اقضوا حوائجكم بالكتمان - ابراهيم عدنان - YouTube
- درجة حديث استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان... - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ما هو شرح الحديث : اقضوا حوائجكم في السر و الكتمان ؟
- لقاء[19 من 47] حديث( استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان) - الشيخ ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء - YouTube
- هل المبتلى بالاضطرابات النفسية مكلف ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- صحه حديث استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فان كل ذي نعمه محسود الشيخ العلامه الالباني رحمه الله - موسيقى مجانية mp3
- نفقة الطفل بعد الطلاق مكتوبه
درجة حديث استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان... - إسلام ويب - مركز الفتوى
لقاء[19 من 47] حديث( استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان) - الشيخ ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء - YouTube
ما هو شرح الحديث : اقضوا حوائجكم في السر و الكتمان ؟
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
لقاء[19 من 47] حديث( استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان) - الشيخ ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء - Youtube
د. أحمد عمرو هاشم
أحمد عمر هاشم يوضح صحة «استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان»
محمد عصام
الخميس، 16 مايو 2019 - 09:10 م
أكد د. أحمد عمر هاشم عضو هيئة كبار العلماء، ورئيس جامعة الأزهر الأسبق أن حديث «استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود»، حديث موضوع ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم، لافتا إلى أن ابن أبي الحاتم قال عنه أنه منكر، وقال عنه ابن الجوزي إنه حديث موضوع، في حين حكم العراقي والسيوطي بضعفه. صحه حديث استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فان كل ذي نعمه محسود الشيخ العلامه الالباني رحمه الله - موسيقى مجانية mp3. وأضاف «هاشم» خلال لقائه مع الإعلامية «قصواء الخلالي» في برنامج «أحاديث الفتنة» المذاع على فضائية « Ten »: "استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان كلام عام ومطلق، وهو ما يخرجه عنه كونه حديث صحيح خاصة وأن النبي صلى الله عليه وسلم استعان قضاء بعض حوائجه بالكتمان وليس كل حوائجه، مشيرا إلى أن الرسول كان يعتمد على الكتمان والخدعة فيما يتعلق بالحروب والمعارك، وهي الأمور التي يكون فيها الكتمان مطلوب، في حين أنه لابد أن يكون الإنسان واضحا وصريحا فيما يتعلق بمعاملاته خاصة في البيع والشراء ولا يتكلتم فيها". وأشار في ختام حديثه، إلى أنه لابد أن يكون المؤمن واضحا وصريحا في معاملاته مع الناس، ولا يخاف الإنسان أن يكتم عمله إذا كان عملا سليما وصحيحا، في حين أنه إذا كان عملا غير صحيحا فإن صاحبه يسعى لكتمانه أو الخجل منه.
هل المبتلى بالاضطرابات النفسية مكلف ؟ - الإسلام سؤال وجواب
الحمد لله. اعلم أرشدنا الله وإياك: أن الانفعال المستو أو ما يسمى علميا بالـــ flat affect عرض ، وليس بمرض في حد ذاته. وهذا العرض له مجال واسع من الممكن أن يظهر فيه ، ابتداء من اضطرابات الشخصية personality disorders ، وانتهاء بالاضطرابات الذهانية psychotic disorders
والغالب على الاضطرابات الذهانية منها: أنها مزمنة. ولكن من الممكن السيطرة على أغلب الأعراض المرضية فيها - لاسيما الموجبة منها positive symptoms - كالضلالات ، والهلاوس السمعية ، من خلال المداومة على العلاج. والأصل العام أن المبتلى بأحد اضطرابات الشخصية، أو الاضطرابات الذهانية: مكلف بما وعيه وعقله من التكاليف الشرعية
ذلك بأن مناط التكليف، و"أهلية الخطاب": إنما هو [ العقل] ، لا [ المشاعر] ، ولا [ الوجدان]
لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَشِبَّ ، وَعَنْ الْمَعْتُوهِ حَتَّى يَعْقِلَ) رواه الترمذي (1423) وصححه الألباني في صحيح الترمذي. ما هو شرح الحديث : اقضوا حوائجكم في السر و الكتمان ؟. فمتى كان الشخص "عاقلا" ـ واعيا: لمضمون الخطاب: فهو مكلف به. حتى وإن كان مريضا نفسيا ، حتى وإن فقد مشاعره ، أو فقد شيئا منها.
صحه حديث استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فان كل ذي نعمه محسود الشيخ العلامه الالباني رحمه الله - موسيقى مجانية Mp3
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
تاريخ النشر: الأربعاء 16 رمضان 1431 هـ - 25-8-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 139601
340249
0
593
السؤال
استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود. ما صحة هذا الحديث، مع العلم أنكم كنتم تستشهدون به كثيرا في فتاواكم وعليه من الجدل الكثير ، وهذه فتوى بأن الحديث موضوع ومنكر بالرغم من تصحيح الألباني له فما رأيكم. وهذا نص الفتوى من موقع آخر. وشكرا. والحديث قال عنه ابن أبي حاتم: منكر ، وحكم ابن الجوزي بوضعه. وضعفه العراقي ، والسيوطي في الجامع الصغير ، والعجلوني في كشف الخفاء. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (8/195): (عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود. لقاء[19 من 47] حديث( استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان) - الشيخ ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء - YouTube. رواه الطبراني في الثلاثة، وفيه سعيد بن سلام العطار. قال العجلي: لا بأس به ، وكذبه أحمد وغيره ، وبقية رجاله ثقات إلا أن خالد بن معدان لم يسمع من معاذ. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبق أن بينا رتبة الحديث المذكور واختلاف أهل العلم في تصحيحه وتضعيفه. ونقلنا كلامهم في الفتوى رقم: 43797. ونزيد هنا كلاما عنه 0 في كشف الخفاء بعد كلامه المذكور في الفتوى المشار إليها قال: وله طريق أخرى عند الخلعي في فوائده عن علي رفعه: استعينوا على قضاء الحوائج بالكتمان لها، ويستأنس له بما أخرجه الطبراني عن ابن عباس مرفوعا: إن لأهل النعم حسادا فاحذروهم.
نفقة الطفل بعد الطلاق مكتوبه
والله أعلم.
وأنهت «دينا» حديثها لـ«الوطن» أنها أقامت ضده دعوى نفقة، حملت رقم 2464 لسنة 2021، لأنه امتنع عن سداد نفقة بمبلغ 35 ألف جنيه. «يسرا»: طردني من البيت أنا وولادة بعد الطلاق
اتكأت برأسها على باب قاعة محكمة الأسرة بأكتوبر، وعينها تذرف الدموع، وترثي حالها على ما حدث معها، وباقتراب «الوطن» منها رددت كلمات حزينة، قائلة: «أنا مش عارفه أروح بولادي الـ3 دول فين، أنا بتنقل بيهم من عند أخ لأخ بعد ما أبوهم طردنا من الشقة، وباعها وتحجج إنها كانت إيجار، عشان تطلقت منه لما قرفت منه ومن إدمانه»، موضحة: جئت للمحكمة لأطالب بتمكيني من مسكن الحضانة. «اتهمني بالسرقة عشان اتطلقت منه»
والتقطت طرف الحديث فتاة عشرينية تقف بالجوار، وجففت دموعها وقالت لـ «الوطن»: «أنا بقي بعد ما اتطلقت منه بحكم المحكمة، بسبب الهباب اللي كان بيشربه وبيبيعه، وخيانته ليا كل يوم قدامي، اتهمني بسرقة عربيته، و700 ألف جنيه من الخزنة، وعملي محاضر وجررني في الأقسام، وأخرتها قالي أرجعي عشان أتنازل، أديكي شوفتي أنا ممكن أعمل إيه». نفقة الطفل بعد الطلاق يوصي بإنشاء نظام. وبعد تدخل العائلة أقنعوه بالتنازل عن المحضر، ولكنه ظل يلاحقها بالدعاوى الكيدية، ومؤخرًا امتنع عن إرسال النفقة، فجاءت للمحكمة وأقامت ضده دعوى نفقة، وقدرتها بمبلغ 23 ألف جنية شهريًا، وحملت الدعوى رقم 844.