الابتسامة اللثوية (Gummy Smile) الابتسامة اللثوية عادة تعرّف بظهور جزء كبير من اللثة عند الابتسامة (أكبر من 2مم) ويعد ذلك شذوذا في جمالية الابتسامة عند الرجال والنساء وقد يتسبب في الإحراج في كثير من الأوقات. تعتبر الابتسامة هي العامل الأساسي في تحديد انطباع الشخص, فالابتسامة المثالية يجب أن تتناسب فيها أطوال الاسنان مع الجزء الظاهر من اللثة عند الابتسامة الكاملة بحيث لا يتعدى الجزء الظاهر من اللثة 2 مم. من أسباب الابتسامة اللثوية: ● قصر تيجان الأسنان أو قصر الجزء الظاهر منها. ● تقدم الفك العلوي (الفرط العمودي في الفك العلوي). ● الإفراط في عمل العضلات المسؤولة عن رفع الشفة العلوية. أفضل عيادة أسنان في دبي - طبيب أسنان في دبي - عيادة ميكريس لطب الأسنان. ● قصر في الشفة العلوية. العلاج: تعتمد تحديد طريقة العلاج على العوامل التالية: ● درجة ظهور اللثة. ● شكل وحجم الأسنان الأمامية. ● علاقة الفك العلوي مع الفك السفلي.
- عيادة قصر الابتسامة الجميلة
- عيادة قصر الابتسامة صدقة
- سبحان الذي اسرى بعبده
- سبحان الله الذي اسرى بعبده ليلا
- سبحان الذي اسري بعبده
عيادة قصر الابتسامة الجميلة
الهدى لطب الأسنان
المنصورة حي عبدالعزيز أمام عمارة الحريش بجانب الايطالي للآثاث
ت/ 352275سيار / 770940683
عيادة فن الابتسامة
كريتر ش/الملكة أروى أمام المحطة
ت: 77600686
المركز السوري
لطب الفم والأسنان
المنصورةش/القصر
ت: 353161 / 353171
المستقبل لطب الأسنان
المنصورة ـ شارع الشبوطي
ت/357404 سيار 733557948
عيادة / د.
عيادة قصر الابتسامة صدقة
من بين الخيارات:
تُستخدم جراحة تقويم الأسنان لإعادة تنظيم اللدغة لجعل اللثة تبدو أقل وضوحًا. تعد جراحة الفك جنبًا إلى جنب مع علاج تقويم الأسنان أكثر الإجراءات أمانًا في حالات النتوء الخفيف إلى الشديد في الفك. إذا كانت الأسنان صغيرة جدًا بسبب التآكل أو الوراثة ، فإن الفينير أو التيجان قد تجعلها تبدو أطول وتزيد من نسبة الأسنان إلى اللثة. عيادة قصر الابتسامة تساعد على قبول. يجب إجراء استئصال اللثة من قبل أخصائي أمراض اللثة. خلال هذه العملية ، يتم إزالة أنسجة اللثة الزائدة وإعادة تشكيلها للكشف عن المزيد من الأسنان وتعزيز جماليات الابتسامة. تتضمن جراحة إطالة التاج إزالة أنسجة اللثة و / أو العظام من أجل كشف المزيد من الأسنان وتمكين اللثة من الانحسار إلى موقعها الطبيعي. إذا كانت حساسية اللثة غير الضرورية ناتجة عن قصر الشفة العليا أو فرط نشاطها ، يوصى بإجراء عملية إعادة وضع الشفة مصحوبة بعلاج تقويم الأسنان. تقوم إجراءات إعادة تشكيل اللثة بالليزر باستخراج أنسجة اللثة الزائدة دون الحاجة إلى جراحة.
وتستغرق العملية ساعتين من الزمن تقريبًا. جراحة الوجه والفكين
بالنسبة إلى بروز الفك المعتدل أو الشديد فإن أفضل إجراء هو الجراحة التقويمية أو جراحة الفك، جنبًا إلى جنب مع تقويم الأسنان. ويقوم جراح الفم بإعادة تشكيل الفك العلوي بحيث يكون بالحجم الصحيح ثم يحركه لأعلى إلى موضعه المثالي قبل تثبيته بالشرائح المعدنية والمسامير. عيادة قصر الابتسامة اللثوية. ويتم ذلك تحت التخدير العام ويتطلب الإقامة في المستشفى. العلاج التقويمي
يمكن أن يساعد التقويم في إعادة ترتيب أسنانك في وضع أكثر ملاءمة لتصحيح بعض أنواع الابتسامات اللثوية. فمثلًا إذا كان السبب الكامن وراء الابتسامة اللثوية هو علاقة الفكين أو الأسنان، فيمكن أحيانًا إصلاحها بتقويم الأسنان وحده لتعديل العضة إلى الوضع الصحيح وجعل اللثة تبدو أقل بروزًا. الڤينير
يمكن أن تجعل قشرة الڤينيرأو التيجان الأسنان تبدو أطول وتحسن نسبة الأسنان إلى اللثة إذا كانت الأسنان قصيرة جدًا بفعل التآكل أو الوراثة. علاج الابتسامة اللثوية بالفيلر أو البوتوكس
ويعتبر البوتوكس المنافس الأحدث في طرق علاج الابتسامة اللثوية نظرًا لسرعته و انخفاض سعره بكثير عن الجراحة. ومع ذلك فإن النتائج مؤقتة وتستمر حوالي ثلاثة إلى أربعة أشهر ولا تنجح إلا في حال كانت الشفة العليا هي المشكلة، حيث يقوم الطبيب بحقن الشفة بالبوتوكس الذي يشل العضلات ويمنعها من الارتفاع الشديد عند الابتسام.
أكدت دار الإفتاء المصرية أن جمهور العلماء اتَّفقوا على أَنَّ الإسراء حَدَث بالروح والجسد؛ لأنَّ القرآن صرَّح به؛ لقوله تعالى: ﴿بِعَبْدِهِ﴾ والعبد لا يطلق إلَّا على الروح والجسد، وجمهور العلماء من المحققين على أنَّ المعراج وقع بالجسد والروح يقظةً في ليلة واحدة، وأن ما يراه البعض من أَنَّ المعراج كان بالروح فقط أو رؤيا منامية؛ فإنَّ هذا الرأي لا يعوَّل عليه؛ لأنَّ الله عزَّ وجلَّ قادرٌ على أن يعرج بالنبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم بجسده وروحه كما أسرى به بجسده وروحه، وتعجُّب العرب وقتها دليل على القيام بالرحلة روحًا وجسدًا؛ فلو كانت رؤية منامية ما كانت تستحقُّ التعجُّب منهم. وتأكيدًا على ثبوت المعراج قالت دار الإفتاء المصرية، إنه يدل عليه قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى * عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى * عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى * إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى * مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى * لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى﴾ [النجم: 13 - 18]، والمقصود بالرؤية في الآية الكريمة: رؤية سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم لجبريل في المعراج. الإسراء والمعراج
وكاتت دار الافتاء المصرية أكدت أن رحلة الإسراء والمعراج حَدَثت قطعًا؛ لأنَّ القرآن أخبرنا بذلك، ولا يجوز إنكارها بحال من الأحوال؛ فقال عزَّ وجلَّ: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [الإسراء: 1]، والآية دالَّة على ثبوت الإسراء.
سبحان الذي اسرى بعبده
هنا ليل لا مثيل له، ليل صاف بنجوم براقة و صمت زلال. أنا مدين لهذه البلدة بالشيء الكثير، فيها بذرت بذورا أينعت زهورا، ألتقي صدفة بشباب ياتون للسلام علي مخبرينني بأنهم كانوا عناصر في فصلي و هم الآن في وظائف متعددة. فيها كتبت مجموعتي الأولى، و نصف نصوص المجموعة الثانية. السفالات، بلدة يصعب أن تسقط من خريطة الأمكنة في ذاكرتي مهما عبث بها الزمن و تلاطمت داخلها أمواج مخلفات الحياة…
سبحان الله الذي اسرى بعبده ليلا
كنت مفعما بأفكار تقول لي بأن التلاميذ أبناء الجماهير الشعبية، و خير نضال هو منحهم حقهم في التدريس، قد لا أكون محترفا حينذاك، لأنني في بداياتي المهنية، لكنني كنت أسعى بكل ما أوتيت كي أرضي مبادئي. هل هو الوهم الذي يجعلني أمتلك هذا الشعور، أم هي الحقيقة؟ عن أي شعور أتحدث؟ عن كوني ساعيا دائما ألا تربطني مع المتعلمين علاقة تقنية، أن تكون إنسانية، أن أحبهم قبل تعليمهم، أن أنزل إلى الوادي و ألعب الكرة معهم، أن أغضب بإفراط إن لم يكونوا مثلما أردتهم، ثم يتحول الغضب إلى حلم بمجرد انخماد جمرته. لكل ذلك، استمررت في زيارة البلدة مرة أو مرتين في السنة رغم مغادرتها قبل خمسة عشر عاما. أفعل ذلك لأنني أحن إلى دروبها و معابرها و ترابها و سحنات أهاليها. ليست شعرة معاوية هي رابطي الوحيد معهم، لكنني أحتفظ لهم بخصلات شعر وافرات غزيرات… اليوم وجدتني من جديد هنا. تناولت وجبة الإفطار عند صديقي عبد الله، و بعدها خرجنا لنزهة ليلية بين الحقول و المرائر. القمر بلوري مكتمل، أغنانا عن المصابيح اليدوية أو مصباح الهاتف. سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من زاگورة إلى السفالات – العمق المغربي. و نحن ندب بين أشجار النخيل و الممرات الزراعية، أحس برغبة الأشجار في احتضاني، مثلما تكتسحني رغبة مؤججة في عناق التربة و الأحجار و حيطان المباني المجاورة.
سبحان الذي اسري بعبده
و"اليوم السابع" تهنئ الأمة الإسلامية باحتفال الإسراء والمعراج، أعاده الله علينا وعليكم بالخير والبركات.
منتدى القراء اشتغلت معلما في بلدة السفالات بين سنتي 2003 و2007، في ثاني تجربة مهنية لي بعدما قضيت سنة في بلدة تاغبالت، جئت إلى هنا لأنه خيار مناسب لي، بعدما ربحت 100 كلم من القرب بحلولي في بلدة السفالات. كان إنجازا كبيرا ساعتها، الوصول الى تاغبالت وقتها كان يتطلب مني ساعات، تنقسم بين تاكسي و وسيلة نقل أستقلها رفقة السلع و القرويين و أنعامهم، و علي قطع مسافة أربعين كلم غير معبدة بعد الوصول الى تازرين…ترتج أمعائي و يدوخ رأسي و أمتلئ بالغبار. أصل منهوكا تربا. لذلك فإن انتقالي لقرية تفصلها مسافة 30 كلم معبدة عن زاگورة فتح عظيم. في بلدة السفالات انصهرت كليا داخل المحيط، أحسستني فردا ضمن القبيلة. كنت دائما أعتقد بأنني وسط أناس يشبهونني، دارجتي لا تختلف عنهم، عاداتي و طبائعي. وفر لي السي عبد الله" مصرية" لأسكنها بالمجان. فيها كنت أتوصل بأطعمة لا أعرف مصادرها. يقرع بابي، فأجد طفلا أو طفلة يحمل لي شيئا، أستقبل الغنيمة بفرح، و يخلصني ذلك من مسألة التفكير في إعداد ما سأتناوله. تفسير سورة الإسراء - معنى قوله تعالى سبحان الذي أسرى بعبده. أتبادل مع جيراني كل شيء، أرسل لهم في طلب الخبز، و لا يردون( رقاصي) خائبا. نتبادل حبات الطماطم و البصل. قبل توفري على ثلاجة، كانوا يحفظون لي عندهم ما قد يفسد خارجها: مشتقات حليب، قطع لحم… أتجول بين الحقول بحرية في أوقات غريبة، قد يقترح علي هبلي الخروج بعد منتصف الليل فأفعل دون توجس و دون تردد.