ذات صلة كيف أحفظ ولا أنسى كيف أستطيع أن أحفظ بسرعة
التسجيل والتدوين
تسجيل المعلومات بهدف حفظها وتعلمها، ويتم ذلك باستخدام جهاز تسجيل حتى تُسجَّل جميع الحقائق والمعلومات التي يتم الحديث عنها في المحاضرة، وإذا كان الإنسان يحاول حفظ كلام معين عليه تسجيل صوته وهو يقرأ بصوت عالٍ، ثمَّ الاستماع إلى ذاته عبر جهاز التسجيل، [١] وللاستفادة من عملية تسجيل وتدوين الملاحظات يجب الإلتزام بما يلي: [٢]
أخذ الملاحظات بعناية، والتفكير في محتواها. مراجعتها أثناء الكتابة. تلخيص كل شيء كلما أُتيحت الفرصة. عرض بوربوينت كيف نستعد للأختبارات - تعليم كوم. العناية بكل ما يقوله المعلم. تقسيم الملاحظات
تقسيم الملاحظات إلى أقسام بعد كتابتها في مجموعة واحدة، ويُنصح استخدام الألوان بهدف التمييز بين المواضيع المختلفة، والمساعدة على حفظ المعلومات بسهولة، وحفظ المعلومات في الدماغ على شكل أجزاء مقسمة. [١]
إنشاء شجرة الذاكرة
البحث عن طريقة لربط الحقائق مع بعضها بشكلٍ ذهني بصري، ويتم ذلك باستخدام شجرة الذاكرة التي تحتوي على فروع كبيرة، ومتوسطة، وصغيرة، ثمَّ تسمية الفروع والأوراق بمسميات ذات مغزى شخصي، وتنظيم الحقائق منطقياً، فمثلاً من الأسهل تذكر العدد 467890 إذا تمَّ تقسيمه إلى مقطعين هما 467 و 890 بدلاً من تذكر ستة أرقام متتالية.
- عرض بوربوينت كيف نستعد للأختبارات - تعليم كوم
- اذكروا محاسن موتاكم ابن بازدید
عرض بوربوينت كيف نستعد للأختبارات - تعليم كوم
6. الاستفسار عن الغامض بعض الطلاب لا يفهمون جانبا ما من المادة فلا يسألون أستاذا أو زميلا وتمر الأيام وتنبني المادة الجديدة على المادة القديمة فيجد الطالب صعوبة في فهم الجديد لأنه لم يفهم القديم وتتفاقم الأمور حتى يجد الطالب نفسه غير قادر على متابعة المادة. الاستعداد المباشر للاختبار ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ عندما يعلن الأستاذ عن اختبار ما بعد بضعة أيام مثلا تبدأ هنا فترة الاستعداد المباشر لاختبار محدد وهنا لا بد مراعاة ما يلي: 1. معرفة الهدف إن الاستعداد للاختبار يعتمد كثيرا على معرفة هدف الفاحص فهل يريد الفاحص اختبارا للفهم أم للذاكرة؟ اختبارا تحريريا أم شفويا؟ اختبار ذاتي أم موضوعي؟ ومن المعروف أن الدراسة لاختبار شفوي تختلف عن الدراسة لاختبار تحريري كما أن الدراسة لاختبار موضوعي تختلف عن الدراسة لاختبار مقالي وقد يتساءل المرء عن كيفية معرفة هدف الفاحص والجواب بسيط: إن بعض الفاحصين يكشفون أوراقهم قبل الاختبار فيحددون نوع الاختبار وشكله وهدفه وأحيانا مدته وعدد أسئلته 2. التركيز على مالا تعرف بعض الطلبة عندما يبدؤون الاستعداد لاختبار ما يبدؤون بمراجعة الأجزاء التي يعرفونها جيدا لأنهم يختارون الطريق الأسهل ويمر الوقت ويأتي الملل والتعب فلا يراجعون الأجزاء التي لا يعرفونها جيدا وفي الواقع على الطالب أن يفعل العكس وأنت نشيط متحمس للمطالعة ابدأ بمراجعة الجزء الصعب من الكتاب الجزء الذي تحس انك لم تستوعبه جيدا وحين تمل أو يضيق بك الوقت لن تخسر كثيرا إذا تصفحت الأجزاء السهلة التي تعرفها جيدا.
3. مراجعة الاختبارات السابقة
يستطيع الطالب أن يستفيد من مراجعة الاختبارات السابقة التي أخذها في المقرر ذاته فهي تعطيه فكرة عن النقاط البارزة في المادة وتكشف له عن اهتمامات الأستاذ وعن طريقته المفضلة في الاختبارات وكل هذا يعين الطالب على توجيه مذاكرته الوجهة الأنفع. 4. مراجعة الكتاب المقرر
على الطالب أن يراجع الكتاب المقرر وبالطبع إن الوقت لا يتسع غالبا لقراءة الكتاب كله وهنا تبرز أهمية وضع الخطوط تحت التعابير الهامة والأفكار الرئيسية وما على الطالب هنا إلا أن يركز على الأفكار الرئيسية التي سبق أن ميزها عن سواها بوضع خطوط تحتها وإذا كان للفصل خلاصة في اخره فإن قراءة الخلاصة توفر الوقت والجهد. 5. مراجعة الملاحظات
إن الأستاذ يركز عادة في اختباراته على ما يركز عليه في محاضراته فإذا راجع الطالب الملاحظات التي دونها من المحاضرات فإن هذه المراجعة ستكسبه معرفة باهتمامات الأستاذ وبالنقاط الرئيسية في المادة. 6. مراجعة الملخصات
لابد إن الطالب قد لخص مادة الكتاب أثناء الفصل أو العام وحين يحين الاختبار لابد من مراجعة هذه الملخصات لان الوقت لا يتسع لقراءة الكتاب سطرا سطرا ولان هذه الملخصات تحتوي على الأفكار الرئيسية الهامة.
اذكروا محاسن موتاكم.. ( الحمد لله وحده والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين. بعض من الذين حرموا الفقه تراهم عند الموت يستحضرون خلافاتهم المذهبية و الفكرية والسياسية مع الميت فيقول أحدهم (ورغم اختلافي معه إلا أني ….. ). اذكروا محاسن موتاكم - جريدة الأمة الإلكترونية. التعزية حق للمسلم ولو كان فاسقا ولا يشترط فيها إظهار اختلافك مع الميت والتعزية لا تعني أنك وافقته وأزلت كل خلافاتك معه بل تعني أداء حق للميت وواجب عليك وفيها تتجلى القيم الإيمانية والولاية الدينية ومواطن الموت هي مواطن ذكر الحسنات لا السيئات كما جاء في الحديث عن عبدالله بن عمر: (اذكُروا محاسنَ موتاكم، وكُفُّوا عن مساويهم) أبو داود وابن حبان. ومعلوم أن ذكر سيئات الموتى لا تضرهم ولكنها تؤذي الأحياء فكونوا عباد الله إخوانا وأنتم شهداء الله في أرضه إن خيرا فخير وإن شرا فشر. ومن البشريات للعبد المؤمن القبول العام الذي يجده بين عموم المسلمين وهذا القبول له علاقة بالولاية الإيمانية بين المؤمنين تنشأ بعقد الإيمان ويلقي الله المحبة بينهم ولا يملكها أحد من الناس مهما كانت إمكانياته المادية قال تعالى: (وَأَلَّفَ بَیۡنَ قُلُوبِهِمۡۚ لَوۡ أَنفَقۡتَ مَا فِی ٱلۡأَرۡضِ جَمِیعا مَّاۤ أَلَّفۡتَ بَیۡنَ قُلُوبِهِمۡ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ أَلَّفَ بَیۡنَهُمۡۚ إِنَّهُۥ عَزِیزٌ حَكِیم) الأنفال/63 وقال تعالى (إِنَّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ سَیَجۡعَلُ لَهُمُ ٱلرَّحۡمَـٰنُ وُدًّا) مريم/ 96.
اذكروا محاسن موتاكم ابن بازدید
عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذكروا محاسن موتاكم، وكفوا عن مساوئهم. (رواه أبو داود) عن عمرو بن عنبسه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نوراً يوم القيامة. (رواه الترمذي) عن المغيرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء. (رواه الترمذي) عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي، وأحل لإناثهم. (رواه الترمذي) عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من أربى الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق. اذكروا محاسن موتاكم ابن بازدید. (رواه أبو داود)
فإن القلب ليحزن، وإن العين لتدمع وإنا على فراقك يا أبا فهد لمحزونون - د. فهد بن عبد الرحمن السويدان