والحديث حسّنه الألباني في «السلسلة الصحيحة»: (292). ). وإذا صادفت الأيام المنهي عنها أوقات استحباب الحجامة منها فالواجب تقديم ما مدلوله الحظر على ما مدلوله الندب؛ لأنَّ الندب لتحصيل مصلحة، والحظر لدفع مفسدة، ودفع المفسدة أهمُّ من تحصيل المصلحة في نظر العقلاء، فلا يعقل لمن يريد أن يطب زكامًا ليحدث جذاما، أو كمن رام درهم على وجه يلزم منه فوات مثله أو أكثر منه، ولا يخفى أنَّ عناية الشريعة بدرء المفاسد أكبر من جلب المصالح لذلك قعَّدوا قاعدة «دَرْءُ المَفَاسِدِ مُقَدَّمٌ عَلَى جَلبِ المَصَالِحِ». وعليه، فلا تصلح الأيام المنهيُّ عنها لأن تكون زمنًا للحجامة لما يُتوقَّع فيه حصول الأذى والضرر، والضرر منفيٌّ بنصِّ قوله صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَار» ( ٦- أخرجه ابن ماجه كتاب «الأحكام»: (2431)، وأحمد: (2921)، من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه، قال النووي في الحديث رقم (32) من «الأربعين النووية»: «وله طرق يَقْوى بعضُها ببَعض»، وقال ابن رجب في «جامع العلوم والحكم» (378): «وهو كما قال»، وصحّحه الألباني في «الإرواء»: (4/408). ما حكم عمل الحجامة يوم الاربعاء - إسألنا. ). والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.
- إسلام ويب - الآداب الشرعية والمنح المرعية - فصل الأخبار والآثار في الحجامة واختيار يوم لها- الجزء رقم3
- الحجامة يوم الأربعاء ؟ للشيخ مصطفى العدوي - YouTube
- ما حكم عمل الحجامة يوم الاربعاء - إسألنا
- كليه الحرم المكي الشريف مباشره
- كليه الحرم المكي الشريف الان
- كليه الحرم المكي الشريف تويتر
إسلام ويب - الآداب الشرعية والمنح المرعية - فصل الأخبار والآثار في الحجامة واختيار يوم لها- الجزء رقم3
هذا ليس تشاؤمًا، بل هذا تحذير من جانب النبي عليه الصلاة والسلام حفاظًا على أرواح المسلمين، وهذا يدل على حرص النبي عليه الصلاة والسلام على جانب العافية، "اللهم إني أسألك العفو والعافية"، فالبحث عن العافية والتحذير من أي شيء يعكر هذه العافية ويصيب الجسم من المرض، هذا يتناقض مع الحكمة من التشريع، لأن الشريعة تقوم على حفظ الأبدان التي تقام فيها العبادات، يعني حتى علماء الأصول يقدمون حفظ البدن على حفظ الدين؛ لأن الدين يقام بصلاح البدن وصحة البدن، فإذا قام بهذا البدن مرض معين، قد يترتب على هذا المرض تيسير من جانب الشريعة ببعض الأشياء التي كانت ممنوعة وتباح له للضرورة. لذلك نعود لموضوع الأربعاء، بعضهم أيضًا أنكر متن هذا الحديث بأنه خصص بعض الأيام، ويقول: "مع العلم بأن كل الأيام فيها شفاء"، وطبعًا هذا بعد بحث واستقصاء طويل أنا قمت به، يعني لماذا النبي عليه الصلاة والسلام حدد أيامًا ونهى عنها، وحدد أيامًا أثنى عليها، وخصوصًا يوم الخميس، يقول: "فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس تحريًا"، لماذا النبي عليه الصلاة والسلام يأمر بأيام، مع أن كل الأيام لو احتجم فيها الشخص فتجده يتعافى، غالبًا يتعافى؟! لي تعليقان على هذا الأمر:
أولاً: قد يراد به البركة، وأصح ما توصلت إليه في هذا الموضوع مع تأمل النصوص والنظر فيها، أن المقصود فيها البركة، والدليل على ذلك أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: "فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس تحريًا"، وهذه الأيام أيام مباركة.
الحجامة يوم الأربعاء ؟ للشيخ مصطفى العدوي - Youtube
[ ص: 333] فصل ( الأخبار والآثار في الحجامة واختيار يوم لها). روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال { استعينوا بالحجامة على شدة الحر} قال مهنا لأحمد هذا الحديث فقال ما حدثنا به عن عوف إلا مرسلا وتكره الحجامة في يوم السبت ويوم الأربعاء نص عليهما في رواية أبي طالب وجماعة وزاد أحمد رواية محمد بن الحسن بن حسان ويقولون يوم الجمعة وهذا الذي قطع به في المستوعب وغيره. وقال المروذي كان أبو عبد الله يحتجم يوم الأحد ويوم الثلاثاء قال القاضي فقد بين اختيار يوم الأحد ، والثلاثاء وكره يوم السبت ، والأربعاء وتوقف في الجمعة. انتهى كلامه ، والقاعدة أنه إذا توقف في شيء خرج فيه وجهان. الحجامة يوم الأربعاء ؟ للشيخ مصطفى العدوي - YouTube. وعن الزهري مرسلا { من احتجم يوم السبت ، أو يوم الأربعاء فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه. } ذكره أحمد واحتج به قال أبو داود وقد أسند ولا يصح. وذكر البيهقي أنه وصله غير واحد وضعف ذلك ، والمحفوظ منقطع انتهى كلامه. ورواه أبو بكر بن أبي شيبة بإسناده عن مكحول مرسلا. ، والوضح البرص وحكي لأحمد أن رجلا احتجم يوم الأربعاء واستخف بالحديث وقال ما هذا الحديث ؟ فأصابه وضح ، فقال أحمد لا ينبغي لأحد أن يستخف بالحديث رواه الخلال. وعن ابن عمر مرفوعا { أن في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها محتجم إلا عرض له داء لا يشفى منه} رواه البيهقي بإسناد حسن وفيه عطاف بن خالد وفيه ضعف قال العلماء بالطب ينبغي أن يجتنب المحتجم أكل الملح ، والمملوح ثلاثين ساعة لأنه يورث الجرب ، قالوا وينبغي أن يأكل في الشتاء الطباهجات وفي الصيف السكباج ، ذكره في المستوعب.
ما حكم عمل الحجامة يوم الاربعاء - إسألنا
الجزائر في: 02 جمادى الأولى 1429ﻫ المـوافـق ﻟ: 07 مـاي 2008م ١- «زاد المعاد» لابن القيم: (4/59). ٢- أخرجه أبو داود كتاب «الطب»، باب متى تستحب الحجامة؟ (4/127)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. والحديث حسّنه الألباني في «السلسلة الصحيحة»: (2/190). ٣- أخرجه الترمذي كتاب «الطب»، باب ما جاء في الحجامة: (2053)، والحاكم في والحاكم في «المستدرك»: (7476)، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. والحديث صححه الألباني في «صحيح الجامع»: (2066). ٤- أخرجه الترمذي كتاب «الطب»، باب ما جاء في الحجامة: (2051)، من حديث أنس رضي الله عنه. والحديث حسّنه الألباني في «صحيح الجامع»: (4927). ٥- أخرجه ابن ماجه كتاب «الطب»، باب في أي الأيام يحتجم: (3487)، من حديث ابن عمر رضي الله عنه. والحديث حسّنه الألباني في «السلسلة الصحيحة»: (292). ٦- أخرجه ابن ماجه كتاب «الأحكام»: (2431)، وأحمد: (2921)، من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه، قال النووي في الحديث رقم (32) من «الأربعين النووية»: «وله طرق يَقْوى بعضُها ببَعض»، وقال ابن رجب في «جامع العلوم والحكم» (378): «وهو كما قال»، وصحّحه الألباني في «الإرواء»: (4/408). 25-03-2011, 02:24 PM
# 3
مرحبا أختي الفاضلة ، ممكن أن نعمل الحجامة إن كانت هناك ضرورة يوم الجمعة أو السبت أو الأحد لأن جاء فيها نهي دون تشديد واعتبرها بعض أهل العلم أيام مكروهه ، أما بخصوص يوم الأربعاء فلقد جاء فيها تحذير عن مرض فنحن نتجنب الأربعاء لأسباب غيبية حذرنا منها النبي صلى الله عليه وسلم ، ولقد صحح هذا الحديث الألباني رحمه الله ( في السلسلة الصحيحة).
وإذا كانت البنت بكراً صغيرة لم تبلغ فأكثر العلماء أجاز للأب تزويجها من دون إذنها، وقيد بعض العلماء ذلك بشروط منها الكفاءة، وإذا كانت البنت بكراً بالغة فقد اختلف العلماء في حكم تزويجها من دون إذنها، فذهب الحنفية ورواية عند الحنابلة إلى أنه لا يجوز من دون إذنها، وذهب المالكية والشافعية ورواية عند الحنابلة إلى أن للأب أن يزوجها من دون إذنها. والذي نرجحه أنه لا يجوز إجبار المرأة البالغة على الزواج ممن لا تريد سواء كانت ثيباً أم بكراً لقوله صلى الله عليه وسلم: الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها (رواه مسلم)، قالوا: يا رسول الله، وكيف إذنها؟ قال: أن تسكت (رواه البخاري ومسلم)، ولحديث ابن عباس: أن جارية أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت أن أباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم.
رابط التسجيل في كلية الحرم المكي لقبول ابناء شهداء الواجب هو الرابط المخصص الذي أطلقته الكلية من أجل تسجيل أبناء الشهداء الذين ضحوا بأنفسهم في سبيل خدمة الدين والوطن، وهذه الخدمة متاحة للمواطنين والمقيمين ومواطني دول مجلس التعاون الخليجي في السعودية، حيث لا يقتصر التسجيل فيها على المواطنين السعوديين فقط، وهو ما يلقى قبولًا وترحيبًا كبيرًا من الأجانب المقيمين في السعودية الذين يتطلعون لدراسة العلوم الشرعية.
كليه الحرم المكي الشريف مباشره
أعلنت كلية الحرم المكي الشريف عن انطلاق برنامج (حفاظ الصحيحين)، وهو برنامج يختص بإقامة حلقات حضورية و(عن بعد) تعنى بتحفيظ أحاديث الجمع بين الصحيحين، وتستهدف طلاب وطالبات كلية ومعهد الحرم المكي، وطلاب كلية ومعهد المسجد النبوي، وخريجي كلية الحرم المكي. وأوضحت الكلية إلى أنه يشترط للقبول في البرنامج حفظ القرآن الكريم كاملا، واجتياز المقابلة الشخصية. ولبرنامج (حفاظ الصحيحين) خطة مرسومة يسير عليها الطلاب والطالبات، في حلقات يومية في فترتين صباحية ومسائية، يختار الطالب إحدى الفترتين ويتولى التسميع فيها والإشراف عليها نخبة من المشايخ الحفاظ. ويأتي هذا البرنامج ضمن برامج كرسي إسناد مسار (السنة النبوية) التابع لبرنامج أكاديمي.
كليه الحرم المكي الشريف الان
تدعم الكلية العملية التعليمية من خلال تقديم مجموعة من الدورات والزيارات والمحاضرات ، كما تتميز الكلية بتقديم برامج خدمة المجتمع. وظهر دور طلاب المعهد المتمركزين في المسجد عندما عملوا على تنظيم دخول الزوار للمسجد وقت انتشار الوباء. المستندات المطلوبة للتقديم لكلية المسجد الحرام بمكة المكرمة
صورتان شخصيتان لمقدم الطلب بحجم جواز السفر مقاس 6 * 4. صورة من محل اقامة المقيم. نسخة من شهادة الثانوية العامة للمتقدم. املأ نموذج الطلب عبر الإنترنت. موافقة ولي أمر الطالب. لا تتطلب هذه الكليات اختبار قدرة أو تحصيل في المملكة العربية السعودية. لكن كل قسم يتطلب حفظ خمسة أجزاء من القرآن الكريم ، باستثناء قسم الشريعة وقسم القرآن. يتطلب التقديم لهم حفظ 15 جزءًا من القرآن الكريم عند التقديم. مدة الدراسة في الكليات أربع سنوات ، ويمنح الخريج درجة البكالوريوس في تخصصه ، وهذه الشهادة معتمدة وتتماشى مع جميع قواعد التعليم العالي في المملكة. كما تقبل الكليات كل من يستوفي الشروط الأساسية لاختبار القبول بغض النظر عن سنه وقت تقديم الطلب. معهد الحرم الشريف
إن إنشاء كلية المسجد الحرام بمكة المكرمة استمرار لدعم رسالة المعهد الشريف وهي إيصال الدين الصحيح وفق مذاهب أهل السنة لأبناء الطلاب والطالبات سواء سعوديين أو سعوديين.
كليه الحرم المكي الشريف تويتر
صحيفة سبق الالكترونية
menu
الرئيسية
المواد الدراسية
مواد متنوعة أخرى
الاختبارات
دخول / مستخدم جديد
home الرئيسية
library_books المواد الدراسية
school الإختبارات
دخول
جميع المواد الدراسية مقسمة الى المراحل الدراسية والصفوف الدراسية.