الجيش السعودي احفاد الصحابه ووصية ابو بكر رضي الله عنه ان لا يقطعوا شجرا ولا يقتلو شيخا او طفلا انظف جيش في العالم... لكن التشويه وعدم الانصاف بل والتعمد في التجاهل والا لو اراد الجيش السعودي لمسح اليمن مسح لكن سبحان من جعل الحلم والاناة سمة للسعودي. تحية اجلال واكبار للعميد الموقر حسن الشهري.
العميد حسن الشهري لمستجدات الأنظمة واللوائح
أثارت تصريحات ادلى بها ضابط سعودي متقاعد سخط اليمنيين وموجة تساؤلات حول ما اعتبره الضابط توجه السعودية الجديد بعد اتفاق الرياض، والذي يقضي بحل الحكومة الشرعية والجيش الوطني من وزير الدفاع حتى أصغر جندي. وقال المحلل العسكري العميد المتقاعد حسن الشهر ي أثناء حلقة نقاش في الرياض، إن اتفاق الرياض يقضي بحل الشرعية كاملة في الداخل والخارج وحل الجيش الوطني كاملاً من شخص وزير الدفاع محمد المقدشي حتى أصغر جندي تم تخرجه من أي معسكر. وأضاف الشهري، وهو يسرد سلسلة من النقاط حول ما زعم انها رؤية السعودية في اليمن ،بأن بنود اتفاق الرياض، هو الحد من نفوذ حزب الإصلاح في الجيش الوطني والحكومة القادمة، يقابله احتواء لحزب المؤتمر ومحاولة استعادته للمرحلة القادمة. العميد حسن الشهري لمستجدات الأنظمة واللوائح. وحمل التصريح المصور الذي نشر على وسائل التوصل الإجتماعي جملة من التناقضات ابتداء من حل الجيش والذي هو جيش وهمي ، بحسب الشهري- ثم قوله: إن اليمن تملك قوة قادرة على استعادة صنعاء في ظرف أيام. * الرد على الشهري
وفيما لا يعبر حديث الشهري عن الموقف الرسمي السعودي الداعم للشرعية اليمنية والجيش الوطني ؛ فقد نالت تصريحاته ردود وكتابات يمنية ناقدة ، كان من ابرزها ما كتبه محمد المسوري القيادي بحزب المؤتمر ومحامي الرئيس السابق صالح.
أكد العميد ركن حسن بن ظافر الشهري مدير مركز عمليات الدفاع الوطني بوزارة الدفاع سابقا والباحث غير المتفرغ بمركز البحوث والتواصل المعرفي والمحلل العسكري والاستراتيجي، أن عاصفة الحزم كانت ضرورية وجاءت تلبية لنداءات الحكومة اليمنية الشرعية.
وأيّ ذلك كان منه فقد كان إفسادًا في الأرض، لأن ذلك منه لله عز وجل معصية. غير أن الأشبه بظاهر التنـزيل أن يكون كان يقطع الطريقَ ويُخيف السبيل. لأن الله تعالى ذكره وصَفه في سياق الآية بأنه " سَعى في الأرض ليفسد فيها ويُهلك الحرث والنسل " ، وذلك بفعل مخيف السبيل، أشبهُ منه بفعل قَطَّاع الرحم. * * * القول في تأويل قوله تعالى: وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في وجه " إهلاك " هذا المنافق، الذي وصفه الله بما وصفَه به من صفة " إهلاك الحرث والنسل ". فقال بعضهم: كان ذلك منه إحراقًا لزرع قوم من المسلمين وعقرًا لحمُرهم. المعجم المعاصر : معنى ألد الخصام. 3984 - حدثني بذلك موسى بن هارون، قال: حدثني عمرو بن حماد، قال: حدثنا أسباط عن السدي. (37) * * * وقال آخرون بما:- 3985 - حدثنا به أبو كريب، قال: حدثنا عثام، قال: حدثنا النضر بن عربي، عن مجاهد: " وإذا تولى سعى في الأرض ليُفسد فيها ويُهلك الحرث والنسل " الآية. قال: إذا تولى سعى في الأرض بالعدوان والظلم، فيحبس الله بذلك القطرَ، فيُهلك الحرثَ والنسلَ والله لا يحب الفساد. قال: ثم قرأ مجاهد: ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [الروم: 41] قال: ثم قال: أما والله ما هو بحركم هذا، ولكن كل قرية على ماءٍ جارٍ فهو " بحر ".
المعجم المعاصر : معنى ألد الخصام
قال الحافظ ابن حجر الفجور هو: الميل عن الحق والاحتيال في رده. والمراد أنه إذا خاصم أحداً فعل كل السبل غير مشروعة ،واحتال فيها حتى يأخذ الحق من خصمه، وهو بذلك مائل عن الصراط المستقيم. ولقد سمى الله في كتابه الكريم الفجر في الخصومة لدداً قال تعالى: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ﴾ [البقرة: 204]. الألد الشديد اللدد أي الجدال، مشتق من اللديدين وهما صفحتا العنق، والمعنى أنه من أي جانب أخذ من.. الخصومة قوي. وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ "
والفجر في الخصومة يؤدي إلى:
أولاً: التحاسد والتباغض. ولقد نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك ؛ فعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك). صحيح الجامع.
عدد الصفحات: 2 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 2/6/2015 ميلادي - 15/8/1436 هجري
الزيارات: 259966
إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ
(مطوية)
الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان والصلاة والسلام على الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى أما بعد. فهذه فوائد من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم:
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ) رواه البخاري
شرح الكلمات: " قوله: (الألد) جمعه اللدد: وهو الأعوج في المناظرة الذي يروغ عن الحق، وهو المعوج عن الحق المولع بالخصومة والماهر بها. والألد في اللغة الأعوج. قوله: (الخصم) الحاذق بالخصومة والمذموم هو الخصومة بالباطل في رفع حق أو إثبات باطل. المعنى الاجمالي:
نهى الإسلام عن الفجر في الخصومة وجعلها علامة من علامات النفاق الخالص. عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ).