كذلك نقل أنس بن مالك أخلاق النبيّ صلّى الله عليه وسلّم للمسلمين ممّا عرفه عن رسول الله. وقد كان أنس بن مالك أمين سرّ رسول الله ومساعده وصاحبه وتلميذه. شاهد أيضًا: من هو الصحابي الذي قتله الجن
وصايا الرسول لأنس في المعاملات
أنس بن مالك -رضي الله عنه- هو جواب من هو خادم النبي صلّى الله عليه وسلّم، وقد كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كثير الحبّ لأنس، وقد أوصاه في دنياه عديد الوصايا، ومن وصايا الرسول لأنس في المعاملات: [4]
أن يسبغ الوضوء ليزيد له الله في بركة عمره. كذلك أوصاه إن دخل بيته يبدأ أهله بالسلام فيزيد الخير في بيته. وكذلك أن يبدأ السلام لكلّ من يلقاه من أمّة الإسلام فتزيد حسناته. كما أوصاه أن لا يبات في فراشه إلّا على طهارة فيكون موته لو مات على الشهادة. أن يرحم الصغير ويوقر الكبير فيجعله الله سبحانه من رفقاء رسول الله يوم القيامة. كما يجب عليه أن يبالغ في غسل الجنابة. وكذلك أن لا يغش قلبه لأحد إذا أصبح وأمسى. والجدير بالذكر أنّ هذه الوصايا ينبغي على كلّ مسلمٍ أن يعمل بها، فهي ليست خاصّة لأنس بن مالك، وإنّما قيلت له ليوصلها إلى العامةّ من أمّة الإسلام، والله ورسوله أعلم. أنس بن مالك بعد وفاة النبي
لمّا توفي النبيّ صلّى الله عليه وسلّم كان أنس بن مالك رضي الله عنه في سنّ العشرين، وبعد استخلاف أبي بكرٍ الصديق على المسلمين، وقيام حروب الردّة في عهده شارك بها أنس بن مالك، وكذلك شهد معركة اليمامة، وبعد ذلك بعثه أبو بكر إلى البحرين ليتولى أمور الجباية فيها، وشارك في عهد الخليفة عمر بن الخطاب في فتوح كلٍّ من العرق وبلاد فارس، كما شارك في تستر ومعركة القادسية، وفي نهاية حياته سكن البصرة وأخذ يحدّث النّاس بما حفظه وأخذه عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.
من خدموا الرسول صلى الله عليه وسلم
من هو خادم الرسول؟ من هو خادم الرسول ، وكل ما يأتي في هذا السياق صلى الله عليه وسلم ، خاتم الأنبياء والمرسلين ، هذا السؤال من الأسئلة المهمة التي يهتم بها كثير من المسلمين في السيرة النبوية. ومعرفته بمختلف تفاصيل حياته كما حرص كثير من المسلمين على استقبالها. شرف خدمة الرسول الكريم ، والاستفادة منه في تعاليم الدين الإسلامي أكثر ، ومساعدته على تلبية احتياجاته ، والقيام بشؤونه طواعية ، وعدم إجبارهم ، والتحدث أكثر عن الموضوع ، من خلال هذا البحث نحن سيتعلم الجواب من عبد عبد الله. صلى الله عليه وسلم ، وبعض التفاصيل المتعلقة به ، ليستفيد منها جميع المهتمين بالتعرف على إجابة هذا السؤال ، وخاصة من عموم المجتمع الإسلامي. من هو عبد الرسول صلى الله عليه وسلم
من هو أنس بن مالك
من هو شاعر الرسول
يعتبر الصحابي (أنس بن مالك) بإذن الله من أكثر الصحابة المخلصين الذين خدموا الرسول منذ صغره ، فقد خدم الرسول قرابة عشر سنوات من عمره ، وقضىها في خدمة الرسول صلى الله عليه وسلم. امنحه السلام. احتياجاته ، والوفاء بأوامره ، ومرافقته في حله ، والسفر بكل إرادة وحب لما يفعله ، حيث حفظ أكثر من 2000 حديث ، ونقل للآخرين آداب التعامل مع الرسول ، واستشارة منه ، التشاور معه ، وحفظ سر الرسول صلى الله عليه وسلم في أقربائه ، وكان مخلصًا.
من هو خادم الرسول - تعلم
خدمة أنس بن مالك للرسول
وبعد بيان من هو خادم النبي صلى الله عليه وسلم ، لا بد من بيان من خدمهم أنس بن مالك رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد ورد في حديث طويل عن أنس بن مالك: "رسول الله صلى الله عليه وسلم! قبل ثماني سنوات ، أخذت أمي بيدي ، وتوجهت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقلت: يا رسول الله ، لم يبق بين الأنصار رجل أو امرأة إذا لم أغطيك بتحفة. لم يبد لك ذلك ، لذلك خدمت رسول الله لمدة عشر سنوات ، فلم يضربني بضربة ، ولم يهينني ، ولم يوبخ في وجهي ولا يستهجن. يسألني الله صلى الله عليه وسلم عن سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا أخبرهم به ، ولا أحد يكشف سر رسول الله صلى الله عليه وسلم. أناسا بن مالك إلى الرسول:
حفظ رسول الله ونقل أكثر من ألفي حديث. كما نقل أنس بن مالك أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم إلى المسلمين بناءً على ما يعرفه عن رسول الله. كان أنس بن مالك كاتبًا لرسول الله ومساعده وصاحبه وتلميذه. وشهد أيضا: من هو الرفيق الذي قتله الجن؟
وصايا الرسول لأنس في الصفقات
أنس بن مالك – رضي الله عنه – هو جواب سؤال من عبد النبي. الله عنه والذي قال فيه أبو هريرة رضي الله عنه: "ما رأيت أحدا أشبه بصلاة رسول الله صلىاللهعليهوسلم من ابن أم سليم -يعني أنسا" ، وقد توفي رضي الله عنه افرزات أثناء أثناء خلافة الوليد بن عبد الملك.
من هو خادم الرسول - اكيو
الروايات تختلف حول وفاة الصحابي أنس بن مالك، لكنها كانت بعد قرابة 90 عاماً من الهجرة، ورُوي أنّه دُفن وتحت لسانه شعرة من شعر النبي. أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي النجاري، خادم نبي الإسلام محمد بن عبدالله، نشأ بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخدمه حتى لازمه، لُقِّب بـ"خادم الرسول". الأصيرم.. صحابي من "أهل الجنة" دون صلاة واحدة وُلد أنس بن مالك قبل الهجرة إلى المدينة المنورة بـ10 سنوات، وأمه هي أم سليم بنت ملحان، أسلمت ودعت زوجها مالك بن النضر إلى الإسلام، إلّا أنّه رفض دعوتها. كانت نشأة أنس بن مالك بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم، بعد أن ذهبت به أمه إليه عندما بلغ الـ10 من العمر، ليخدمه وينشأ بين يديه، وكان كاتباً ذكياً فطناً، ونشأته عند الرسول كانت سبباً في تعلّمه وتفقّهه، ورواية الأحاديث عنه، حتى قيل إنّه الثالث في الحفظ عن الرسول. وفي هذا يقول أنس بن مالك: "أخذت أمي بيدي وانطلقت بي إلى رسول الله، فقالت: يا رسول الله، إنه لم يبقَ رجل ولا امرأة من الأنصار إلا وقد أتحفتك بتحفة، وإني لا أقدر على ما أتحفك به إلا ابني هذا، فخذه فليخدمك ما بدا لك، فخدمت رسول الله 10 سنين، فما ضربني ضربة، ولا سبني سبة، ولا انتهرني، ولا عبس في وجهي، فكان أول ما أوصاني به أن قال: (يا بني اكتم سري تك مؤمنا) فكانت أمي وأزواج النبي يسألونني عن سر رسول الله فلا أخبرهم به، وما أنا مخبر بسرِّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحداً أبدا".
[٦] [٧]
عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ: فقد كان يُرافق النبي -عليه الصلاة والسلام- في سفره، ويقود له بغلته. [٨]
الأسلع بن شريك: وهو الأسلع بن شريك بن عوف الأعرجيّ التميميّ -رضي الله عنه-، خدم النبي -عليه الصلاة والسلام-، وكان صاحب راحلته. [٩]
بكير بن شُداخ: ويُقال له بكر بن الشُداخ الليثيّ -رضي الله عنه-، خدم النبي -عليه الصلاة والسلام- وهو صغير، وانتهى من خدمة النبي -عليه الصلاة والسلام- والدُخول على أهله عند بُلوغه، فدعا له النبي -عليه الصلاة والسلام-. [١٠]
ذُو مِخمر أو ذُو مِخبر: خدم النبي -عليه الصلاة والسلام-، وهو ابن أخي النجاشيّ. [١١]
هلال بن الحمراء: وقيل هو هلال بن الحارث أبو الحمراء، وقيل هانئ بن الحارث أبو الحمراء -رضي الله عنه-، كان من الصحابة الذين تشرّفوا بخدمة النبي -عليه الصلاة والسلام-، وسكن في حِمْص. [١٢]
أبو السّمح: واسمه أبو ذر، كان يخدم النبي -عليه الصلاة والسلام-، ويَستره عندما يغتسل. [١٣]
معاملة الرسول لخدمه
عامل النبي -عليه الصلاة والسلام- خدمه أحسن مُعاملة، وكان ينهى عن ضربهم، ويُطعمهم مما يأكُل، ويُلبسهم مما يلبس، ويُكلّفهم بما يُطيقون، ووصفه خادمه أنس بن مالك -رضي الله عنه- بعدما خدمه عشر سنين فقال: (ما قال لي عن شيءٍ صنعتُه: لمَ صنعتَ هذا هكذا؟ ولا قال لي لشيءٍ لم أصنعْه: ألا صنعتَ هذا هكذا؟) ، [١٤] وما ضرب واحداً منهم أو أهانهم، وكان يدعو لهم، [١٥] ويصِفَهم بإخوته، ويُعاملهم كما يُعامل الإنسان أخيه في جميع المجالات، سواءً كان في الطعام، أو الحوار، أو اللباس وغير ذلك، ولا يتكبّر عليهم، وكان يأمر من ضرب خادمه أن يُعتقه، وقد كان الخدم آخر ما وصّى به الرسول قبل وفاته.
سبب تسمية مسجد قباء
يرجع السبب وراء تسمية مسجد قباء إلى اسم بئر كان موجود في المكان الذي بني فيه، حيث عرفت القرية باسم البئر الموجود فيها، وتعتبر هذه القرية مسكن بني عمرو بن عوف، وقد مر بها الرسول صلى الله عليه وسلم أثناء هجرته وبنى فيها مسجدًا، فسمي بمسجد قباء. [2]
اسباب بناء مسجد قباء
قرر رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه بناء هذا المسجد ليكون مكانًا للصلاة والعبادة وتعليم أمور الدين والدنيا، وليكون مجلسًا يتشاور فيه المسلمون، كما طلب أهل قباء من الرسول صلى الله عليه وسلم بناء هذا المسجد خلال رحلته من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة، حيث رحب أهل قباء بالنبي محمد ترحيبًا شديدًا، وطلبوا منه بناء مسجد للصلاة في هذه القرية. شاهد أيضًا: قبلة المسلمين الأولى قبل الكعبة المشرفة
اهداف مشروع توسعة مسجد قباء
تتلخص أهداف مشروع توسعة مسجد قباء بما يلي:
رفع الطاقة الاستيعابية للمسجد لسد الفجوة. ربط المسجد بساحات مظللة من الجهات الأربع التي تتصل بمصليات مستقلة غير ملاصقة لمبنى المسجد. توفير جميع الخدمات اللازمة للمسجد. رفع كفاءة مبنى المسجد الحالي ومنظومة الخدمات المصاحبة له. تحسين شبكة الطرق والبنى التحتية المحيطة بالمسجد.
اللهم أوردنا حوض نبيك، واجعلنا من المتبعين لسنته، اللهم اسقنا من حوضه شربة هنيئة لا نظمأ بعدها أبدًا، اللهم احشرنا في زمرته، واجعلنا من أتباعه مع النبيين، والصديقين والشهداء، والصالحين، وحسن أولئك رفيقًا. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] برقم (٦٥٧٨). [2] برقم (٦٥٨١). [3] برقم (٢٣٠٠). [4] برقم (٢٣٠١). [5] شرح صحيح مسلم (5/59). [6] شرح العقيدة الواسطية (2/157). [7] البخاري برقم (٦٥٩٠)، ومسلم برقم (٢٢٩٦). [8] البخاري برقم (٦٥٨٨)، ومسلم برقم (١٣٩١). من هو الشخص الذي تتمني مقابلته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - هوامير البورصة السعودية. [9] شرح العقيدة الواسطية (2/157). [10] برقم (٢٣٠١). [11] صحيح البخاري برقم (٦٥٧٩)، وصحيح مسلم برقم (٢٢٩٢). [12] البخاري برقم (٦٥٨٠)، ومسلم برقم (٢٣٠٣). [13] صحيح البخاري برقم (٦٥٧٩)، وصحيح مسلم برقم (٢٢٩٢). [14] صحيح مسلم برقم (٢٣٠٣). [15] شرح العقيدة الواسطية (2/159). [16] صحيح مسلم برقم (٢٣٠٠). [17] صحيح البخاري برقم (٦٥٧٧)، صحيح مسلم برقم (٢٢٩٩). [18] البخاري برقم (٦٥٨٠)، ومسلم برقم (٢٣٠٣). [19] البخاري برقم (٦٥٩١)، ومسلم برقم (٢٢٩٨). [20] انظر: فتح الباري (11/472). [21] البخاري برقم (٦٥٧٩)، ومسلم برقم (٢٢٩٢).
الدعاء بالشرب من يد الرسول صلى الله عليه وسلم عند الحوض - الإسلام سؤال وجواب
أما آنيته فعدد نجوم السماء، وهذا ورد في بعض ألفاظ الحديث في الصحيحين [12] ، وفي بعضها: "وآنيته كنجوم السماء" [13] ، وهذا لفظ أشمل لأنه يكون كالنجوم في العدد، وفي الوصف بالنور واللمعان، فآنيته كنجوم السماء كثرة، وإضاءة، وفي بعض روايات الصحيح: أن هذه الأباريق من ذهب، وفضة [14]. ~ ~ الممنوع من الشرب من حوض النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة ~ ~ - صفحة 2. ومساحة هذا الحوض طوله شهر، وعرضه شهر، قال الشيخ ابن عثيمين: وهذا يقتضي أن يكون مدورًا، لأنه لا يكون بهذه المساحة من كل جانب إلا إذا كان مدورًا، وهذه المسافة باعتبار ما هو معلوم في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - من سير الإبل المعتاد [15] ، فقد جاء في الصحيحين: "أن عرضه مثل طوله من عمان إلى أيلة"، وعمان بلدة بالبلقاء من الشام، وأيلة بلدة بطرف بحر القلزم من طرف الشام، وهي الآن خراب يمر بها الحاج من مصر [16]. وفي رواية أخرى: "ما بين جرباء وأذرح"، وهما قريتان بالشام بينهما مسيرة ثلاثة أيام [17] ، وفي رواية أخرى: "قدر حوضي كما بين أيلة وصنعاء من اليمن" [18] ، وفي أخرى: "ما بين ناحيتيي حوضي كما بين صنعاء والمدينة" [19]. وذكر بعض العلماء تأويلات لاختلاف هذه المسافات التي ذكرت في عرض الحوض وطوله. منها أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبر بالمسافة اليسيرة، ثم أعلم بالمسافة الطويلة، فأخبر بها كأن الله تفضل عليه باتساعه شيئًا بعد شيء، فيكون الاعتماد على ما يدل على أطولها مسافة، وقيل غير ذلك [20].
~ ~ الممنوع من الشرب من حوض النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة ~ ~ - صفحة 2
والتفت العشرة الى أميرهم عاصم بن ثابت الأنصاري رضي الله عنهم أجمعين. وانتظروا بما يأمر.. فاذا هو يقول:" أما أنا، فو الله لا أنزل في ذمّة مشرك.. اللهم أخبر عنا نبيك".. وشرع الرماة المائة يرمونهم بالنبال.. فأصيب أميرهم عاصم واستشهد، وأصيب معه سبعة واستشهدوا.. ونادوا الباقين، أنّ لهم العهد والميثاق اذا هم نزلوا. فنزل الثلاثة: خباب بن عديّ وصاحباه.. واقترب الرماة من خبيب وصاحبه زيد بن الدّثنّة فأطلقوا قسيّهم، وبرطوهما بها.. ورأى زميلهم الثالث بداية الغدر، فقرر أن يموت حيث مات عاصم واخوانه.. واستشهد حيث أراد.. دعاء اللهم اسقنى من يد نبيك.. وهكذا قضى ثمانية من أعظم المؤمنين ايمانا، وأبرّهم عهدا، وأوفاهم لله ولرسوله ذمّة..!! وحاول خبيب وزيد أن يخلصا من وثاقهما، ولكنه كان شديد الاحكام. وقادهما الرماة البغاة الى مكة، حيث باعوهما لمشركيها.. ودوّى في الآذان اسم خبيب.. وتذكّر بنوالحارث بن عامر قتيل بدر، تذكّروا ذلك الاسم جيّدا، وحرّك في صدورهم الأحقاد. وسارعوا الى شرائه. ونافسهم على ذلك بغية الانتقام منه أكثر أهل مكة ممن فقدوا في معركة بدر آباءهم وزعماءهم. وأخيرا تواصوا عليه جميعا وأخذوا يعدّون لمصير يشفي أحقادهم، ليس منه وحده، بل ومن جميع المسلمين..!!
دعاء اللهم اسقنى من يد نبيك.
قال: وكل هؤلاء يخاف عليهم أن يكونوا ممن عنوا بهذا الخبر، والله أعلم [24]. اهـ. ثانيًا: عدم إعانة الولاة الظلمة على ظلمهم، روى الإمام أحمد في مسنده من حديث كعب بن عجرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: "أعاذك الله من إمارة السفهاء، قال: وما إمارة السفهاء؟ قال: أمراء يكونون بعدي لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي، فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم، فأولئك ليسوا مني ولست منهم، ولا يردون على حوضي، ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردوا على حوضي" [25]. ثالثًا: الصبر على ما يصيب المؤمن من نقص في الدنيا، واستئثار غيره بها، روى البخاري ومسلم من حديث أنس بن مالك: أن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "سترون بعد أثرة شديدة، حتى تلقوا الله وروسوله - صلى الله عليه وسلم - على الحوض" [26]. رابعًا: المحافظة على الوضوء، روى مسلم في صحيحه من حديث حذيفة - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - عندما ذكر الحوض قال: "والذي نفسي بيده إني لأذود عنه كما يذود الرجل الإبل الغريبة عن حوضه قالوا: يا رسول الله أوتعرفنا؟ قال: نعم، تردون علي الحوض غرًا محجلين من آثار الوضوء ليست لأحد غيركم" [27].
حوض النبي - صلى الله عليه وسلم -
اللهم أسقنا من حوض نبيك محمد صلى الله عليه وسلم افسحوا الطريق لهذا البطل يا رجال.. وتعالوا من كل صوب ومن كل مكان.. تعالوا، خفافا وثقالا.. تعاولوا مسرعين، وخاشعين.. وأقبلوا، لتلقنوا في الفداء درسا ليس له نظير..!! أنتم الآن أمام أستاذ جديد في فن التضحية.. أستاذ لو فاتكم مشهده، فقد فاتكم خير كثير، جدّ كثير.. الينا يا أصحاب العقائد في كل أمة وبلد.. الينا يا عشاق السموّ من كل عصر وأمد.. وأنتم أيضا يا من أثقلكم الغرور، وظننتم بالأديان والايمان ظنّ السّوء.. تعالوا بغروركم..! تعالوا وانظروا أية عزة، وأية منعة، وأي ثبات، وأيّ مضاء.. وأي فداء، وأي ولاء.. وبكلمة واحدة، أية عظمة خارقة وباهرة يفيئها الايمان بالحق على ذويه المخلصين..!! أترون هذا الجثمان المصلوب.. ؟؟ انه موضوعنا اليوم، يا كلّ بني الانسان...! هذا الجثمان المصلوب أمامكم هو الموضوع، وهو الدرس، وهو الاستاذ.. اسمه خبيب بن عديّ. احفظوا هذا الاسم الجليل جيّدا. واحفظوه وانشدوه، فانه شرف لكل انسان.. من كل دين، ومن كل مذهب، ومن كل جنس، وفي كل زمان..!! [center] ** انه من أوس المدينة وأنصارها. تردد على رسول الله صلى الله عليه وسلم مذ هاجر اليههم، وآمن ب الله رب العالمين.
من هو الشخص الذي تتمني مقابلته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - هوامير البورصة السعودية
وجرت هذه الوحشية كلها في بطء مقصود امام البطل المصلوب..!! لم يغمض عينيه، ولم تزايل السكينة العجيبة المضيئة وجهه. وبدأت الرماح تنوشه، والسيوف تنهش لحمه. وهنا اقترب منه أحد زعماء قريش وقال له: " أتحب أن محمدا مكانك، وأنت سليم معافى في أهلك".. ؟؟ وهنا لا غير انتفض خبيب كالاعصار وصاح، في قاتليه: " و الله ما أحبّ أني في اهلي وولدي، معي عافية الدنيا ونعيمها، ويصاب رسول الله بشوكة".. نفس الكلمات العظيمة التي قالها صاحبه زيد وهم يهمّون بقتله..! نفس الكلمات الباهرة الصادعة التي قالها زيد بالأمس.. ويقولها خبيب اليوم.. مما جعل أبا سفيان، وكان لم يسلم بعد، يضرب كفا بكف ويقول مشدوها:" و الله ما رأيت أحدا يحب أحدا كما يحب أصحاب محمد محمدا"..!! ** كانت كلمات خبيب هذه ايذانا للرماح وللسيوف بأن تبلغ من جسد البطل غايتها، فتناوشه في جنون ووحشية.. وقريبا من المشهد كانت تحوم طيور وصقور. كأنها تنتظر فراغ الجزارين وانصرافهم حتى تقترب هي فتنال من الجثمان وجبة شهيّة.. ولكنها سرعان ما تنادت وتجمّعت، وتدانت مناقيرها كأنها تتهامس وتتبادل الحديث والنجوى. وفجأة طارت تشق الفضاء، وتمضي بعيدا.. بعيدا.. لكأنها شمّت بحاستها وبغريزتها عبير رجل صالح أوّاب يفوح من الجثمان المصلوب، فخدلت أن تقترب منه أو تناله بسوء..!!
ولم نر في شيء من روايات الحديث ما يشير إلى أن الشرب يكون بيد النبي صلى الله عليه
وسلم. ولو كان شرب الناس من الحوض بيده صلى الله عليه وسلم لأخبرنا بذلك. ولذلك فدعاء المسلم ذكراً كان أو أنثى بأن يسقيه الله من يد الرسول صلى الله عليه
وسلم شربة هنيئة لا يظمأ بعدها ، يُخشى أن يكون من التعدي بالدعاء ، وسؤال الله ما
لا علم لنا به. قال ابن القيم: " فكل سؤال يناقض حكمة الله ، أو يتضمن مناقضة شرعه وأمره ، أو
يتضمن خلاف ما أخبر به ، فهو اعتداء لا يحبه الله ولا يحب سائله". انتهى من "بدائع
الفوائد" (3/524). والمشروع للمسلم أن يدعو الله أن يسقيه من حوض النبي صلى الله عليه وسلم شربةً لا
يظمأ بعدها ، فيقتصر في دعائه على ما ورد في النصوص الصحيحة ، والله أعلم. ثم إن شرب النساء من يد الرسول صلى الله عليه وسلم ليس ممنوعا ، لأن
الرسول صلى الله عليه وسلم أب لجميع المؤمنين (رجالا ونساء) ، ولذلك كان من خصائصه
صلى الله عليه وسلم أنه لا يحرم عليه مس المرأة الأجنبية عنه ولا الخلوة بها. قال الحافظ بن حجر رحمه الله: " وَالَّذِي وَضَحَ لَنَا
بِالْأَدِلَّةِ الْقَوِيَّة أَنَّ مِنْ خَصَائِص النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ جَوَاز الْخَلْوَة بِالْأَجْنَبِيَّةِ وَالنَّظَر إِلَيْهَا, وَهُوَ
الْجَوَاب الصَّحِيح عَنْ قِصَّة أُمّ حَرَام بِنْت مِلْحَانَ فِي دُخُوله
عَلَيْهَا وَنَوْمه عِنْدهَا وَتَفْلِيَتهَا رَأْسه ، وَلَمْ يَكُنْ بَيْنهمَا
مَحْرَمِيّة وَلَا زَوْجِيَّة" انتهى من " فتح الباري شرح صحيح البخاري " لابن حجر
(9/203).