المشاركة الأصلية كتبت بواسطة habhouba
ههههههههههههههههه
بس يا هيييييييييبي ما تعرفي المتل يلي بيقول
كل جديد والو رهجي وكل قديم والو دفشة
هيدا حالنا في هذه الأيام فعلا ادوات زمان كانو يعملوها لضياين اكبر زمن ممكن اما اليوم
الصنع التجاري هو الماشي
تحية صباحية وكل عام وانت بخير هييييييييييييبي وعيديلي العائلة الكريمة
__________________ يا لبنانية بيكفي انانية وحدو الغفران بيحمي لبنان
- خضاضة اللبن القديمه طرابلس
- دار الحكمة - المعرفة
خضاضة اللبن القديمه طرابلس
ج - المواد المكسبة للطعم: ومنها المورتة والتوابل مثل الشطة وجوزة الطيب والقرنفل والثوم وحبة البركة. خضاضة اللبن القديمه اليبانيه. د. الخميرة وهي عبارة عن مش سابق ويضاف بنسبة 2 -%7 ويري البعض أنه ليس من الضروري إضافة الخميرة أو المواد المكسبة للطعم حيث وجد بالتجربة أنه يمكن عمل المش وتسويته بدونها وكان الناتج له الطعم المميز الخاص بهذا الصنف. هـ - المواد الملونة: وهي عادة تتكون من عجينة المش كما أنه يمكن استخدام مواد ملونة أخري كالعصفر والكركم ويتم عمل عجينة المش من المورتة واللبن الخص حيث يجمع اللبن الخص الناتج يوم بعد يوم ويحفظ بإضافة ملح إليه وعند الحصول علي المرتة تضاف إلي اللبن الخص المملح ويسخن هذا الخليط حتي يتم تركيزه وتكثيفه حتي يصبح قوامه كالعجين ويكتسب لون بني محمر وهذا اللون ينتقل للجبن ثم المش بعد ذلك, وبذلك يتكون محلول التخليل من اللبن (كامل أو فرز أو خصة) أو شرش مع الملح مع التوابل مع عجينة المش مع الخميرة. 3 - يضاف محلول التخليل بعد ذلك إلي الجبن المعبأ في البلاص إلي قرب نهايته ثم تغطي فوهة البلاص بلفائف من القماش المحتوي علي القش أو ورق النخيل, ويرفع عنه الغطاء مرة كل بضعة أيام للكشف علي محتوياته وتكملة المحلول الناقص وتكرر العملية حتي يقف النقص.
Home »
Games
» ASSASSINS CREED ORIGINS CPY لتحميل لعبه مع الكراك
السلام عليكم لعبة Assassin's Creed Origins Gold Edition احدث اجزاء سلسه Assassin's Creed لتقود مغامرة شيقة فى مصر الفرعونية مع محارب المدجاى بايك, العبة كاملة بدون كراك يمكنك انتظار الكراك او طلب تفعيل اوفلاين
اللعبة من نوع العالم المفتوح حيث تثوم بالعب فى بعض المدن المصرية القديمة مثل اللاسكندرية والجيزه وسيوه وغيرها
أما الآن، فبين أيدينا ضحيةٌ جديدة، وضحيةٌ أضخم وأكبر وأفضل وأكثر شعبية من لعبة Sonic لهذا الجيل: Assassin's Creed Origins. إذ خرج فريق CPY مُرسلًا تحياته ومُعلنًا عن اختراق النظام الأمني للعبة العالم المفتوح والأكشن الشاملة لنظاميّ Denuvo 4. خضاضة اللبن الكهربائية — ماس كهربائي في خضاضة حليب يفتك بحياة فتاه في جازان - جازان نيوز. 8 و VMProtect، في وقتٍ سابقٍ من اليوم. الأخبار ليست سيئةً بالكلّية بالنسبة لشركة UbiSoft ، إذ سبق وأن تأكدنا من أن مبيعات هذا الجزء -الذي يأخذنا في رحلةٍ لحضارة المصريين القدماء- أتت جيدةً للغاية بل وفي أكثر من مناسبة. وبالطبع هذا ليس مبررًا لاختراق اللعبة وسَرِقتها من قِبل اللاعبين. الأمر الثاني أن "الكراك" المتوفر يأتي من نوع "Bypass"، أي أنه بالكاد يلّتف من وراء النظام الأمني للعبة دون تجاوزٍ حقيقي – وهو ما يعني أن زمام الأمور لا زالت في أيدي المطوري
حيث أعلن فريق القرصنة CPY عن تمكنه من قرصنه لعبة assassin's creed origins.
اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية
مؤسس مكتبة بيت الحكمة
اختلف المؤرخون في تحديد المؤسس الحقيقي لمكتبة بيت الحكمة، فذهب البعض منهم إلى أنَّ الخليفة العباسي هارون الرَّشيد الَّذي حكم البلاد الإسلاميَّة خلال الفترة (786م - 809م) هو مؤسس مكتبة بيت الحكمة، في حين ذهب البعض الآخر إلى أنَّ ابنه المأمون هو المؤسس الحقيقي لها وذلك بسبب شهرتها وازدهارها في عصره. [١]
الهدف من إنشاء مكتبة بيت الحكمة
كانت رسالة مكتبة بيت الحكمة الأساسيَّة ترجمة الكتب اليونانية إلى العربية لما فيها من معارف وعلوم يجب على العرب الاطلاع عليها، ولقد كان أشهر المترجمين في مكتبة بيت الحكمة: يوحنا بن ماسويه وحنين بن إسحاق، وكان من أهم أهدافها المحافظة على تلك الكتب الَّتي تمت ترجمتها خوفاً عليها من الضَّياع. [٢] لقد بدأ اهتمام العباسيين بالعلم منذ عهد الخليفة العباسي أبي جعفر المنصور الَّذي كان راعياً لترجمة الكتب من الثقافة الفارسية إلى اللغة العربية، فقد تُرجم في عهد الكثير من الكتب الفارسيَّة في الطِّب وعلم النُّجوم والفلك والفلسفة والآداب، وكانت هذه الكتب تُحفظ في خزائن خاصة في قصر الخليفة العباسي.
دار الحكمة - المعرفة
وقد وضع تحت تصرّف الدار عدد كبير من العاملين والاختصاصيين والخدم، ورُصدت ميزانية ضخمة للإنفاق على احتياجاتها ومستلزماتها. تتكون هذه الدار من عدة أقسام رئيسية منها ما هو مخصص للعلماء والفقهاء، ومنها ما هو مخصص للقرآن الكريم والمنشدين، ومنها ما يعود للمنجمين (علماء الفلك)، إضافة إلى قسم لدارسي اللغة والنحو، وأخيراً الجناح الخاص بالأطباء، وقاعة لإقامة الأمسيات والندوات والفعاليات المختلفة. أُوليت هذه الدار اهتماماً كبيراً، وما أكثر ما نقل إليها الحاكم من الكتب المكدسة في خزائن القصور الفاطمية، إضافة إلى الإهداءات الواردة من خزائنه الخاصة وفي شتى مناحي العلوم والآداب والخطوط المنسوبة إلى مؤلفيها. مكتبة دار الحكمة الشارقة. ولم يعد الدخول إليها مقتصراً على فئة أو شريحة أو طبقة معينة، بل إنّ الحاكم بأمر الله فتح الأبواب على مصراعيها أمام من لديهم الشغف والولع بقراءة الكتب والاغتراف مما تحتويه من معلومات ومعارف وعطاءات. وجراء هذا التشجيع، كان الإقبال من قبل القراء متزايداً وكبيراً، والفائدة على نطاق أكبر سواء من إعارة المؤلفات والمطالعة، أو من نسخ المخطوطات. برز أبو نصر، المعروف بالشيرازي (427-487هـ/1035-1094م)، واحداً من أشهر من تولّوا إدارة هذه الدار، ويذكر أن مؤلفاته قد بلغت ثماني مجلدات حفلت بنشر وبث الدعوة الفاطمية من الأفكار والآراء والاجتهادات التي اعتمد عليها وسيلة للإقناع.
[٦] ضمَّتْ مكتبة بيت الحكمة أيضاً فريقاً من المُجلدين مهمتهم الأساسيَّة تجليد الكتب والمحافظة عليها حتَّى لا تتأثر من كثرة الاستعمال، وحفظ ابن النديم في كتابه الفهرست اسم أحد مُجلدي بيت الحكمة وهو ابن أبي الحُريش، وحوت المكتبة فريقاً من النُّساخ فكان المُترجم يُملي كتابه على عدد من النُّساخ حتَّى تتعدد نسخ الكتاب الواحد. [٧]
حركة التَّأليف في مكتبة بيت الحكمة
سار التَّأليف الأصيل في بيت الحكمة جنباً إلى جنب مع حركة النَّقل والتَّعريب، فقد زخر العصر بالعلماء والأعلام الَّذين ألَّفوا في مختلف العلوم، ومن ذلك أنَّ الإمام ابن مالك ألَّفك كتابه الموطأ في مطلع هذا العصر، وشهد هذا العصر أيضاً تطور الدِّراسات الإسلاميَّة ونشوء المذاهب الفقهيَّة. مكتبة دار الحكمة لندن. [٨] شجع المأمون حركة التَّأليف عن طريق بذل المنح السَّخيَّة، فأُلف عدد لا حصر له من الكتب العربيَّة في مختلف المجالات كالطب والهندسة والفلك وعلم الأرصاد الجويَّة والرَّياضيات وعلم البصريات، وجمعت كلُّ هذه العلوم ويسرت لجمهرة القرَّاء للاطلاع عليها من خلال مكتبة بيت الحكمة. [٨]
تأثير مكتبة بيت الحكمة على نشأة المدارس الإسلاميَّة
كان التًّعليم مقتصراً قبل إنشاء بيت الحكمة على المساجد وحلقات العلم فيها مما أدى إلى خروج هذه المساجد عن مهمتها الأساسية الَّتي هي العبادة، ولهذا نجد أنَّ بعض المساجد أصبحت تتخذ المدرسة من حيث بنائها وتنظيمها، ولكن لم يكن هناك نفقات معينة تبذل في سبيل نشر العلم، فأصبحت الحاجة ملحة إلى تأسيس يختص برعاية العلم وطلب الثقافة بعيداً عن المساجد.