قال عمرو بن شعيب: ما رأيت أعلم منه بالحديث والفقه. قال يحيى بن سعيد القطان: فقهاء المدينة عشرة فذكر أبان بن عثمان أحدهم، وخارجة بن زيد ، وسالم بن عبدالله ، وسعيد بن المسيب ، وسليمان بن يسار ، وعبيدالله بن عبدالله بن عتبة ، وعروة، والقاسم، وقبيصة بن ذؤيب ، وأبو سلمة بن عبدالرحمن. قال محمد بن سعد: كان به صمم ووضح، وأصابه الفالج قبل أن يموت بسنة. قال ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن أبان: سمعت عثمان يقول من قال في أول يومه وليلته: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم لم يضره ذلك اليوم شيء ، أو تلك الليلة. فلما أصاب أبان الفالج قال: إني والله نسيت هذا الدعاء هذه الليلة ليمضي فيّ أمر الله. حديث صحيح. ورواه عن أبان منذر بن عبد الله الحزامي ، ومحمد بن كعب القرظي. أخرجه الترمذي. انظر أيضا
أمراء وحكام المدينة المنورة
المراجع
البداية والنهاية ، للإمام إسماعيل بن كثير الدمشقي. الأعلام لخير الدين الزركلي ، ط 15، دار العلم للملايين، ص 27. تهذيب الكمال ، جمال الدين المزى
[1]
هذه بذرة مقالة عن حياة أو قصة صحابي تحتاج للنمو والتحسين، ساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.
- ابان بن عثمان بن عفان للشيخ بدر المشاري
- ابان بن عثمان بن عفان ب ذي النورين
- ابان بن عثمان بن عفان رضي الله عنه
- ابان بن عثمان بن عفان بالمدينه المنوره
- أبان بن عثمان بن عفان
- الغشاء الخلوي
- ما هي وظيفة غشاء الخلية - Layalina
ابان بن عثمان بن عفان للشيخ بدر المشاري
عمر بن الخطاب | أبان بن عثمان بن عفان | رضي الله عنهم - YouTube
ابان بن عثمان بن عفان ب ذي النورين
ومن تلاميذه كذلك عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، روى ابن عساكر عن الإمام مالك، قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر أن أباه كان يتعلم من أبان بن عثمان، قال مالك: "كان أبان علم أشياء من القضاء من أبيه عثمان". ولاية أبان بن عثمان على المدينة
كان أبان بن عثمان ممن وفد على عبد الملك بن مروان، فولاه المدينة سبع سنين من سنة 75هـ إلى سنة 83هـ، ووفد على الوليد بن عبد الملك وولي إمرة موسم الحج، روى ابن سعد عن شيخه الواقدي: "كَانَ يَحْيَى بن الْحَكَمِ بن أَبِي الْعَاصِ بن أُمَيَّةَ عَلَى الْمَدِينَةِ عَامِلًا لِعَبْدِ الْمَلِكِ بن مَرْوَانَ، وَكَانَ فِيهِ حُمْقٌ، فَخَرَجَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ وَافِدًا عَلَيْهِ بِغَيْرِ إِذَنٍ مِنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ: مَا أَقْدَمَكَ عَلَيَّ بِغَيْرِ إِذْنِي؟ مَنِ اسْتَعْمَلْتَ عَلَى الْمَدِينَةِ؟ قَالَ: أَبَانُ بن عُثْمَانَ بن عَفَّانَ. قَالَ: لَا جَرَمَ، لَا تَرْجِعْ إِلَيْهَا. فَأَقَرَّ عَبْدُ الْمَلِكِ أَبَانًا عَلَى الْمَدِينَةِ، وَكَتَبَ إِلَيْهِ بِعَهْدِهِ عَلَيْهَا، فَعَزَلَ أَبَانُ عَبْدَ اللَّهِ بن قَيْسِ بن مَخْرَمَةَ عَنِ الْقَضَاءِ، وَوَلَّى نَوْفَلَ بن مُسَاحِقٍ قَضَاءَ الْمَدِينَةَ.
ابان بن عثمان بن عفان رضي الله عنه
والسبب في عزل يحيي بن الحكم أنه خرج إلى عبد الملك وافدًا عليه بغير إذنٍ من عبد الملك، فقال له عبد الملك: ما أَقْدَمَكَ عليَّ بغير إذني؟ مَنِ استعملتَ على المدينة أي من أستخلف عليها قال: أبان بن عثمان بن عفان، قال: لا جرم، أي لا مشكله ولا ترجع إليها أي لا ترجع إلي الولايه مره أخري. فأقَرَّ عبدُ الملك أبان على المدينة، وكتب إليه بعهده عليها، فعزل أبان عبدَ الله بن قيس بن مخرمة عن القضاء وولَّى نوفل بن مساحق قضاء المدينة، وكانت ولايةُ أبان على المدينةِ سبعَ سنينَ. كما أنه حج بالناس في ولايته سنتين، وتوفِّي في ولايته جابر بن عبد الله رضي الله عنه والإمام محمد ابن الحنفية فصلى عليهما رضى الله عنه بالمدينة وهو والٍ علي المدينه، ثم عزله عبدُ الملك بن مروان أبان عن المدينة وولَّا عليها هشام بن إسماعيل. قد يهمك أيضا: ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أحد فقهاء المدينة
انجازاته في الأسلام وثناء العلماء عليه
كان رضى الله عنه من فقهاء المدينة عشرة الذين يفتون في أمور الناس في أمور دينهم ويسهلون عليهم دين الله عز وجل، كما أن أبان بن عثمان كان من أعلام رواة الحديث الشريف، وكان ثقة، وله أحاديث كثيرة، فقد روى عن أبيه عثمان بن عفان رضي الله عنه وغيره من كبار الصحابة، مثل: زيد بن ثابت وأسامة بن زيد رضي الله عنهم.
ابان بن عثمان بن عفان بالمدينه المنوره
وَكَانَتْ وِلَايَةُ أَبَانَ عَلَى الْمَدِينَةِ سَبْعَ سِنِينَ، وَحَجَّ بِالنَّاسِ فِيهَا سَنَتَيْنِ، وَتُوُفِّيَ فِي وِلَايَتِهِ جَابِرُ بن عَبْدِ اللَّهِ وَمُحَمَّدُ ابن الْحَنَفِيَّةِ، فَصَلَّى عَلَيْهِمَا بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ وَالٍ، ثُمَّ عَزَلَ عَبْدُ الْمَلِكِ بن مَرْوَانَ أَبَانَ عَنِ الْمَدِينَةِ، وَوَّلَاهَا هِشَامَ بن إِسْمَاعِيلَ". أبان بن عثمان.. عالم السيرة والمغازي
اشتهر أبان بن عثمان بالمغازي والسير فوق شهرته في الفقه والحديث، حتى أصبح من أساتذة هذا الفن الحائزين على ثقة العلماء، قال ابن سعد وهو يترجم للمغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة، قال عن شيخه الواقدي: "وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ، وَكَانَ ثِقَةً قَلِيلَ الْحَدِيثِ إِلَّا مَغَازِيَ رَسُولِ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلم أَخَذَهَا مِنْ أَبَانَ بن عُثْمَانَ، فَكَانَ كَثِيرًا مَا تُقْرَأُ عَلَيْهِ، وَيَأْمُرُنَا بِتَعْلِيمِهَا". فهذا الخبر على وجازته يؤكد أستاذية أبان بن عثمان في المغازي والسير، فقد كان الحديث والمغازي والسير من أحب الأشياء إلى أهل المدينة، وإذا كانت مؤلفات أبان قد ضاعت -فما ضاع أو تلف من تراث الإسلام.
أبان بن عثمان بن عفان
أبو سعيد أبان بن عثمان بن عفان الأموي (المتوفي سنة 105 هـ) تابعي مدني، وأحد رواة الحديث النبوي، ووالي المدينة المنورة بين سنتي 75 هـ-82 هـ في خلافة عبد الملك بن مروان، وأول من روى أحاديث في السيرة النبوية، وحدّث بها. سيرته يعد أبو سعيد أبان بن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية القرشي من كبار تابعي أهل المدينة. أبوه هو الخليفة الثالث للمسلمين عثمان بن عفان، وأمه أم عمرو بنت جندب الدوسية، وهو أخو التابعي عمرو بن عثمان بن عفان لأبيه وأمه، وقد اختُلف في كُنيته فقيل أبو سعيد، وقيل أبو عبد الله، وقيل أبو سعد تفقّه أبان بن عثمان في المدينة، ونال حظًا كبيرًا من دراسة الحديث والفقه، حتى قال عمرو بن شعيب: « ما رأيت أحدًا أعلم بحديث ولا فقه من أبان بن عثمان ». عدّه يحيى بن سعيد القطان من العشرة الذين انتهى إليهم علم الفقه في المدينة حين قال: « كان فقهاء المدينة عشرة، سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن والقاسم وسالم وعروة بن الزبير وسليمان بن يسار وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وقبيصة بن ذؤيب وأبان بن عثمان وخارجة بن زيد بن ثابت »، كما ذكر عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن أباه أبا بكر كان يتعلم من أبان القضاء.
وقال عنه العجلي: "مدني تابعي ثقة، من كبار التابعين" ووثقه ابن حبان، وقال: "يروي عَن أَبِيه، وَكَانَ من أعْلَم النَّاس بِالْقضَاءِ، روى عَنهُ الزهري". بأضافه إلي أن البخاري روى له في أحاديثه في صحيحه في كتاب رفع اليدين في الصلاة، وفي الأدب المفرد. فكان رضى الله عنه وارضاه له الفضل الكبير في نشر حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم. كما اشتهر أبان بن عثمان بالمغازي والسير فوق شهرته في الفقه والحديث، حتى أصبح من أساتذة هذا الفن الحائزين على ثقة العلماء، فقد قال ابن سعد وهو يترجم للمغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة، قال عن شيخه الواقدي: "وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ, وَكَانَ ثِقَةً قَلِيلَ الْحَدِيثِ إِلَّا مَغَازِيَ رَسُولِ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلم أَخَذَهَا مِنْ أَبَانَ بن عُثْمَانَ, فَكَانَ كَثِيرًا مَا تُقْرَأُ عَلَيْهِ, وَيَأْمُرُنَا بِتَعْلِيمِهَا". فقد كان أبان بن عثمان في أستاذ في المغازي والسير، فقد كان الحديث والمغازي والسير من أحب الأشياء إلى أهل المدينة ولقد أبدع فيها رضى الله عنه وأرضاه. وإذا كانت مؤلفات أبان قد ضاعت فلن تضيع أو تتلف من تراث الإسلام. ،فقد قال عنه الأمام ابنُ سعدٍ أنه كان ثقةً وله أحاديث، وقال الإمام يحيى القطَّان: "فقهاءُ المدينةِ عشرة"، وذَكَرَ فيهم: أبان بن عثمان رضي الله عنه.
[٧]
المراجع
الغشاء الخلوي
تُؤدي دهون الغشاء الخلوي دوراً هاماً في تجزئة وتنظيم البيئة اللازمة داخل الخلايا والعضيات لتحقيق التوازن الداخلي للكائن الحي. [٤]
وظيفة بروتينات غشاء الخلية
يتكون الغشاء الخلوي من نوعين من البروتينات، وتشمل البروتينات المُدمجة والبروتينات السطحية، حيث تكون بعض البروتينات المُدمجة مندمجةً أو منغمسةً بجزء من الغشاء الخلوي، ويمتدّ بعضها من أحد جانبي الغشاء إلى الجانب الآخر، بينما تُوجد البروتينات السطحية على السطح الداخلي أو الخارجي للغشاء الخلوي، وتُؤدّي بروتينات الغشاء الخلوي الوظائف الآتية: [٣]
تعمل كإنزيمات لتسريع التفاعلات الكيميائية. تعمل كمُستقبلات لجزيئات معينة. الغشاء الخلوي. تُساهم بنقل المواد عبر غشاء الخلية. يُمكن أن تعمل كمحوّلات للطاقة، [٥] أيّ أنّها تُحوّل الطاقة من شكل إلى آخر. [٦]
وظيفة كربوهيدرات غشاء الخلية
تُعتبر الكربوهيدرات المكوّن الرئيسي الثالث للغشاء الخلوي، وترتبط عادةً بالبروتينات التي تُعرف باسم البروتينات السكرية، أو بالدهون التي تُعرف باسم الدهون السكرية، وتُساهم هذه الجزيئات في تعرّف الخلايا على بعضها البعض، وهي ضرورية جدًا في الجهاز المناعي؛ حيث تسمح للخلايا المناعية بالتمييز بين الخلايا الغريبة التي يجب مُهاجمتها، وتمنعها من مُهاجمة خلايا الجسم، [٣] وتُساهم الكربوهيدرات أيضاً بلصق الخلايا ببعضها البعض، كما تُؤمّن إسناد وحماية الغشاء البلازمي.
ما هي وظيفة غشاء الخلية - Layalina
جزء لا يتجزأ من الطبقة ثنائية الدهون هي البروتينات الكبيرة، وكثير من أيونات النقل والجزيئات القابلة للذوبان في الماء عبر الغشاء. بعض البروتينات في غشاء البلازما تشكل مسام مفتوحة، تسمى قنوات الغشاء، والتي تسمح بمرور الأيونات بحرية داخل وخارج الخلية. يرتبط البعض الآخر بجزيئات محددة على جانب واحد من الغشاء وينقل الجزيئات إلى الجانب الآخر. في بعض الأحيان ينقل بروتين واحد نوعين من الجزيئات في نفس الوقت في اتجاهين متعاكسين. ما هي وظيفة غشاء الخلية - Layalina. عند معظم أغشية البلازما يشكل البروتين من حيث الوزن حوالي 50٪، في حين أن أغشية بعض العضيات النشطة الأيضية هي 75٪ من البروتين. يتعلق مع البروتينات على السطح الخارجي لغشاء البلازما جزيئات من الكربوهيدرات الطويلة. الأشكال المختلفة للنقل الغشائي
يحتوي غشاء الخلية على بروتينات تنقل الأيونات والجزيئات القابلة للذوبان في الماء داخل الخلية أو خارجها. بعض الجزيئات قادرة على الانتشار بحرية عبر الغشاء في عملية تعرف بالانتشار البسيط. العديد من الوظائف الخلوية، بما في ذلك امتصاص وتحويل المغذيات، توليف الجزيئات الجديدة، وإنتاج الطاقة، وتنظيم تسلسل التمثيل الغذائي، تجري في العضيات الغشائية.
تجميع الإنزيمات: تُساهم أغشية الخلايا في تركيب الإنزيمات، والمشاركة بسلسلة من التفاعلات الكيميائية لضمان تنفيذها بكفاءة. التواصل البيولوجي: تُولّد بعض أنواع أغشية الخلايا؛ كأغشية الخلايا العصبية والخلايا العضلية إشارات كيميائية أو كهربائية، وتنقلها من أحد أطراف الخلية إلى الطرف الآخر. تنظيم نمو الخلية: وذلك من خلال الموازنة بين المواد كبيرة الحجم التي تدخل الخلية والمواد التي تخرج منها بما في ذلك الدهون والبروتينات. [١]
وظيفة مكونات غشاء الخلية
يتكوّن الغشاء الخلوي من 3 مكوّنات وهي: الدهون، والبروتينات، والكربوهيدرات، ولكلّ منها وظيفة مُهمة، يُمكن ذكرها كما يأتي: [٣]
وظيفة دهون غشاء الخلية
تكون دهون الغشاء الخلوي على شكل دهون مُفسفرة وكوليسترول،وتُعدّ ضرورية جداً لعدّة أسباب أهمّها ما يأتي: [١]
تُساهم دهون الغشاء الخلوي في إكساب الغشاء الخلوي المرونة اللازمة لأداء وظائفه. يمنع الكوليسترول -وهو نوع من الدهون الموجود في أغشية الخلايا الحيوانية فقط- التصاق الدهون المُفسفرة ببعضها البعض، فيحمي بذلك الغشاء الخلوي من التيبس. تُشكّل دهون الغشاء الخلوي حاجزاً شبه منفذ بين الخلية والبيئة المحيطة بها، وهي خاصية ضرورية لتمكين الغشاء الخلوي من أداء وظيفة النقل.