هذا السؤال مكرر ولكن هذه كانت إجابتي عليه
اهم الواجبات والمهام التي يقوم بها السكرتيرة التنفيذية
اولا - معالجة البريد
يستلم البريد اليومي. يفرز البريد الي.... يعرض البريد على المدير. يوجه البريد حسب الاختصاص. يصور البريد الوارد حسب الاهمية. يوزع البريد على الاقسام المختصة. يحفظ البريد الموجه للحفظ. يسجل البريد الصادر. يحفظ صورة من البريد الصادر. يرسل البريد الصادر. ثانيا - معالجة الاتصالات الهاتفية
يعد دليل خاص بالعناوين والهواتف. يستقبل المكالمات الهاتفية الواردة. يتعرف على المتصل والغرض من الاتصال. يحول الاتصال إلى جهة الاختصاص. يجري الاتصالات المطلوبة للمدير. يدون المكالمات الهاتفية بغياب المدير. ثالثا - اعداد المراسلات:
يحرر المادة المكتوبة. يطبع المادة المحررة. مهام السكرتارية التنفيذية - مجلة رجيم. يقوم باجراء تصدير المراسلات الصادرة. يصور الاوراق والمستندات المطلوبة. يصمم النماذج المطلوبة للعمل. رابعا - تنظيم الاجتماعات:
يحجز قاعة الاجتماعات. يوجه الدعوة للمشاركين. يجهز قاعة الاجتماع. يستبقل الاعضاء المشاركين في الاجتماع. يدون الملاحظات في الاجتماع. يعد محضر الاجتماع. يوزع محضر الاجتماع. خامسا - تنظيم مواعد المدير المباشر:
يسجل بيانات الزوار.
مهام السكرتارية التنفيذية - مجلة رجيم
تنظيم المستندات وأرشفتها. استخدامهم للتكنولوجيا للقيام بالمهام التي من بينها الكتابة على البرامج؛ لذا من الأفضل أن يمتلك الموظف مهارات رخصة الحاسب الآلي Icdl. تقوم بسماع مقترحات الموظفين وتعمل على تنفيذ الأفضل من بينهم والتي تساهم في التقدم بالعمل ودفع عجلة الإنتاج. إعداد التقارير والبحوث وتنظيم العلاقة بين المدراء والموظفين حيث يقوم أيضًا بتدوين ما يتم قوله في الإجتماع والملاحظات التي يتم عرضها. ترتيب وتجهيز مواعيد الزيارات والاتصالات الخاصة بالعملاء عن طريق تسجيل أسماء الأشخاص وأرقام هواتفهم ومن ثم القيام بعرضها على المدير ليقوم بترتيب الأوقات المناسبة له لتلك الزيارات. متابعة البريد وإرساله في حالة كان جاهزًا. القيام بكتابة المستندات الطبية مثل مواعيد المرضى ومواعيد الأطباء. إدارة وتنظيم جميع المواعيد. التواصل مع المرضى إحتياجاتهم من إستفسارات مختلفة. مراجعة جميع السجلات الطبية. لا يفوتك معرفة: صفات رائد الاعمال والفرق بين رائد الاعمال ورجل الاعمال
خصائص السكرتارية
لابد من تحلي السكرتارية بعدة خصائص تساعدها على أداء مهمتها على أكمل وجه ورفع عجلة الإنتاج والتقدم بالعمل ومنها:
اللباقة في تعاملها مع الآخرين بمختلف أنواعهم.
تجهيز وإعداد المراسلات: يقوم السكرتير التنفيذي في تحرير الموضوع وطباعته، وإطلاع المدير عليه لمراجعته ثم العمل على توقيعه، ليتم إعطاء صادر للكتاب، ومن ثم تصوير الكتاب الموقع ومرفقاته لأكثر من نسخه حسب الجهات الموجّه إليها، كما ويقوم السكرتير بتصميم وتجهيز النماذج الرسمية الخاصة بالعمل مثل طلبات الإجازات والمغادرات، والمذكرات الداخلية، والتقارير اليومية والشهرية. الاهتمام بتنظيم مواعيد زيارات واتصالات المدير: العمل على تسجيل أسماء الأشخاص الذين يطلبون مقابلة المدير وأرقام هواتفهم، ومن ثم عرضها على المدير لترتيب الأوقات المناسبة لتلك الزيارات، وتجهيز المعلومات المطلوبة حول موضوع الزيارة ليقوم المدير بالرد على أية استفسارات وأسئلة تُوجّه له، واستقبال الضيوف والترحاب بهم. متابعة تنظيم وترتيب الاجتماعات التي يعقدها المدير: متابعة تجهيز غرفة الاجتماعات إذا كان الاجتماع في مقر العمل أو حجز قاعة اجتماعات في أحد الفنادق والنقابات المهنية، ويتابع السكرتير عملية توجيه الدعوة للمشاركين للحضور إلى الاجتماع في المكان والموعد المحدد، ليكون السكرتير في استقبال المدعوين للاجتماع، ويجلس على يمين المدير، وذلك ليقوم بتدوين محضر الاجتماع وملاحظات المدير والبنود المتفق عليها والتي تم مناقشتها، والحلول التي توصلوا للاتفاق عليها، ليتم إضافة أسماء أعضاء الاجتماع وتوقيعهم على محضر الاجتماع واستلام كل عضو نسخة موقعة من الاجتماع.
من فوائد الحديث:
الفائدة الأولى: أخذ أهل العلم من حديث الباب جواز إعطاء أولي القربى ولو كانوا مشركين من الصدقة، ولذا ذكر مسلم هذا الحديث ضمن أحاديث صدقة التطوع، وبوَّب عليه النووي: [باب فضل النفقة والصدقة على الأقربين والزوج والأولاد والوالدين ولو كانوا مشركين].
لا ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين
صله الوالدين غير المسلمين، قال تعالى: (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ). أجب صله الوالدين غير المسلمين؟ كما ان السؤال السابق من الاسئلة التي تختص بالتربية الاسلامية، وفي سياق ما تم معرفته سابقا نجيب عن السؤال وهو. السؤال: صله الوالدين غير المسلمين؟ الاجابة الصحيحة للسؤال هي: فالبر بالوالدين فرض عين، ولا يختص بكونهما مسلمين، بل حتى لو كانا كافرين يجب برهما والإحسان إليهما ما لم يأمرا ابنهما بشرك أو ارتكاب معصية. جريدة الرياض | المراجعات الفكرية: الشيخ سلمان العودة أنموذجاً 2-2. قال تعالى: لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ {الممتحنة: 8} فعليه أن يقول لهما قولا لينا لطيفا دالا على الرفق بهما والمحبة لهما، ويجتنب غليظ القول الموجب لنفرتهما، ويناديهما بأحب الألفاظ إليهما، وليقل لهما ما ينفعهما في أمر دينهما ودنياهما، ولا يتبرم بهما بالضجر والملل والتأفف، ولا ينهرهما، وليقل لهما قولا كريما.
لا ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم
وقد أجاز وأباح الإسلام أكل طعام أهل الكتاب والزواج من نسائهم، فقد قال تعالى (الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ). ودعا الإسلام إلى البر والإحسان والمعاملة الحسنة مع غير المسلمين ما لم يَعمدوا إلى محاربة الدّين، قال تعالى (لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ). وأيضا في جاءت سماحة الإسلام في أسرى الحرب من الأعداء لقائد الدولة الإسلاميّة، وذلك بأحد الأمرين: الأول إطلاق سراحهم وتحريرهم دون مقابلٍ؛ وهو ما يعرف بالمنّ، وثانيهما إطلاق سراحهم وتحريرهم بمقابل، وهو ما يعرف بالفداء، قال تعالى: (فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً) فالاسترقاق لم يكن أحد الخيارات المُتاحة في التّعامل مع الأسرى من الكفار.
لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلونكم
مظاهر التسامح في تعاليم الإسلام مع غير المسلمين لا تعرف البشرية ديناً أطول باعاً في التسامح والتصالح مع الآخر من الإسلام، وقد ضرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لنا أفضل الأمثلة على التسامح فعاش مع أصحاب الديانات الآخرى وقد أمّنهم على معتقداتهم، وعباداتهم، ومعابدهم، وطقوسهم وصلبانهم، وتركهم يمارسون شعائرهم، دون حرج ولا ضيق. وقد أمر الله تعالى المسلمين بالتعايش مع أصحاب الديانات الأخرى بالتعايش السلمي معهم وملاطفتهم والتودد إليهم، قال تعالى (لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ). وقد محا الإسلام الجاهلية وما فيها من محرمات وأباطيل، ومنها العصبية العرقية او الإقليمية أي سواء كانت بسبب بياض الشخص او سواده او لانه عربي أو أعجمي، أو أن هذا من الشرق، أو من الغرب، وقد أوضح الاسلام أنه لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى وكلهم سواسية كأسنان المشط فقد قال صلى الله عليه وآله وسلم: (يا أيُّها النَّاسُ، ألَا إنَّ ربَّكم واحِدٌ، وإنَّ أباكم واحِدٌ، ألَا لا فَضْلَ لِعَربيٍّ على عَجَميٍّ، ولا لعَجَميٍّ على عَرَبيٍّ، ولا أحمَرَ على أسوَدَ، ولا أسوَدَ على أحمَرَ؛ إلَّا بالتَّقْوى).
لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين
). وسبب الموقعة وفق موقع / الألوكة – مقال د. محمد منير الجنباز ، هو ( غضب نصارى العرب وهم من بكر بن وائل على ما أصاب العرب من قومهم الذين أعانوا الفُرس ، فنكبوا في معركة الوَلَجَة ، فاجتمعوا في أليس وعليهم عبدالأسود العجلي ، ثمَّ انضمَّ إليهم جابان بجيش كبير من الفرس / أما جيش المسلمين فكان بقيادة خالد بن الوليد.. * " وفي عام 2014 أعدم عناصر من تنظيم داعش رميا بالرصاص نحو 1700 جندي كانوا قد فروا من قاعدة سبايكر الواقعة قرب تكريت – العراق ، في اعقاب سقوط مدينة الموصل. لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين. نقل من موقع / كردستان 24 ". التاريخ يعيد نفسه بقتل جنود عزل ، وكانوا يقتلون ومن ثم يلقونهم في النهر ، فأصطبغ النهر بدمهم ، والبعض الأخر دفنوا بمقابر جماعية. خامسا – ومن المذبح التي نفذها الأتراك / بعنف وفق تصفية دينية عرقية ، هما: مذبحة الأتراك للسريان ( مذبحة سيفو) " المذابح التي ارتكبت في حقّ السريان ، أي أبناء الكنائس السريانية من الدولة العثمانية في نهاية الحرب العالمية الأولى على يد تركيا تعد مذبحة "سيفو" مقدمة لمذابح الأرمن على يد الأتراك في نهاية عهد الدولة العثمانية والتي تأتي قبل نحو ثلاثة أشهر من مذابح الأرمن. نقل من / موقع "الاهرام كندا ".
لا ينهاكم الله عن الذين يقاتلونكم
* لا تجالس أتباع الشيطان
وقد ورد عن الأئمّة عليهم السلام النهي عن مجرّد مجالسة أتباع الشيطان، وبيان نتائجها السيّئة، ومنها:
1- عصيان الله: عن الإمام الصادق عليه السلام: "لا ينبغي للمؤمن أن يجلس مجلساً يُعصى الله فيه ولا يقدر على تغييره"(1). 2- مورد سوء الظنّ: لأنّه مجلس شرّ، فعن أمير المؤمنين عليه السلام: "مجالسة الأشرار تورث سوء الظنّ بالأخيار"(2). 3- تفسد الدين: بسبب سماع شبهاتهم، فعن أمير المؤمنين عليه السلام: "خلطة أبناء الدنيا تشين الدين، وتضعف اليقين"(3). 4- تنسي الإيمان وتفسده: بسبب سماعه لأهوائهم المضلّة: "مجالسة أهل الهوى منساة للإيمان، ومحضرة للشيطان"(4). 5- مكان نزول البلاء: عن الإمام عليّ عليه السلام: "لا تأمن مجالسُ الأشرار غوائلَ البلاء"(5). ولطالما ذكّر الإمام الخامنئيّ دام ظله بأنّ العدوّ يخطّط، فينشئ ساحة يستدرجنا إليها، ومجرّد دخولنا هذه الساحة وفق قواعده سيكون خطأ، سواء ربحنا أم خسرنا، ففيه منفعة له. ونبَّه سماحته في كثير من خطاباته إلى أنّ مخطّط العدوّ هو إيجاد التفرقة، وإيجاد اليأس والإيقاع بين الناشطين السياسيّين، وتحييد الخطّ الأصيل والقيم الإسلاميّة. لا ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم. * الحرب الإلكترونيّة مع العدوّ الإسرائيليّ
تستعر الآن بيننا وبين العدوّ الإسرائيليّ، إلى جانب العمليّات العسكريّة، حرب ساحتها الإنترنت.
فلقد فسر فكر الصحوة الولاء والبراء بأنه يعني الولاء للمسلمين، والبراءة من غير المسلمين بالمطلق. بمعنى أنه يجب على المسلم أن يوالي المسلمين مطلقا، ربما وفق تفسير مذهبي معين، ويتبرأ من غير المسلمين مطلقا، بغض النظر عن نوع علاقتهم بالمسلمين، محاربين كانوا أم مسالمين. لا ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين. ولقد ذهب فكر الصحوة، كما يقرر الدكتور محمد بو هلال في كتابه (خطاب الصحوة السعودية)، إلى حد اعتبار عقيدة الولاء والبراء من شروط التوحيد، واستشهد برأي لأحد شيوخ الصحوة يقول فيه: "الولاء والبراء من لوازم لا إله إلا الله.... ". وكان الخروج على هذا المبدأ، على الأقل زمن الصحوة، مدعاة للتشكيك في العقيدة، هذا إن لم يتسبب في الحكم على صاحبه بالخروج من الإسلام. لعل أول تعديل حقيقي على الموقف السلفي/ الصحوي على عقيدة (الولاء والبراء) جاء على وقع إصدار عدد من المثقفين السعوديين، بلغ عددهم مائة وخمسين، معظهم من رجال الدين، ومن مشايخ الصحوة تحديدا، وكان من بينهم الشيخ سلمان العودة، للبيان الشهير (على أي أساس نتعايش)، والذي جاء كرد على بيان لمعهد القيم الاميركي في نيويورك، والذي وقع عليه ستون مثقفا أميركيا، بعيد أحداث الحادي عشر من سبتمبر أيلول، من عام 2001م، والذي كان بعنوان (على أي أساس نقاتل).