شرم أبحر
يبلغ شرم أبحر حوالي 17. 5كم في شكل هلال حيث تتقابل جهتا الساحل لبعضهما البعض، ويقع شرم أبحر في شمالي المدينة كما أنه يتميز بمياه عميقة بعكس الشاطئ الجنوبي لجدة، ويمتد الشرم جنوباً حيث يلتقي بشمال الكورنيش الشمالي لجدة ويمتد على ساحله القرى السياحية والمخيمات كما أنه يستقطب العديد من المتنزهين والمخيمات المقامة للنزهة التي تملأ بعض المساحات الفارغة. وهذا منتجع الموفنبيك بجزيرة النورس يقع على كورنيش جده
ان شاء الله تعجبكم
منقول
التوقيع
اذا كسبت قلب الحبيب غادر
التعديل الأخير تم بواسطة مسافرة في عيونة; 07-10-2010 الساعة 03:35 PM
- صور رائعه من مدينة جدة - :: Flying Way ::
- العاهل السعودي يستقبل أردوغان في جدة (صور)
- صور من مدينة جده - منتديات برق
- صور قديمه مدينة جده - منتدى الآصالة والتاريخ حريب بيحان
- ادعوني استجب لكم اني قريب
- ادعوني استجب لكم فاني قريب
- ادعوني استجب لكم ترجمه
صور رائعه من مدينة جدة - :: Flying Way ::
وتسعى "إدارة موسم جدة" إلى تعزيز ديمومة الفعاليات في مدينة جدة كوجهة سياحية دائمة في المنطقة؛ في ظل اهتمام القيادة الرشيدة -أيدها الله- بتطوير قطاع الفعاليات بالمملكة، وتحفيز البيئة التنظيمية، وتحسين الخدمات المقدمة، وتعزيز التكامل لتنمية هذ القطاع الحيوي والهام، حيث أكدت أن هذا الموسم في نسخته الثانية يبرهن على ريادة المملكة في صناعة الفعاليات الترفيهية، وتعزيز مكانتها السياحية، والسعي لرفاهية المجتمع وازدهار الاقتصاد الوطني، إلى جانب توفير الموسم للعديد من الفرص الوظيفية للشباب من الجنسين، واشراكهم في صناعة الترفيه. يذكر أن فعاليات موسم جدة 2022 تتوزع على 9 مناطق ترفيهية رئيسة هي: جدة آرت بروميناد، جدة بير، جدة جنغل، نادي جدة لليخوت، جدة سوبردوم، حديقة الأمير ماجد، سيتي ووك، وسيرك دو سلي، وجدة البلد.
العاهل السعودي يستقبل أردوغان في جدة (صور)
بل أرحب بمشاركتك أختي جنون أنثى ومشاركات الجميع شكرا لك على مرورك ومشاركتك الجميلة
#14
#15
#16
اخي رحال اسعد الله جميع اوقاتك دائما أشعر بالحزن على الماضي كان جميلا ولكننا في هذه الأوقات لا نستعيد ذكراه الا بالأبيض والأسود حتى في ذاكرتنا.... لكن هكذا الدنيا سنرى الماضي يوما ما صورا احترافية وقد نرا الماضي فيما بعد صور 3d وإذا دحلنا عالم الخيال قد نعود بآلة الزمن الى الماضي يوما ما.
صور من مدينة جده - منتديات برق
كما اكتسبت جدة أهمية سياحية وباتت من أكثر المدن السعودية التي تحتضن مرافق ومنشآت سياحية متطورة كالفنادق والشقق المفروشة والمنتجعات، إضافة إلى المطاعم التي تقدم ألواناً مختلفة من الأطعمة، وكذلك المراكز الترفيهية والمتاحف الأثرية والتاريخية. وتحتوي مدينة جدة على أكثر من 320 مركزاً وسوقاً تجارياً، وبذلك تمثل ما يزيد على 21% من إجمالي الأسواق والمراكز التجارية بالمملكة، وكما أن جدة تعرف بالمتحف المفتوح وذلك لوجود أكبر عدد من المجسمات الجمالية في ميادينها وشواطئها 360 مجسم صممها فنانون عالميون في فن النحت. ولعل أجمل ما يميز مدينة جدة هو كورنيشها الذي يمتد بطول الساحل لما يزيد عن عشرين ميلاً ويضم أحدث تجهيزات الرفاهية والمناظر الرائعة للبحر الأحمر.
صور قديمه مدينة جده - منتدى الآصالة والتاريخ حريب بيحان
صارت موسوعة صورية مشرفنا (رحال عاشق)..
ومرجع تاريخي اذا احتجنا له.. بارك الله فيك وفي من ساهم في وضع هذا الأرث التاريخي...! صور عن مدينه جده بالانجليزي. #50
لي عودة مع موضوعك الشيق مشرفنا..
وإذا عجبتك أي صورة من التقرير..
كلمني أرفعلها لك بالجودة اللي إنتا عايزعا (:
وأقترح عليك..
إنو كل الصور المضافة تجمعها ف مشاركتك الأصلية..
وتخليها موسوعة. يعطيك العافية ع مجهوداتك. #51
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **نونا**
ومرجع تاريخي اذا احتجنا له.. بارك الله فيك وفي من ساهم في وضع هذا الأرث التاريخي...!
جدة بعد الدمار الشامل غير!! طبعأ محد راح يفهم الكلام ذا ألا العايشين في جدة هم الي فاهمين الوضع
تقبلو مروري
منطقة جدة, سيول جدة, سيول جدة 1439, فيضانات جدة, فيضانات جدة 2018, غرق جدة, امطار جدة
صور امطار جدة, صور سيول جدة, صور فيضانات جدة
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
خريطة مدينة
صور مكتبات
مدينة مسقط العمانية
10-08-2009, 05:34 PM
عبدالكريم جدوع الوصيوص
مشرف سابق وعضو نشيط
والله انه موضوع يشلع القلب
الله يعطيك الف عااافيه
يستااار يابحر ماتقول ان بيها احد
10-08-2009, 05:43 PM
أنا غير
مراقب سابق وعضو مميز
زمان ياجده!!!
و قال ربكم ادعوني استجب لكم - YouTube
ادعوني استجب لكم اني قريب
أي: أستجب لكم إن شئت ، كقوله: فيكشف ما تدعون إليه إن شاء. وقد تكون الاستجابة في غير عين المطلوب على حديث أبي سعيد الخدري على ما تقدم في [ البقرة] بيانه فتأمله هناك. وقرأ ابن كثير وابن محيصن ورويس عن يعقوب وعياش عن أبي عمرو وأبو بكر والمفضل عن عاصم " سيدخلون " بضم الياء وفتح الخاء على ما لم يسم فاعله. الباقون " يدخلون " بفتح الياء وضم الخاء. و قال ربكم ادعوني استجب لكم - YouTube. ومعنى داخرين صاغرين أذلاء ، وقد تقدم. قوله تعالى: الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه جعل هنا بمعنى خلق ، والعرب تفرق بين جعل إذا كانت بمعنى خلق وبين جعل إذا لم تكن بمعنى خلق ، فإذا كانت بمعنى خلق فلا تعديها إلا إلى مفعول واحد ، وإذا لم تكن بمعنى خلق عدتها إلى مفعولين ، نحو قوله: إنا جعلناه قرآنا عربيا وقد مضى هذا المعنى في غير موضع. والنهار مبصرا أي مضيئا لتبصروا فيه حوائجكم وتتصرفوا في طلب معائشكم. إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون فضله وإنعامه عليهم. قوله تعالى: ذلكم الله ربكم خالق كل شيء بين الدلالة على وحدانيته وقدرته. لا إله إلا هو فأنى تؤفكون أي كيف تنقلبون وتنصرفون عن الإيمان بعد أن تبينت لكم دلائله [ ص: 294] كذلك ، أي: كما صرفتم عن الحق مع قيام الدليل عليه ف كذلك يؤفك يصرف عن الحق الذين كانوا بآيات الله يجحدون.
ادعوني استجب لكم فاني قريب
قوله تعالى: الله الذي جعل لكم الأرض قرارا زاد في تأكيد التعريف والدليل ، أي: جعل لكم الأرض مستقرا لكم في حياتكم وبعد الموت. والسماء بناء تقدم. وصوركم فأحسن صوركم أي خلقكم في أحسن صورة. وقرأ أبو رزين والأشهب العقيلي " صوركم " بكسر الصاد ، قال الجوهري: والصور بكسر الصاد لغة في الصور جمع صورة ، وينشد هذا البيت على هذه اللغة يصف الجواري: أشبهن من بقر الخلصاء أعينها وهن أحسن من صيرانها صورا
والصيران جمع صوار وهو القطيع من البقر ، والصوار أيضا وعاء المسك ، وقد جمعهما الشاعر بقوله: إذا لاح الصوار ذكرت ليلى وأذكرها إذا نفح الصوار
والصيار لغة فيه. ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين تقدم. هو الحي أي الباقي الذي لا يموت لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين أي الطاعة والعبادة. ادعوني استجب لكم ترجمه. الحمد لله رب العالمين قال الفراء: هو خبر وفيه إضمار أمر أي: ادعوه واحمدوه. وقد مضى هذا كله مستوفى في " البقرة " وغيرها. وقال ابن عباس: من قال: " لا إله إلا الله " فليقل الحمد لله رب العالمين.
ادعوني استجب لكم ترجمه
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60) ورواه ابن حبان والحاكم في صحيحيهما ، وقال الحاكم: صحيح الإسناد. وقال الإمام أحمد: حدثنا وكيع ، حدثني أبو مليح المدني - شيخ من أهل المدينة - سمعه عن أبي صالح ، وقال مرة: سمعت أبا صالح يحدث عن أبي هريرة [ رضي الله عنه] قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من لم يدع الله ، عز وجل ، غضب عليه ". تفرد به أحمد ، وهذا إسناد لا بأس به. وقال الإمام أحمد أيضا: حدثنا مروان الفزاري ، حدثنا صبيح أبو المليح: سمعت أبا صالح يحدث عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من لا يسأله يغضب عليه ". قال ابن معين: أبو المليح هذا اسمه: صبيح. كذا قيده بالضم عبد الغني بن سعيد. وأما أبو صالح هذا فهو الخوزي ، سكن شعب الخوز. ادعوني استجب لكم اني قريب. قاله البزار في مسنده. وكذا وقع في روايته أبو المليح الفارسي ، عن أبي صالح الخوزي ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من لا يسأل الله يغضب عليه ". وقال الحافظ أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي: حدثنا همام ، حدثنا إبراهيم بن الحسن ، حدثنا نائل بن نجيح ، حدثني عائذ بن حبيب ، عن محمد بن سعيد قال: لما مات محمد بن مسلمة الأنصاري ، وجدنا في ذؤابة سيفه كتابا: " بسم الله الرحمن الرحيم ، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " إن لربكم في بقية دهركم نفحات ، فتعرضوا له ، لعل دعوة أن توافق رحمة فيسعد بها صاحبها سعادة لا يخسر بعدها أبدا ".
قلت: مثل هذا لا يقال من جهة الرأي. وقد جاء مرفوعا ، رواه ليث عن شهر بن حوشب عن عبادة بن الصامت ، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: أعطيت أمتي ثلاثا لم تعط إلا للأنبياء ، كان الله تعالى إذا بعث النبي قال: ادعني أستجب لك ، وقال لهذه الأمة: ادعوني أستجب لكم وكان الله إذا بعث النبي قال: ما جعل عليك في الدين من حرج ، وقال لهذه [ ص: 293] الأمة: وما جعل عليكم في الدين من حرج وكان الله إذا بعث النبي جعله شهيدا على قومه ، وجعل هذه الأمة شهداء على الناس ذكره الترمذي الحكيم في نوادر الأصول. ادعوني استجب لكم فاني قريب. وكان خالد الربعي يقول: عجيب لهذه الأمة ، قيل لها: ادعوني أستجب لكم أمرهم بالدعاء ووعدهم الاستجابة ، وليس بينهما شرط. قال له قائل: مثل ماذا ؟ قال: مثل قوله تعالى: وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات فهاهنا شرط ، وقوله: وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق فليس فيه شرط العمل ، ومثل قوله: فادعوا الله مخلصين له الدين فهاهنا شرط ، وقوله تعالى: ادعوني أستجب لكم ليس فيه شرط. وكانت الأمة تفزع إلى أنبيائها في حوائجها حتى تسأل الأنبياء لهم ذلك. وقد قيل: إن هذا من باب المطلق والمقيد على ما تقدم في [ البقرة] بيانه.