وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (54) قوله تعالى: ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين قوله تعالى: ومكروا يعني كفار بني إسرائيل الذين أحس منهم الكفر ، أي قتله. وذلك أن عيسى عليه السلام لما أخرجه قومه وأمه من بين أظهرهم عاد إليهم مع الحواريين وصاح فيهم بالدعوة فهموا بقتله وتواطئوا على الفتك به ، فذلك مكرهم. ومكر الله: استدراجه لعباده من حيث لا يعلمون; عن الفراء وغيره. قال ابن عباس: كلما أحدثوا خطيئة جددنا لهم نعمة. وقال الزجاج: مكر الله مجازاتهم على مكرهم; فسمي الجزاء باسم الابتداء; كقوله: الله يستهزئ بهم ، وهو خادعهم. وقد تقدم في البقرة. وأصل المكر في اللغة الاحتيال والخداع. والمكر: خدالة الساق. وامرأة ممكورة الساقين. والمكر: ضرب من الثياب. ويقال: بل هو المغرة; حكاه ابن فارس. وقيل: " مكر الله " إلقاء شبه عيسى على غيره ورفع عيسى إليه ، وذلك أن اليهود لما اجتمعوا على قتل عيسى دخل البيت هاربا منهم فرفعه جبريل من الكوة إلى السماء ، فقال ملكهم لرجل منهم خبيث يقال له يهوذا: ادخل عليه فاقتله ، فدخل الخوخة فلم يجد هناك عيسى وألقى الله عليه شبه عيسى ، فلما خرج رأوه على شبه عيسى فأخذوه وقتلوه وصلبوه.
وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ-آيات قرآنية
فأهل السنة والجماعة يثبتون هذه المعاني لله عز وجل على سبيل الحقيقة. لكن أهل التحريف يقولون: لا يمكن أن يوصف بها أبدًا، لكن ذكر مكر الله ومكرهم من باب المشاكلة اللفظية، والمعنى مختلف؛ مثل: {رضي الله عنهم ورضوا عنه} [المائدة: 119]. ونحن نقول لهم: هذا خلاف ظاهر النص، وخلاف إجماع السلف. وقد قلنا سابقًا: إذا قال قائل: ائت لنا بقول لأبي بكر أو عمر أو عثمان أو علي يقولون فيه: إن المراد بالمكر والاستهزاء والخداع الحقيقة. فنقول لهم: نعم؛ هم قرؤوا القرآن وآمنوا به، وكونهم لم ينقلوا هذا المعنى المتبادر إلى معنى آخر؛ يدل على أنهم أقروا به، وأن هذا إجماع، ولهذا يكفينا أن نقول في الإجماع: لم ينقل عن واحد منهم خلاف ظاهر الكلام، وأنه فسر الرضى بالثواب، أو الكيد بالعقوبة.... ونحو ذلك. وهذه الشبهة ربما يوردها علينا أحد من الناس؛ يقولون: أنتم تقولون: هذا إجماع السلف؛ أين إجماعهم؟ نقول: عدم نقل ما يخالف ظاهرها عنهم دليل الإجماع. ما نستفيده من الناحية المسلكية في إثبات صفة المكر والكيد والمحال: المكر: يستفيد به الإنسان بالنسبة للأمر المسلكي مراقبة الله سبحانه وتعالى، وعدم التحيل على محارمه، وما أكثر المتحيلين على المحارم فهؤلاء المتحيلون على المحارم، إذا علموا أن الله تعالى خير منهم مكرًا، وأسرع منهم مكرًا؛ فإن ذلك يستلزم أن ينتهوا عن المكر.
وكلما كان الفرد المنافق الذي يجب
ذاته مستفحلاً في عمله ومكره كان الجزاء الإلهي مستفحلاً بنفس النسبة. والسبب هو نفس الفرد. كما إن علة إيجاد الظلم هو الجسم المظلم لا الشمس، ناهيك عمّا اذا لو لم تكن الشمس موجودة فلا نور ولا ظلٌّ بل كان ما هنا لك ظلام في ظلام. [حسن بن محمد باقر، تفسير الصفي، ص 108]
- المصدر: موقع
طباعة
||
أخبر صديقك عن السؤال
التاريخ:
2015 / 01 / 19
القرّاء:
11512
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ا ابو علي 72227 قبل 5 ساعة و 42 دقيقة الرياض سطحه متواجد في وادي الدواسر السليل الافلاج الحوطه الخرج
( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 93086044 حراج السيارات شاحنات ومعدات ثقيلة سطحه قبل التحويل تأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص الذي تتفاوض معه. إعلانات مشابهة
سطحه وادي الدواسر جديد
نتواجد في المنطقة الشمالية والشرقية من مدينة الرياض ارقام سطحات في جميع الأحياء حي الروضة – حي القدس – حي الملك فيصل – حي غرناطة – حي الشهداء
حي قرطبة – حي المونسية – حي الفلاح – حي الوادي – حي النقل –
حي الغدير – – حي التعاون – حي الإزدهار
حي المغرزات – حي النزهة – حي المرسلات – حي الملك فهد – وحي الواحة
يوجد لدينا سطحات هيدروليك حديثة 2018 في خدمتكم لنقل سيارتك الخاصة داخل وخارج الرياض باسعار تنافسية اطلب ارقام سطحه دقة في المواعيد وسرعه بالعمل تواصل معنا الان. اماكن تواجد سطحات الرياض:
عمليات بحث متعلقة بـ رقم سطحه
ارقام سطحات غرب الرياض
سطحة الرياض 50 ريال
سطحة الملز
رقم سطحة جدة
رقم سطحه وسط الرياض
سطحات هيدروليك بالرياض
رقم سطحه في الدمام
رقم سطحات الرياض هيدروليك فل داون FALL DOWN
سطحه نزول كامل على الارض
ارقام سطحات لنقل السيارات الفارهة والرياضية والمتعطلة
ماريك في خدمة سطحة
تقييم المستخدمون:
4. 84
( 7 أصوات)
تصفّح المقالات
نشرت من قبل محمد المحمود على 2022-01-10 الاقسام
افضل سطحه سطحة وادي الدواسر 0551990615 هل تبحث عن سطحة وادي الدواسر؟ نحن في هذا المقال نتحدث بصورة متعمقة حول أفضل سطحه في منطقة وادي الدواسر. حيث تعتر سطحتنا الموجودة في هذه […] هل أحببت ذلك؟ 0 0 قراءة المزيد