+1 تصويت
سُئل
أكتوبر 16، 2021
في تصنيف معلومات دراسية
بواسطة
shaimaa1
وجود الممصات والخطاطيف من خصائص الديدان التي تنتمي لطائفة؟
وجود الممصات والخطاطيف من خصائص الديدان التي تنتمي لطائفة؟
1 إجابة واحدة
0 تصويتات
تم الرد عليه
أفضل إجابة
وجود الممصات والخطاطيف من خصائص الديدان التي تنتمي لطائفة؟ الإجابة: الديدان الشرطيه ( السستودا). مرحبًا بك إلى سؤالك، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين. اسئلة متعلقة
1 إجابة
38 مشاهدات
نوفمبر 2، 2021
nada
وجود
الممصات
والخطاطيف
من خصائص
الديدان
التي
تنتمي
لطائفة
144 مشاهدات
أكتوبر 25، 2021
في تصنيف معلومات عامة
Heba Saqer
هل وجود الممصات والخطاطيف من خصائص الديدان التي تنتمي لطائفة
56 مشاهدات
وجود أكثر من عائل ضروري لإتمام عملية التكاثر في الديدان الأسطوانية؟
أكثر
من
عائل ضروري
لإتمام
عملية التكاثر
في
الأسطوانية
814 مشاهدات
76 مشاهدات
وجود الحلقات المتكررة في أجسام الديدان الحلقية يجعلها أكثر
سبتمبر 7، 2021
Elham
الحلقات المتكررة في أجسام الديدان الحلقية...
وجود الممصات والخطاطيف من خصائص الديدان التي تنتمي لطائفة
وجود الممصات والخطاطيف من خصائص الديدان التي تنتمي لطائفة وتمثلت إجابة سؤال وجود الممصات والخطاطيف من خصائص الديدان التي تنتمي لطائفة فيما يلي: المفلطحات.
وجود الممصات والخطاطيف من خصائص الديدان التي تنتمي لطائفة - تعلم
- وجود الممصات و الخطاطيف من خصائص الديدان التى تنتمى لطائفة ؟ الإجابة // التى تنتمى لطائفة المفلطحات.
وجود الممصات والخطاطيف من خصائص الديدان التي تنتمي لطائفة، في ظل تواجد عدد كبير من انواع الديدات الذي يقدر باكثر من 6 مليون نواع جاء اليوم الحديث عن أحد انواع الديدات والتي يعرف عنها بانها ذات الممصات والخطاطيف كبير، ولهذا سنتعرف الان على حل سؤال " وجود الممصات والخطاطيف من خصائص الديدان التي تنتمي لطائفة " وبالتفصيل، حيث يعتبر هو من اهم الاسئلة التي وجهت للطلاب اليوم. تركيب جسم الديدان المفلطحة:
ان شعبه الديدان المفلطحة عديمه التجويف الجسمي اما شعبه الاسطوانيه فهي كاذبه التجويف الجسمي ، وتشترك الشعبتان ف خاصية التناظر الجانبي ، حيث يمكن تقسيم جسم الديدان طوليا الى جزأين متماثلين كل منهما صوره للآخر ، وتعد خاصيه التناظر الجانبي مرحله أساسيه تسمح لأجزاء من الجسم بتكوين اعضاء مختلفه. كما ان الحيوانات ذات التناظر الجانبي اكثر قدره على الحركه من الحيوانات ذات التناظر الشعاعي. يتراوح طول الديدان المفلطحة بين ملكتر واحد الى عده امتار ، لها جسم رقيق مسطح يشبه الشريط ، تعيش الديدان المفلطحة داخل حيوانات مختلفه في حين يعيش بعضها في الماء العذب او المالح او المواطن البيئيه الرطبة. التغذي والهضم
تتغذى على المخلوقات الميته او البطيئه الحركه.
هل العلك يفطر الصائم في رمضان ؟ سؤالٌ يكثر البحث عن في شهر رمضان الفضيل، ومن المعلوم أنَّ الصيام عبارة عن الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر الصادق حتى غروب الشمس، ويحرم على المسلم في هذا الوقت فعل كلِّ ما عدَّه الشرع من مفسدات الصوم، لكن هل العلك يعدُّ من المفطرات؟ وما هي مفطرات الصيام، وما يلزم المسلم بالإتيان بإحدى هذه المفطرات؟ كلُّ هذه الأسئلة سيتمُّ الإجابة عليها في هذا المقال. هل العلك يفطر الصائم في رمضان
يختلف حكم مضغ العلك في نهار رمضان باختلاف حال المادة المصنوعة منها، وسيتمُّ في هذه الفقرة التفصيل فيما إن كان العلك يُفطِّر أم لا، وفيما يأتي ذلك: [1]
إن كانت المادة المصنوعة منها العلك تتحلل أجزاءها وقام الصائم ببلع شيءٍ منها، فهي مفطرة بلا خلاف. إن كانت المادة المصنوعة منها العلك لا تتحلل، فمضغها مكروهٌ في نهار رمضان، وقد اختُلف في حكم مضغ العلك التي لا تتحلل ولها طعمٌ على قولين، حيث ذهب جماعة من أهل العلم إلى أنَّها تفطر، وذهب آخرون إلى أنَّها ليست من المفطرات، والراجح أنَّها من المفطرات.
العلك ومدى أثره على الصيام - إسلام ويب - مركز الفتوى
أخرجه مسلم. فتبين بهذا: أن [أكل] هذه الشجرة ، الثوم: حلال وليس حراماً ولا مكروهاً، ولكن هي مكروهة من جهة ريحها، فإذا أكل ما يزيل ريحها زالت الكراهة. والنهي شامل للمسجد النبوي وغيره ، لحديث عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "من أكل من هذه البقلة (الثوم) فلا يقربن مساجدنا ، حتى يذهب ريحها". وفي لفظ: "فلا يأتين المساجد". هل يجوز اكل العلك في رمضان - موسوعة. أخرجه مسلم. ولأن العلة وهي: تأذي الملائكة لا يختص بالمسجد النبوي. ولا يحل لأحد أن يأكل منها ليتخذ ذلك ذريعة للتخلف عن صلاة الجماعة، كما لا يحل السفر في رمضان من أجل أن يفطر؛ لأن التحيل على إسقاط الواجبات لا يسقطها" انتهى من "اللقاء المفتوح" (73/ 27). والحاصل: أنه لو أمكن إزالة رائحة الثوم والبصل بأي مزيل، فلا حرج حينئذ من إتيان المسجد. والله أعلم.
حمية الصيام المتقطع.. هل يمكنُكِ مضغ العلكة أوقات الانقطاع عن الأكل؟ – فوشيا
ولكن إذا كان الهدف من العلك هو تحسين رائحة الفم الغير مرغوب فيها للصائم، فيمكن للصائم استخدام السواك، لأنه أحد السنن الثابتة عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ويمكن أيضاً للصائم أن يتمضمض حتى يزيل الرائحة الغير مرغوب فيها، ويمكن أن يستخدم معجون أسنان، ولكن يشرط واحد هو أن لا يدخل أي شيء من للمعجون إلى جوفه، وإذا كان هناك شئ أن يدخل شئ لا جوفه سوف يبطل الصيام فالأفضل أن لا يستخدمه. وجدير بالذكر أن رائحة فم الصائم تظهر نتيجة خلو بطن الصائم، ولا يمكن التخلص منها إلا باستخدام السواك أو ما يشابهه، لأنه تخرج من الجوف بسبب الصيام، وللعلم هذه الرائحة عند الله مثل المسك حيث ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أن النبي صلى الله عيه وسلم قال "لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك". [2]
هل اللبان السمارة يفطر
إذا كان الهدف من استخدام العلك هو معالجة الفك مع تحريكه وعمل مرونة للفك، فإن أغلب علماء الفتوى قد أوضحوا أن اللبان يوجد به الكثير من المواد التي يتم إفرازها مع المضغ، وتدخل في الجوف، ولا يجوز استخدام اللبان للصائم في نهار رمضان، ويمكن استبدال اللبان بعمل بعض تمارين المقاومة للفك، ويمكن الاكتفاء بمضغ اللبان منذ غروب الشمس وحتى الفجر.
حكم مضغ اللبان للصائم - إسلام ويب - مركز الفتوى
حكم مضغ العلك في رمضان
الأصل في انواع الصيام واركانه وشروطه أن كل ما هو ليس طعام أو شراب أو معصية فإنه لا يفطر، ولكن الفقهاء نصوا على أن مضغ العلك او اللبان في نهار رمضان مكروه للصائم، لانه يؤدي إلى كثرة الريق، وأنه سوف يكون شبهة للصائم لأن من ينظر إليه من بعيد سوف يتهمه ويظن أنه يتناول طعام، وأيضاً قد يدخل في حلقه شيئاً بالخطأ فيسبب فساد الصوم. عندما تتحلل أجزاء العلك ينقسم إلى نوعين، النوع الأول هو علك تتحلل أجزاؤه، قد يبلع الصائم منه شئ فيبطل الصوم، أما النوع الثاني فلا يتحلل حتى لو كان له طعم، إذا بلغ للصائم من طعمه شئ، فإن العلماء لهم فيه رأيين، أحدهما أنه يفطر والٱخر أنه لا يفطر، ولكن في الغالب فإنه يكون مفطر، لأن طعم العلك يتحلل في الفم بالمضغ. [1]
هل مضغ اللبان يفطر
إن أغلب الٱراء حول اللبان أنه له طعم ومذاق فإنه يعتبر من مفسدات الصيام ، مثله مثل مضغ الحلوى فهو مفطر، ولكن إذا تركها في فمه ثم لفظها ولم يبلع شئ، فإنها ليست مضرة، أما إذا كان يعلج ويبلع، فإنه مثل الذي يعلج التمر أو الحلوى ويبلع. ولذلك فيمكن القول إن مضغ العلك يؤدي إلى الإفطار، بسبب المواد السكرية والطعم الموجود في العلك، والتي تتحلل مع لعاب الفم، وتدخل في الجوف، بذلك فهي تعتبر غذاء يدخل الجوف، أما إذا كان لم تكن فيه مادة تدخل الجوف وتتحلل فإنه لا يفطر.
هل يجوز اكل العلك في رمضان - موسوعة
ويقصد بالغرض الصّحيح تطييب الفم، فقد كانوا يستعملونه بدلا من السّواك، أو مضغه لمن كان مصابا بمرض الفكّ، وبخاصّة المرّ منه فإنّ له فوائد للصّدر والجوف. - وسئل الشّيخ عبد الله الفقيه حفظه الله: مضغ العلكة خارج البيت هل هو حرام أو مكروه أو من باب الأدب ؟
فقال:" مضع العلك مباح ولا حرج فيه ولا إثم ، سواء كان في البيت أو خارجه، لكن قد يكون من خوارم المروءة. وهذا يختلف من بلد إلى آخر، ومن شخص إلى آخر. والمطلوب من المسلم أن يحافظ على مروءته لأنّها شرط في عدالته، ومروءته تتحقق باجتناب الأمور الدنيئة المزرية به. و مضغ العلك في الأسواق وأمام الناس في عرف كثير من البلدان معدود من خوارم المروءة والله أعلم ". اهـ [نقلا من " فتاوى الشّبكة الإسلاميّة " رقم الفتوى (15782) بتاريخ: 12 صفر 1423. ] - ومن " شرح زاد المستقنع " للشّيخ محمّد مختار الشّنقيطي حقظه الله ورعاه (الدّرس 417) ذكر أنّه:
" من خوارم المروءة ، يعني: إن الحياء والمروءة أن لا يستعمله من له مكانة، كالوالد أمام أولاده ، وهكذا الأم أمام بناتها وصغارها ، وهكذا طالب العلم والعالم ومن له مكانة بين الناس، فمضغ اللبان يسقط مروءته ويدل على قلة حيائه.. وضابط ذلك أن يفعله أمام الناس.. فكونه يمضغ اللّبان أمام النّاس، فهذا يوجب سقوط عدالته والجرح في شهادته، ويدلّ على نقص عقله؛ لأنّ العقل يمنع من فعل هذه الأمور أمام النّاس.
وهذا كلّه من وضع الزّنادقة. كما وضعوا أحاديث زعموا فيها أنّ مضغ العلك يورث النّسيان. * أمّا حكم أكله:
فإنّ الفقهاء تناولوا العلك بالبحث في عدد من المسائل، منها:
- هل إذا مضغه الصّائم يفطر أو لا ؟ [" المدوّنة " (1/270)، و" الأمّ " (2/101)،" المغني "(3/36)، و" بدائع الصّنائع " (2/106)]
- وهل إذا علق بفمه شيء منه فمضغه في الصّلاة تبطل صلاته أو لا ؟ [" بدائع الصّنائع " (1/242)]. - وهل من الأدب قراءة القرآن وهو يمضغ علكا [" لقاء الباب المفتوح " (اللّقاء 148) مع الشّيخ ابن عثيمين رحمه الله]. * فأكله جائز بدليل بحثهم له في الأحكام السّابقة، ولكنّه يُكره أمام النّاس لأنّ طريقة مضغه ت نافي الوقار والسّمت الحسن ، والأدب والخلق، ويزداد الأمر كراهة إذا صحب ذلك فرقعته وغير ذلك. قال ابن مفلح رحمه الله في " الفروع " (11/347) وهو يعدّد خوارم المروءة:" ومضغ العلك لأنه دناءة ، وإزالة درنه بحضرة ناس ". - وبعضهم أجازه للنّساء وكرهه للرّجال، فجاء في " الفتاوى الهنديّة " (5/355) في باب التّداوي والمعالجات:
" ومضغ العلك للنّساء لا بأس به بلا خلاف ، واختلف في مضغه للرّجال، قال شمس الأئمّة الحلواني: لا بأس به في حقّ الرّجال والنساء جميعا إذا كان لغرض صحيح، كذا في جواهر الأخلاطي " اهـ.
وأما إذا كان المقصود من استعمال العلك معالجة الفك عن طريق تحريكه فيمكنك مراجعة السؤال رقم ( 38552)
والله أعلم.