[1]
أنواع القوى المؤثرة في حركة الأجسام
هناك 6 أنواع من القوى التي تعمل على الأشياء عندما تتلامس مع بعضها البعض ، تذكر أن القوة هي إما دفع أو سحب ، الستة هم:
قوى طبيعية
يمكنك رؤية القوة الطبيعية في بعض المواقف ، إذا قمت بوضع قطعة رقيقة من الخشب أو البلاستيك (المسطرة تعمل) بحيث تكون مدعومة من كلا الطرفين (ربما عن طريق الكتب) ووضعت شيئًا ثقيلًا صغيرًا في المنتصف ، فإن قطعة الخشب سوف تنثني ، بالطبع يريد أن يستقيم بحيث يمارس قوة صاعدة على الجسم، هذه القوة الصاعدة هي القوة العادية ، يمكنك أن تشعر بالقوة بنفسك إذا ضغطت لأسفل في وسط قطعة الخشب. أنواع القوى المؤثرة في حركة الأجسام .. وامثلة عليها | Sotor. كلما دفعت بقوة ، كلما زاد انحناء الخشب وزاد دفعه للخلف بقوة. قوة تطبيقية
تشير القوة المطبقة إلى القوة التي يتم تطبيقها على شيء مثل عندما يحرك شخص قطعة أثاث عبر الغرفة أو يضغط على زر في جهاز التحكم عن بعد ، حيث يتم تطبيق القوة. قوة الاحتكاك
قوة الاحتكاك هي القوة التي يسببها سطحان يتلامسان مع بعضهما البعض، يمكن أن يكون الاحتكاك مفيدًا كما هو الحال في الاحتكاك الذي يسمح للشخص بالسير على الأرض دون انزلاق أو يمكن أن يكون مدمرًا مثل احتكاك الأجزاء المتحركة في المحرك التي تحتك ببعضها البعض لفترات طويلة من الزمن.
أنواع القوى المؤثرة في حركة الأجسام .. وامثلة عليها | Sotor
قوة الزنبرك: القوة التي يمارسها زنبرك مضغوط أو ممتد على أي جسم متصل به. قوى غير مباشرة
وهي القوى التي تؤثر على الأشياء حتى لو لم تكن مرتبطة بها بشكل مباشر ، ومن أنواع هذه القوى ما يلي:
قوة الجاذبية: هي القوة التي تجذب الأجسام الكبيرة الأجسام الصغيرة نحو مركزها ، مثل جاذبية كوكب الأرض لجميع الأشياء الموجودة عليه. القوة الكهربائية: هي قوة الأجسام المشحونة كهربائياً ، والتي تؤثر على شحنة الأجسام الأخرى ، عن طريق مرور التيار الكهربائي خلالها. القوة المغناطيسية: هي القوة التي تؤثر بها الأجسام الممغنطة على بعضها البعض ، من خلال الجذب أو التنافر. قوانين نيوتن الثلاثة للحركة
قوانين نيوتن للحركة هي ثلاثة قوانين تصف العلاقة بين حركة الجسم والقوى التي تؤثر عليه. يمكن تلخيص هذه القوانين الثلاثة على النحو التالي:
أول قانون للحركة
ينص قانون نيوتن للحركة على أن الجسم الساكن يظل ثابتًا ما لم يتأثر بالقوى الخارجية التي تجعله يتحرك ، وأن الجسم المتحرك يظل في حالة حركة ما لم تؤثر عليه القوى الخارجية التي تغير حركته أو تجعله يتوقف ، وهذه الفرضية معروفة كقانون القصور الذاتي للجسد. القانون الثاني للحركة
ينص قانون نيوتن الثاني على أنه إذا أثرت القوة على جسم ما ، فإنها تكتسب تسارعًا ، ويكون مقدار هذا التسارع متناسبًا مع قوتها ويتناسب عكسًا مع كتلته ، وينص القانون على أن المعدل الزمني لتغير زخم الجسم هو يساوي حجم واتجاه القوة المفروضة عليه ، وأن زخم الجسم يساوي حاصل ضرب كتلته في سرعته.
وفي حالة أيضًا اذا كان أحدكم يمكنه السحب والآخر يمكن أن يدفع في نفس الاتجاه ، في هذه الحالة ، كانت هناك قوة صافية أكبر بكثير حيث كانت كلتا القوتين تعملان في نفس الاتجاه ، وبالتالي تضافان معًا لإنتاج قوة صافية أكبر. [2]
قوله تعالى في سورة الأنفال آية 4: (عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ). قوله تعالى في سورة البقرىة آية 114: (لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ).
أمثلة على الإظهار الشفوي .. وهل ياتي في كلمة واحدة ؟ | Sotor
مواضيع مشابهه
الردود: 36
اخر موضوع: 25-02-2012, 07:24 PM
الردود: 17
اخر موضوع: 25-02-2012, 07:12 PM
الردود: 26
اخر موضوع: 17-02-2012, 04:41 PM
الردود: 8
اخر موضوع: 04-02-2012, 02:20 PM
الردود: 37
اخر موضوع: 25-08-2010, 03:41 PM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. الكلمات الاستدلالية لهذا الموضوع
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 13/10/2014 ميلادي - 19/12/1435 هجري
الزيارات: 54641
الإخفاء الشفوي ومراتبه [1]
تعريف الإخفاء الشفوي:
تخفى الميم الساكنة عند ملاقاتها للباء بغنة فهي إما أن تكون الميم أصلية نحو: ﴿ وَهُمْ بِالآخِرَةِ ﴾ ، ﴿ تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ ﴾ ، أو مقلوبة من نون ساكنة أو تنوين نحو ﴿ يُنْبِتُ ﴾ ، ﴿ مِنْ بَعْدُ ﴾ ، ﴿ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴾. قال الجمزوري [2] في تحفته:
فالأولُ الإخفاءُ عند البَاءِ ** وَسَمِّهِ الشَّفْوِيَّ لِلْقُرَّاءِ
قال الشيخ محمد مكي نصر:
(تبعيض الحرف وستر ذاته في الجملة كما في الميم الساكنة قبل الباء أصلية أو مقلوبة من النون الساكنة والتنوين) [3]. امثلة على الاظهار - الطير الأبابيل. علة تسميته بالإخفاء الشفوي: لأن مخرجَي الميم والباء من الشفتين. وتفرد الشيخ جلال الحنفي دون غيره من العلماء بتسميته بالتماس حيث قال: (وكنا سمينا حالة الميم الساكنة قبل الباء التَّماس) [4]. كيف يقرأ القارئ الإخفاء الشفوي:
اختلف القراء في كيفية قراءته إلى فريقين [5]:
الأول: ما عليه جمهور أهل الأداء وهو الأرجح والأشهر، وهو انطباق الشفتين للميم من غير مبالغة – أي من غير كزّ [6] - وإظهار غنتها، أي مجرد ملامسة طبيعية للشفتين ثم النطق بالباء بعدها من غير فصل.
القران الكريم: الإدغام الشفوي
وتكون علامته في المصحف الشريف هو وضع السكون فوق الميم، وقد سمي إظهاراً شفوياً لأنه يتم إظهار الميم الساكنة عندما تلتقي مع حروف الإظهار الشفوي ، وإن سبب تسميته بالشفوي لأن الحرف الذي يتم إظهاره ألا وهو حرف الميم الساكنة يكون مخرجها من الشفتين، أما السبب في إظهار الميم الساكنة عند أحرف الإظهار الشفوي يتجلى في تباعد مخرج وصفة الميم الساكنة عن صفات حروف الإظهار الشفوي ومخارجها. [2]
الإظهار الحلقي
معنى الإظهار لغة أي هو البيان، أما إصطلاحاً فيتجلى في إخراج كل حرف من مخرجه بدون وجود الغنة ويتم عن طريق إظهار كل حرف على حدة عند نطقه، وإن الإظهار الحلقي هو من أحكام النون الساكنة أو التنوين، يشترط فيه وجود نون ساكنة أو تنوين وبعده أحد أحرف الإظهار الحلقي وهي ستة أحرف وتتجلى في: (الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء)، وتُجمع في بيت الشعر التالي:
أخي هاك علماً حازه غير خاسر. وتم تسمية هذه الأحرف بالأحرف الحلقية بسبب خروجها من الحلق، ويجدر بنا التنويه أن التنوين دائماً يأتي في آخر الكلمة، بينما النون الساكنة فمن المحتمل تواجدها في وسط الكلمة أو في آخرها، ومن أمثلة الإظهار الحلقي:
ينئون: جاءت النون الساكنة وبعدها حرف الهمزة وهو من أحرف الإظهار الحلقي، وقد تم مجيئ هذا الحكم في كلمة واحدة.
قوله تعالى: ﴿ ترميهمْ بِحجارة ﴾. قوله تعالى: ﴿ يعتصمْ بِالله ﴾. [3]
وقد سمي إخفاء بسبب إخفاء الميم الساكنة عندما تلتقي مع حرف الباء، أما قد سمي شفوياً بسبب خروج حرف الميم والباء من الشفتين، ويتم خروجه من الشفتين بسبب اتحاد حرف الميم الساكنة مع حرف الباء ويتم تجانس بينهما وتتقارب صفاتهما، تكون علامة الإخفاء الشفوي في المصحف هو تعرية الميم من الحركات نهائياً.
امثلة على الاظهار - الطير الأبابيل
[٨]
(وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا). [٩]
(يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا). [١٠] تعريف الإخفاء الشفوي
يُعدّ الإخفاء الشفوي حكماً من أحكامِ الميمِ الساكنةِ، وهو عبارة عن نطقِ الميمِ الساكنة التي وقع بعدها حرفُ الباءِ بكلمتين منفصلتين، بحالةٍ ما بينَ الإظهارِ والإدغامِ، مع مراعاةِ القارئ للغنةِ وعدمَ التشديدِ، [١١] ويرجعُ سبب تسميةِ هذا الحكمِ بالإخفاءِ بسبب إخفاءِ الميمِ عند ملاقاتها لحرفِ الباءِ، وسُمي بالشفوي؛ لأنَّ مخرجَ حرفي الميمِ والباءِ هو الشفتينِ. القران الكريم: الإدغام الشفوي. [١٢] وإنَّ علةُ الإخفاءِ الشفوي؛ هو تجانسُ حرفي الميمِ والباءِ في المخرجِ، بالإضافةِ إلى اشتراكهما في صفتيِ الاستفالِ والانفتاحِ، وبذلك يصبح حكمي الإظهارُ والإدغام ثقيلين عند النطقِ، فصُيِّر إلى الإخفاءِ، وقد قال صاحب تحفةِ الأطفالِ فيما يخصُّ الإخفاء الشفوي: "فالأوّل الإخفاء عند الباء... وسمّه الشّفوىّ للقرّاء".
بتصرّف. ↑ محمود علي بسة (2004)، العميد في علم التجويد (الطبعة 1)، الاسكندرية:دار العقيدة، صفحة 37. بتصرّف. ↑ على الله أبو الوفا (2003)، القول السديد في علم التجويد (الطبعة 3)، المنصورة:دار الوفاء، صفحة 72. بتصرّف. ↑ إبراهيم محمد الجرمي (2001)، معجم علوم القرآن (الطبعة 1)، دمشق:دار القلم، صفحة 19. بتصرّف.