مدير المهرجان انتشال التميمي، تحدث عن مشاركة الفيلم قائلًا "يُسعدنا عرض فيلم الفارس والأميرة، الذي تكمن أهميته، في كونه أول فيلم تحريك عربي، مُنفذ بالكامل، من قِبل طاقم عربي. كما يمثل هذا الفيلم امتدادًا لحلم طال انتظاره في المنطقة، حيث تستكمل السينما المصرية، والعربية ذلك الحلم الذي بدأته في ستينيات القرن الماضي". أكد أمير رمسيس المدير الفني للمهرجان" إن عرض فيلم الفارس والأميرة في فعاليات الدورة الثالثة في مهرجان الجونة السينمائي هو خطوة نفخر بها بلا شك لريادته في اقتحام مجال كان عصياً على الإنتاج المصري و العربي.. كما أن استضافة فيلم للكاتب و المخرج بشير الديك أحد الوجوه البارزة في جيل الواقعية الجديدة للسينما المصرية في عودة منتظرة هو إضافة كبيرة للمهرجان". الفارس والأميرة (فيلم كرتوني) - ويكيبيديا. من جانبه قال عباس بن العباس، مُنتج الفيلم "لقد شكلت صناعة هذا الفيلم تحديًا، كوننا عملنا بطاقم مصري خالص، ورغم أن المشروع الذي انطلق منذ 20 عامًا، قد واجهته بعض العثرات الإنتاجية في أوقات معينة، إلا أن حماسنا لم يفتر، وصممنا على تنفيذه لنؤكد وجود إمكانية واقعية لصناعة فيلم تحريك عربي بأياد عربية". وأضاف: "يسعدنا انطلاق رحلة الفيلم، من مهرجان الجونة السينمائي، الذي نعتبره واحدًا من المهرجانات المهمة الصاعدة في المنطقة بأكملها.
فيلم-الفارس-والأميرة | مصراوي
الإنتاج [ عدل]
يعد فيلم «الفارس والأميرة» أول فيلم رسوم متحركة مصري، تم العمل عليه منذ سنوات طويلة، وواجه صعوبات إنتاجية كثيرة لتكلفته المرتفعة، بحسب تصريح منتج الفيلم عباس بن العباس، الذي أكد إن صناعة الفيلم شكل تحديًا، كوننا عملنا بطاقم مصري خالص، ورغم أنّ المشروع الذي انطلق منذ 20 عامًا واجهته بعض العثرات الإنتاجية في أوقات معينة، إلا أنّ حماسنا لم يفتر، وصممنا على تنفيذه لنؤكد وجود إمكانية واقعية لصناعة فيلم تحريك عربي بأياد عربية. [3]
التسويق [ عدل]
تم طرح الإعلان الرسمي للفيلم علي جميع الصفحات الرسمية لفيلم الفارس والأميرة في 13 يناير 2020
روابط خارجية [ عدل]
الفارس والأميرة على موقع IMDb (الإنجليزية)
الفارس والأميرة على موقع AlloCiné (الفرنسية)
مراجع [ عدل]
^ "فيلم - الفارس والأميرة - 2020 طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض" ، مؤرشف من الأصل في 08 أبريل 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 08 أبريل 2020. ^ 6 نجوم مصريين في أول فيلم " animation" عربى يكتبه ويخرجه بشير الديك - اليوم السابع نسخة محفوظة 8 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين. حوار لـ أراجيك فن: كواليس رسم أول فيلم أنيمشن مصري طويل الفارس والأميرة فيلم الفارس والأميرة. ^ "بشير الديك يكشف كواليس فكرة وإخراج فيلم الكرتون "الفارس والأميرة".. فيديو - اليوم السابع" ، مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 10 فبراير 2020.
الفارس والأميرة (فيلم كرتوني) - ويكيبيديا
شهد معرض الكتاب عرض فيلم الأنيميشن الفارس والأميرة بقاعة السينما وجاء عرض الفيلم كامل العدد حيث امتلأت القاعة بالكامل أثناء عرض الفيلم الأمر الذي دفع البعض للجلوس على الأرض أثناء العرض، وضم الجمهور جميع الفئات حيث لم يقتصر فقط على الأطفال وإنما حضر شباب وعائلات كاملة.
حوار لـ أراجيك فن: كواليس رسم أول فيلم أنيمشن مصري طويل الفارس والأميرة فيلم الفارس والأميرة
يوضح: "يختار Concept Art وبالتة اللون ويدير الإستايل بين مشهد وآخر، يقدر ينقل في البالتة من مشهد لمشهد حتى لا يحدث قفزات مفاجئة في درجات الألوان، وهو المسؤول عن إدارة الحركة والـ Lay out "الناتج الأخير" في الشغل كله بالنسبة لفيلم الكارتون، حتى أصبح اسمه حاليًا concept art يعمل كادر بالكامل لكل لقطات الفيلم كله فيها الشخصيات بالإضاءة والألوان وكل عنصر بالتكوين، حتى تُستكمل المراحل بعده بالالتزام بيها سواء من الملونين أو رسامين الخلفيات أو حتى منفذي Compositing "تركيب الشخصية على الخلفية" على برامج 2D". فيلم الفارس والاميرة كامل. يضيف مفسرًا: "Layout يكون عن كيفية أداء كل شخصية داخل المشهد الواحد، مثلًا تحدد كل شخصية سلوكها إيه في السير؛ هل تمشي صامتة؟ أم تنظر خلفها؟ بحسب سماته وشخصيته، وهي وظيفة كانت تُترك أحيانًا للمحرك Animator وكان يُرسم على الورق حركاته في عدة رسومات مختلفة". يتابع: "كنت مسؤولًا عن تلك المهام إلى جانب شغل "Retouch" إعادة ضبط وتنميق كل الشخصيات حتى تكون ذات ملامح متطابقة في كل مشاهد الفيلم بعد رسمها من قِبل فنانين مختلفين، والتي قام ببعضها الفنان مصطفى حسين قبل وفاته. لكن المخرج الفني Art Director للأفلام الروائية الطويلة اللايف يقتصر مهامه فقط على انتقاء درجات اللون في الملابس والديكور الموجود في البلاتوه والبعض يزيد مهامه بالعمل كستايلست للممثلين المشاركين في العمل".
قصة فيلم "الفارس والأميرة" مستوحاة من قصة تاريخية حقيقية، جرت في القرن السابع الميلادي، تدور حول شخصية محمد بن القاسم، الذي سمع بما كان يقوم به القراصنة من عمليات سلب وانتهاك للنساء في عرض البحر، فقرر ترك مدينته البصرة والذهاب في مغامرة مثيرة، ذات طابع خيالي، مع صديق عمره زيد، ومُعلمه أبي الأسود؛ لمقاتلة الملك الظالم "داهر" الذي كان يتقاسم مع القراصنة ما يحصلون عليه من غنائم وسبايا.. خلال رحلته يتعرف ابن القاسم على الأميرة لبنى، ليبدأ رحلة أخرى يواجه فيها أقداره المُنتظرة.
وهذان الاسمان يرجع السبب في إطلاقهما على السورة هو بداية السورة به. حيث قد ذكر بها كلمة فاطر، والسورة نفسها تتحدث عن الملائكة. كما قد تحدثت السورة في أخرها عن الكافرين. وقد وضحت عقوبة من يمكر ويخدع وسنن الله في التعامل معه. وذلك سوف نتعرف عليه من خلال تفسير: ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله. معنى و تفسير: ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله، بالشرح التفصيلي
مقالات قد تعجبك:
كان قد ذكر الإمام الطبري عندما قام بتفسير هذه الآية الكريمة أهم التفسيرات، فهو يعد من أهم ما قيل في تفسيرها، وهو كالاتي:
أنّ الكفّار قد نفروا واستكبروا في الأرض جبروتاً وتكبرّا وخديعةً سيئة للمسلمين. وذلك بقيامهم عمداً بصدِّ الضعفاء من الناس عن الدخول في الدين الإسلامي ومنعهم من إتباع النبي. وجاء معنى المكر في هذه الآية الكريمة ألا وهو: الشرك. ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله. وقد قال قتادة أنّ "مكر السيئ"، وهو يقصد به الشرك. وقد تم إضافة كلمة السيئ إلى المكر، وذلك من باب إضافة الصفات إلى الموصوف بها. وذلك مثل قولنا حق اليقين أو غيرها من الصفات التي قد أضيفت فيها الصفة إلى الموصوف. ومعنى "لا يحيق المكر السيئ إلّا بأهله". هنا في الآية هو المقصود به أنّ مكروه المكر لا يقع ولا يحل إلّا على من هم أصحابه وأهله الذين مكروه.
وَلاَ يَحِيقُ المَكْرُ السَّيِّئُ إِلاَّ بِأَهْلِهِ (فاطر43): الميرغنـى يؤكـد المواقف
وأما الأمثلة الفردية التي تبين معاني هذه القاعدة، فكثيرة في كتاب الله تعالى، لكن حسبنا أن نشير إلى بعضها، فمن ذلك:
1 ـ ما قصه الله تعالى عن مكر إخوة يوسف بأخيهم، فماذا كانت العاقبة؟ يقول تعالى: { وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ}[يوسف:102] صحيح أن إخوته تابوا، لكن بعد أن آذوا أباهم وأخاهم بأنواع من الأذى، فعاد مكرهم على غير مرادهم، وفاز بالعاقبة الحسنة، والمآل الحميد من صبر وعفى وحلَم. 2 ـ وتأمل في قول الله تعالى عمن أرادوا كيداً بنبي الله عيسى: { وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} [آل عمران:54]
3 ـ ولما تحايل المشركون بأنواع الحيل لأذية نبينا - صلى الله عليه وسلم- قال الله عنهم: { وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} [الأنفال:30]. وأما في السنة، وفي التاريخ فكثيرٌ جداً، ومن قرأ التاريخ قراءة المتدبر المتأمل، وجد من ذلك عبراً، وأدرك معنى هذه القاعدة القرآنية المحكمة: { وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه}.
قصة لا يحيق المكر السيء إلا بأهله | المرسال
وبشأن المحكمة الجنائية الدولية كشف الميرغني أنه طلب من البشير منذ سنوات توطين العدالة بالداخل وهو ما لم يحدث، ما أدى الى تفاقم الأزمة، وأكد أن حزبه يؤيد محاكمة مرتكبي الجرائم لكن بالداخل وليس في الخارج. شبكة الشروق
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فهذا موعد جديد لموضوعنا المتنور: (قواعد قرآنية) ، نعيش فيها مع قاعدة من القواعد المحكمة في أبواب التعامل مع الخلق، تلكم هي القاعدة القرآنية التي دل عليها قول الله تعالى: {وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه} [فاطر: 43]. وهذه القاعدة القرآنية جاءت ضمن سياق آيات في سورة فاطر، يحسن ذكرها ليتضح معناها، يقول تعالى عن طائفة من المعاندين (1): {وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدَى مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِيرٌ مَا زَادَهُمْ إِلَّا نُفُورًا (42) اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيْقُ المَكْرُ السَّيِّئُ إلا بَأَهْلِه فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا} [فاطر: 42، 43].