جرّة قلم
جاء تأهل الشباب إلى دور الـ 16 من دوري أبطال آسيا 2022 متوقعًا قياسًا على تفوقه وأفضليته مقارنة بفرق مجموعته، خصوصًا وأن "شيخ الأندية" قدم مهر التأهل من الجولة الأولى بالمستويات المميزة، باستثناء مواجهة القوة الجوية العراقي الأولى التي انتهت بالتعادل، وخرج "الليث" من البطولة بمكاسب عدة بخلاف بطاقة التأهل، أبرزها الفرصة التي منحها المدرب سوموديكا لعدد من اللاعبين الذين لم يأخذوا فرصتهم محليًا، إذ ساهم نظام البطولة ولعب الفريق بثلاثة لاعبين أجانب في ذلك. ولعل أبرز من استغل هذه الفرصة لاعب الوسط نواف العابد، الذي لفت الأنظار بمستوياته في المباريات الأخيرة تحديدًا، وبرهن بأنه موهبة ما زال لديها الكثير، ولا يمكن تجاهل العودة القوية لهتان باهبري بعد تراجع مستوياته محليًا، إذ سجل أول "هاتريك" في مسيرته الكروية. ويعد التأهل الشبابي فرصة قد لا تتكرر للرئيس الشبابي خالد البلطان، لصناعة فريق قادر على تحقيق حلم الشبابيين بالتتويج بدوري أبطال آسيا، واللعب في مونديال الأندية لأول مرة، لا سيما وأن الدور المقبل بعد مدة طويلة، وبالتحديد بعد الفترة الشتوية المقبلة، أي أن الإدارة الشبابية لديها فرصة لتعزيز صفوف الفريق بلاعبين محليين وأجانب مميزين على فترتي تسجيل (الصيفية والشتوية)، وهذ يعني بأن لديها الفرصة والوقت للعمل بشكل مثالي، مع ضرورة المحافظة على النجوم الأجانب والمحليين الموجودين في الفريق.
مركز الليث الرياضي الأول
19:56
السبت 19 فبراير 2022
- 18 رجب 1443 هـ
توج رئيس مركز عتود سعود بن ناصر الغملاس، الدراج عبدالله الثقبي لحصوله على المركز الأول في سباق الدراجات الهوائية، في محافظة الدرب مساء أمس بعد قطعهم 15 كم بمشاركة 12 متسابقا من أبناء المحافظة، في حضور شيخ شمل قبائل عتود الشيخ أحمد شرفي، وعدد كبير من الرياضيين، وبمشاركة الهلال الأحمر ومركز الشرطة والمرور بالمحافظة، فيما حصل الدراج حسن صيغة على المركز الثاني، والدراج رامي عدوان على المركز الثالث، والدراج يحيى برهجي على المركز الرابع ضمن ختام الفعاليات الشتوية، بمركزي النشاط الاجتماعي في عتود والقضب، بالتعاون مع لجنة التنمية الاجتماعية بالدرب. كما توج الغملاس فريق رملان بكأس البطولة، بعد فوزه على فريق يوفي أبو يحيى بـ 4 أهداف دون مقابل، والتي سجل فيها اللاعب سالم زهيري الهدف الأول، ليتبعه المهاجم مرعي زهيري بهدفين في الشوط الثاني، ويختتم اللاعب حسين رقواني بالهدف الرابع، ليعلن الحكم بعدها انتهاء المباراة. آخر تحديث
- 18 رجب 1443 هـ
مركز الليث الرياضيات
نجح الروماني ماريوس سوموديكا المدير الفني للفريق الكروي الأول بنادي الشباب، في تطوير أداء الفريق فنيًا بشكل أفضل، مع إعادة الثقة لبعض اللاعبين مثل نواف العابد. وكان سوموديكا تولى مهمة تدريب الليث مؤخرًا خلفًا للمدرب البرازيلي شاموسكا الذي تمت إقالته بسبب تراجع النتائج. سوموديكا يُعيد التألق لـ الشباب
وتلقى المدرب سوموديكا إشادات عدة بسبب تطويره لأداء الفريق فنيًا، حيث قال نواف العابد نجم الليث بعد الفوز على الجزيرة الإماراتي مساء أمس في دوري أبطال آسيا: "لا يوجد اختلاف بين المدربين ولكن المدرب سوموديكا أخرج كل ما في نواف العابد، والثقة الكبيرة منه ومن الجماهير هي من أعادتني". وتابع العابد: " الانضباط هو سر تألقي وما فات قد مات، سأقاتل للعودة إلى المنتخب السعودي بالفترة المقبلة". فيديو .. بكاء جون ماري يثير تعاطف الشبابيين | صحيفة المواطن الإلكترونية. أما نادر الشراري لاعب الشباب فوجه رسالة إلى المدرب سوموديكا قائلًا له: "شكرًا للمدرب سوموديكا على منحي الفرصة". أما حمد المنتشري لاعب الاتحاد والمنتخب السعودي السابق فقال عن سوموديكا: " أحيي سوموديكا على تنظيم الدفاع وإعادة الثقة في نواف العابد، وهو لاعب كبير ولديه إمكانيات غير عادية، عودته مهمة للمنتخب السعودي والشباب معاً".
لقد لفت انتباهي ما كتبه أحد النصراويون في "دنيا الرياضة" العدد (19635) بتاريخ:25 شعبان 1443هـ. نعم لقد كتب هذا النصراوي تحت عنوان.. (للشبابيين يا ليل البطولات ما أطولك). عزيزي.. أنا لن أدخل معك في جدل بيزنطي لأنني أعرف تمام المعرفة أنك كتبت مقالك آنف الذكر تحت تأثير خروجكم المذل والمؤلم في نفس الوقت من جميع البطولات لهذا الموسم، رغم استعدادكم من حيث إحضاركم لاعبين محترفين أجانب بعشرات الملايين وتبجحكم وغروركم وقولكم سوف "تكوشون" على كل البطولات حقاً إنه قمة الانحطاط الفكري الرياضي. الغملاس يتوج أبطال سباق الدراجات - جريدة الوطن السعودية. في معرض مقالك ذكرت أن الشباب انهزم من الهلال بالخمسة، ونسيت أو تناسيت أيضاً أن الشباب هزم النصر بالأربعة، مع الإيمان التام أن الرياضة فيها فائز وخاسر ولابد أن نتقبل هذا الشيء بروح رياضية ونبارك للفريق الفائز. أما قولك أن شيخ الأندية ليس من ضمن جماهيرية الكبار. عزيزي صدقني القول إنني لم أسمع كلمة الأربعة الكبار إلا عندنا هنا في الدوري السعودي، إنما هناك في الدول التي سبقتنا في المضمار الرياضي بصفة عامة مثل: برشلونة، يوفنتوس، ريال مدريد، إنتر ميلان، مانشستر يونايتد.. كل هذه الفرق عالمية وعريقة وصاحبة بطولات ولكنهم لم يرددون كلمة الأربعة الكبار.
اللغة
تعتمد اللغة على الكلمات المُنتقاة، فقد تكون الكلمات فصيحة وبليغة أو عامية ودارجة، وانتقاء الكلمات يعتمد على الأسلوب وعلى الفكرة والموضوع، كما يعتمد على الكاتب نفسه، ويمكن أن يعتمد كذلك على القارئ أو الشريحة المستهدفة، وبغض النظر عن ذلك فاللغة يجب أن تكون سليمة وصحيحة دائماً، ومُوحّدة خلال العمل الأدبي كله. الصورة الفنية
عادة ما تترك الصور الفنية وقعاً قويّاً في النفس على عكس السرد الروتيني، ويمكن أن تستخدم الصور لغرض التوضيح والشرح أو لغرض إثارة الخيال والمشاعر وإضافة حس جمالي إلى النص، وكثيراً ما يتمّ استخدام الصور في الشعر.
ما هو الذي يحدد نوع النص أدبي أم علمي | المرسال
مثال: في "فترة الحداثة" Modernism، كانت موضة الكتابة أن يمعن الكاتب في الوصف وأن يغدق على نصه من جميل الكلمات وأعقدها (المنفلوطي مثالًا)، على عكس فترة "ما بعد الحداثة" Postmodernism عندما صار النص عبارة عن سرد كلامي بسيط ومجرد من أي زخرف لفظي (ليلى بعلبكي ومحمد شكري مثالًا). حركة أحداث النص (1): "حركة أحداث النص" Implotment يجب أن تأخذ هي الأخرى بعين الاعتبار، أي إذا كانت الأحداث تؤول إلى نهاية وتحلحل للعقدة أو ولادة أو إذا ما نطقت شخصية من الشخصيات بكلمة ترمز إلى شيء من النور أو إذا ما شهدت أحداث إنتهاء النص مكانًا مغايرًا لذاك الذي إبتدأ فيه، كأن تكون أحداث البداية مثلًا قد دارت في الصحراء (القحط واليباب) وتنتهي عند هطول المطر، نستطيع حينها أن نقول أن الكاتب يخلق نورًا في نهاية النفق وأنه متفائل بغدِ أفضل، أما إذا كان العكس؛ أي أن تؤول الأحداث إلى زيادة توتر، فإن الكاتب متشائم لا يرى غير النصف الفارغ من الكأس. مثال: عندما أنهى غسان كنفاني "رجال في الشمس" بـ: "لماذا لم تدقوا جدران الخزان؟ لماذا لم تدقوا جدران الخزان؟ لماذا؟ لماذا؟ لماذا؟" كان يعني أن الشخصيات الفلسطينية الميتة إختناقًا داخل الخزان هي الشعب الفلسطيني الميت لا محالة قبل رجوعه إلى موطنه.
تعريف النص:
ورد في لسان العرب لابن منظور الإفريقي في مادة "نصص" مايلي (رفعك الشيء. نص الحديث ينصه نصا:رفعه وكل نص أظهر فقد نص. وقال عمرو بن دينار:مارأيت رجلا أنص للحديث من الزهري أي أرفع له وأسند له. يقال كنص الحديث إلى فلان رفعه ،وكذلك نصصته إليه. ونصت الظبية جيدها:رفعته. ووضع على المنصة أي على غاية الفصيحة والشهرة والظهور. والمنصة:ما تظهر عليه العروس لترى ،وقد نصها وانتصت هي،والماشطة تنص العروسة فتقعدها على المنصة..... نصصت المتاع إذا جعلت بعضه على بعض. وكل شيء أضهرته ،فقد نصصته والمنصة:الثياب المرقعة والفرش الموطأة ونص المتاع نصا:جعل بعضه على بعض.....