هذا التركيب الإضافي بحكم المجاز يقال: كناية عن التصرّف في الأمور على غير بصيرة أو تَدَبُّر، وهذا المعنى مأخوذ من العشواء وهي الناقة الضعيفة البصر التي تخبط رجلاها الأرض بطريقة عشوائيّة؛ لأنها لا تـُـبْصِر أي لا ترى ما تحتها وجرى هذا التعبير الاصطلاحي مجرى المثل وشاع استعماله عند الناس بهذا المعنى لما فيه من البلاغة، قال زهير بن أبي سُلمى: رَأَيْـتُ الـمَـنايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ تُمِتْهُ وَمَنْ تُخْطِئْ يُعَمََّر فَيَهْرَمِ ولعلّ قولهم: عَشْوَائيّ نسبة إلى الناقة العَشْواء في تخبُّطها.
رأيت المنايا خبط عشواء من تصب - زهير بن أبي سلمى - عالم الأدب
خفاف بن ندبة بن عمير بن الحارث بن عمرو بن قيس بن عيلان السلمي أدرك الإسلام وأسلم وشهد فتح مكة وغزوة حنين وهو ابن عم الخنساء، اشتهر بمدحه لأبي بكر الصديق، ومن قصائده في المدح: لَو أَنَّ المَنايا حدنَ عَن ذي مَهابَةٍ اَهبنَ حُضيراً يَومَ أَغلَقَ واقما أَطافَ بِهِ حَتّى إِذا اللَيلُ جَنَّهُ تَبوأَ مِنهُ مَنزِلاً مُتَناعِما وَأَودَينَ بِالرِحالِ عُروَةَ قَبلَهُ وَأَهلَكنَ صَيّادَ الفَوارِسِ هاشِما وَهَوَّنَ وَجدي أَنَّني لَم أَكُن لَهُ كَطَيرِ الشِمالِ يَنتف الريشَ حاتما المصدر:
شرح معلقة زهير بن ابي سلمى
ولهذا فإن الشعر الجاهلي هو أهم مادة لمعرفة أحوال وأخبار العرب قبل الإسلام.
إعراب رأيت المنايا خبط - إسألنا
الناقة العشواء تعني.. الناقة الاي في بصرها ضعف نظر تخلط إذا مشت ولا تدري الطريق السليم وغير السليم
ومعني المثل يخبط خبط عشواء
أن الشخص يتصرف في الأمور علي غير علم أو بصيرة ولا يعرف الصواب من الخطأ مثل الناقة ضعيفة البصر
كتب رأيت المنايا خبط عشواء - مكتبة نور
تاريخ النشر: الأحد 11 جمادى الأولى 1436 هـ - 1-3-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 287263
22433
0
183
السؤال
ما رأيكم في قول الشاعر زهير: رَأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ *** تُمِـتْهُ وَمَنْ تُخْطِىء يُعَمَّـرْ فَيَهْـرَمِ ـ وهل يوجد في هذا البيت خطأ عقدي؟ وهل يصلح أن نستشهد به؟.
لذلك نجد الشاعر في البيت ا لذي يليه يكشف لنا عن صفةٍ ذميمةٍ وخلةٍ قبيحةٍ هي البخل والشحُّ والتقتير، خصوصاً حين يكون ذلك البخيل غنياً قادراً صاحب فضلٍ كبيرٍ ومالٍ وفير، فيؤكد على قبحها وشدَّة كراهيته لها من خلال تصوير العواقب المترتبة على هذا البخل، خصوصاً حين يكون على قومه وأهله وجماعته، فإنه يكون حينها أشنع وأبشع، فإنَّ مَن يبخل على قومه وهو ذو فضل وغنى فإنَّ قومه لا حاجة لهم به، فهم مستغنون عنه غير مهتمين به، وليت الأمر يقف عند هذا، بل إنه سيلقى الذمَّ والهجاء والكراهية والشتم، وهي صورةٌ تقابل الصورة الأولى في البيت السابق، وتؤكد في الوقت نفسه ما ورد فيها. ويختتم شاعرنا العربي صاحب هذا المشهد من هذه المعلقة المتألقة في كل شيء ببيت أخير يروي فيه حكمة أخرى من حكمه التي يفيض بها نصه العميق، وهي حكمة تكشف عن ضرورة الالتزام بخلق رفيع من الأخلاق الإنسانية التي جاء الإسلام ليؤكد عليها في مختلف التعاملات، وهو خلق الوفاء بالعهد والإيفاء بالوعد، فإنَّ أقل ما يمكن أن يجنيه الإنسان من هذا عدم تعريض نفسه للذم، وفي هذا تلميحٌ لأولئك الأحلاف وتأكيدٌ لهم مرة أخرى على جمال صفة الوفاء وقبح الإخلال بها.
[٩] [١٠] [١١] ومن المهم أن يتنبّه العبد المسلم إلى الفرق بين تقبيل الحجر الأسود وبين تقبيل الأضرحة ونحو ذلك، فتقبيل الحجر الأسود مشروعٌ، وقد أخذ المسلمون ذلك من فعل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، بعد أن أرشدهم إلى أخذ مناسك الحجّ عنه، حيث قال: (يا أَيُّها الناسُ خُذُوا عَنِّي مناسكَكم) ، [١٢] أمّا الأضرحة فإنّ تقبيلها يؤدي إلى الشرك، والغلوّ في الصالحين قد يُفضي إلى عبادتهم، وهو أمرٌ خطيرٌ جداً، والحاصل أنّ في اختصاص الحجر الأسود دون غيره بمشروعية التقبيل؛ ابتلاءٌ للمسلم، فعليه أن يمتثل ويخضع لأوامر الله تعالى، وألّا يعترض على شيءٍ منها، بل يسلّم ويذلّ لها. [١١]
المراجع
↑ سورة آل عمران، آية: 96. ^ أ ب "نبذة عن تاريخ المسجد الحرام في مكة" ، ، 2000-6-24، اطّلع عليه بتاريخ 2018-10-23. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 878، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 6756، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 961، صحيح. هل يستحب دعاء معين عند تقبيل الحجر الأسود ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 2432، صحيح.
هل يستحب دعاء معين عند تقبيل الحجر الأسود ؟ - الإسلام سؤال وجواب
19:44
السبت 20 نوفمبر 2021
- 15 ربيع الثاني 1443 هـ
أكدت مصادر أنه سيلعن قريبا عن خدمة حجز تقبيل الحجر الأسود واستلام الركن اليماني بالإضافة إلى إتاحة خدمة حجز الطواف لغير المعتمرين بصحن وأدوار المطاف قريبا، وذلك وفقا لما نقلته قناة الإخبارية السعودية. آخر تحديث
19:47
- 15 ربيع الثاني 1443 هـ
شبهة وجوابها حول تقبيل الحجر الأسود - إسلام ويب - مركز الفتوى
إن مشاهد الشخص لهذا الحلم هو دليل على أن الحالم تقي وصالح. عندما يرى الحالم أنه يقبل الحجر الأسود في الحلم فهذا يكون إشارة وتحذير من الله إلى الرائي للبعد عن فعل المحرمات والذنوب والخطايا. دلالة رؤية الحجر الأسود في المنام لابن شاهين
يرى مفسر الأحلام ابن شاهين إن مشاهدة الشخص أنه يقوم بتقبيل الحجر الأسود في المنام فهذا يشير إلى الخير والبركة، أما في حالة رؤية الحالم للحجر الأسود في الحلم فذلك يرمز إلى وجود سر يحاول إخفاءه عن الجميع، ومن الممكن أن تدل رؤية هذا الحلم على تحقيق الأهداف والطموحات. شبهة وجوابها حول تقبيل الحجر الأسود - إسلام ويب - مركز الفتوى. إن تأويل مشاهدة الحجر الأسود في الحلم هو أن الحالم يسير على نهج الرسول محمد -صلى الله عليه وسلم- ويفعل كل ما يرضي الله، ومن الممكن أن تكون رؤية الشخص لهذا المنام هي دلالة على زيادة أمواله، ليس ذلك وحسب بل رأى ابن شاهين أيضًا أن هذا المنام يكون إشارة من الله على صلاح أولاد الرائي. شاهد أيضًا: معنى الطلاق في المنام للمتزوجة لابن شاهين وابن سيرين والإمام الصادق
في هذا الموضوع قد تعرفنا على تفسير تقبيل الحجر الاسود في المنام للمتزوجه، ليس ذلك وحسب بل أننا ذكرنا أيضًا تأويل حلم الحجر الأسود للفتاة العزباء وللمرأة الحامل وأيضًا للمرأة المطلقة والرجل، كما تطرقنا لمعرفة رأي أكبر مفسرين الأحلام ابن سيرين وابن شاهين عن هذا المنام، ونتمنى أن نكون قد قدمنا لكم الإفادة المرجوة.
تقبيل الحجر الاسود في المنام واختفاؤه لابن سيرين
وقال الشيخ ابن باز رحمه الله:
"يشرع التكبير عند استلام الحجر الأسود وتقبيله ، وعند الإشارة إليه إذا لم يتيسر
استلامه" انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز" (17/223). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"ماذا يقول عند استلام الحجر ؟
"يقول عند أول مرة: باسم الله والله أكبر ، اللهم إيماناً بك ، وتصديقاً بكتابك ،
ووفاءً بعهدك ، واتباعاً لسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ، ثم إذا دار وحاذى
الحجر يقول: الله أكبر فقط" انتهى من "اللقاء الشهري" (لقاء رقم/10 ، صفة العمرة). والله أعلم.
الحمد لله.