ويقول عز وجل في سورة النحل "فادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فلبئس مثوى المتكبرين". أيضا يقول في سورة الزمر "فمن أظلم ممن كذب على الله وكذب بالصدق إذ جاءه أليس في النار مثوى للكافرين". ويقول في سورة العنكبوت "ومن أظلم ممن افترى على الله كذبًا أو كذب بالحق لما جاءه أليس في جهنم مثوى الكافرين". بالإضافة إلى هذا يقول هؤلاء العلماء أيضًا تأتي كلمة المثوى عندما يتم ذكر أهل النار استنادًا على قول رب العزة في سورة الزمر حين قال:
"ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبرين". ويقول في سورة فصلت "فإن يصبروا فالنار مثوى لهم وإن يستعتبوا فما هم من المعتبين". ويقول في سورة غافر "قيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين". أيضا يقول عز وجل في سورة محمد "إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام والنار مثوًى لهم". شاهد أيضا: هل يجوز الطلاق في رمضان
رأي الشيخ خالد الجندي في قول مثواه الجنة
بعد أن وضحنا لكم الإجابة على تساؤل هل يجوز قول مثواه الجنة من وجهة نظر دار الإفتاء المصرية وبعض المفسرين.
هل يجوز قول مثواه الجنة بيبي
أما دار الإفتاء المصرية أكدت أن من يزعم ذلك ليس على حق، وذلك للكثير من الأدلة المذكورة في السنة النبوية والقرآن الكريم. فأكدت دار الإفتاء أيضًا على أن جواز قول مثواه الجنة فهي لا تدل على شيءٍ غير ما نوى القائل ذكره، كما أجازوا قول مأواه الجنة فلا يوجد أي اختلاف بينهم، وذكر العديد من مواضع القرآن الكريم التي أتت فيها قول مثواه مع كلًا من الجنة والنار على حد السواء. وأكد الدكتور خالد الجندي على أنه لا يوجد اختلاف في قول مأواه الجنة أو مثواه الجنة، فكلًا منهم تعني التكريم للميت والدعاء له بالجنة، أما إذا قيل مأواه النار أو مثواه النار فهذا يدل على الدعاء على المتوفى بأن يسكن النار، فكلًا اللفظين متساوين في المعنى، وأوضح الدليل على ذلك خلال حديثه فورد في سورة «يوسُف»:
«أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا» وقوله «إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ». اقرأ أيضًا: هل يجوز قول رمضان كريم وما حكم قولها؟
الأدلة التي يستند إليها من يزعم أن قول مثواه تدل على النار
توجد الكثير من الأدلة التي ذكرت عبر مواقع التواصل الاجتماعي واتخذها الكثيرين على أنها دليل على أن قول مثواه تدل على النار وليس الجنة، ومنها ما يلي:
قول الله تعالى: «سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا ۖ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ ۚ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ» (آل عمران: 151).
هل يجوز قول مثواه الجنة بدون
( انظر تفسير النسفي ، 2 / 102). فالمثوى والمأوى يؤديان نفس المعنى وهو الاستقرار والاقامة سواء في الجنة أم النار. والذي يقول أنّ المثوى تستخدم للإقامة في النار فقط وأما المأوى فلأهل الجنة كلامه مردود بدليل ما سبق من قوله تعالى في سورة يوسف {إنه ربي أحسن مثواي} كما أنه قد ورد استعمال كلمة المأوى لأهل النار أيضاً. كقوله سبحانه وتعالى: ⟨⟨فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَىٰ⟩⟩ ﴿39 النازعات﴾
قال النسفي في تفسيره: المأوى يعني المرجع. ( 3 /599)
وكقوله تعالى " ⟨فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ⟩⟩ ﴿16: الأنفال﴾
قال ابن كثير في تفسيره: أَيْ مَصِيرُهُ وَمُنْقَلَبُهُ ( تفسير ابن كثير 4 / 24)
وفي نهاية المطاف نحذّر من المسارعة والحماسة المندفعة في تخطئة المسلمين في أفعالهم وأقوالهم واخراجهم عن جادة الصواب وأخذ الكلام على محمل الخطأ وإن احتمل الصواب. قال الإمام الزرقاني رحمه الله تعالى في مناهل العرفان:
" ولقد قرر علماؤنا أنّ الكلمة إذا احتملت الكفر من تسعة وتسعين وجها ثم احتملت الإيمان من وجه واحد حملت
على أحسن المحامل " ( مناهل العرفان ، 2 /35)
والله تعالى أعلم
المجلس الإسلامي للافتاء في الداخل الفلسطيني ( 48)
عنهم: أد.
يقول الله تعالى: ( قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ) [سورة الزمر: 72]. يقول الله تعالى: ( إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ) [سورة محمد: 12]. يقول الله تعالى: ( فَإِن يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ وَإِن يَسْتَعْتِبُوا فَمَا هُم مِّنَ الْمُعْتَبِينَ) [سورة فصلت: 24]. يقول الله تعالى: (ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ) [سورة غافر: 76]. اقرأ أيضًا: كيفية الصلاة على الميت
مواضع أخرى لذكر كلمة مثوى ومشتقاتها في القرآن الكريم
في الكثير من المواضع تتواجد كلمة مثوى مصاحبة للنار والكافرين لذلك حكم عليها الناس أنها خاصة بالعذاب فقط لكن هذا الكلام غير صحيح فهناك مواضع أخرى أيضًا وهي:
يقول الله تعالى: ( وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ) [سورة يوسف: 23] أي أن الله أكرم سيدنا يوسف في المنزلة.
يعتبر سهم الدريس أحد أهم الشركات السعودية المساهمة، حيث تمتلك الشركة ما يفوق 500 محطة بترول، وقد احتلت تلك الشركة مركزاً هاماً في السوق السعودية في قطاع الصناعات البترولية، وتقدم الشركة العديد من الخدمات البترولية المميزة والتي من ضمنها نظام واعي الدريس، والذي يقوم على توفير الاستهلاكات البترولية بشكل إلكتروني، وفي هذا المقال سنقوم بتحليل أسهم الشركة، وتوفير معلومات السهم الربحية والتوقعات المتعلقة به. سهم الدريس
تقوم أسهم شركة الدريس على عمليات النقليات وعمليات تكرير البترول والبيع بالتجزئة، وتنافس الشركة العديد من الأسهم مثل سهم ارامكو ، وسهم المصافي والبحري وكذلك سهم بترو رابغ، وقد تحولت الشركة إلى شركة مساهمة سعودية في عام 2006. كما تقدم شركة سابك عدد من الخدمات المنافسة لسهم الدريس، خصوصاً بعد شراء ارامكو 70% من حصص سابك. شركة الدريس للخدمات البترولية والنقليات | المرسال. وقد حققت الشركة على مدار الأربع سنوات الماضية الكثير من الأرباح حيث في عام 2016 حققت الشركة حوالي 210 مليون ريال سعودي، وفي عام 2017 حققت أرباح 185 مليون ريال، كذلك في 2018 حصدت الشركة أرباح تقارب 215 مليون ريال، وفي عام 2019 حققت الشركة أرباح تجاوزت 547 مليون ريال سعودي، ولذلك يتضح تفوق الشركة في كل عام عن العام الآخر.
شريحة بنزين الدريس – لاينز
نبذة عن الخدمات البترولية
تفخر شركة الدريس بإمتلاكها شبكة واسعة من محطات الوقود تغطي جميع انحاء المملكة والتي تقدم جميع الخدمات التي تلبي احتياجات عملائها وتستخدم الشركة تقنيات متطورة في ادارة وتشغيل المحطات بما يضمن تطبيق اعلى معايير الجودة والسلامة والمحافظة على البيئة.
شركة الدريس للخدمات البترولية والنقليات | المرسال
محطة المخايطة 2 بمنطقة الأحساء. محطة الرجاء بجدة. شبكة النقل وأسطول النقل لشركة الدريس وفيما يلي سنعرض أهم المعلومات حول شبكة النقل لشركة الدريس، وهي كالآتي: شبكة النقل بشركة دريس تستهدف لنشر خدماتها بجميع المدن والقرى والبلدات بجميع أرجاء المملكة السعودية. حققت الشركة نجاح باهر حيث استطاعت تسليم 90% من الخدمات في الوقت المحدد. أسعار الخدمات البترولية وخدمات النقل والتغطية وسلامة نقل البضائع تنافسية وتعتبر ممتازة بالنسبة للعميل. أما وسائل النقل بالشركة تتميز بالعملية وتوفير خدمات النقل للعملاء باي وقت ولا أي مكان. تعتمد الشركة على شاحنات المرسيدس و الفولفو والمان والمقطورات والعديد من الشاحنات ذات الطراز الحديث. شريحة بنزين الدريس – لاينز. توفر الشركة أنظمة تحديد مواقع السيارات وتتبع حركاتها. يعمل لدى شركة دريس أكثر من 1260 سائق وموظف، وجميع أفراد فريق العمل متخصصين ومؤهلين لتأدية الخدمات بشكل احترافي. الشركة تضمن تسليم الخدمات والأحمال بشكل آمن تماماً للحفاظ على جودة الأحمال والخدمات. الشركة تعتمد في نقل جميع الأحمال على الشاحنات على الشاحنات العالمية مثل: صهريج زيت وقود، شاحنة مسطحة، قلاب حبوب، صهريج بتروكيماويات، ناقلة زيت قاعدي بمحورين، ناقلة اسمنت سائب، مقطورة ستارة على الوجهين، قلاب مواد ثقيلة، صهريج ديكوتيل، صهريج وقود بمحورين، صهريج زيت قاعدي بثلاثة محاور، صهريج وقود بثلاثة محاور.
المواقع والورش
تساهم ادارة ورش شركة الدريس الحديثة بدور مقدر في نجاح العمليات. وتحتوي على مرافق الترحيل ومركز الصيانة ومكتب الموظفين. برنامج الصيانة الذي يتم تشغيله بالتكنولوجيا الحديثة هو برنامج قياسي في كل المحطات الست (الرياض ـ جدة ، الدمام ، ينبع ، جازان ، حديثة والجبيل التي ستنضم قريباً لمنظومة العمليات). فريق الدريس الإداري للمحطات والمهندسين والملاحظين والميكانيكيين والفنيين والسائقين والعمال يشتركون جميعاً في الانتماء لثقافة وسياسة الشركة ويستمتعون بمزايا التدريب وتطوير المهارات في جميع المستويات.