ثالثاً: المشارطة والمراقبة والمحاسبة: من الأمور الضروريّة للمجاهد: المشارطة والمراقبة والمحاسبة، فالمشارط، من يشارط نفسه في أوّل يومه على أن لا يرتكب فيه أيّ عمل يخالف أوامر الله، ويتّخذ قراراً بذلك ويعزم عليه. بعدها، عليك أن تنتقل إلى "المراقبة"، وهي أن تنتبه طوال مدّة المشارطة إلى عملك وفقها، فتعتبر نفسك ملزماً بالعمل وفق ما شارطت. وإذا حدّثتك نفسك-لا سمح الله- بأن ترتكب عملاً مخالفاً لأمر الله، فاعلم أنّ ذلك من عمل الشيطان وجنده، فالعنهم واستعذ بالله من شرّهم، وقل للشيطان: "إنّي اشترطت على نفسي أن لا أقوم في هذا اليوم بأيّ عملٍ يخالف أوامر الله تعالى". «لو تنازلت ابنتي سأقتل نفسي».. تصريحات صادمة لوالدة المعنفة السعودية «الضحية منى». والمراقبة لا تتعارض مع أيّ من أعمالك، كالعمل والسفر والدراسة. فكن على هذه الحال إلى الليل، ريثما يأتي موعد المحاسبة. "وأمّا المحاسبة فهي أن تحاسب نفسك لترى ما إذا أدّيت ما اشترطتَ على نفسك مع الله أم لا، وأنّك لم تخن وليّ نعمتك في هذه المعاملة الجزئيّة؛ إذا كنتَ قد وفّيت حقّاً، فاشكر الله على هذا التوفيق، وإن شاء الله يُيسِّر لك التقدّم في أمور دنياك وآخرتك. وسيكون عمل الغد أيسر عليك من سابقه، فواظب على هذا العمل فترة، والمأمول أن يتحوّل إلى مَلَكة فيك بحيث يصبح هذا العمل بالنسبة إليك سهلاً ويسيراً للغاية، وستحُسّ عندها باللذة والأُنس في طاعة الله تعالى وترك معاصيه"(9).
- «لو تنازلت ابنتي سأقتل نفسي».. تصريحات صادمة لوالدة المعنفة السعودية «الضحية منى»
- تزكية النفس عند الإمام الخمينيّ قدس سره
- مّ — كلما زاد المرء في إصدار الأحكام
- Cpr معنى - الأعراف
«لو تنازلت ابنتي سأقتل نفسي».. تصريحات صادمة لوالدة المعنفة السعودية «الضحية منى»
يتأرجح بيننا مثل حبل فوق بحيرة. ربما ما لا نقوله هو ينقذنا لوكس
دوريان لوكس
عربي
تزكية النفس عند الإمام الخمينيّ قدس سره
وساعةً بعد ساعة، ويوماً بعد يوم، يتصرّم الشباب ويرى الإنسان نفسه فجأةً في مواجهة الهَرِم الذي كان يؤمِّل فيه إصلاح نفسه"(2). •شهر رمضان فرصة لتهذيب النفس
إنّ لشهر رمضان المبارك خصوصيّة إضافيّة وفرصة استثنائيّة لنيل المنح والهدايا الإلهيّة، فهو شهر دُعيتم فيه إلى ضيافة الله، وهو شهر الصيام وشهر الإسلام وشهر الطهور(3). وقد جاء في خطبة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم في استقبال شهر رمضان المبارك: "أيّها الناس، من حسّن منكم في هذا الشهر خُلُقَه، كان له جوازٌ على الصراط يوم تزلّ فيه الأقدام... "(4). يوصي الإمام الخمينيّ قدس سره بالاهتمام بهذه الفرصة الإلهيّة لتهذيب النفس في شهر رمضان المبارك حيث يقول قدس سره: "في شهر رمضان، شهر الله، ينبغي أن تعلموا أنّ أبواب رحمة الله لعباده مفتوحة، وأنّ أيدي الشياطين والمردة مغلولة، فإذا لم تستطيعوا في هذا الشهر إصلاح نفوسكم وتهذيبها ومراقبتها،... لو وفيت كلمات. فإنّ من الصعب جدّاً أن تقدروا على ذلك بعد انتهاء شهر الصيام. إذاً، فاغتنموا الفرصة... "(5). •كيف نهذّب أنفسنا؟
تهذيب النفس معناه تطهير القلب وتنظيفه؛ لكي يصبح طاهراً وخالياً من القذارات، فهو يشبه المرآة التي تعكس الصور عند إزالة الموانع عنها حال نقائها وعدم اتّساخها.
مّ — كلما زاد المرء في إصدار الأحكام
واختتم تصريحه قائلا: "في ايطاليا فتحوا ملفات تحقيق حساسة وقرّروا تهبيط يوفنتوس إلى الدرجة الأدنى على الرغم من قوة اسم الفريق وعراقته، وتتويج المنتخب الايطالي في العام ذاته بكأس العالم بوجود أكثر من ثمانية لاعبين من "السيدة العجوز"، ونعتقد أن ملف البطولات لو فُتح سنرى فرقاً تتهاوى إلى دوري الدرجة الأولى وتسحب منها الألقاب".
في يوم شديد حرارته، وقليل ظله والوقاية من لفح حرارته، دعاني الشوق إلى أن أزور قرية فيها اثنا عشر إخوة، جلهم لا يتجاوز عمره، التاسع والعشرين، ومن طال به الأمد يصل للثلاثين، جلهم كتب الله عليهم الفناء في هذا السن، ولا يتجاوزونه، لكن الغريب من أمرهم أنهم صغار يحيون، وبشكل سريع ينمون، وما أن تمضي أيام حتى يصير أحدهم يافعًا، ولا يكاد يمضي نصف شهر على ولادته حتى يسمى بدرًا، به تشبه العواتق الحسان، والوجوه النيرة من الولدان، ثم يبدأ يخفت نوره ويذبل، إلى أن يحين الأجل ويكتمل، ثم يأتي دور الرجل الآخر، فيولد ويفعل به ما فعل بالآخر، وهكذا إلى نهايتهم، ونفس الحال هم عليه منذ نشأتهم. فلما وصلت إلى قبيلتهم ونزلت بساحتهم، رحبوا بي عامتهم، وأنزلوني ممزوجًا في أيامهم وأسابيعهم، وكل منهم خاطبني بقوله، أنت زرتنا ونحن سرعان ما نودعك، ويأتي غيرنا فيهرول وينصرم ويتركك، فتزود منا ليوم رحيلك، حتى لا تندم لحظة مفارقتنا ورحيلك، وهكذا مر الأخ الأول والثاني، وتبعه الآخرون على التوالي، إلى أن مروا ثمانية.
فأطع ربَّك، وغضَّ بصرك، ألا تخاف من الله أن يُذهب نور عينيك، وتجلس أعمى البصر والبصيرة، لا قدَّر الله. ثانيًا: (وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا)
وصف الله ميثاق العلاقة الزوجية بالغليظ، فقال سبحانه: (وَأَخَذْنَ مِنكُم ميثَاقاً غَلِيظاً)النساء: 21. مّ — كلما زاد المرء في إصدار الأحكام. فالميثاق الغليظ يقتضي حسن المعاشرة بين الزَّوجين, وأن تقوم حياتهما على الصِّدق والوفاء، لا على الخيانة والكذب, وعلى الحب والتَّفاهم، لا على الأنانية والخداع، وأنت أخي خنت عهدك مع خطيبتك، ونقضت وعدك لها، وعصيت ربَّك، وآذيت إخوانك وأخواتك من المسلمين، بنظرك إلى حرماتهم وأعراضهم، وفسادك لنسائهم وبناتهم بأحاديثك الغرامية معهن، فاتق الله في نفسك، واخف من ربِّك، وانتبه فقد يكون الوفاء من عرضك وبناتك في المستقبل، فلا تتمادى بستر الله لك، فربَّما يأتي اليوم الذي يفضح فيه أمرك، وتتمنى يومها لو تنشق الأرض من تحت قدميك، وتنغمس بداخلها من شدَّة هول الفضيحة. ثالثًا: عجِّل بالزَّواج. نصحك الكثيرون بتعجيل الزَّواج، وأنا أنصحك بذلك، فهو العلاج الواقي، والبلسم الشَّافي لمرضك، وتأخيره قد يسبِّب لك فقْد خطيبتك، فلو وصلها خبر بعلاقاتك بالنِّساء، فسيكون ردُّها عنيفًا وقويًا، ولذلك أرى أن تستلف مالاً من أهلك وأصدقائك لما يكفيك لإنهاء شقّتك وعفش بيتك، ولإكمال مشروع زواجك، وتسدِّدهم براحتك بعد زواجك، فصلاح دينك، والمحافظة على خطيبتك الصَّالحة الملتزمة أولى وأسلم وأحكم.
مشاركات اليوم
قائمة الأعضاء
التقويم
المنتدى
الساحة الاسلامية
قسم القرآن وعلومه
أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل
إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة
التعليمات
كما يشرفنا أن تقوم
بالتسجيل ،
إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن. ما معني سوره الاعراف. مشاركات جديدة
ضيف
ما معنى كلمة الاعراف ؟
09-03-2010, 08:41 PM
الأعراف من حيث اللغة جمع عُرف ، و منه عُرف الفرس و الديك. و أما الأعراف من حيث المُصطلح القرآني فهو سُورٌ و موضع مرتفع بين الجنة و النار ، و التسمية مستعارة من المعنى اللغوي.
Cpr معنى - الأعراف
معنى كلمة زنديق الجواب: الضال الخبيث, الملحد, من يظهر الايمان ويخفي الكفر ويضمره في النهايةِ نتمنى أن تكون الاجابة واضِحة للجمِيعِ وقد قدمناها لكم عبْر معلِمينا الأفاْضِل المتواْجِدين معكم في الموْقع
وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ ۚ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ ۚ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۚ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ (46) لما ذكر تعالى مخاطبة أهل الجنة مع أهل النار ، نبه أن بين الجنة والنار حجابا ، وهو الحاجز المانع من وصول أهل النار إلى الجنة. قال ابن جرير: وهو السور الذي قال الله تعالى: ( فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب) [ الحديد: 13] وهو الأعراف الذي قال الله تعالى: ( وعلى الأعراف رجال). ثم روى بإسناده عن السدي أنه قال في قوله تعالى ( وبينهما حجاب) وهو " السور " ، وهو " الأعراف " وقال مجاهد: الأعراف: حجاب بين الجنة والنار ، سور له باب. Cpr معنى - الأعراف. قال ابن جرير: والأعراف جمع " عرف " ، وكل مرتفع من الأرض عند العرب يسمى " عرفا " ، وإنما قيل لعرف الديك عرفا لارتفاعه. وحدثنا سفيان بن وكيع ، حدثنا ابن عيينة ، عن عبيد الله بن أبي يزيد ، سمع ابن عباس يقول: الأعراف هو الشيء المشرف. وقال الثوري ، عن جابر ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال: الأعراف: سور كعرف الديك. وفي رواية عن ابن عباس: الأعراف ، تل بين الجنة والنار ، حبس عليه ناس من أهل الذنوب بين الجنة والنار.