يتميز الموقع بمحتواه العلمي والعملي لكثير من.
الأفكار السلبية والوساوس
7. الاختيار الخاطئ للمعالج:
قد لا ينجح الفرد مع معالج معين لأن شخصية المعالج غير مناسبة أو لا يصمم المعالج تعرض مناسب وقوي للسلوكيات القهرية، وقد يكون هذا نابعا من نقص الخبرة، وبالتالي إذا لم يفلح التعافي مع معالج في غياب عناصر منع التعافي الأخري فينبغي تجربة معالج جديد. الوساوس القهرية والأفكار السلبية تستحوذ على حياتي أريد حلاً للتخلص منها - موقع الاستشارات - إسلام ويب. 8. العلاج غير مناسب:
العلاج المعرفي السلوكي المصحوب أحيانًا بالأدوية هو العلاج الوحيد لاضطراب الوسواس القهري والمدعوم بأدلة علمية، ولا توجد أدلة كافية لدعم استخدام العلاجات كالتنويم المغناطيسي أو العلاجات العشبية أوالتحليل النفسي أو العلاج بالاسترخاء أو إعادة معالجة إزالة حساسية حركة العين أو التغييرات الغذائية، ومع ذلك، من المهم ملاحظة أن التأمل واليوجا والتمارين الرياضية يمكن أن تكمل العلاج الرسمي لاضطراب الوسواس القهري، لكنها ليست بديلا عنه. أسئلة شائعة عن علامات التعافي من الوسواس القهري:
نعرض لك أهم الأسئلة المتداولة عن علامات الشفاء من الوسواس القهري وإجابتنا عليها. هل يمكنك الشفاء التام من الوسواس القهري؟
الخبر الجيد لكل المصابين وأسرهم، أن الناس يمكن أن يتعافوا حتى من الوسواس القهري، ولكن هناك عدة عوامل يجب اتباعها ليتم التعافي منها، اختيار المعالج والمشفى المناسب، وطريقة علاج مرخصة وثابتة علميا واستعداد المتعافي لإكمال خطة العلاج ودعم أسرته له.
الوساوس القهرية والأفكار السلبية تستحوذ على حياتي أريد حلاً للتخلص منها - موقع الاستشارات - إسلام ويب
مِن المثيرات السلبية التي ضاعفت الحالةَ النفسيةَ سوءًا: البحث المتواصل والقراءات حول بعض الموضوعات النفسية، فكثيرًا ما يُصابُ ذَوُو الأنماط الشخصية الحساسة بالتأثر البالغ بما يتم قراءته والاطلاع عليه، وبذلك يُسَيْطر عليك شعورٌ إلْزاميٌّ بأنك قد تكونين مصابةً بنوعٍ مِن أنواع الوسواس القهري، أو اضطراب ثنائي القطبين. أمَّا ما يخص الصداع والأعراض العضوية المصاحبة التي تنتابك، فلربما نُحيل ذلك الخلل العضوي لتناول المكملات الغذائية التي ذَكَرْتِها على شكل عقاقير دوائيَّة " Dynamisan " ، وهي عبارة عن فيتامينات مُرَكَّزة تعمل على مساعدة التوازن في الأنظمة الحيوية الكيميائية في الجسم، وغالبًا ما تصاحب تناولها بعض الأعراض الجانبية مثل: الصُّداع واضطرابات النوم والدوار، مما يزيد مِن حالة التوتر والقلق، وفي هذا الجانب ننصحك بالعودة لمتابَعة الطبيب المختص للتأكد مِن ضرورة الحاجة لِمِثْل تلك الفيتامينات والمكملات الغذائية، و مدى إمكانية التوقف عن تناولها. أما عن علاج الحالة النفسية والأفكار السلبية التي تُسَيْطر عليك، فننصحك بالتعديل الكُلِّي على العوامل والمثيرات البيئية مِن حولك، بما في ذلك نظام الحياة الاجتماعية، وممارسة التمارين الرياضية والأنشطة البدنية، إضافة إلى تمارين الاستِرخاء والتنفُّس العميق، وتمارين التأمل التي تُساعد على تفريغ الأفكار السلبية وإقصائها.
الافكار السلبية والوساوس – لاينز
السؤال:
♦ ال ملخص:
فتاة لديها بعض المشاكل النفسية التي أثَّرَتْ على صحتها، مِن مثل: الوساوس، والصداع، وآلام الجسد، وتريد حلًّا لتلك المشكلات. ♦ ال تفاصيل:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا فتاة في العشرين مِن عمري، كنتُ متفوِّقة في عملي ودراستي، ومنذ أشهر حَصَلَتْ لي انتكاسة شديدة، و تَرَكْتُ عملي الذي تَمَيَّزْتُ فيه بسبب ضغط والدي وحزنتُ لذلك. عَرَضَ عليَّ أهلي الزواج مِن خاطب غير جيد، والحمدُ لله صَرَفَه اللهُ عنِّي بقُدرته، لكن كان الفراغُ كبيرًا، وكنتُ أبكي ليلَ نهار. الأفكار السلبية والوساوس. تَغَيَّرَتْ نظرتي للحياة، وأصبح كلُّ شيء في حياتي كئيبًا، وأصبح مزاجي متقلبًا، مع الحزن المستمر! بدأتُ أبحث عن أعراض حالتي؛ فوجدتُ أنها تتشابه مع مرضِ اضطراب ثنائي القطبين! أُصِبْتُ برعشةٍ وخوفٍ وبكاءٍ وصداع في الجهة اليُسرى من جسدي والآم شديدة، وبقيت شهرًا أتردد على المستشفيات، واقتنعتُ بعد فحص الرنين أني سليمة ولله الحمد! قابلتُ مختصةً نفسيةً، وأخبَرَتْني أنَّ كل هذا نتيجة الأفكار السلبية، ولا بد مِن قطع هذه الأفكار، وأن هذه وساوس أنا مَن تَسَبَّب في ازديادها. حاولتُ كثيرًا التخلُّص منها، لكن للأسف ما استطعتُ وفشلتُ، وقَلَّ تركيزي، وزاد الصداع، وبدأتُ أشعر بوَخْزٍ في قدمي وجسدي.
د. علي الربيعي الأفكار السلبية والوساوس وطرق التخلص منها، من خلال هذا المقال يخبرنا الدكتور علي الربيعي أن والوساوس الفكرية هي عبارة عن مجموعة من الأفكار التي تتركز على عقل الإنسان، ويقوم بالتفكير بها بشكل مستمر ولا يستطيع أن يقاوم هذا التفكير، حيث أن هذه الأفكار تفرض نفسها بكل قوة عليه. د. علي الربيعي الأفكار السلبية والوساوس وطرق التخلص منها
ولكن عندما يريد أن يتخلص منها يشعر بالقلق والتوتر والضغط، فإن هذه الأفكار التي تكون مسيطرة على عقل الإنسان تكون في غالب الأمر أفكار سلبية، ويمكن أن تدفعه هذه الأفكار إلى فعل أفعال لا تسر، وكذلك أيضاً يشعر أنه مجبر على فعل ما يقوم به ولا يستطيع أن يقاومه. وقد يهمك أيضاً: ما علاج النسيان عند كبار السن
عزيزي القارئ إذا كنت من الذين تسيطر عليهم الأفكار السلبية في كل أمور الحياة، تابع مقالنا د. علي الربيعي الأفكار السلبية والوساوس وطرق التخلص منها، سوف يوضح الدكتور علي الربيعي ماهي الأفكار السلبية والوساوس، وكذلك أيضاً كيفية التخلص منها أو القيام بإستبدالها بأفكار إيجابية تساعدك عزيزي القارئ على الشعور بالبهجة والتفاؤل والسعادة في حياتك، ولكن كل ما عليك أن تتابعنا….
سادساً: موضوعي الأساسي هو أنني أشعر برغبة ملحة في إخبار خطيبي عن كل ما أفكر به، حتى لو كان الأمر سيئاً ومزعجاً، أشعر بالخوف والقلق الشديد، وأشعر بأن من واجبي أن أقول له، فإن لم أخبره عن أفكاري سوف يكرهني، وعدم إخباره عن أفكاري هو نوع من أنواع الخيانة، لقد أخبرته في مئات المرات، ولكنه يقول لي: لا أريد أن أسمع، لا تخبريني. كل موقف أمر به، عقلي الباطن يحاول تفسيره بشكل خاطئ، فإن كنت سعيدة مع خطيبي، أجد أفكاري تتوالى فأقول: من الممكن أن أكون سعيدة لأنني تخيلته شخصاً آخر، أو ربما أنا لست سعيدة، وربما وربما، في النهاية أشعر بالذنب الشديد؛ لأنني أحب خطيبي جداً، وأشعر برغبة في إخباره عما يحدث لي. حينما أتحدث معه، وأنسى شيئا من تفاصيل ما أرويه له، أشعر بخوف شديد، ويراودني شعور بالذنب، كأنني أعيش في دائرة لا أستطيع الخروج منها، أخاف الكذب بشكل مبالغ فيه، فإذا سألني خطيبي أي سؤال يكون ردي بهذه الكلمات: ربما أو ممكن، أنا أخاف من تأكيد الكلام؛ لأنني أخاف من نسيان أي أمر أثناء كلامي فأصبح كاذبة. ملاحظة: أنا أعاني من وساوس أخرى، أعاني من وسواس سب الذات الإلهية، لقد تدمرت حياتي، فأنا لا أستطيع التفكير ولا الإفصاح، كل ما أستطيع فعله هو التفسير والتبرير، ولماذا فكرت في هذه الأفكار؟ سواء بالكتابة، أو من خلال الحديث مع نفسي.
الخط الديواني الجلي هو أحد الخطوط العربية وقد تفرع عن الخط الديواني الذي اخترعه الأتراك. الخط الديواني الجلي
للخط الديواني الجلي نفس خصائص الخط الديواني من حيث اعتماده على استدارة الحروف وتداخلها إلا أنه يتميز بكثرة علامات الزخرفة التي تملأ ما بين الحروف، وهو بذلك خط زخرفي بالأساس. وقد ظهر الخط الديواني الجلي في نهاية القرن 10هـ/16م بداية القرن 11هـ/17م وقد أبدعه الخطاط التركي شهلا باشا......................................................................................................................................................................... محمد المر يفتتح معرض «الديواني الجلي» - صحيفة الاتحاد. مرجع
حسن قاسم حبش ، جمالية الخط الديواني الجلي ، دار القلم، بيروت 1990، 32 ص.
محمد المر يفتتح معرض «الديواني الجلي» - صحيفة الاتحاد
ياسر باعامر-إسطنبول
طابور طويل شكله الأتراك في أحد أفخم المراكز التجارية الواقعة على أطراف مدينة إسطنبول، كل ينتظر دوره "بلا كلل أو ملل" في الوصول إلى طاولة خطاطة إماراتية، بغرض كتابة أسمائهم باللغة العربية بالخط "الجلي الديواني"، وهو أحد الخطوط العربية وقد تفرع عن الخط الديواني الذي اخترعه الأتراك، وذلك ضمن مهرجان "الأيام الثقافية الإماراتية في تركيا 2012". رغم ريادة الأتراك في "الخط العربي" باعتبارهم مدرسة فريدة في هذا المضمار، فإن ذلك لم يمنع زوار المركز التجاري من جميع الفئات الاجتماعية "الرجال والنساء والصغار والكبار" من الاصطفاف لمدة ليست بالقصيرة يحملون بأيديهم "الورقة الرسمية" المعتمدة في المهرجان الثقافي الإماراتي لكتابة الأسماء عليها. خصائص «الديواني الجلي» في «إكسبو الشارقة». وتحمل تلك الأوراق قصة ثقافية، فهي عبارة عن إطار زخرفي من لوحة للفنانة التركية "شيما أكور" فائزة بالجائزة الثانية في الدورة الثامنة لمسابقة البردة، وهي جائزة سنوية تقيمها وزارة الثقافة والشباب وتنمية المجتمع الإماراتية. منظر طوابير الأتراك كان هو الآخر مصدر إلهام للسياح العرب عموماً وللخليجيين على وجه الخصوص، الذين تواجدوا في المركز التجاري "استينيا بارك" الشهير بالعلامات التجارية العالمية في الملبوسات والساعات.
جمالية خط الديواني الجلي - حسن قاسم حبش - Google Books
في طليعة الفنون الإسلامية العريقة، يحتل الخط العربي مكانة بارزة مميزة، إذ هو الفن الراقي الذي الذي حضارتنا وثقافتنا العربية والإسلامية بشكل خاص، وتتجلى نماذجه الرائعة في المساجد والمنشآت العربية والإسلامية، التي تطالعنا فيها آيات قرآنية، وأعلام إسلامية كريمة، وقد أخرجت في قوالب فنية رائعة فيها من الإبداع ما يبرز بوضوح روعة وجمال الخط العربي، ومما ينمي الإحساس الوجداني والذوق الرفيع. أما في "مجال التعليمى" فدراسة الخط العربي ضرورة فنية هامة، فمن خلال التعبير الوثيق بالكتابة تمكن العقل البشري من التفاهم الطبيعي بكل سهولة ويسر إن بواسطة اللسان نطقاُ أو الأذن سمعاً، الأمر الذي يبرز الخط العربي وحده كوسيلة ناطقة للتعبير الكتابي، يساعده في ذلك الوضوح والترتيب الذي يعطي فهماً دقيقاً لمعاني الكلمات، وصدق دلالاتها. خط "الديواني الجلي" العربي النادر من دواوين السلطان إلى دبي. أما إذا كان الخط رديئاً فإنه يثير في النفس شعوراً بالملل لدى قراءته، ولا يستطيع القارئ للتعبير عن مقاصد الكاتب، التي قد تطمس معالمها وتنعكس كمدلولاتها وذلك بسبب التعابير المكتوبة، التي قد تضلل القارئ أو السامع وتنأى بهما بعيداً. وهذا الكتاب يقدم لهؤلاء الذين يعانون من رداءة الخط دروساً تعلمهم كيفية رسم الحروف العربية الهجائية هذا بالإضافة إلى إرشادات وطرق تدريسه، وأصول فنية تمكنهم من تحسين خطهم، إلى أقصى الدرجات، كما ويشرح الكتاب كيفية رسم بعض العلامات الترقيمية، ويقدم نماذج منتقاة يمكن اعتمادها لرسم بعض الخطوط، إلى جانب هذا يشرح الكتاب الأصول الفنية للكتابة بخط الرقعة، وخط النسخ، وخط التعليق (الفارسي) وخط الديواني (الهمايوني)، وخط الثلث...
خط &Quot;الديواني الجلي&Quot; العربي النادر من دواوين السلطان إلى دبي
وشدد على أن «الحرف له أبعاد متعددة، فهو شيفرة وبوابة مفتوحة، ولكن الرهان يكون على الشكل التشكيلي للحرف». أما اختياره للشكل الذي يكتب به النص، فينبع من المعنى. واعتبر أهمية المعرض في التوثيق، خصوصاً لجهة عرض النصوص التقليدية والمعاصرة، مشيراً إلى أن «الحداثة لم تحظ بالتغطية إلا بشكل خجول، علماً أن الإيمان بالتقدم في الخط بخطوات جديدة، يعني أنه لابد من البدء بعرض الحداثة أكثر، فالخطوات تحتاج إلى شجاعة أكبر، ولكن الجهد طيب لاسيما لجهة جمع المادة النقدية في كتاب». وشاركت الخطاطة الإماراتية نرجس نور الدين، بأربعة أعمال بالألوان المائية تتميز بالعمق، من خلال الكتابة بتدرجات لونية متعددة، وقالت عن هذه الأعمال: «قدمت في اللوحة الأولى نصّاً خاصاً لفتاة العرب، الذي تتوجه فيه لصاحب السموّ الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، وقد اخترتها بمناسبة مرور 10 سنوات على توليه الحكم». ولفتت إلى أنها «تستخدم في اللوحة تدرّجات لونية متعددة، وقد تكون من لون واحد في العمل أو من ألوان عدة، فاختيار الألوان يتبع الثيمة، ويرتبط بالنص الذي تختاره»، مشددة على أن «الشكل الذي تختاره للعمل هو البداية، ولكن العمق تبتكره من خلال التدرّجات اللونية، فتبدأ من الألوان الفاتحة لتصل إلى الداكن، وذلك بهدف إبراز اللون الداكن، وضمان عدم ضياع اللون الفاتح في العمل».
خصائص &Laquo;الديواني الجلي&Raquo; في &Laquo;إكسبو الشارقة&Raquo;
انتشر هذا الخطّ في عهد الدولة العثمانية، ومن السلاطين الذين كتبوا به السلطان سليمان القانوني وعبد الحميد الأول. الخط الكوفي هو من أقدم الخُطوط العربية، ويعود أصله للعرب القاطنين في شمال الجزيرة العربية؛ إذ كانوا يستخدمون خطاً يُعرف بالخط النبطي، ثم أخذ أهل الحيرة والأنباط هذا الخط وطوّروه إلى نوع آخر سُمي بالخط الحيري أو الأنباري ومع تقدم الزمان تغيّر اسمه وأصبح يُسمى بالخط الكوفي. اشتُهر هذا الخط في العصر العباسي؛ حيث أولوه اهتماماً فائقاً وأدخلوا عليه الفنون والزخارف، وذلك لتميزه بإمكانية إدخاله على الهندسات والزخارف مع بقاء الحروف على قاعدتها. للخط الكوفي عدة أنواع منها: الكوفي البسيط، والكوفي المورق، والكوفي المزهر، والكوفي المضفر بالإضافة إلى الكوفي الهندسي. يعدّ خط النسخ أحد أشهر الخطوط، وسُمي بهذا الاسم بسبب استخدامه في نسخ الكتب والمراسلات، و[[[من المؤرّخين من قال إنه مرادف للخط الكوفي، ومنهم من قال بأنه أُخذ عن الخط الكوفي، وقد عُرف في عصور قبل الإسلام عن طريق استخدامه في بعض الكتابات مثل نقش حران عام 568، وازدهر خط النسخ في العصر العباسي نتيجة ازدهار حركة الترجمة والتأليف وحاجتهم للكثير من النُساخ، وبلغ أوجه في عهد المأمون وظهر عنه نوع جديد من الخطوط سُمي بالخط المحقق.
الطواعية اللازمة لتشكيل لوحة فنية، هي ما تجذب الخطاط السوداني تاج السر حسن المشارك بلوحتين لـ"الديواني الجلي"، ويقول إن "جمال الخط ينبع من طريقة كتابة الفرمانات على هيئة أسطر وتعبأ بعلامات التنقيط، حيث كانوا يكتبون ويحشون الفراغات منعاً لترك مساحة للتزوير، وعندما يصل الخطاط إلى النهاية يقفل السطر ويعود إلى سطر جديد". أما عن المقاربة الحديثة للخطوط في المعرض فيقول حسن "يتبارى الخطاطون بأخذ الروح وتنفيذها بالديواني الجلي، فالزخارف في الداخل هي الضبط الأساسي للكلمة، فيما تأتي النقاط لملء المساحات حتى لا يكون هناك فرصة لأي تزوير فصارت نمطاً فنياً". وفي القرن الخامس عشر استخدم الخطاطون أحباراً مختلفة إضافة إلى اللون الأسود من قبيل الأحمر والأخضر والأزرق واللون الذهبي، وذلك تبعاً لأهمية الأمر الصادر عن الديوان، حيث عكس الديواني الجلي عظمة الدولة العثمانية، وصار يكتب بشكل متداخل ومتراص إلى أن صارت قراءته لا تتسنى لكل الناس، وما كتب بالديواني الجلي كان حرصاً على منع التزوير، من خلال ملء الفراغات بين الحروف بعلامات الضبط، وإضافة النقاط منعاً لأي تحوير أو تعديل، كما عمد بعض الخطاطين إلى وضع رذاذ الذهب على الكتابة بالحبر الأسود لحفظ الكتابة من الكشط والتعديل، لأنه سيبدو جلياً على اللون الأسود.