دليل ارقام و منيو وعناوين فروع كشرى سيد حنفى واحد من افضل محلات الكشري فى مصر, محلات كشرى سيد حنفى بدأت سنة ١٩٥٢ و كانت البداية بعربية الكشرى في حدائق القبه الى ان اصبحت سلسلة فروع كبيرة منتشرة في جميع انحاء القاهرة. يقدم سيد حنفي افضل كشري وطاجن ورز بلبن ورز بلبن بقرع العسل ومهلبية وكمان كريم كراميل كل هذا المنتجات بجودة عالية و سعر متميز. و يعد طبق الكشري من أشهر الأكلات الشعبية المصرية ، ويتكون من الأرز والمعكرونة والعدس والحمص مع البصل المقلي والمعكرونة المقرمشة. ورغم ان الكشري أكلة منخفضة السعر واشهر الاكلات استهلاكا فى مصر الا انها يعاب عليها بانها عالية السعرات الحرارية وذات زيوت نباتية متأكسدة بسبب القلي الذي يثير حول الوجبة كمًا من الانتقادات الصحية ونحوها. يختلف الكثيرون علي اصل الكشري انه ليس مصريا بينما لا يوجد أي إثبات ان الطبق الهندي له علاقة بالكشري حيث يحتوي الطبق الهندي على الارز والعدس فقط. أقرب مطعم كشري | يلا بوك. بينما يحتوي الكشري المصري على العديد من المكونات بالإضافة إلى الصلصة المصرية وغيرها من الإضافات المميزة. اسعار منيو مطعم سيد حنفى اسعار الطواجن طاجن لحمة = 23. 00 جنية مصري. طاجن فراخ = 26.
لعشاق الكشري: دليلك لـ10 محلات كشري في العاصمة – دليل كايرو 360 للقاهرة، مصر
وظل يوسف يعمل على عربة اليد هذه إلى أن نجح في ادخار مبلغ من المال دفعه لمشاركة أحد معارفه في شراء مقهى كان في مكان المحل الموجود الآن، ولم يفكر الشريكان في تغيير نشاط المقهى حتى مات شريك عم يوسف، الذي سارع إلى ورثة شريكه واشترى منهم نصف المقهى، وحول نشاطه لمحل لبيع الكشري، معتمدا على خبرته في هذا المجال، ويوما وراء الأخر كان عم يوسف يثبت مكانته في سوق الكشري في مصر، إلى أن نجح في شراء العقار، الذي يقع في أسفله المحل الذي تحول إلى أكبر محل لبيع الكشري في القاهرة وبات يضم ثلاثة طوابق. الطريف أنه لم يفكر في افتتاح فروع أخرى لمحله الشهير، والسبب كما يقول عم يوسف، "أنا ما زلت حتى الآن أمارس العمل بيدي، فأنا أقوم بفتح المحل في الساعة السابعة صباحا من كل يوم وأشرف على العمال بنفسي أثناء إعدادهم مكونات الكشري للتأكد من درجة طهي كل منتج بالطريقة الصحيحة، وهو أمر لن أستطيع الوفاء به إذا ما قمت بافتتاح أكثر من فرع، مما قد يؤثر على مستوى الخدمة وهذا ما لا أقبله إطلاقا". أبو طارق ليس مجرد محل لبيع الكشري للمصريين من البسطاء، ولكنه بات قبلة السائحين والعديد من الشخصيات المهمة والشهيرة، سواء من المصريين أو الأجانب، وهو ما يؤكده عم يوسف بقوله: من أشهر زبائني عدد من أفراد العائلات الحاكمة في الخليج ووزير الخارجية المصري أحمد أبو الغيط، إضافة إلى عدد كبير من الفنانين، مثل المخرج يوسف شاهين، الذي يقع مكتبه في نهاية الشارع، الذي يقع فيه المحل واعتاد تناول الكشري عندي، والفنان عادل إمام ومحمد هنيدي وأشرف عبد الباقي وشعبان عبد الرحيم وغيرهم الكثير.
كشري أبو طارق في القاهره
الخديوي المحل ده مش قريب من وسط البلد، روحناه بالصدفة، في منطقة المؤسسة وراء محطة شبرا الخيمة، اسمه "الخديوي"، ضخم، لكن اكتشفنا أنه من أجمل محلات الكشري اللي ممكن تدخلها ومن المحلات القليلة اللي تخرج منها وأنت حاسس أنك أكلت كشري بجد وتتمنى تروح له ثاني علشان تجرب حاجات هو أعلن عنها، زي طبق عنده بـ يجمع بين الكشري والمكرونة الفرن، شكله مغري، بصراحة ما جربناهوش، قولنا نجرب الكشري الأول، لكن لقيناه رائع فعلاً، ومضبوط من كل النواحي، فـ قررنا أننا نروح مرة ثانية مخصوص علشان نشوف الطبق العجيب ده. سيد حنفي في رأينا هو أحسن مكان ممكن تأكل عنده كشري، بـ يقولوا أن عنده أحسن طاجن مكرونة ممكن تذوقه، لكن إحنا بـ نقول أنك لو عاوز طبق كشري بجد، روح لسيد حنفي، الراجل ده مش بـ يهزر في الكشري، كل حاجة صح، الدقة تمام، والشطة حقيقية، والكشري مستوي كويس ونسب المكرونة والأرز والعدس فيه حلوة، وبـ يحط لك مع الطبق ليمون، وده الجديد، لأنه بـ يعطي الكشري طعم حلو، ده غير أنه بـ يقدم لك مع الكشري حسب الطلب سلطة. الطريف أن شعاره "سيد حنفي في الكشري ما بـ يهزرش" وده حقيقي، من أجمل فروعه الفرع اللي في وسط البلد ، الفرع ده رغم أنه ضيق وصغير لكن الإقبال عليه كثير، وعلشان كده فيه كراسي وترابيزات أمام المحل علشان الناس تقعد، ومنين ما تروح هـ تلاقي زحمة، لكن في النهاية هـ تعرف تلاقي مكان وتقعد وتتبسط.
أقرب مطعم كشري | يلا بوك
الكشري عند "حمادة" مش رائع ومش سيء.. معقول، لكن السياح العرب اللي بـ يروحوه لهم رأي ثاني بـ يكتبوه على مواقعهم الإلكترونية لما يروحوا بلادهم، وكلهم بـ يشكروا فيه، وفي الكشري المصري، لذلك ممكن نقول أنه كافي للتعرف على الكشري، وكمان معقول، خاصة أن أسعاره مش عالية، وزيه زي باقي المحلات ما حاولش يبقى سياحي، فـ تلاقي أطفال وناس عادية من منطقة بولاق المجاورة له بـ تزوره. زيزو كشري " زيزو " من المحلات المعروفة اللي لها أكثر من فرع، والكشري عنده حلو وبرضه مستواه متوسط، يشَبع، لكن فيه عيب أنه ثقيل على البطن، فيه محلات تأكل فيها الكشري وتخرج تلاقي نفسك مرتاح، وفيه محلات تأكل فيها وتخرج تحس أنه ثقيل وتعبك لو معدتك من النوع الحساس، وزيزو واحد من المحلات دي. لكن لو معدتك قوية وبـ تحب الكشري هـ تستمتع به وهـ تشبع، زيزو له أكثر من فرع في الجيزة في شارع البحر الأعظم، وفي شارع دمشق في مصر الجديدة. أبو طارق رغم شهرته محليًا وعالميًا، لكن نقدر نقول أنه مش رقم واحد في مصر، وده مش رأينا لوحدنا، ده كمان رأي مصريين كثير أكلوا من عنده، أبو طارق هو أشهر اسم للكشري في مصر، الناس بـ تروح له على السمعة، ومع ذلك مالهوش غير فرع واحد فقط في 16 شارع معروف المتفرع من شارع شامبليون، لكنه فرع كبير وضخم حوالي خمسة أدوار.
2010-06-24, 03:29 PM #1
كبار شخصيات سفاري
كشري أبو طارق في القاهره
لا علاقة بين اسم الشارع، الذي يقع في وسط العاصمة القاهرية المزدحمة ويشير إلي مكتشف رموز حجر رشيد، العالم الفرنسي شامبليون ، وبين أشهر محلات الكشري المصرية وأعرقها. فالفارق كبير بين أكلة الكشري، إحدى الأكلات الشعبية المصرية، وبين العالم ذي الخلفية الفرنسية في ثقافته. إلا إنها الأقدار التي جمعت بين الشتيتين ليكون محل أبو طارق للكشري قابعا في قلب شارع شامبليون، المزدحم بمحال بيع قطع غيار السيارات وورش إصلاح السيارات. الذهاب إلى أبو طارق ليس بالأمر الهين، بدءا من البحث عن مكان كي تترك فيه سيارتك وانتهاء بالعثور على مائدة تجلس وتتناول عليها طبقا من الكشري المصري اللذيذ. فالمكان شديد الازدحام، على الرغم من أن المطعم يتكون من ثلاثة طوابق. والسبب أن شهرة الأكلة والمكان تخطت حدود القاهرة ومصر كلها، إلى الحد الذي دفع بوزير خارجية مصر السيد أحمد أبو الغيط إلى اصطحاب عدد من ضيوفه، من رؤساء تحرير الصحف، إلى هذا المكان مؤخرا لتناول الكشري المصري الشهير باسم "أبو دقة". وراء كل هذا قصة كفاح لصاحب المحل الحاج يوسف زكي، الشهير باسم "أبو طارق" عمر هذه القصة 57 عاما، حيث بدأ عم يوسف مشواره منذ عام 1950، بعد أن ورث مهنة وعربة صناعة الكشري عن والده، الذي كان يعمل على عربة يد صغيرة يتنقل بها في وسط القاهرة لبيع الكشري.
مراحل خلق الإنسان.. شرح و تفسير سورة الطارق للأطفال
يلفت الله سبحانه وتعالى انتباهنا إلى المراحل الأولى من خلق الإنسان لنتفكر فيها. فيقول لنا فليفكر الإنسان في أصوله وكيف خلق فلم يخلق أحد من تلقاء نفسه. كما يخبرنا الله أن الإنسان قد خلق من ماء دافق وهو الماء الذي يخرج من الأب والأم ويتكون منه الجنين أي من بين صلب الأب وصدر الأم. لذلك فإن الذي خلق الإنسان قادر على إعادة إحيائه مرة أخرى يوم القيامة. وقد ورد ذكر القيامة في الآيات في هذا الموضع لأن المشركين أنكروا الحساب والقيامة. والآيات حجة وخير دليل على أنهم على خطأ. وفي يوم القيامة سوف تكشف الأسرار وتظهر وكل ما أخفاه بشر سوف يصبح معروفًا أمام الجميع. كذلك سيكون المرء عاجزًا يوم القيامة بلا قوة أو دعم من أي شخص. تفسير جزء عم مكتوب للأطفال سورة الطارق تفسير مكتوب للاطفال - قصة لطفلك. وهو ما يزيد من توتر وخوف المشركين في ذلك اليوم فيجدون أنفسهم بلا حول ولا قوة ولا سند. قد يهمك أيضًا: فضل سورة الطارق
القسم على صدق القرآن والتوعد للكافرين
قد يهمك أيضًا: مقاصد سورة الطارق
يقسم الله سبحانه وتعالى في الآيات بالسماء ذات المطر المتكرر والأرض التي تتشقق ويخرج منها النبات والثمار لنا. بأن القرآن هو الكلمة الحاسمة التي لا تقبل العبث أو التسلية فهو يفرق بين الحق والباطل.
تفسير سورة الطارق للأطفال - Layalina
{ فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ}
يدفع بها عن نفسه
{ وَلَا نَاصِرٍ}
خارجي ينتصر به، فهذا القسم على حالة العاملين وقت عملهم وعند جزائهم. ثم أقسم قسمًا ثانيًا على صحة القرآن، فقال:
{ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ}
أي: ترجع السماء بالمطر كل عام، وتنصدع الأرض للنبات، فيعيش بذلك
الآدميون والبهائم، وترجع السماء أيضًا بالأقدار والشئون الإلهية كل وقت،
وتنصدع الأرض عن الأموات،
{ إِنَّه}
أي: القرآن
{ لَقَوْلٌ فَصْلٌ}
أي: حق وصدق بين واضح. { وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ}
أي: جد ليس بالهزل، وهو القول الذي يفصل بين الطوائف والمقالات، وتنفصل
به الخصومات. { إِنَّهُمْ}
أي: المكذبين للرسول صلى الله عليه وسلم، وللقرآن
{ يَكِيدُونَ كَيْدًا}
ليدفعوا بكيدهم الحق، ويؤيدوا الباطل. { وَأَكِيدُ كَيْدًا}
لإظهار الحق، ولو كره الكافرون، ولدفع ما جاءوا به من الباطل، ويعلم بهذا
من الغالب، فإن الآدمي أضعف وأحقر من أن يغالب القوي العليم في كيده. الدرس26 من التعليق على تفسير ابن كثير سورة الطارق - شبكة الكعبة الاسلامية. { فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا}
أي: قليلًا، فسيعلمون عاقبة أمرهم، حين ينزل بهم العقاب. تم تفسير سورة الطارق، والحمد لله رب العالمين.
تفسير جزء عم مكتوب للأطفال سورة الطارق تفسير مكتوب للاطفال - قصة لطفلك
علينا أن نتذكر دائمًا بدايتنا المتواضعة فقد خلقنا في الأساس من سائل بسيط، فيجب أن نتواضع لله دائمًا ونبتعد عن التكبر على الآخرين. تفسير سوره الطارق للاطفال مكتوبه. الله الذي خلق البشر من قطرة من سائل منوي؛ قادر على إعادة إحيائهم مرة أخرى يوم القيامة وهو ليس عليه بمستحيل. يوم القيامة سيكون كل فرد وحيد بلا عون ولا حول ولا قوة له إلا بالله. الذين يتآمرون على المؤمنين يمهلهم الله في الحياة الدنيا ولكن في الوقت المناسب سوف يعاقبون على ما فعلوا أشد عقاب. قد يهمك أيضًا: فوائد من سورة الطارق
المراجع
المصدر
تفسير سورة الطارق والأعلى للناشئين
وقد قيل: انه " زحل " الذي يخرق السماوات السبع و ينفذ بها فيري منها. وسمى طارقا، لانة يطرق ليلا. والمقسم عليه قوله: ان جميع نفس لما عليها حافظ يحفظ عليها اعمالها الصالحة و السيئة، وستجازي بعملها المحفوظ عليها. تفسير سورة الطارق والأعلى للناشئين. فلينظر الانسان مم خلق اي: فليتدبر خلقتة و مبداه، فانة مخلوق من ماء دافق و هو: المنى الذي يظهر من بين الصلب و الترائب يحتمل انه من بين صلب الرجل و ترائب المراة، وهي ثدياها. ويحتمل ان المراد المنى الدافق، وهو منى الرجل، وان محلة الذي يظهر منه ما بين صلبة و ترائبه، ولعل ذلك اولى، فانة انما وصف الله فيه الماء الدافق، والذى يحس [به] و يشاهد دفقه، هو منى الرجل، وايضا لفظ الترائب فانها تستخدم فالرجل، فان الترائب للرجل، بمنزلة الثديين للانثى، فلو اريدت الانثى لقال: " من بين الصلب و الثديين " و نحو ذلك، والله اعلم. فالذى اوجد الانسان من ماء دافق، يخرج من ذلك الموضع الصعب، قادر على رجعة فالاخرة، واعادتة للبعث، والنشور [والجزاء] ، وقد قيل: ان معناه، ان الله على رجع الماء المدفوق فالصلب لقادر، وهذا – و ان كان المعني صحيحا – فليس هو المراد من الاية، ولهذا قال بعده: يوم تبلي السرائر اي: تختبر سرائر الصدور، ويظهر ما كان فالقلوب من خير و شر على صفحات الوجوة قال تعالى: يوم تبيض و جوة و تسود و جوة ففى الدنيا، تنكتم كثير من الامور، ولا تخرج عيانا للناس، واما فالقيامة، فيظهر بر الابرار، وفجور الفجار، وتصير الامور علانية.
الدرس26 من التعليق على تفسير ابن كثير سورة الطارق - شبكة الكعبة الاسلامية
[٤]
وبعد أن أقسم الله -تعالى- به، ورد السؤال مرةً أخرى: (وَما أَدْراكَ مَا الطَّارِقُ) وجاء التفسير بالآية الّتي تليها بأنّه النّجم الثّاقب؛ أيّ شديد الإضاءة والتّوهج، وهذا يدلّ على تعظيم الله لشأنه، وفيه تتجلّى عظمة الخالق، وأمّا جواب القسم فهو أنّ الله جعل لكلّ نفسٍ بشريّة حافظ ورقيب، والحافظ له معنيان كلاهما صحيح: [٥]
الأول: أنّ الله -تعالى- جعل ملائكة موكّلة على النّفس تُدوّن أعمالها وتحصيها. الثاني: أنَّ الله -تعالى- جعل ملائكة حَفظة تحفظ الإنسان وتحميه. وعليه فإنّ الله لمَّا أقسم بالسّماءِ والنّجوم؛ للتأكيد على أنّ لكلّ نفسٍ رقيباً وحفيظاً، وهذا يجعل المؤمن يحرص على صلاح قلبه، وينتبه لأفعاله وأقواله؛ لأنّها مراقبة ومُسجّلة. [٥] يُقسم الله -تعالى- بالطارق على حفظ العباد وكتابة أعمالهم. دعوة الإنسان للتفكر مم خلق
جاءت بعد ذلك الآيات مُستفهمةً: (فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ مِمَّ خُلِقَ* خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ* يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ) ، [٦] فبعد أن أثبت الله -تعالى- للإنسان أنّه مراقبٌ ومحاسبٌ على كلّ صغيرة وكبيرة، دعاه للتّفكر في نشأته وكيفيّة خلقه؛ ليتيقّن الإنسان أنّ مَن خلقه وأنشأه قادرٌ على محاسبته يوم القيامة، فعليه أن يضع ذلك نصْب عينيه، ويُعِدُّ نفسه ليوم الحساب.
وقد قيل: إنه " زحل " الذي يخرق السماوات السبع وينفذ فيها فيرى منها. وسمي طارقًا، لأنه يطرق ليلًا. والمقسم عليه قوله:
{ إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ}
يحفظ عليها أعمالها الصالحة والسيئة، وستجازى بعملها المحفوظ عليها. { فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ}
أي: فليتدبر خلقته ومبدأه، فإنه مخلوق
{ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ}
وهو: المني الذي
{ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ}
يحتمل أنه من بين صلب الرجل وترائب المرأة، وهي ثدياها. ويحتمل أن المراد المني الدافق، وهو مني الرجل، وأن محله الذي يخرج منه
ما بين صلبه وترائبه، ولعل هذا أولى، فإنه إنما وصف الله به الماء
الدافق، والذي يحس [به] ويشاهد دفقه، هو مني الرجل، وكذلك لفظ الترائب
فإنها تستعمل في الرجل، فإن الترائب للرجل، بمنزلة الثديين للأنثى، فلو
أريدت الأنثى لقال: " من بين الصلب والثديين " ونحو ذلك، والله أعلم. فالذي أوجد الإنسان من ماء دافق، يخرج من هذا الموضع الصعب، قادر على
رجعه في الآخرة، وإعادته للبعث، والنشور [والجزاء] ، وقد قيل: إن معناه،
أن الله على رجع الماء المدفوق في الصلب لقادر، وهذا - وإن كان المعنى
صحيحًا - فليس هو المراد من الآية، ولهذا قال بعده:
{ يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ}
أي: تختبر سرائر الصدور، ويظهر ما كان في القلوب من خير وشر على صفحات
الوجوه قال تعالى:
{ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ}
ففي الدنيا، تنكتم كثير من الأمور، ولا تظهر عيانًا للناس، وأما في
القيامة، فيظهر بر الأبرار، وفجور الفجار، وتصير الأمور علانية.