: قاصد خير (مسلسل) وعبد الحسين عبد الرضا · شاهد المزيد » عبد الرحمن العقل عبد الرحمن العقل (18 ديسمبر 1953 ، جريدة الدار، دخل في 24 نوفمبر 2011 -)، ممثل كويتي. الجديد!! : قاصد خير (مسلسل) وعبد الرحمن العقل · شاهد المزيد » غانم الصالح غانم الصالح (13 مارس 1943، وكالة الأنباء الكويتية كونا، دخل في 19 أكتوبر 2010 ، جريدة الجريدة، دخل في 27 سبتمبر 2010 - 19 أكتوبر 2010، جريدة الوطن، دخل في 19 أكتوبر 2010)ممثل كويتي. الجديد!! : قاصد خير (مسلسل) وغانم الصالح · شاهد المزيد » غريد الشاطئ غريد الشاطئ (1941 دخل في 26 نوفمبر 2008 - 26 نوفمبر 2005 دخل في 26 نوفمبر 2008)، مغني كويتي. الجديد!! : قاصد خير (مسلسل) وغريد الشاطئ · شاهد المزيد » 1990 بدون وصف. الجديد!! : قاصد خير (مسلسل) و1990 · شاهد المزيد » 1993 بدون وصف. قاصد خير (مسلسل) - Wikiwand. الجديد!! : قاصد خير (مسلسل) و1993 · شاهد المزيد » 2 أكتوبر 2 أكتوبر أو 2 تشرين الأوَّل أو يوم 2 \ 10 (اليوم الثاني من الشهر العاشر) هو اليوم الخامس والسبعين بعد المئتين (275) من السنوات البسيطة، أو السادس والسبعين بعد المئتين (276) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري).
- مسلسل قاصد خير - هوامير البورصة السعودية
- مسلسل قاصد خير - الحلقة 14 والأخيرة (كاملة) - YouTube
- قاصد خير (مسلسل) - Wikiwand
- ايش رايكم في المنبطحين و الأجانب الي ينتقدون السعودية في السب ريددت الثاني🙃 : KingdomofSaudiArabia
- مجلة الرسالة/العدد 361/إلى أرض النبوة! - ويكي مصدر
- معاهدة دارين - ويكي مصدر
مسلسل قاصد خير - هوامير البورصة السعودية
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for قاصد خير (مسلسل). Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
قاصد خير
النوع
كوميدي
تأليف
فكرة: سمير القلاف سيناريو وحوار: عبد الحسين عبد الرضا
إخراج
يوسف حمودة
بطولة
عبد الحسين عبد الرضا حياة الفهد عبد الرحمن العقل غانم الصالح علي المفيدي مريم الصالح مريم الغضبان عبد الإمام عبد الله فرح علي جمال الردهان
انتصار الشراح
البلد
الكويت
عدد الحلقات
14 حلقة
مدة الحلقة
45 دقيقة
شارة البداية
غناء: غريد الشاطئ
المنتج المنفذ
مركز الفنون للإنتاج الفني
منتج
تلفزيون دولة الكويت
القناة
تلفزيون الكويت والعديد من القنوات الخليجية
بث لأول مرة في
2 أكتوبر 1993
السينما. مسلسل قاصد خير - الحلقة 14 والأخيرة (كاملة) - YouTube. كوم
قاصد الخير-السينما 1993 / صفحة العمل]
تعديل مصدري - تعديل
قاصد خير ، مسلسل تلفزيوني كويتي من 14 حلقة، تم تصوير الحلقات قبل الغزو العراقي للكويت عام 1990 وضاعت جميع التسجيلات ثم أعادوا تصوير المسلسل بعد تحرير الكويت من جديد. كتب له السيناريو والحوار عبد الحسين عبد الرضا عن فكرة لسمير القلاف ، وأخرجه يوسف حمودة، وذلك بعد تغيير المخرج السابق صلاح العوري بسبب وفاته، وبعد التحرير اعادوا التصوير من جديد وحلت الفنانة فرح علي بديلة عن عبير الجندي لأن الاخيرة ارتدت الحجاب واعتزلت، وحلت إنتصار الشراح بديلة عن زينب الضاحي لأن الاخيرة تم اعتقالها لتعاونها مع الجنود العراقيين.
مسلسل قاصد خير - الحلقة 14 والأخيرة (كاملة) - Youtube
الجديد!! : قاصد خير (مسلسل) و2 أكتوبر · شاهد المزيد »
عمليات إعادة التوجيه هنا:
قاصد خير. المراجع
[1] اصد_خير_(مسلسل)
قاصد خير (مسلسل) - Wikiwand
قاصد خير ، مسلسل تلفزيوني كويتي من 14 حلقة، تم تصوير الحلقات قبل الغزو العراقي للكويت عام 1990 وضاعت جميع التسجيلات ثم أعادوا تصوير المسلسل بعد تحرير الكويت من جديد. كتب له السيناريو والحوار عبد الحسين عبد الرضا عن فكرة لسمير القلاف ، وأخرجه يوسف حمودة، وذلك بعد تغيير المخرج السابق صلاح العوري بسبب وفاته، وبعد التحرير اعادوا التصوير من جديد وحلت الفنانة فرح علي بديلة عن عبير الجندي لأن الاخيرة ارتدت الحجاب واعتزلت، وحلت إنتصار الشراح بديلة عن زينب الضاحي لأن الاخيرة تم اعتقالها لتعاونها مع الجنود العراقيين. [1] يتناول المسلسل قصة «بو ردح» الوصولي الذي يعمل كساعي بريد ويدعي إنه فقير، إلا إنه بالحقيقة يمتلك من المال الكثير ويقوم بتوظيف أمواله بالعديد من المشاريع بصفة شريك على أن يبرز اسم شريكه بالمشروع بينما يظل هو الاسم المخفي، وعلى الرغم من إنه يبرز أمام الناس بأنه يبحث عن الخير إلا أنه من داخله يبحث عن مصلحته الخاصة التي لا يتوانى عن تحقيقها بشتى الوسائل يظهر من خلالها وجهه الحقيقي، ويستمر بذلك إلى أن ينكشف بالنهاية.
[1]
قصة المسلسل
يتناول المسلسل قصة «بو ردح» الوصولي الذي يعمل كساعي بريد ويدعي إنه فقير، إلا إنه بالحقيقة يمتلك من المال الكثير ويقوم بتوظيف أمواله بالعديد من المشاريع بصفة شريك على أن يبرز اسم شريكه بالمشروع بينما يظل هو الاسم المخفي، وعلى الرغم من إنه يبرز أمام الناس بأنه يبحث عن الخير إلا أنه من داخله يبحث عن مصلحته الخاصة التي لا يتوانى عن تحقيقها بشتى الوسائل يظهر من خلالها وجهه الحقيقي، ويستمر بذلك إلى أن ينكشف بالنهاية. الممثلين
عبد الحسين عبد الرضا. بدور قاصد خير - بو ردح
حياة الفهد. بدور ام ردح
مريم الصالح. بدور أحلام
مريم الغضبان. بدور حصة
غانم الصالح. بدور مدلول
علي المفيدي. بدور أبو سلمان لقلق
عبد الرحمن العقل. بدور ردح
محمد السريع. بدور أبو غازي
عبد الإمام عبد الله. بدور عبد الغفور لقلق - أبو انغام
محمد جابر. بدور نقوشي
انتصار الشراح. مرزوقة سيسم
داود حسين. بدور عواد
سمير القلاف. بدور فيروز
خليل إسماعيل. بدور بوصلوح
جمال الردهان. بدور سلمان لقلق
سماح. بدور ريم
فرح علي. بدور انغام لقلق
أحمد السلمان. بدور المحقق
خالد أمين. بدور صغير جداً في قهوة فيروز محمد حسن بدور أبو انس
أسد محمود بدور بو رقية
أحمد الهزيم بدور القاضي
محمد دحام الشمري بدور موظف البلدية
نواف الشمري بدور مهيل محماس
سعود الشويعي بدور الطبيب
عباس مراد بدور مندوب المحكمة
مراجع
{{bottomLinkPreText}}
{{bottomLinkText}}
This page is based on a Wikipedia article written by
contributors ( read / edit).
دوبني قاعد اتجادل معهم المهم الحمدالله السبريديت الثاني صار احسن من زمان, لكن الان بعد ما جاء خبر اليوغر والصين فجأة طلعوا هذولا الكذابين. انا قاعد اتجادل معهم من اول, يقولوا السعودية لازم ما ترجع ال4 هذولا, بس لو ما رجعتهم هذا حيؤدي الى مشكلة دبلوماسية كبيرة ما بين السعودية والصين, لكن محد يبغا يفهم. شوفوا تاريخ الرسائل حقي لو تبغوا تعرفوا انا قاعد اتكلم عن ايش
ايش رايكم في المنبطحين و الأجانب الي ينتقدون السعودية في السب ريددت الثاني🙃 : Kingdomofsaudiarabia
نص المعاهدة [ عدل]
نص معاهدة دارين، أو معاهدة القطيف، بين الأمير عبدالعزيز بن سعود وبريطانيا في 18 صفر 1334هـ - 26 ديسمبر 1915م [1]:
بسم الله الرحمن الرحيم
لما كانت الحكومة البريطانية من ناحية، وعبد العزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود حاكم نجد والأحساء والقطيف والجبيل والمدن والمراسي التابعة لها، بالأصالة عن نفسه وورثته وخلفائه وعشائره من جهة أخرى، راغبين في توطيد الصلات الودية التي مر عليها وقت طويل ما بين الفريقين وتعزيزها لأجل توثيق مصالحهما، فقد عينت الحكومة البريطانية الليفتننت كولونيل السر برسي كوكس كه. مي. آر. آي. كه. سي. المعتمد البريطاني في خليج فارس مفوضاً من قبلها لعقد معاهدة مع عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود. ايش رايكم في المنبطحين و الأجانب الي ينتقدون السعودية في السب ريددت الثاني🙃 : KingdomofSaudiArabia. أولاً: تعترف الحكومة البريطانية وتقر بأن نجد والحسا والقطيف والجبيل وتوابعها والتي سيبحث فيها، وتعين أقطارها فيما بعد ومراسيها على خليج فارس هي بلاد ابن سعود وآبائه من قبل. وبهذا تعترف بأن سعود المذكور حاكماً عليها مستقلاً، ورئيساً مطلقاً على قبائلها، وبأبنائه وخلفائه بالإرث من بعده، على أن يكون ترشيح خلفه من قبله ومن قبل الحاكم بعده، وألا يكون هذا المرشح مناوئاً للحكومة البريطانية بوجه من الوجوه، خاصة فيما يتعلق بهذه المعاهدة.
مجلة الرسالة/العدد 361/إلى أرض النبوة! - ويكي مصدر
مجلة الرسالة/العدد 361/إلى أرض النبوة! (وصف وتأريخ لرحلة الوفد السوري إلى الحجاز ربيع 1935
لفتح طريق الحج البري للسيارات)
للأستاذ علي الطنطاوي
حين تصل هذه المقالة إلى الرسالة، يكون الركب الذي خرج من دمشق منذ أسبوعين يؤم الحجاز قد شارف المدينة إن شاء الله. وهو أول ركب من الزوار يسير على الطريق الذي كشفناه، وفيه قريب من ثلاثمائة رجل وامرأة، ووصوله سالماً إلى المدينة، وذلك بفضل الله مؤكد، هو الثمرة الأولى لرحلتنا الكشفية التي رحلناها في ربيع 1935.
معاهدة دارين - ويكي مصدر
اسمحي لي باستهلال حديثي بموافقة ما ورد ضمنًا لا حرفًا في حديثك ، و هو وجود رغبة سياسية في التفريق بين الشعوب العربية منبعها الشعوب ذاتها و مؤسساتها في محاولة لتكوين وحدة وطنية داخلية. هذا حديث صدق ، و جهادك ضده حق و واجب تشكرين عليه. مجلة الرسالة/العدد 361/إلى أرض النبوة! - ويكي مصدر. أما بعد ، فإن القهوة غيض من فيض ما يوحد الشعوب العربية خاصة قبل أن يوحد العالم بأسره ، فرغم أصلها اليمني أو الأثيوبي إلا أن تاريخها متجذر في البلدان العربية جمعاء بل و صار رمزًا لا ينفك لخصائص يعرف بها العرب أنفسهم كالضيافة و المزاج الشعري و غيرهما. إلا أننا في رحلتنا نحو الوحدة يخشى علينا نبذ الإختلاف و النظر إليه بعين الكراهية. فالأداة التي تدق بها القهوة المحمصة - مثلًا - تسمى الـ(نجر) في الجزيرة و الـ(مهباش) في الأردن و بعض بادية الشام ، و لها في كل ربع من بلادنا العربية اسم و خصائص مختلفة تدل على تاريخ المنطقة الفريد. و يستوجب أن تكون هذه الإختلافات محل إجلال و إظهار لا محل إخفاء و تخوف ، و التاريخ مليء بقصص لحكومات قمعية محت ثقافات فرعية بأسرها مخافة تقسم الشعوب المؤتمرة باسمها. أؤمن يقينًا أننا في سعينا إلى الوحدة يجب أن نتقبل و نحب التباين كما نحب التطابق ، أما لو أمضينا دهورًا في إنكار وجوده فلن يكون لنا في واقعنا إلا صدمة عندما يبرز الاختلاف الثقافي الطفيف بيننا.
ومن أجل ذلك كانت الهجرة جهاداً في سبيل الله، ذلك لأنها لون من ألوان الموت، ولكن صاحبها ميت يعيش ليتألم، والميت مات فاستراح. واستغرقت في هذه الأفكار فما صحوت إلا والموكب قد بلغ (بوابة الله) ووقف في ظاهر دمشق، ولم يعد موكباً وإنما صار طوفاناً من البشر، ولجاً طامياً من الناس، وكان من ثقله يزحف زحفاً، ويكبر فيزلزل الأرض، ويهتف فيشق عنان السماء، فلما بلغ (البوابة) وقف للوداع...
(لها بقايا)
علي الطنطاوي
وما ذلك لسوء عيش القرى فليس في القرى إلا صحة الأجسام وصفاء النفوس وجلاء النظر وراحة الفكر، بل لأنه لا يجد في القرية (قهوة) ندياً فاسد الهواء مسدود الأبواب، يجتمع فيه مائتان أو ثلاثمائة على نفخ الدخان، وقرع النرد، وحديث كأنفه ما يكون من الحديث، ونكات كأثقل ما يكون من النكات - ولو أن الشباب ألفوا المغامرة وركوب الأهوال، لما كان من ذلك شيء ومرت أيام ثم لقيني الأستاذ الرواف كرة أخرى فقال لي: هلم فقد تقرر موعد السفر. فأسقط في يدي ووقعت بين مشكلتين: مشكلة الوعد، ومشكلة الوظيفة. فلا أنا أستطيع أن أضحي بوظيفتي ومنها معاشي ومعاش أسرتي، ولا أنا أستطيع أن أخلف وعدي. ولو أني وعدت غير الشيخ ياسين لهان الأمر، ولكن الرجل نجدي سلفي لا يعرف من كلمة نعم إلا أنها وعد مبرم لا يحله إلا الموت؛ فاخترت الوفاء ولو خسرت الوظيفة وقلت له: أنا حاضر! ثم يسر الله فسمحت لي الوزارة بالسفر، وذهبت أعد الجواز. وجعلنا كلما أزمعنا السفر، وودعنا الأهل والأصحاب، عرضت لنا الموانع، فأخرتنا حتى ضجرنا واستحيينا من الناس لكثرة ما نعزم ثم نقعد، وكان أكثرنا قد أقلع عن حلق لحيته ليوفرها، ويجمع منها لحية كبيرة، لما ظنوه أن الرجل هناك بلحيته، فكلما كان أطول لحية كان أعلى مقاماً... فكانوا يأسفون عليها ويضنون بها على الخلق، ويستحيون أن يواجهوا الناس بها، لأن هذا الزمان جعل المعروف من السنة منكراً يستحيا منه، والمنكر من البدعة معروفاً يفتخر به.