Show this code at the shop: عرض العيد الوطني الخمسين للنهضة جلسة تنظيف الاسنان + تلميع + تبييض زوم بسعر ١٠٠ ريال فقط Show this code at the shop: عدسات الفينير بسعر ٩٩ ريال عماني تبييض الاسنان بتقنية الزوم الاميريكي بسعر ٩٩ ريال عماني Show this code at the shop: Posted on 10-Apr-2018 اهلا وسهلا بكم دائما في مركز الصفوة لطب الاسنان
صحة المنيا: إجراء 3884 عملية جراحية ضمن القضاء على قوائم الانتظار - بوابة الشروق
ماهر عبد الصبور
نشر في:
السبت 9 أبريل 2022 - 5:00 م
| آخر تحديث:
أعلن الدكتور محمد نادي، وكيل وزارة الصحة بالمنيا، أنه تم إجراء 3884 عملية مجانية في مختلف التخصصات في الفترة من ا يناير حتى نهاية مارس 2022. ويأتي ذلك ضمن مبادرة رئيس الجمهورية للقضاء على قوائم الانتظار لتخفيف الأعباء عن المواطنين برعاية اللواء أسامة القاضي محافظ المنيا. وأضاف أن هذه العمليات؛ منها 1804 عمليات جراحة عيون؛ و348 جراحة مخ وأعصاب؛ و228 عملية جراحة الأورام؛ و1133 قسطرة قلبية؛ و99 قلب مفتوح؛ و178 جراحة العظام؛ و68 جراحة أوعية دموية وقسطرة طرفية؛ و22 قسطرة بالمخ؛ 4 زراعة قوقعة. فصل التيار الكهربائى عن عدة مناطق متفرقة فى الغردقة لصيانة المحولات - اليوم السابع. وأشار إلى أنه تم التوجيه بتسهيل المعوقات وتوفير الوقت وحل المشكلات التي تواجه المواطنين في ضوء تفعيل المبادرة الرئاسية. وأوضحت الدكتورة إيريني عادل نجيب مسئول قوائم الانتظار بمديرية الصحة، أن المبادرة تتم بمشاركة 18 مستشفى داخل المحافظة هي: مستشفى المنيا العام؛ مستشفى رمد المنيا؛ مستشفى ملوى التخصصي؛ مستشفى التأمين الصحي؛ مستشفى جراحات اليوم الواحد بسمالوط؛ مركز أورام المنيا؛مستشفى المنيا الجامعي؛ مستشفى الكبد والجهاز الهضمي الجامعي بالمنيا؛ مستشفى القلب والصدر الجامعي؛ مستشفى الكلى والمسالك البولية بجامعة المنيا؛ مستشفى مصر المحبة؛ مستشفى الراعي الصالح بسمالوط؛ مستشفى دار الهلال التخصصي؛ مركز النيل الدولي للعيون؛ مستشفى سمالوط التخصصي، ومستشفى المنيا الوطني ومستشفى الصفوة ببنى مزار ومستشفى رمد بني مزار.
فصل التيار الكهربائى عن عدة مناطق متفرقة فى الغردقة لصيانة المحولات - اليوم السابع
واختتم محافظ الشرقية جولته بتفقد أعمال التطوير والتجميل الجارية بمدخل المدينة بطريق شبلنجة /منيا القمح "مثلث بنها"، والتى تشمل توسعة المدخل وتركيب لوحات جداريه وغرس أعمدة انارة لإضفاء اللمسة الجمالية والحضارية على مدخل المدينة.
مركز الصفوة للأشعه ( الصفوة سكان) - مركز التصوير التشخيصي الطبي في القاهرة
مركز عيادات الصفوة ( 5/ 5) التقييم العام من ٥٦ 56 زائر ١ تخصص طبي - ١
دكتور شارك صفحة المركز من خلال: احجز موعدك الان الدكاترة عن المركز تقييمات الزائرين التأمين الطبي دكتورة سلوي جلال موسي استشاري أمراض العظام والروماتيزم والتأهيل مدرس بكلية طب جامعة عين شمس التقييم العام من ٥٦ زاروا الدكتور دكتورة عظام الكشف: ٣٠٠ جنيه الفروع: عيادات الصفوة التخصصية ١٦٦٧٦
الدكاترة عن المركز تقييمات الزائرين التأمين الطبي دكتور وليد بهاء الدين استشاري الجراحة العامه و جراحة الجهاز الهضمي و المناظير انضم حديثاً دكتور جراحة عامة الكشف: ١١٠ جنيه الفروع: الصفوه ١٦٦٧٦ دكتورة جيهان شحاته استشاري جراحة النساء و التوليد وعلاج العقم انضم حديثاً دكتورة نساء وتوليد الكشف: ١١٠ جنيه الفروع: الصفوه ١٦٦٧٦ دكتور أحمد عاشور استشاري الأمراض الجلديه و التناسلية و أمراض الذكوره انضم حديثاً دكتور جلدية الكشف: ١١٠ جنيه الفروع: الصفوه ١٦٦٧٦
أحوال لا يجوز فيها زيارة الكنيسة أو المعبد:
1- عندما يوافق ذلك عيداً أو مناسبة دينية لديهم، فيكون الحضور حينئذ مشاركة في أعياد الكفار المنهي عنها شرعاً، قال عمر رضي الله عنه: " لا تدخلوا عليهم في كنائسهم يوم عيدهم، فإن السخطة تنزل عليهم " [5]. 2- إذا خشي الزائر على نفسه من الفتنة، وورد الشبه عليه. 3- إذا كان الحضور يتضمن الإقرار لما يقولونه ويفعلونه من كفر أو شرك أو معاصي في صلواتهم، أو عباداتهم، أو غير ذلك، ولا يصدق الإنكار بالقلب إذا لم يخالطه مفارقة للمنكر وأهله مع القدرة على ذلك، قال تعالى: ﴿ وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ﴾ [النساء: 140]. دخول الكنائس والصلاة فيها وشراؤها. قال القرطبي رحمه الله: (فدل بهذا على وجوب اجتناب أصحاب المعاصي إذا ظهر منهم منكر لأن من لم يجتنبهم فقد رضي فعلهم، والرضا بالكفر كفر، قال تعالى: ﴿ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ﴾ فكل من جلس في مجلس معصية ولم ينكر عليهم يكون معهم في الوزر سواء، وينبغي أن ينكر عليهم إذا تكلموا بالمعصية وعملوا بها، فإن لم يقدر على النكير عليهم فينبغي أن يقوم عنهم حتى لا يكون من أهل هذه الآية) [6].
دخول الكنائس والصلاة فيها وشراؤها
الحمد لله. ينبغي على المسلمين السعي ما أمكنهم لبناء دور العبادة الخاصة بهم وأن تُبنى وفق الشّريعة الإسلامية بناء جيدا دون إسراف ولا تزويق فإذا لم يتمكن المسلمون من بناء مساجد لهم واحتاجوا إلى مكان يصلّون فيه ولم يجدوا إلا كنيسة فإنّ " استئجار الكنائس للصلاة لا مانع منه شرعاً عند الحاجة ، وتُجتنب الصلاة إلى التماثيل والصور وتستر بحائل إذا كانت باتجاه القبلة. "
حكم دخول الكنيسة - خالد بن علي المشيقح - طريق الإسلام
تاريخ النشر: السبت 1 شعبان 1424 هـ - 27-9-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 37925
161888
0
616
السؤال
ما حكم الشرع في دخول المسلمين للكنائس والمعابد وغيرها من دور العبادة الخاصة بغير المسلمين؟ وهل يستدل على جواز ذلك بفعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما دخل إحدى كنائس أهل مدينة القدس؟ نرجو الإفادة منكم في هذا الموضوع بشيء من التفصيل، مع بيان الأدلة الشرعية وكلام أهل العلم؟ ولكم جزيل الشكر. حكم دخول الكنيسة - خالد بن علي المشيقح - طريق الإسلام. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإذا كان الدخول إلى الكنائس ونحوها حال وجود منكر من صور ونحوها فإنه لا يجوز الدخول إليها، أما إذا كان مع عدم وجود منكر فلا بأس بذلك، هذا هو الراجح من أقوال أهل العلم. قال عميرة في حاشيته: فرع: لا يجوز لنا دخولها -أي الكنيسة- إلا بإذنهم، وإن كان فيها تصوير حرم مطلقاً، وكذا كل بيت فيه صورة. انتهى، وراجع الفتوى رقم: 5744 ، والفتوى رقم: 1310 ، وذهب بعض أهل العلم إلى الكراهة وبعضهم إلى الجواز بلا كراهة.
[١] كما وقال أكثر الشَّافعية بتحريم دُخول المسلم إلى الكنيسة التي تحتوي على صُور مُعلَّقة. [٨] وعلَّل أصحاب هذا الرَّأي قولهم بأنَّ الكنيسة هي مكان مُتعبَّد النَّصارى، لذلك يَحرم دُخولها على المسلم إن منعه أصحاب الكنيسة من ذلك، وكذلك إن احتوت على صُورٍ مُحرَّمة. [١٣]
حكم الصلاة في الكنيسة
قال الإمام مالك بِكراهة الصّلاة في الكنيسة ؛ وعلَّل الكراهة بسبب احتمال وجود النَّجاسات فيها من أقدام رُوَّادها، كما أنَّه علَّل كراهة الصَّلاة في الكنائس لما تحتويه من التماثيل، والصَّلاة في مكانٍ تتواجد فيه التَّماثيل مَكروهة. [١٤] ووافق المالكيَّة كُلاًّ من الشَّافعية والحنفيَّة في كراهة الصَّلاة للمسلم في الكنيسة، وألحقوا بها كلَّ مُتعبَّدٍ لغير المسلمين، واختُصَّت الكراهة في حال دخلها للصَّلاة مُختاراً، وعندها يكون عليه إعادة الصَّلاة، أمَّا إن دخلها اضِطراراً فلا يُكره عندها ذلك. [١٥]
ولكنَّ الحنابلة قالوا بجواز الصَّلاة في الكنيسة النَّظيفة. [١٦] وقال بعض العلماء إذا حان وقت الصَّلاة وأراد المُسلم الصَّلاة؛ فله أن يُصلِّي في الكنيسة إن لم يرَ النَّجاسة فيها، وذلك لأنَّ الأصل في الأشياء الطَّهارة؛ فإن لم يَتيقَّن من وجود النَّجاسة يَحكم عليها بالطَّهارة ويُصلِّي فيها، أمَّا إن تحقَّقت الطَّهارة ولكن وُجدت التَّماثيل والصُّور؛ فعندها لا تَصحُّ الصَّلاة فيها لهذا السَّبب.