قضت محكمة القاهرة الاقتصادية، اليوم الأربعاء، بمعاقبة المستشار مرتضى منصور بالحبس سنتين، وتغريمه ١٠ آلاف جنيه، وكفالة ١٠ آلاف جنيه، في الدعوتين المقامتين من الكابتن محمود الخطيب، يتهمه فيهما بالسب والقذف عبر مواقع التواصل الاجتماعي. وتحمل الدعوى الأولى المقامة من محمود الخطيب، ضد المستشار مرتضى منصور رقم 83 لسنة 2022، ويتهمه فيها بالسب والقذف عبر مواقع التواصل الاجتماعي، في حين تحمل الدعوى الأخرى رقم 45 سنة 2022، ويتهم فيها محمود الخطيب؛ المستشار مرتضى منصور، بسبه وقذفه عبر مواقع التواصل الاجتماعي. تحويل من دينار الى ريال. وأقيمت دعوى جديدة من محمود الخطيب، رئيس النادي الأهلي، ضد المستشار مرتضى منصور رئيس نادي الزمالك، لاتهامه بالسب والقذف في حقه عبر مواقع التواصل الاجتماعي. وتضمنت أوراق الدعوى 12 مقطعا مرئيا لمرتضى منصور، احتوت على عبارات سب وقذف لمحمود الخطيب وعائلته وأعضاء مجلس إدارة النادي الأهلي ومديره التنفيذي. ووفقًا للدعوى الجديدة؛ التي حملت رقم 45 سنة 22، يتهم محمود الخطيب المستشار مرتضي منصور، بسبه وقذفه عبر مواقع التواصل الاجتماعي.
من ريال الى دينار
زكاة الفطر كم كيلو زكاة الفطر كم كيلو 2022 مقدار زكاة الفطر مقدار زكاة الفطر بالكيلو 2022 مقدار زكاة فطر
رياضة الخميس، 28 أبريل 2022 03:47 صـ بتوقيت القاهرة أكد الإعلامي محمد شبانة، أن على ماهر المدير الفني لفريق فيوتشر، اقترب من قيادة المنتخب الأولمبي المقرر تشكيل جهازه الفني الشهر المقبل، وذلك بعدما انقطعت الاتصالات بين اتحاد الكرة وحازم امام عضو المجلس الذى كلفه اتحاد الكرة بالإشراف على هذا الملف واختيار مدير فني للفريق. وتابع شبانة في تصريحات تليفزيونية لبرنامجه بوكس تو بو كس المذاع على فضائية ETC ، علي ماهر أصبح أكثر الأسماء التي حظت بثقة الأغلبية في مجلس إدارة اتحاد الكرة ليكون أبرز المرشحين لتولى المهمة خلفا لشوقي غريب. وأتم شبانة، اتحاد الكرة لم يتواصل حتى هذه اللحظة مع ايا من الأسماء المطروحة لقيادة المنتخب الأولمبي، لكن مصدر في اتحاد المرة كشف أن حظوظ على ماهر في تولى المهمة تتخطى 70% بينما تذهب باقي النسبة لأحمد سامي مدرب سموحة.
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر، ووقت العصر ما لم تصفر الشمس، ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق، ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط، ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس، فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة، فإنها تطلع بين قرني شيطان أخرجه مسلم في [صحيحه]. إلى غير ذلك من الأحاديث التي وردت في تحديد أوقات الصلوات الخمس قولا وفعلا، ولم تفرق بين طول النهار وقصره وطول الليل وقصره ما دامت أوقات الصلوات متمايزة بالعلامات التي بيّنها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقت صلاة الظهر في بريدة بـ17 مليون ريال
وَالظِّلُّ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْأَزْمِنَةِ وَالْأَمْكِنَةِ، وَإِنَّمَا يَتَبَيَّنُ ذَلِكَ فِي مِثْلِ مَكَّةَ مِنَ الْبِلَادِ الَّتِي يَقِلُّ فِيهَا الظِّلُّ. فَإِذَا كَانَ أَطْوَلُ النَّهَارِ وَاسْتَوَتِ الشَّمْسُ فَوْقَ الْكَعْبَةِ، لَمْ يُرَ بِشَيْءٍ مِنْ جَوَانِبِهَا ظِلٌّ. فَكُلُّ بَلَدٍ يَكُونُ أَقْرَبُ إِلَى خَطِّ الِاسْتِوَاءِ، وَمُعَدَّلُ النَّهَارِ، يَكُونُ الظِّلُّ فِيهِ أَقْصَرَ. وَكُلَّمَا بَعُدَ عَنْهُمَا إِلَى جِهَةِ الشِّمَالِ يَكُونُ الظِّلُّ أَطْوَلَ. انْتَهَى. وقت صلاة الظهر في بريدة وقائد مركبة ينقذه. وَالْمُرَادُ مِنْهُ: وَقْتُ الظُّهْرِ حِينَ يَأْخُذُ الظِّلُّ فِي الزِّيَادَةِ بَعْدَ الزَّوَالِ. انتهى. ومن العلماء من حمل هذا الحديث على الفراغ منها؛ لأن القرآن صريح في أن وقت الظهر يدخل بزوال الشمس. قال البدر العيني في شرح الهداية، ما عبارته: فإن قلت: جاء عنه -عَلَيْهِ السَّلَامُ- قال: «أمني جبريل -عَلَيْهِ السَّلَامُ- عند البيت مرتين، فصلى الظهر في المرة الأولى حين كان الفيء مثل الشراك». قلت: هذا محمول على الفراغ منها، والأحاديث المذكورة محمولة على الشروع فيها، توفيقا بين الأحاديث، ويدل عليه قَوْله تَعَالَى: {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ} [الإسراء: 78]: أي لزوالها.
وقت صلاة الظهر في بريدة وقائد مركبة ينقذه
وهو قول ابن عمر وابن عباس وأنس وعائشة والحسن البصري. وقال النووي: المراد به أنه حين زالت الشمس، كان الفيء حينئذ مثل الشراك من ورائه، لا أنه أخر إلى أن صار مثل الشراك، وهو أحد سيور النعل. انتهى. فبان بهذا بطلان القول الذي ذكرته، وأنه مخالف للنص والإجماع. والله أعلم.
فيجب على المسلمين في البلاد المسئول عن تحديد أوقات الصلوات فيها أن يحددوا أوقات صلاتهم معتمدين في ذلك على أقرب بلاد إليهم يتمايز فيها الليل من النهار وتعرف فيها أوقات الصلوات الخمس بعلاماتها الشرعية في كل أربع وعشرين ساعة. وكذلك يجب عليهم صيام شهر رمضان، وعليهم أن يقدروا لصيامهم فيحددوا بدء شهر رمضان ونهايته وبدء الإمساك والإفطار في كل يوم منه ببدء الشهر ونهايته وبطلوع فجر كل يوم وغروب شمسه في أقرب بلاد إليهم يتميز فيها الليل من النهار، ويكون مجموعهما أربعًا وعشرين ساعة؛ لما تقدم في حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن المسيح الدجال وإرشاده أصحابه فيه عن كيفية تحديد أوقات الصلوات فيه، إذ لا فارق في ذلك بين الصوم الصلاة. والله ولي التوفيق. كيفية الإمساك والإفطار في رمضان وضبط أوقات الصلاة في بعض البلدان | موقع المسلم. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. هيئة كبار العلماء
رئيس الدورة
عبد العزيز بن صالح