تاريخ النشر: الخميس 21 ذو الحجة 1424 هـ - 12-2-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 5345
220005
0
790
السؤال
ما هي شروط المسح على الخفين والجوربين وما حكم ذلك؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالمسح على الخفين والجوربين ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم من فعله وقوله، وعليه العمل عند كافة أهل العلم من أهل السنة. فقد ثبت في الصحيحين عن جرير أنه بال، ثم توضأ ومسح على خفيه، فقيل له: تفعل هكذا؟ قال: نعم، رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل هذا. المسح على الخفين جائز إذا استوفى الشروط - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال: إبراهيم فكان يعجبهم هذا الحديث، لأن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة. يعني أن هذا الحديث ليس منسوخاً بآية المائدة كما يدعيه البعض؛ لتأخر إسلام جرير. وفي الصحيحين أيضاً عن المغيرة بن شعبة قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في مسير، فأفرغت عليه من الإداوة فغسل وجهه وغسل ذراعيه ومسح برأسه، ثم أهويت لأنزع خفيه، فقال: دعهما، فإني أدخلتهما طاهرتين، فمسح عليهما. وفي المسند وصحيح ابن حبان والسنن عن صفوان بن عسال قال: كنت في الجيش الذين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمرنا أن نمسح على الخفين إذا نحن أدخلناهما على طهر ثلاثاً إذا سافرنا، ويوماً وليلة إذا أقمنا، ولا نخلعهما إلاَّ من جنابة.
- شروط المسح على الخفين والجوربين - منبع الحلول
- المسح على الخفين جائز إذا استوفى الشروط - إسلام ويب - مركز الفتوى
- هل يتوجب على الموظف الأستئذان ( أو إعلام) مديره المباشر قبل الخروج عند انتهاء دوامه؟
شروط المسح على الخفين والجوربين - منبع الحلول
نصّ السّؤال:
السلام عليكم ورحمة الله... ما القول الصّحيح في شروط المسح على الخفّين والجوارب ؟
و هل يُشترط أن يكونا ساترين للكعبين ؟
وبارك الله فيك. نصّ الجواب: الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته. فقد شرع الله تعالى المسحَ على الخفّين والجوربين والنّعلين بدلا من غسل الرّجلين:
1 - أمّا المسح على الخفّين: فهو متواترٌ عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وأصحابه، فصار محلَّ اتّفاقٍ بين علماء المسلمين، حتّى إنّ بعضهم أدرجه ضمن مسائل عقيدة أهل السنّة والجماعة، لمفارقة أهل الأهواء والبدع الّذين ردّوا هذه السنّة. شروط المسح على الخفين والجوربين - منبع الحلول. 2 - وأمّا المسح على الجوربين والنّعلين فالصّحيح أنّه ثابت من فعل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. روى أصحاب السّنن الأربعة والإمام أحمد في "مسنده" عن المغيرةِ بنِ شعبةَ رضي الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (( تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ)). ولا يشترط للمسح على الخفّين والجوربين والنّعلين إلاّ شرطان اثنان دلّت عليهما النّصوص الصّحيحة:
- الأوّل: أن يلبسهما المسلم على طهارة ، أي بعد وضوءٍ أو غسل.
المسح على الخفين جائز إذا استوفى الشروط - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقال النووي في شرح صحيح مسلم: وقد روى المسح على الخفين خلائق لا يحصون من الصحابة. وقال الحافظ: في الفتح: وقد صرح جمع من الحفاظ بأن المسح على الخفين متواتر. وبالجملة فالمسح على الخفين رخصة من رخص شريعة الله الغراء التي تجسد سماحتها ويسرها وملاءمتها لكل حالٍ ولكل زمان ومكانٍ. ويشترط لجواز المسح على الخفين والجوربين شروط:
1- أن يلبسهما على طهارة كاملة. 2- أن يسترا محل الفرض وهو كل القدمين إلى الكعبين. 3- أن يمكن تتابع المشي بهما عادة، بأن يكونا ثابتين على القدمين. 4- أن يكونا مباحين، فلا يصح المسح على المغصوب، ولا على ما كان غالبه حريراً بالنسبة للرجال. 5- أن يكونا طاهرين عيناً. 6- أن يكونا صفيقين، لا ترى بشرة القدم من تحتهما، وهذا قول عامة الفقهاء. واختار جماعة منهم شيخ الإسلام ابن تيمية وبعض المعاصرين جواز المسح على الجوربين وإن كانت بشرة القدم ترى من ورائهما، ما دام يصدق عليهما مسمى الجوربين، ولأن الرخصة مبناها على التيسير. وهو الأشبه بمقاصد الشريعة. فإذا توفرت هذه الشروط، مسح المقيم يوماً وليلة، والمسافر ثلاثة أيامٍ بلياليهن، لحديث صفوان بن عسالٍ المتقدم. وكيفية المسح هي أن يمسح على ظهر الخفين أو الجوربين مسحاً خفيفاً، ولا يمسح على باطنهما مما يلي الأرض؛ لما روى أبو داود وغيره أن علياً رضي الله عنه قال: لو كان الدين بالرأي، لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه.
3
تقييم
التعليقات
منذ 5 أشهر
Zead Salem
👮👷🧑🚀🧑🚒🧑🌾🧑🏭🧑🔧
0
البراء ال هادي
الله يجزاك خير
منذ 6 أشهر
رابح الجهني
ما افهم
4
ولا يحق للموظف الاستئذان أكثر من 700 دقيقة في الشهر في حال اقتناع مدير صلاحية الإذن بأسباب الاستئذان، عدا الأعذار الرسمية كإجازة الاختبارات أو المرضية المعززة بتقارير. وذكرت المصادر بأن الوزارة ستصدر نظام تقارير بالموظفين المميزين بالانضباط في الدوام، وتقارير أخرى للموظفين كثيري الغياب والاستئذان لاتخاذها مرجعا في تقويم الأداء الوظيفي ومنح المميزات الوظيفية الاختيارية.
هل يتوجب على الموظف الأستئذان ( أو إعلام) مديره المباشر قبل الخروج عند انتهاء دوامه؟
اقرأ ايضًا: نظام مكتب العمل السعودي في تحديد الرواتب
الغياب بدون عذر في القطاع الخاص 2022
إن قام العامل بالغياب بدون عذر فترة طويلة ولم يخبر بها رب عمله او اداره العمل يعتبر العامل مستقيلاً من العمل وذلك لأنه قام بالتغيب بدون مبرر مشروع أكثر من ثلاثين يوما متقطعة خلال السنة الواحدة، أو أكثر من عشرين يوما متصلة. وقبل ان يتم فصله عن العمل يسبق ذلك إرسال إنذار بخطاب موصى عليه بعلم الوصول من صاحب العمل من خلال الإدارة أو من خلال من يمثله، للعامل بعد غيابه عشرة أيام في الحالة الأولى، وخمسة أيام في الحالة الثانية. هل يتوجب على الموظف الأستئذان ( أو إعلام) مديره المباشر قبل الخروج عند انتهاء دوامه؟. اقرأ ايضًا: حقوق الموظف السعودي في القطاع الخاص بمكتب العمل
كم يوم غياب ويفصل موظف القطاع الخاص؟
إذا قام الموظف بالتغيب عن العمل دون سبب مشروع لأكثر من 30 يومًا خلال عام واحد أو أكثر من 15 يومًا متتاليًا، يجوز لصاحب العمل إنهاء عقد العمل وإنهائه، ولكن بشرط توجيه إنذار كتابي للموظف بعد ذلك. غياب 20 يومًا في الحالة الأولى وخلال 10 أيام في الحالة الثانية وهو ما نصت عليه المادة 80 فقرة 7 من قانون العمل والعمال السعودي.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ