قانون الغاز المثالي اختبار الكيمياء أسئلة وأجوبة
يعتبر قانون الغاز المثالي مفهومًا مهمًا في الكيمياء. يمكن استخدامه للتنبؤ بسلوك الغازات الحقيقية في حالات غير درجات الحرارة المنخفضة أو الضغوط العالية. هذه المجموعة من عشرة أسئلة اختبار الكيمياء تتعامل مع المفاهيم المقدمة مع قوانين الغاز المثالي. معلومات مفيدة: في STP: الضغط = 1 atm = 700 mm Hg ، درجة الحرارة = 0 ° C = 273 K في STP: 1 مول من الغاز تحتل 22. 4 لتر R = ثابت الغاز المثالي = 0. 0821 L · atm / mol · K = 8. 3145 J / mol · K تظهر الإجابات في نهاية الاختبار. السؤال رقم 1 في درجات الحرارة المنخفضة ، تتصرف الغازات الحقيقية مثل الغازات المثالية. بول تايلور ، غيتي إيمدجز يحتوي البالون على 4 مول من الغاز المثالي بحجم 5 لتر. إذا تمت إضافة 8 مولات إضافية من الغاز عند ضغط ودرجة حرارة ثابت ، فما هو الحجم النهائي للبالون؟ السؤال 2 ما هي الكثافة (بالطن / لتر) للغاز ذي الكتلة المولية البالغة 60 جم / مول عند 0. 75 و 27 درجة مئوية؟ السؤال 3 يتم الاحتفاظ بخليط من غاز الهليوم والغازات النيون في وعاء عند درجة حرارة 1. حل درس قانون الغاز المثالي. 2. إذا كان الخليط يحتوي على ضعف عدد ذرات الهيليوم كذرات النيون ، فما هو الضغط الجزئي للهيليوم؟ السؤال 4 تقتصر 4 مولات من غاز النيتروجين على سلالة 6.
شرح قانون الغاز المثالي
قانون الغاز المثالي
هنا يأتى دور نظرية الفيض او الصدور, الذى اول من قال بها الفيلسوف اليونانى العظيم افلوطين-وهو ليس افلاطون-, ثم قال بها المعلم الثانى الفارابى, لكن الشيخ الرئيس اخذ هذه النظرية و طورها بشكل اعمق و ابلغ تأثيراممن سبقه, حتى اصبحت تنسب له أكثر من غيره. 14
الغازات المثاليه والغازات الحقيقيه
فإذا زادت الجزيئات في الغاز يزيد احتمال اصتدام الجزيئات بالجدار. درس: قانون الغاز المثالي | نجوى. شرح لقانون الغاز المثالي
لكن ماهو فضاء هليبرت الذى يعتمد عليه كل الميكانيك الكمومى و كل نظرية الحقول الكمومية التى توصل اليهما الانسان الغربى فى بحثه عن ماهية الواقع و محاولة فهمه لتلك الماهية كما هى و ليس كما نريدها ان تكون -او كما قال نيتشه-? حيث ان المول يحتوى على عدد افوغادرو Avogadro من الجسيمات -الصورة الثانية-. 29
ويمكن استخراج قيمة
( R) بوحدة الجول كلفن -1 بصورة مباشرة وذلك باستخدام عامل التحويل الاتي:-
1 سعرة حرارية =
4. 184 جول
جول كلفن -1 مول-1 8. 314 = 1. 987 X 4. 184 = R
علما بان 1جول = 10-3 كيلو جول اذ تصبح
وحده ( R) بالكليو جول كلفن-1 مول مساوية الى (
0. 008314). جدول 1-3 قيم ثابت الغاز بالوحدات المختلفة
قيمة R الوحدات
8. 314 JK-1 mol-1
X 10-28. 205 L atm k-1 mol-1
X 10-2 8. تطبيقات على قانون الغاز المثالي. 314 L bar k-1 mol-1
8. 314 M3 pa k-1 mol-1
62. 364 L
torr k-1 mol-1
1. 9871 Cal k-1 mol-1
1-9 قانون دالتون
للضغوط الجزيئة
Dalton law of partial pressures
ان العلاقة ما بين الضغط الكلي لخليط لغازات
والضغط المنفرد المسلط من الغاز الواحد بخليط من الغازات عبرعنه بواسطة دالتون في سنه
1801 م وسمي بقانون دالتوان للضغوط الجزيئة. Dalton law of partial pressures
يعرف الضغط الجزئي لكل غاز في الخليط بانه
الضغط المسلط منقبل الغاز فيما لو كان وحده يشغل كل حجم الخليط عند درجة الحرارة لخليطها
نفسها اما الضغط الكلي لخليط الغازات فيكون مساويا الى مجموع الضغوط الجزيئة لمكونات
الغازات ز
عند خلط غازات مثالية بعضها البعض في اناء
فان كل غاز يسلك سلوكا منفردا او كانه موجود في الاناء لوحده بذلك يكون الضغط الكلي
عبارة عن مجموع الضغوط المنفردة لكل غاز يسلطه ذلك الغاز فيما لو كان يشغل لوحده ذلك
حجم.
وهذا الحديث الشريف صحيح السند، إلا أن معناه يجب أن يفهم فهماً جيداً، فمعناه ليس مطلقاً، وليس عاماً في النساء المسلمات والملتزمات. والقاعدة المعروفة في علم أصول الفقه فيما يتعلق بالأساليب والألفاظ أن كل مطلق يقبل التقييد، وكل عام يقبل التخصيص، فهذا الحديث من هذا النوع، بمعني أن الإخبار بأن النار فيها كثرة من النساء إنما هو في حق الملحدات والوثنيات والمتعديات لحدود الله عز وجل. والنص يدل علي ما يمكن وصفه الترغيب والترهيب.. أى أن الشارع الحكم قد يلجأ لهذا الأسلوب من باب الحض علي الفعل، أو الإمتناع عنه من باب (أنهن يكفرن العشير).. فليس عاماً ولا مطلقاًأن كل امرأة تخرج عن حدود المعروف في معاشرة زوجها. فقد يوجد من البعض، لكن لا يوجد من الكل، وخير مثال علي حسن العشرة ام المؤمنين سيدتنا خديجة رضي الله عنها وأرضاها. وفيما يتعلق بالحض علي الفعل فإن هذا الأسلوب (الترهيب) يحرك في النفس البشرية معان ومدلول( فروا إلي الله).. حديث النساء يكفرن العشير. وبواعث(قوا أنفسكم وأهليكم ناراً)، والدليل قوله صلي الله عليه وسلم» اتقوا النار ولو بشق تمرة».. ولذلك تتمه هذا الحديث أن سيدنا بلالاً رضي الله عنه تلقي في حجر ثوبه صدقات النساء، فعلي الفور كن يخلعن ويلقين الحلي الذهب امتثالاً لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم.
حديث يكفرن العشير - ووردز
السؤال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم- في الحديث عن النساء: (يَكْفُرْنَ العَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ) (متفق عليه) ، وأمرهن بالصدقة والاستغفار، فتسأل إحدى النساء: إذا كان زوجي لا يعمل ولا ينفق على المنزل، وأنا التي أنفق على المنزل، وفي بعض الأحيان يحدث بيننا كلام ومشادات، فهل أنا في هذه الحالة كذلك أكون من الذين يكفرن العشير؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فالمهم أن لا تتعالَى هذه الزوجة على زوجها، ولا تمنُّ عليه، ولا تؤذيه، وهي بذلك متصدقة بما تنفق عليه وعلى البيت.
إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب الإيمان - باب كفران العشير وكفر دون كفر- الجزء رقم1
[وفي رواية]: بمِثْلِهِ، غيرَ أنَّهُ قالَ: ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ. 14 - دخلتُ الجنةَ فإذا أكثرُ أهلِها البُلهُ
جابر بن عبدالله
ابن القيسراني
ذخيرة الحفاظ
3/1330
باطل بهذا الإسناد
15 - دخلتُ الجنَّةَ فإذا أَكثرُ أَهلِها البُلهُ
جابر
ابن الجوزي
العلل المتناهية
2/934
لا يصح
يكفرن العشير - هل الرجال يكفرن العشير؟ - حديث يكفرن العشير ويكفرن الإحسان - صفات كافرة العشير - معلومة
سُنة النبي - صلى الله عليه وسلم - مليئة بالدروس والفوائد والعبرالتي تهدي العباد ، وترشد العقول إلى الخير والفلاح في الدنيا والآخرة. إلا أن البعض ممن ختم الله على سمعهم وجعل على أبصارهم غشاوة يرون النور ظلمة، والحق باطلا، ويسيئون فهم الكثير من الأحاديث والمرويات عن رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه. ومن هذه الأحاديث التي أساء المغرضون فهمها على وجهها الصحيح حديث وعظ النبي - صلى الله عليه وسلم - النساء يوم العيد، والحديث نصه عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ: «يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ فَإِنِّي أُرِيكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ» فَقُلْنَ: وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِير». يكفرن العشير - هل الرجال يكفرن العشير؟ - حديث يكفرن العشير ويكفرن الإحسان - صفات كافرة العشير - معلومة. الدكتور أحمد محمود كريمة أستاذ الشريعة بجامعة الأزهر الشريف يلفت الأنظار إلي أنه يجب فهم النصوص الشرعية علي وجهها الصحيح، والمولي عز وجل قال في كتابه الكريم(أفلا يتدبرون القرآن أم علي قلوب أقفالها).. ومن هنا عني العلماء ببيان أوجه الدلالة من النصوص الشرعية.
صفة ذميمة تنتشر بين كثيرات من النساء، استوجبن بها عذاب النار، لأنها كبيرة من الكبائر، حرمها الإسلام، وحذَّر منها رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ألا وهي: "كفران العشير والإحسان"، بمعنى: جحود إحسان الزوج، وإنكار جميله، وفضله. روى البخاري عَنْ عَبْد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: "َأُرِيتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَالْيَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ، وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ"، قَالُوا: بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: بِكُفْرِهِنَّ، قِيلَ: يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ، قَالَ: "يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ. لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ". إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب الإيمان - باب كفران العشير وكفر دون كفر- الجزء رقم1. و"العشير" هو الزوج؛ إذ يعاشرها، وتعاشره. والمُراد بكفرانه: إنكار إحسانه، وجحد نعمته أو سترها بترك شكرها، برغم عظم حقه، وكون "شكر المُنعِم فريضة". ويُسمى جاحد النعمة كافرًا، وأصل الكفر: التغطية للشيء، والستر له. بوب البخاري بابا في صحيحه بعنوان: "كفران العشير، وكفر دون كفر"، وأجمع العلماء على أن المعاصي تُسمى كفرًا، ولا يُراد بذلك: الخروج من الإسلام.