هذا الحديث كتب بخط
اختر الإجابة الصحيحة هذا الحديث كتب بخط
ا/ النسخ
ب/ الرقعة
ج/ الفارسي
(((((((((( موقع المتفوقين))))))))))))
يسعدنا زيارتكم على موقع المتفوقين موقع حلول كل اجابتكم وكل اسالتكم والغاز منوعات وكل الاسئلة الثقافية والترفيهية وكل مشاعير الفن العربي
كما يمكنكم طرح اسئلتكم واسفسارتكم من خلال المربعات الذي اسفل الموضوع في المتفوقين. //المتفوقين يقدم لكم كل جديد عبر كادر يتكون من أكبر المثقفين والدكاترة المتميزين //
(( الإجابة الصحيحة هي))
ا/ النسخ
- هذا الحديث كتب بخط - موقع المتقدم - الروا
- هذا الحديث كتب بخط - موقع المتقدم - سحر الحروف
- بحث عن الاستقامة - موضوع
- آيات وأحاديث عن الاستقامة
- مظاهر الاستقامة في الحياة - موضوع
- بحث عن الاستقامة – لاينز
- الاستقامة وأثرها في إصلاح الفرد والمجتمع
هذا الحديث كتب بخط - موقع المتقدم - الروا
وإنما أراد أنه سيد ولد آدم يوم القيامة، لأنه الشافع يومئذ، والشهيد، وله لواء الحمد والحوض… وأراد بقوله: "لا تفضلوني على يونس" طريق التواضع…الخ [3]
الاعتراض: قالوا حديث يكذبه القرآن وحجة العقل- رؤية الرب تبارك وتعالى
قالوا: رويتم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ترون ربكم يوم القيامة كما ترون القمر ليلة البدر، لا تضامون في رؤيته"
والله تعالى يقول: {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار} ويقول: {ليس كمثله شيء}. قالوا: وليس يجوز في حجة العقل، أن يكون الخالق يشبه المخلوق، في شيء من الصفات، وقد قال موسى عليه السلام: {رب أرني أنظر إليك قال لن تراني} …الخ
الجواب على الاعتراض: قال ابن قتيبة: إن هذا الحديث صحيح، لا يجوز على مثله الكذب، لتتابع الروايات عن الثقات به، من وجوه كثيرة، ولو كان يجوز أن يكون مثله كذبا، جاز أن يكون كل ما نحن عليه من أمور ديننا … التي وصل إلينا علمها بالخبر، ولم يأت لها بيان في الكتاب -باطلا. وأما قوله تعالى: {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار} وقول موسى عليه السلام: "رب أرني أنظر إليك قال لن تراني" فليس ناقضا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ترون ربكم يوم القيامة" لأنه أراد -جل وعز- بقوله: "لا تدركه الأبصار" في الدنيا.
هذا الحديث كتب بخط - موقع المتقدم - سحر الحروف
كتب الحديث الشريف
الرئيسية
»
المكتبة النصية
الجامع الصغير – السيوطي
327
17. 24 MB
السنة النبوية وعلومها كتب الحديث الشريف
سنن أبي داود
338
33. 59 MB
سنن الترمذي
239
47. 18 MB
الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل – د. محمد الأعظمي
74917
387. 85 MB
الأدب المفرد – البخاري
801
10. 14 MB
اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان – محمد فؤاد عبد الباقي
2699
18. 73 MB
الموطأ – الإمام مالك
2801
47. 61 MB
الترغيب والترهيب من الحديث الشريف – الإمام المنذري
2029
28. 15 MB
صحيح مسلم
2264
38. 53 MB
صحيح البخاري
605
43. 21 MB
صفحة 1 من 2 1 2
»
الحيث الصحيح يُعرّف الحديث الصحيح بأنه الحديث الذي اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علة، فيجب أن تتوفر في الحديث الصحيح خمسة شروط، وهي: اتصال السند، وعدالة الرواة، وضبط الرواة، والسلامة من الشذوذ، والسلامة من العلة، ومن أيسر وأسهل الكتب التي عُنيت بعلوم الحديث والتي ينبغي لطالب العلم الرجوع إليها هو كتاب "تيسير مصطلح الحديث"، للكاتب الدكتور محمود الطحان. أحاديث شريفة عن النبي أحاديث عن علامات الساعة وردت الكثير من أحاديث علامات الساعة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفيما يأتي ذكر لبعضها: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بادِرُوا بالأعْمالِ سِتًّا: طُلُوعَ الشَّمْسِ مِن مَغْرِبِها، أوِ الدُّخانَ، أوِ الدَّجَّالَ، أوِ الدَّابَّةَ، أوْ خاصَّةَ أحَدِكُمْ، أوْ أمْرَ العامَّةِ). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ثَلاثٌ إذا خَرَجْنَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ، أوْ كَسَبَتْ في إيمانِها خَيْرًا: طُلُوعُ الشَّمْسِ مِن مَغْرِبِها، والدَّجَّالُ، ودابَّةُ الأرْضِ). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ، لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَدْلًا، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلَ الخِنْزِيرَ، وَيَضَعَ الجِزْيَةَ، وَيَفِيضَ المَالُ حتَّى لا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ، حتَّى تَكُونَ السَّجْدَةُ الوَاحِدَةُ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَما فِيهَا، ثُمَّ يقولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَاقْرَؤُوا إنْ شِئْتُمْ: (وَإنْ مِن أَهْلِ الكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ به قَبْلَ مَوْتِهِ، وَيَومَ القِيَامَةِ يَكونُ عليهم شَهِيدًا)).
• العِلم النافع؛ ﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ﴾ [البقرة: 282]. أسباب الانحِراف:
1 - رفقة السوء. 2 - ضعْف الإيمان، والبُعد عن الله، وترْك الصلاةِ ومجالسِ الذكْر. 3- ا لغلوُّ والتشديد على النفس حتى يملَّ فيترُكها وينحرف؛ قال صلَّى الله عليه وسلَّم: ((إنَّ الدِّين مَتِين فأَوغِلوا فيه برفْق))؛ "مسند الإمام أحمد" ، وقال صلَّى الله عليه وسلَّم: ((لا تكُن كالمُنْبَتِّ لا أرضًا قطَع، ولا ظهرًا أبقَى)). بحث عن الاستقامة – لاينز. 4 - الفَراغ بشقَّيْه الرُّوحي والزمني كما قال الشاعر:
إِنَّ الشَّبَابَ وَالْفَرَاغَ وَالْجِدَهْ
مَفْسَدَةٌ لِلْمَرْءِ أَيَّ مَفْسَدَهْ
5 - اليأس والقُنُوط مِن رحمة الله عندَما يُسْرف الإنسانُ على نفسه، فيظن أنَّ الله لا يغفِر له، فيستمرُّ فيها ويُقَنِّطه الشيطانُ مِن رحمة الله، والله يقول: ﴿ قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر: 53]. 6 - وسائل الإعلام المضلِّلة (إنترنت، وقنوات فضائية، وإذاعة، ومجلَّات وصحف). 7 - عدم وضوح الهدف في الحياة، وعدم تحديد الوجهة والغاية.
بحث عن الاستقامة - موضوع
[2]
وقال ابن رجب: والاستقامة هي سلوك الصراط المستقيم، وهي الدين القيم من غير تعريج عنه يمنةً ولا يسرةً، ويشمل ذلك فعل الطاعات كلها، الظاهرة والباطنة، وترك المنهيات كلها كذلك)). [3] ومن هذا يمكن القول أن الاستقامة تعني التمسك بالدين كله والثبات عليه ؛ ولذلك قال ابن القيم - بعد أن عرَّف الاستقامة بأنها السداد والإصابة في النيات والأقوال والأعمال.. قال بعدها: فالاستقامة كلمة جامعة، آخذةٌ بمجامع الدين، وهي القيام بين يدي الله على حقيقة الصدق، والوفاء. متعلقات الاستقامة [ عدل]
والاستقامة تتعلق بالأقوال والأفعال، والأحوال، والنيات.. مظاهر الاستقامة في الحياة - موضوع. فالاستقامة فيها وقوعها لله، وبالله، وعلى أمر الله. وسمعت ابن تيمية يقول: (( أعظم الكرامة لُزوم الاستقامة)). [4]
حكم الاستقامة [ عدل]
لقد أمر الله - عز وجل - نبيه وأتباعه أن يلتزموا الاستقامة عقيدةً وشريعة، هديًا ومنهجًا، ويجتنبوا الطغيان ويحذروا أهواء أولياء الشيطان، قال الله تعالى: ﴿ فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴾. قال ابن كثير: (( يأمر الله - تعالى - رسوله وعباده المؤمنين بالثبات والدوام على الاستقامة، وذلك من أكبر العون على النصر على الأعداء ومخالفة الأضداد، وينهى عن الطغيان وهو البغي، فإنه مصرعة حتى ولو كان على مشرك، وأعلم تعالى أنه بصير بأعمال العباد لا يغفل عن شيء، ولا يخفى عليه شيء)).
آيات وأحاديث عن الاستقامة
والاستِقامة يجب أن تكُون في الظاهر والباطن؛ أي: في أعمال القلب والجوارح. وسائل تحقيق الاستقامة:
1 - وجوب الإيمان بأنَّ الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم قد عرَّف الأمَّة بجميع أمور دينِهم، وما يحتاجُون إليه في الاعتِقاد والعمل؛ كما قال تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾ [التوبة: 115]، وقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((تركتُكم على البيضاء؛ ليلُها كنهارها، لا يَزيغ عنها إلا هالك))؛ رواه ابن ماجه في "سننه". 2 - لُزُوم لوازم الإيمان بترْك الابتداع أو التقصير في السُّنُّة والتهاوُن والتفريط. 3 - التوسُّط والاعتِدال، وترْك التكلُّف والغلوِّ والتنطُّع، في الاعتِقاد والعمل، والتوسُّط هو منهج سلفِنا الصالح وسلوكهم؛ قال تعالى: ﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا ﴾ [البقرة: 143]؛ أي: خِيارًا عُدُولًا. بحث عن الاستقامه والالتزام. وبذلك يتحقَّق أهمُّ قواعد الاستقامة؛ وهو لزوم طاعة الله باطنًا وظاهرًا، علمًا وعملًا. الأسباب المُعِينة عليه:
1 - تقوى اللهِ ومُراقَبته. 2 - دعاء الله سبحانه وتعالى بالهداية: ﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴾ [الفاتحة: 6].
مظاهر الاستقامة في الحياة - موضوع
الاستقامة في اصطلاح أهل الحقيقة هي الوفاء بالعهود كلها، وملازمة الصراط المستقيم برعاية حد التوسط في كل الأمور، من الطعام والشراب واللباس، وفي كل أمر ديني ودنيوي. فذلك هو الصراط المستقيم ، كالصراط المستقيم في الآخرة. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: " « شيبتني سورة هود، إذ أنزل فيها ﴿ فاستقم كما أمرت ﴾ » ". وأن يجمع بين أداء الطاعة واجتناب المعاصي، وقيل الاستقامة ضد الاعوجاج، وهي مرور العبد في طريق العبودية بإرشاد الشرع والعقل، والمدومة. وقيل الاستقامة ألا تختار على الله شيئا. بحث عن الاستقامة doc. وقال أبو علي الدقاق: لها مدارج ثلاثة، أولها التقويم، وهو تأديب النفس، وثانيها الإقامة، وهي تهذيب القلوب، وثالثها الاستقامة، وهي تقريب الأسرار. [1]
تنوعت أقوال السلف في وصف الاستقامة وتعددت وهذه بعض أقوالهم:
( سُئل ِصديقُ الأمة وأعظمُها استقامة - أبو بكر الصديق عن الاستقامة؟ فقال: (( أن لا تشرك بالله شيئًا)). وقال عمر بن الخطاب: (( الاستقامة أن تستقيم على الأمر والنهي، ولا تروغ روغان الثعلب)). وقال عثمان بن عفان: (( استقاموا: أخلصوا العمل لله)). وقال علي وابن عباس: (( استقاموا أدوا الفرائض)). وقال الحسن: (( استقاموا على أمر الله فعملوا بطاعته واجتنبوامعصيته)).
بحث عن الاستقامة – لاينز
ذات صلة وسائل الثبات على الاستقامة مظاهر الاستقامة في الحياة
كيف تحقق الاستقامة
تتحقّق الاستقامة من خلال الالتزام بالعديد من الأمور، منها ما يأتي:
القيام بالواجبات التي فرضها الله -تعالى- على عباده، سواء كانت من حقِّه -سبحانه- على عباده أو من حقِّ العباد، ابتداءً من أداء الشّهادتين، ثمَّ الصّلاة ، والزَّكاة، والصِّيام، وحجُّ البيت، ثمَّ أداء ما أمر الله -تعالى- به من الجهاد والأمر بالمعروف والنهيِّ عن المُنكر، [١] والإيمان بالله -تعالى- والأعمال الصَّالحة. [٢]
إفراد الله -تعالى- بالعبادة، [٣] والثَّبات على توحيده، وعدم الرُّجوع عن ذلك، [٤] وطاعة الله -تعالى-، [٥] وكلُّ ما أمر به -سبحانه-، والابتعاد عمّا نهى عنه [٦] [٧] حتى الممات؛ فلا يتوقَّف إن تحقّق مراده، أو فترت همّته، وإلا انحرف عن الطّريق المستقيم، وتجاوز حدود الله -تعالى-.
الاستقامة وأثرها في إصلاح الفرد والمجتمع
4th)، El- shaddai ØØØ، 2000، مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2009 ، اطلع عليه بتاريخ 13 مايو 2009 ،... from integer, whole, complete
بوابة أخلاقيات
بوابة فلسفة
بوابة القانون
هذه بذرة مقالة عن الأخلاقيات بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
[٤]
الشيك الخطي
الشيك الخطي (بالإنجليزية: ًCheck) هو الشيك المكتوب والمقيّد بتاريخ صرفه، كما يكتب دافع الشيك توقيعه ليوجه البنك لدفع المبلغ الموضّح في الشيك إلى حامله، ويُصرف الشيك في البنك بعد أن يُقدم الساحب الشيك للبنك ويُصادق عليه، ليسحب الأخير المبلغ المحدد من حساب الدافع ويضعه في حساب المدفوع له أو الساحب، ويسمح للدافع بإتمام شراء سلعة ما دون الحاجة لدفع ثمنها نقدًا. [٥]
شيك الرواتب
شيك الرواتب (بالإنجليزية: Paychecks) هو الشيك الذي يصرفه صاحب العمل ليدفع من خلاله أجور العمال والموظفين، ويُصرف شيك الراتب ورقيًا تمامًا كالشيك العادي، أو يُصرف من خلال البنك تلقائيًا بعد أن يُتمم صاحب العمل عملية الإيداع الإلكتروني عبر تطبيقات على الإنترنت، ويصدر هذا الشيك أسبوعيًا أو شهريًا حسب طلب صاحب العمل. [٦]
الشيك البنكي
الشيك البنكي (بالإنجليزية: Bank cheques) هو الشيك الذي يصدر من البنوك والذي يخضع لقوانين وشروط مكتوبة، وهو مُعتمد في حال كان يحتوي على الرمز الموثق من البنك، الذي يوجد عادةً في أسفل الشيك، وفي حال تزويره فإنه يُصبح غير قانوني، وعند التبليغ عن ضياعه فإن البنك يوقف فاعليته حتى يجده صاحبه، وهو مشابه للشيك العادي ويختلف عنه برمز التوثيق.