* نقلا عن " عكاظ "
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
أصدر الشيخ حمد الجاسر مجلة؟ - دار التفوق
كما أنشأ حمد الجاسر أول دار للطباعة في نجد في عام ١٩٥٥ باسم «شركة الطباعة والنشر الوطنية»، وفي عام ١٩٦٦ أنشأ «دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر». إذا عُدّت قامات العلم والفكر في المنطقة العربية فإن الشيخ حمد أطولهم قامة وأرسخهم قدما في البحث والتحقيق. وكان عضوا في العديد من المجامع اللغوية والمحافل العلمية في العالم العربي وفي العديد من الأكاديميات، وكان ممثلا مشرفا لبلده. أصدر الشيخ حمد الجاسر مجلة؟ - دار التفوق. وسيطول بنا الكلام لو أحصينا الجوائز ومناسبات التكريم المحلية والدولية التي حاز عليها الشيخ حمد، وكلها من الجوائز ثقيلة الوزن، من أهمها جائزة الدولة التقديرية في الأدب، وجائزة الملك فيصل العالمية للأدب، وجائزة الكويت للتقدم العلمي، وجائزة سلطان العويس الأدبية، علاوة على منحه درجة الدكتوراه الفخرية من جامعة الملك سعود. كما منح المرحوم وسام الملك عبدالعزيز، وكذلك وسام التكريم من مجلس التعاون الخليجي، ومنح غيرها العديد من الجوائز والأوسمة داخل السعودية وخارجها. أرى أن أفضل طريقة لتكريم هذا الرمز المعرفي وهذه الشخصية الوطنية الفذة هو إنشاء مركز أبحاث يحمل اسمه، كأن نسميه: مركز الشيخ حمد الجاسر لأبحاث الجزيرة العربية. ولعلي في نهاية هذا المقال أنوّه بالجهود المشكورة لمركز الشيخ حمد الجاسر الثقافي الذي تأسس بعد وفاته تخليدا لذكراه والذي يقوم على رعايته أبناؤه البررة وأحبّته ومريدوه، وتعقد في هذا المركز ندوات منتظمة تُلقى فيها محاضرات في مختلف الشؤون الثقافية والفكرية، خصوصا تلك المتعلقة بالجزيرة العربية ومجالات اهتمام الشيخ حمد تغمده الله بواسع رحمته.
ولد الشيخ حمد الجاسر في منطقة عسير - راصد المعلومات
اين ولد الشيخ حمد الجاسر ، يُعتبر الشيخ حمد من العلماء والباحثين البارزين في التاريخ السعودي، كما إنّه قام بتَحقيق العَديد من الإنجازات التي ظلّت كدلالةٍ على فِكره المُختلف حيثُ كان من الفاعلين في المَجمع الخاص باللغة العربية بمدينة القاهرة، وغيرها مِن المجامع وفي مَوقع مُحتويات سوف نتعرف على الشيخ حمد الجاسر بالإضافة إلى سردنا لأهم مَحطات حياته والمكان الذي وُلد فيه.
حمد الجاسر.. مؤسسة بحثية افتقدناها
تـوفي الشيخ حمد الجاسر الملقب بعميد المتبرعين بالدم في القصيم، حيث يصل عدد مرات تبرعه بالدم إلى 110 مرات، وذلك على مدار 40 عاماً. وحرص الراحل على التبرع بالدم لجمعية أصدقاء بنوك الدم كل 3 أشهر، حتى بلغ من العمر 70 عاماً. وتقدمت جمعية "دمي" وعدد من رواد موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" بأحر التعازي في وفـاة عميد المتبرعين الشيخ حمد الجاسر، سائلين الله سبحانه وتعالى أن يتغمده بواسع رحمته. حمد الجاسر.. مؤسسة بحثية افتقدناها. المصدر: أخبار 24
إغلاق حديقة حمد الجاسر لإعادة تأهيل الإنارة إغلاق حديقة حمد الجاسر لإعادة تأهيل الإنارةحديقة حمد الجاسر في حي المحمديةالرياض - رصد وتصوير عبدالله الفهيدتغيير الخطتاهوماالكوفي العربيأغلقت أمانة منطقة الرياض حديقة الشيخ حمد الجاسر الواقعة في حي المحمدية وذلك لإعادة أعمال تأهيل الإنارة في الحديقة. ودعا عدد من المهتمين والمتخصصين في أنسنة المدينة وضع هوية للمكان من خلال تصميم الحديقة بما يتوافق مع المسمى، من خلال وضع لوحة تعريفية لشخصية الاسم، مثل العلامة الشيخ حمد الجاسر وإنشاء مكتبة داخل الحديقة تعنى بمؤلفاته وتصبح وجهة أدبية ومقهى ثقافي يكون ملتقى للحي والادباء والمثقفين ولو في مناسبات محددة وإقامة فعاليات ثقافية وأدبية تعزز من هوية المدينة وشخصيتها. فالحديقة تحمل اسم شخصية بارزة في المملكة والعالم العربي، فالشيخ حمد الجاسر باحث وإعلامي سعودي، مهتم باللغة العربية والتاريخ والجغرافيا وعلم الأنساب، كان عضواً فاعلاً في مجمع اللغة العربية بالقاهرة، وفي المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية في عمان، وعضواً مراسلاً في مجمع اللغة العربية بدمشق، ومجمع اللغة العربية الأردني في عمان والمجمع العراقي في بغداد والمجمع العلمي العربي الهندي.
وقال موقع «بيزنيس إنسايدر» إنه على الرغم من أن التغريدة تبدو ساخرة، إلا أنها تحمل بعض الحقائق التاريخية. وبحسب المعهد الوطني المعني بتعاطي المخدرات في الولايات المتحدة، فإن الكوكايين كان قانونيا في عام 1885، عندما قام صيدلاني بولاية جورجيا بتخمير الشراب، الذي أصبح الأكثر شهرة في العالم، باستخدام الكوكاكيين. وفي ذلك الوقت، شملت وصفة الصيدلاني جون بيمبرتون للمشروب، الكوكايين المستخلص من أوراق نبات الكوكا، قبل أن يتم التخلي عنه في وقت لاحق.
Reports that Putin asking Xi for military help. To do so means China would open itself to substantial sanctions and make itself a pariah; to refuse would keep open the possibility of at least selective cooperation with US and West. Defining moment for Xi, China, and 21st century. — Richard N. Haass (@RichardHaass) March 13, 2022
ومثّل اجتماع مستشار الأمن القومي للبيت الأبيض، جيك سوليفان، مع نظيره الصيني، يانغ جيتشي في روما الاثنين، فرصة لتأكيد تصميم واشنطن على عدم السماح للصين بتقديم مساعدات لموسكو. وقال سوليفان في حديث تلفزيوني الأحد الماضي، إن الصين التي تقدم الدعم لروسيا "تُعد مصدر قلق". وأضاف "نراقب عن كثب لنعرف إلى أي مدى تُقدم الصين بالفعل أي شكل من أشكال الدعم المادي أو الاقتصادي لروسيا، وهذا يشغلنا فعلا. وقد أبلغنا بكين بأننا لن نقف مكتوفي الأيدي ولن نسمح لأي دولة بتعويض روسيا عن خسائرها من العقوبات الاقتصادية". علامة الفعل الماضي - ووردز. وأطلق سوليفان تحذيرا مباشرا للصين بقوله "أوضحت لبكين أنه ستكون هناك عواقب وخيمة إذا وفر الكرملين حلا للعقوبات الأميركية المفروضة على روسيا". وعلى الرغم من فكرة الوساطة التي طرحتها الصين في الحرب، فإن الخبراء الأميركيين لا يرون ما يشير إلى أن بكين تعيد النظر في علاقتها الوثيقة مع روسيا.
علامه بناء الفعل الماضي
أو اتصل به ألف الاثنين أو الاثنتين؛ نحو الأفعال: (أكلا، طفِقا، قالتا) في قوله تعالى: ﴿ فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ﴾ [طه: 121]. فيُلاحَظ هنا: أن آخر حرف من هذه الأفعال المذكورة في هذه الآيات كلِّها كان مفتوحًا، فهو مبني على الفتح؛ لعدم اتصاله بضمير رفع متحرك أو واو جماعة [5]. وفي حالة بناء الفعل الماضي على الفتح، فإن هذه الفتحة قد تكون:
ظاهرة ً، وذلك إذا كان الفعل الماضي:
صحيح الآخر؛ نحو الأفعال، (زُحزح، أُدخل، فاز) من قوله تعالى: ﴿ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ﴾ [آل عمران: 185]. أو معتل الآخر بالواو؛ نحو الفعل: سَرُوَ، بمعنى شرُف. أو معتل الآخر بالياء؛ نحو الفعل: (خشِيَ) في قوله تعالى: ﴿ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ﴾ [النساء: 25]، والفعل (رضي) في قوله سبحانه: ﴿ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ﴾ [المائدة: 119] [6]. علامات التأنيث في الأسماء والأفعال وأمثلة عليهما | المرسال. أو مقدَّرةً: وذلك إذا كان الفعل الماضي معتل الآخر بالألف؛ نحو الأفعال: (دعا، رمى، سعى، نجا)؛ وذلك لأن الألف يتعذر ظهور الحركة عليها، أيًّا كانت هذه الحركة، ومثال ذلك من كتاب الله عز وجل: الفعلان: (تولى، وأتى) في قوله عز وجل: ﴿ فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى ﴾ [طه: 60] [7].
علامة تمييز الفعل الماضي
6 - وتكون مضمومة متبعة بنونٍ مشدَّدة لجماعة الإناث؛ نحو قوله تعالى: ﴿ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ ﴾ [الأحزاب: 32]، ونحو قوله سبحانه: ﴿ يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ ﴾ [الأحزاب: 32] [1]. 2 - وتاء التأنيث الساكنة: وهي التاء الساكنة التي تلحَق آخر الفعل الماضي، وتدل على أن فاعل هذا الفعل الذي اتصلت به مؤنَّثٌ، ومثال ذلك قوله تعالى: ﴿ قَالَتْ نَمْلَةٌ ﴾ [النمل: 18]، وقوله سبحانه: ﴿ وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ﴾ [ق: 19]، وقوله عز وجل: ﴿ فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ ﴾ [البقرة: 79]. ثانيًا: العلامات الخاصة بالفعل المضارع:
للفعل المضارع علامات تخصُّه؛ نذكر منها:
1 - أن يقبل دخول (لم) عليه؛ نحو قوله تعالى: ﴿ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴾ [الإخلاص: 3، 4]؛ فالأفعال (يلد، يولد، يكن) أفعال مضارعة، بدليل دخول (لم) عليها. علامات إعراب الفعل الماضي - موضوع. 2 - أن يقبل دخول حرفَي التنفيس - أي: الاستقبال - وهما:
السين: وهي تكون للاستقبال القريب؛ نحو قوله تعالى: ﴿ سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ ﴾ [البقرة: 142]، وقوله سبحانه: ﴿ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى ﴾ [المزمل: 20]؛ فالفعلان (يقول، يكون) فعلانِ مضارعان، بدليل دخول السين عليهما.
علامة بناء الفعل الماضي
[1] قد تقدم ذكر هذه الأشكال الستة عند الحديث على علامات الفعل الماضي. [2] فالأفعال: (علمتَ، ظلمتُ، أسلمتُ) كلها أفعال ماضية، وقد اتصل بها تاء الفاعل، فالفعل الأول (علمتَ) اتصل بتاء الفاعل للمخاطَب المذكَّر؛ لأن التاء فيه مفتوحة، والفعلان الثاني والثالث (ظلمتُ، أسلمتُ) قد اتصلَا بتاء الفاعل للمتكلم؛ لأن التاء فيهما مضمومة، ويلاحظ أن هذه الأفعال الثلاثة قد سكن آخر حرف فيها - وهو الميم - فهي مبنية على السكون. [3] ويلاحظ كذلك هنا: أن الفعل الماضي (عدتم) قد بُني على السكون على آخره (الدال)؛ وذلك لاتصاله بتاء الفاعل لجماعة الذكور. [4] ويلاحظ هنا: أن هذه الضمائر الأربعة قد بُنيت على حسب حركتها، وأنها كلها أُعرِبت في محل رفع، فاعلًا. [5] وأما تاء التأنيث الساكنة، فإننا نقول في إعرابها: حرف مبني على السكون، لا محل له من الإعراب، وكذا نقول في نون التوكيد: حرف مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب. علامه بناء الفعل الماضي. وأما ألف الاثنين أو الاثنتين، فنقول في إعرابها: ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل. [6] وتعرب الأفعال: (زحزح، أدخل، فاز، سَرُوَ، خشي، رضي) هكذا: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر؛ لعدم اتصاله بضمير رفع متحرك ولا واو جماعة.
علامات الفعل:
العلامات الخاصة بالأفعال:
العلامات الخاصة بالأفعال هي - كما سبق -: العلامات المميِّزة لكل نوع من الأفعال عن النوعين الآخرين؛ ولذلك فهي على عددِ أنواع الأفعال، فهي على ثلاثة أقسام:
1 - علامات خاصة بالفعل الماضي: فتميِّزه عن الفعل المضارع والفعل الأمر. 2 - علامات خاصة بالفعل المضارع: فهي تميزه عن الفعل الماضي والفعل الأمر. علامه اعراب الفعل الماضي. 3 - علامات خاصة بالفعل الأمر: فهي تميزه عن الفعل المضارع والفعل الماضي. وكما أن هذه العلامات الخاصة تُميِّز كل فعل عن أخوَيْه الآخرينِ، فإنها كذلك تأخذ نفس حكم العلامات العامة، من كونها تدل على أن ما دخلت عليه فعلٌ وليس اسمًا ولا حرفًا، كما سبق أن ذكرنا، وعليه فالعلامات الخاصة تدل على شيئينِ:
أولًا: تدل على أن الكلمة التي دخلَت عليها هذه العلامة فعلٌ، لا اسم ولا حرف، وهذا حكم عام. ثانيًا: تدل على نوعية الفعل الذي دخلت عليه، وهذا حكم خاص. وبهذا يُعلَم أن العلامات العامة للأفعال تختلفُ عن العلامات الخاصة لها، في أنها لا تدل إلا على أن الكلمة التي دخلت عليها فعل، لا اسم ولا حرف، بغضِّ النظر عن نوع هذا الفعل. أولًا: العلامات الخاصة بالفعل الماضي:
للفعل الماضي علامتانِ تخصَّانِه؛ هما:
1 - تاء الفاعل: وهي التاء المتحرِّكة التي تلحَقُ آخر الفعل الماضي، وتكون فاعلًا، ولها مع الفعل الماضي ستةُ أشكالٍ، تختلف باختلاف نوعية الفاعل؛ وهي:
1 - تكون مضمومةً للمتكلم المفرد: مذكرًا كان أو مؤنثًا:
ومثال المذكر قوله تعالى: ﴿ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ ﴾ [القصص: 28]، وقوله سبحانه: ﴿ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا ﴾ [يوسف: 4].