وقد تضافرت في هذا الكتاب جهود الأئمة ابن قدامة والمَرداوي وابن النجار، في تحرير المذهب، وتنقيح الأقوال فيه ، وبيان القول الراجح الصحيح عند الحنابلة ، فجاء الكتاب في قمة كتب الحنابلة المعتمدة في القضاء و الفتوى والدراسة والتدريس ولقي القَبولَ عند العلماء وانتشر بينهم ، وقد ألفه الفتوحي في الشام ، بعد رحلته إليها ، ثم عاد إلى مصر بعد أن حرر مسائله على الراجح من المذهب. مقدمة منتهى الإرادات
يقول ابن النجار في مقدمته كتابه ، فالتنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع في الفقه على مذهب الإمام المبجل أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني رضي الله عنه، قد كان المذهب محتاجاً إلى مثله ، إلا أنه غير مستغن عن أصله، فاستخرت الله تعالى أن أجمع مسائلهما في واحد، مع ضم ما تيسر عقله من الفوائد الشوارد ، ولا أحذف منهما إلا المستغنى عنه والمرجوح وما بني عليه ، ولا أذكر قولاً غير ما قدم أو صحح في التنقيح إلا إذا كان عليه العمل أو أشهر أو قوي الخلاف ، فربما أشير إليه ، وسميته منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات. نبذة عن المؤلف ابن النجار الفتوحي الحنبلي
هو أبو البقاء محمد بن شهاب الدين أحمد بن عبد العزيز بن علي الفتوحي المصري الحنبلي الشهير بابن النجار ، الفقيه الثبت الأصولي اللغوي المتقن ، ولد في مصر سنة 898 هـ ، وأخذ العلم عن والده شيخ الإسلام وقاضي القضاة ، وعن كبار علماء عصره ، وقد تبحر في العلوم الشرعية وما يتعلق بها ، وبرع في فني الفقه والأصول ، وانتهت إليه الرئاسة في مذهب الإمام المبجل أحمد بن حنبل ، حتى قال عنه ابن بدران أنه كان منفرداً في علم المذهب.
شرح منتهى الإرادات الجزء الثالث - مكتبة نور
التصنيف الفرعي للكتاب:
فقه حنبلي
المؤلفون
البهوتي
منصور بن يونس بن صلاح الدين بن حسن بن إدريس البهوتي الحنبلي، نسبته إلى (بهوت) في غربية مصر، ولد سنة (1000هـ)، شيخ الحنابلة بمصر في عصره، كان عالـمًا عاملًا متبحرًا في العلوم الدينية، صارفًا أوقاته في تحرير المسائل الفقهية، ورحل الناس إليه من الآفاق لأجل أخذ مذهب الإمام أحمد بن حنبل عنه؛ فإنه انفرد في عصره بالفقه، وكان ممن انتهى إليه الإفتاء والتدريس، وتوفي سنة (1051هـ). أجزاء الكتاب
ابحث عن
متن الكتاب
فهرس الكتاب
أدخل كلمة بحث تتكون من ثلاثة أحرف على الأقل
كتاب شرح منتهى الإرادات = دقائق أولي النهى لشرح المنتهى - المكتبة الشاملة الحديثة
بطاقة الكتاب وفهرس الموضوعات الكتاب: منتهى الإرادات مع حاشية ابن قائد المؤلف: تقي الدين محمد بن أحمد الفتوحي الحنبلي الشهير بابن النجار (٩٧٢ هـ) المحقق: عبد الله بن عبد المحسن التركي الناشر: مؤسسة الرسالة الطبعة: الأولى، ١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ م عدد الأجزاء: ٥ تنبيه: متن المنتهى المُثبَت بهذه النشرة الإلكترونية ليس من تحقيق د. كتاب شرح منتهى الإرادات = دقائق أولي النهى لشرح المنتهى - المكتبة الشاملة الحديثة. التركي، وإنما تم توزيع الصفحات فقط على متن المنتهى المطبوع مع حاشية ابن قائد بتحقيق د. التركي. أعده للشاملة: فريق رابطة النساخ برعاية (مركز النخب العلمية) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
ولأن حرمته باقية. (متصلى) بالجر صفة للفرج فلا ينقض المنفصلى؛ لذهاب الحرمة بالقطع. (أصلى) صفة أيضاً فلا ينقض مس أحد قبلي خنثى مشكل؛ لاحتمال ان يكون الممسوس غير أصلى. وما يتطرق اليه الاحتمال لا ينقض الطهارة المتيقنة. وأما الذكر الأصل فان مسه ينقض (ولو) كان (أشل) أي: لا نفع فيه؛ لبقاء الاسم والخدمة. وقيل: لا. شرح منتهى الإرادات pdf. (أو) كان الممسوس (قلفة) متصلة؛ لأنه اداخلة في مسمى الذكر، وفي حكم حرمته. قال في " القاموس ": والقلفة بالضم ريحرك: جلدة الذكر. (أو) كان الممسوس (قبلي خنثى مشكل) ؛ لأن أحدهما فرج أصلى فنقض كما لو لم يكن معه فرج زائد. (أو) مس غير الخنثى من الخنثى (لشهوة ما للامس مثله) وذلك ان يمس الرجل ذكر الخنثى لشهوة، أو تمس المرأة فرج الخنثى لشهوة. ومس غير الختتى الخنثى منحصر في اثنتي عشرة صورة؛ لأن الماس لفرج الخنثى إما ان يكون رجلاً أو امرأة، وأما ان يمس أحد فرجيه، أو هما جميعا وفي كل هذه الصور: أما أن يكون المس لشهوة، أو لا. فتلخص من ذلك ست صور في الرجل ومثلها في المرأة. فان كان رجلاً ومس أحدهما لغير شهوة فلا نقض؛ لأنه يحتمل زيادة الفرج الممسوس، وان كان لشهوة انتقض بمس ذكره. وهذه إحدى صور المتن؛ لأن الخنثى ان كان رجلاً فقد حصلى المس لذكر رجل، وان كان امرأة فقد مسها الرجل لشهوة.
كما قلت في البداية سؤال شهر مايو اي شهر ميلادي من بين الأسئلة التي تتكرر في كل مرة، حيث يعتبر ترتيب شهر مايو الشهر الخامس من الترتيب الجريجوري و ينتمي إلى الشهور السبعة الميلادية التي تتكون من 31 يوم.
كما تقدم فرقة أوبرا القاهرة حفلى جالًا مساء يومى 12 و13 مايو على المسرح الصغير يضمان مجموعة من الأغاني العالمية الشهيرة. وبالتعاون مع السفارات الاجنبية العاملة فى مصر يقدم الفريق الموسيقى النمساوى ثنائى اليادا حفلًا على المسرح المكشوف مساء الاحد 15 مايو، كما يقام فى نفس التوقيت على مسرح سيد درويش أوبرا الإسكندرية حفلا لفن الفلامنكو الإسبانى بالاضافة الى احتفالية موسيقية كورية مساء الاثنين 30 مايو على المسرح الصغير. مايو اي شهر ميلادي. تواصل فرق الموسيقى العربية القاء الضوء على كنوز الطرب حيث فرقة عبد الحليم نويرة حفلا على المسرح الكبير مساء الجمعة 13 مايو واخر مساء الخميس 26 مايو على مسرح الجمهورية، ايضا تقدم الفرقه القومية العربية للموسيقى حفلا في مساء الأحد 22 مايو على مسرح النافورة، كما يقام حفلين لأعمال الموسيقار محمد الموجي مساء الأحد 8 مايو على مسرح الجمهورية ومساء السبت 21 مايو على مسرح سيد درويش أوبرا الإسكندرية، وحفل من أعمال الموسيقار بليغ حمدى مساء الأحد 29 مايو على مسرح الجمهورية. وتقدم فرقه الانشاد الديني حفلين الاول مساء الجمعة 20 مايو على مسرح الجمهورية والثاني مساء الخميس 12 مايو على مسرح أوبرا دمنهور، ويقام حفلا ضمن حلقات كلثوميات مساء الاحد 8 مايو على مسرح معهد الموسيقى العربية وحفلا من سلسلة وهابيات مساء السبت 21 مايو وآخر لكورال أطفال الأوبرا مساء الجمعة 27 مايو، وتقدم فرقة أوبرا الإسكندرية للموسيقى والغناء العربي حفلا على مسرح سيد درويش «أوبرا الإسكندرية» مساء الخميس 5 مايو ومساء الخميس 19 مايو كما يحتضن مسرح النافورة مساء الجمعه 27 مايو حفلا بقيادة المايسترو سليم سحاب، كما يقدم كورال اطفال أوبرا الإسكندرية حفلا مساء الاحد 29 مايو على مسرح سيد درويش.
الأشهر الميلادية مقابل الهجرية هي ما أراد الكثير من العلماء توضيحها، حتى يُصبح المرء على دراية بكيفية مقابلة كل شهر ميلادي بما يوافقه من الشهر الإسلامي، فهناك الكثير من الأشخاص تحدث معهم الكثير من الارتباك حول معرفة كل شهر ميلادي بما يوازيه، ولكن عند النظر إلى أنحاء العالم، ستجد انهم يستخدمون الشهور الميلادية في حساب أوقاتهم وأعيادهم وكل المناسبات الخاصة بهم، وهذا على عكس الدول العربية، والتي تتبع الشهور الهجرية في كل ما يخُص حياتهم، وليس معنى هذا أن هناك دول عربية لا تستخدم الأشهر الميلادية، بل هناك الكثير منهم يعتمدون على ذلك، وهذا ما نُريد إيضاحه في إتمام كل شهر هجري بما يوازيه من الميلادي. الأشهر الهجرية الأشهر الهجرية بالترتيب ليس هناك مسلم حول العالم لا يعرف الشهور الهجرية وعددها، والمناسبات التي تحدث فيها فكلها مناسبات جليلة وقديرة. فستجد أن هناك يوم ميلاد المصطفى عليه السلام ويوم موته، واحتفالات المسلمين المختلفة كالإسراء والمعراج، وعيد الفطر المبارك، وأيضا عيد الأضحى. وسنجد أن الأشهر الهجرية تبدأ مع حركة القمر، وعند ظهور القمر كهلال يُصبح وقتها هو أول يوم في الشهر الهجري، وتصل عدد أيام كل شهر 30 يوم، وهناك أشهر حُرم حرم الله فيها القتال، ويعتمد العلماء بداية هذه الأشهر وفقاً للطقس، وبعض الظواهر الفلكية.
ويواصل النشاط الفكرى والثقافى لقاءاته على المسرح الصغير يوم الأربعاء من كل اسبوع حيث تقام امسية شعرية مساء 11 مايو وندوة عامة مساء 18 مايو وصالون ثقافى مساء 25 مايو الى جانب فعالية لنادى السينما مساء الثلاثاء 31 مايو واخرى بمسرح سيد درويش بالاسكندرية مساء الجمعة 27 مايو، وصالون اوبرا دمنهور مساء الاثنين 23 مايو. كما يقدم مركز تنمية المواهب 3 حفلات خلال الشهر وذلك مساء الجمعة 6 مايو على المسرح الكبير ومساء الخميس 12 مايو على المسرح المكشوف ومساء الاحد 15 مايو على مسرح معهد الموسيقى العربية. ايضا يقدم الموسيقار الكبير عمر خيرت حفلين متتاليين مساء 15 و16 مايو على المسرح الكبير، كما تقدم فرقة فرسان الشرق للتراث عرض شجر الدر مساء يومى 18 و19 مايو على مسرح الجمهورية هذا الى جانب مجموعة من الريسيتالات والعروض الموسيقية والغنائية العربية والغربية للفنانين الشباب والفرق الواعدة. وتستقبل قاعة صلاح طاهر للفنون التشكيلية معارض الدكتور زكريا حافظ فى الفترة من 7- 12 مايو، أيمن صلاح طاهر فى الفترة من 14 - 18 مايو، إيمان على عفيفي فى الفترة من 19 - 24 مايو، نصر عبد الجابر فى الفترة من 25 - 31 مايو، اما قاعة زياد بكير يقام بها معارض خضر مصطفى من 9- 15 مايو، دينا الشوني من 17 - 23 مایو، داليا ناجح من 25 - 31 مايو.