الدكتور بشر مدرسة وحده في إعداد الباحثين اللغويين: منهجيًّا وثقافيًّا. فقد أشرف على عدد كبير منهم بكلية دار العلوم وبكلية الآداب جامعة القاهرة وبمعهد البحوث والدراسات العربية وبجامعة الأزهر. وشارك في فحص الإنتاج العلمي والبحوث العلمية (للنشر أو الترقية) في مصر والسعودية والإمارات والأردن والكويت وفلسطين والبحرين. أما نشاط الدكتور بشر في التأليف فواسع ومتنوع، وقدر لمؤلفاته أن تنشر غير مرة، وأن تكون مراجع موثقة لكل الباحثين في علم اللغة، ومن كتبه: قضايا لغوية، 1962م. علم الأصوات، نشر عدة مرات وأعيد تنقيحه وطبعه 1999م. دراسات في علم اللغة، 1996م. دور الكلمة في اللغة، وهو ترجمة لكتاب: words and their uses ، وقد نشر أول مرة سنة 1962م، وأعيد طبعه أكثر من خمس عشرة مرة. علم اللغة الاجتماعي، نشر أول مرة سنة 1992م، وأعيد طبعه (منقحًا) سنوات 93، 94، 1995م. خاطرات مؤتلفات في اللغة والثقافة، 1995م. مكتبة الصواب الجامعي الدمام. اللغة العربية بين الوهم وسوء الفهم، نشر سنة 2000م. فن الكلام، 2003م. صفحات من كتاب اللغة، 2004م. مجمعيات، 2004م. إذاعيات لغوية، 2005م. التفكير اللغوي بين القديم والجديد، 2005م. ومن بحوثه ودراساته المنشورة والتي ألقى بعضها في مؤتمرات علمية: كتاب العين للخليل بن أحمد وموقعه في الدراسات اللغوية، نشر في حوليات كلية دار العلوم، 1973م.
- مكتبة الصواب الجامعي الدمام
- مكتبة الصواب الجامعي 1443
- مكتبة الصواب الجامعي الملك
- 31 فائدة من قصة موسى عليه السلام والفتاتين
مكتبة الصواب الجامعي الدمام
الحرص على تنظيم الطالب لوقته واستغلاله، وعدم إضاعة الوقت في أشياء لا تعود عليه بالفائدة. اختيار المكان المناسب للدراسة، وتهيئة الجو المناسب والملائم للدراسة، كالإضاعة والهدوء والراحة. المصدر:
تقع جامعة لينشبورغ في لينشبورغ بولاية فرجينيا، على بعد حوالي 180 ميلًا جنوب غرب واشنطن العاصمة، في سفوح جبال فرجينيا الوسطى بوسط فرجينيا. وهي تحتل مساحة 250 أكر (1. 0 كـم 2) في لينشبورغ وله مركز أبحاث بيئي منفصل على 470 أكر (1. 9 كـم 2)، مركز دراسات الطبيعة كلايتور، يقع على بعد حوالي 40 دقيقة من الحرم الجامعي. يعيش معظم الطلاب في الحرم الجامعي وفي المنازل القريبة المملوكة للجامعة. مكتبة الصواب الجامعي الملك. المنظمات الطلابية تضم جامعة لينشبورغ أكثر من 40 ناديًا ومنظمة للطلاب للمشاركة فيها. أمثلة على أنواع المنظمات هي الحياة اليونانية والحكومة الطلابية والحياة الروحية والمنظمات التطوعية وبرامج القيادة والمنشورات. الجمعيات الرجالية الجمعيات النسائية المجلس القومي لعموم الهيلينية الأخويات والجمعيات النسائية المصدر:
مكتبة الصواب الجامعي 1443
التجاوز إلى المحتوى
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
يعتبر كتاب الغرب والإسلام أين الخطأ وأين الصواب من المراجع الهامة والقيمة لدى المهتمين بدراسة الشخصيات والعلماء؛ حيث يندرج كتاب الغرب والإسلام أين الخطأ وأين الصواب ضمن نطاق كتب الشخصيات والأعلام والعلماء والفروع وثيقة الصلة ولاسيما التراجم وعلوم التاريخ والفكر الاجتماعي. ومعلومات الكتاب كما يلي:
الفرع الأكاديمي: الشخصيات والأعلام
صيغة الامتداد: PDF
المؤلف المالك للحقوق: محمد عمارة
حجم الملف: 8. جريدة الرياض | الأستاذ الجامعي..أصحاب الشأن يواصلون الحوار. 3 ميجابايت
0
votes
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
دكتور محمد عمارة
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
معجم الصواب اللغوي يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "معجم الصواب اللغوي" أضف اقتباس من "معجم الصواب اللغوي" المؤلف: أحمد مختار عمر الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "معجم الصواب اللغوي" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
مكتبة الصواب الجامعي الملك
هذه الظروف تجعل من الصعب علينا توفير وقت مخصص للقراءة والكتابة وإن حصل فبدون مزاج غالباً. هذا رغم ما يسببه هذا النمط من العمل من قطيعة رحم أو قل تباعد الزيارات مع الأقارب، ودائماً نواجه (زعل) الأولاد من عدم اعطائهم حقهم من الترفيه مثل غيرهم. حقيقة نحن نحسد من يخرج من عمله وهو لا يفكر بشيء منه، أي بمعنى ينسى كل ما يمت لعمله بصلة عند خروجه من مكتبه. لذا تجد أن الأستاذ الجامعي يبدو عليه أنه أكبر من عمره بسنين وشاحب الوجه، لكنه يحب الآخرين قدر حبه للمعلومة ويعطي الآخرين من الصواب في الرأي كما هي عنده في فرضياته حتى يثبت عكسها مثلاً، والغالب علينا أننا نستحي من المطالبة بحقوقنا، بل نحب من يكفينا عناء المطالبة بها، بل أصدقك أننا كأساتذة يكفينا غالبا ذكر معاناتنا والاعتراف بها ولدي مزيد لكن مشغول الآن حقيقة ولك كل التقدير. د. أبو عبدالرحمن، جامعة الملك سعود
سلم الرواتب وتسرب 46%!! الموازين عندنا مختلة، ولابد من إعادة النظر في سلالم الرواتب. كتب مشكلات التعليم العالي - مكتبة نور. وإلا فلن نسلم من الهجرة الداخليةنعم، الهجرة الداخلية، هي توجه أعضاء هيئة التدريس الذين صرفت على إعدادهم الدولة مبالغ طائلة ثم يتوجهون لمنفعة أنفسهم بالاتجاه للعقار أو التجارة أو العمل لدى أصحاب الفلوس كاستشاريين أو يخرجون من الجامعة نهائياً.
التجاوز إلى المحتوى
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. كتب الشباب الجامعي المفهوم والخصائص - مكتبة نور. (عدد الكتب: 153000)
يدخل كتاب معجم الصواب اللغوي في دائرة اهتمام الباحثين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والدارسين للفروع الأكاديمية قريبة الصلة بوجه عام حيث يقع كتاب معجم الصواب اللغوي في نطاق تخصص علوم اللغة العربية ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل البلاغة اللغوية والأدب العربي والشعر والنثر وغيرها من الموضوعات اللغوية التي تهم الدارس في هذا المجال. ومعلومات الكتاب هي كالتالي:
الفرع الأكاديمي: علوم اللغة العربية
صيغة الامتداد: PDF
حجم الكتاب: 30. 4 ميجابايت
0
votes
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
غير مُعرَّف
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
فلمع في قلبه إشراقٌ من الأمل، وكأنّه أحس بأنّ واقعة مهمّة تنتظره وسيواجه رجلا كبيراً!.. رجلا عارفاً بالحق وغير مستعد أن يترك أي عمل حتى لو كان ملء الدلو أن يجزيه عليه، هذا الرجل ينبغي أن يكون انساناً نموذجياً ورجلا سماوياً وإلهيّاً.. ربّاه.. ما أروعها من فرصة. أجل، لم يكن ذلك الشخص الكبير سوى "شعيب" النّبي الذي كان يدعو الناس لسنين طوال نحو الله، كان مثلا لمن يعرف الحق ويطلب الحق، واليوم إذ تعود بنتاه بسرعة يبحث عن السبب، وحين يعرف الأمر يقرر أن يؤدي ما عليه من الحق لهذا الشاب كائناً من كان. 31 فائدة من قصة موسى عليه السلام والفتاتين. تحرك موسى(ع) ووصل منزل شعيب، وطبقاً لبعض الروايات، فإنّ البنت كانت تسير أمام موسى لتدله على الطريق، إلاّ أن الهواء كان يحرّك ثيابها وربّما انكشف ثوبها عنها، ولكن موسى لما عنده من عفة وحياء طلب منها أن تمشي خلفه وأن يسير أمامها، فإذا ما وصلا إلى مفترق طرق تدله وتخبره من أي طريق يمضي إلى دار أبيها شعيب: ( 4)
دخل موسى(ع) منزل شعيب(ع)، المنزل الذي يسطع منه نور النبوّة.. وتشع فيه الروحانية من كل مكان.. وإذا شيخ وقور يجلس ناحيةً من المنزل يرحب بقدوم موسى(ع)، ويسأله:
من أين جئت؟! وما عملك؟! وما تصنع في هذه المدينة.
31 فائدة من قصة موسى عليه السلام والفتاتين
وثانِيها: كانَتا تَكْرَهانِ المُزاحِمَةَ عَلى الماءِ. وثالِثُها: لِئَلّا تَخْتَلِطَ أغْنامُهُما بِأغْنامِهِمْ. ورابِعُها: لِئَلّا تَخْتَلِطا بِالرِّجالِ. القَوْلُ الثّانِي: كانَتا تَذُودانِ عَنْ وُجُوهِهِما نَظَرَ النّاظِرِ لِيَراهُما. والقَوْلُ الثّالِثُ: تَذُودانِ النّاسَ عَنْ غَنَمِهِما. القَوْلُ الرّابِعُ: قالَ الفَرّاءُ: تَحْبِسانِها عَنْ أنْ تَتَفَرَّقَ وتَتَسَرَّبَ. ولما ورد ماء مدين. ﴿قالَ ما خَطْبُكُما﴾ أيْ ما شَأْنُكُما وحَقِيقَتُهُ ما مَخْطُوبُكُما أيْ مَطْلُوبُكُما مِنَ الذِّيادِ، فَسُمِّيَ المَخْطُوبُ خَطْبًا، كَما يُسَمّى المَشْئُونُ شَأْنًا، في قَوْلِكَ: ما شَأْنُكَ ﴿قالَتا لا نَسْقِي﴾ (p-٢٠٥)﴿حَتّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ وأبُونا شَيْخٌ كَبِيرٌ﴾ وذَلِكَ يَدُلُّ عَلى ضَعْفِهِما عَنِ السَّقْيِ مِن وُجُوهٍ:
أحَدُها: أنَّ العادَةَ في السَّقْيِ لِلرِّجالِ، والنِّساءُ يَضْعُفْنَ عَنْ ذَلِكَ. وثانِيها: ما ظَهَرَ مِن ذَوْدِهِما الماشِيَةَ عَلى طَرِيقِ التَّأْخِيرِ. وثالِثُها: قَوْلُهُما: حَتّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ. ورابِعُها: انْتِظارُهُما لِما يَبْقى مِنَ القَوْمِ مِنَ الماءِ. وخامِسُها: قَوْلُهُما: ﴿وأبُونا شَيْخٌ كَبِيرٌ﴾ ودَلالَةُ ذَلِكَ عَلى أنَّهُ لَوْ كانَ قَوِيًّا حَضَرَ ولَوْ حَضَرَ لَمْ يَتَأخَّرِ السَّقْيُ، فَعِنْدَ ذَلِكَ سَقى لَهُما قَبْلَ صَدْرِ الرِّعاءِ، وعادَتا إلى أبِيهِما قَبْلَ الوَقْتِ المُعْتادِ.
قَرَأ أبُو عَمْرٍو وابْنُ عامِرٍ وعاصِمٌ بِفَتْحِ الياءِ وضَمِّ الدّالِ، وقَرَأ الباقُونَ بِضَمِّ الياءِ، وكَسْرِ الدّالِ؛ فالمَعْنى في القِراءَةِ الأُولى: حَتّى يَنْصَرِفُوا عَنِ الماءِ ويَرْجِعُوا عَنْ سَقْيِهِمْ، وصَدَرَ ضِدُّ ورَدَ، ومَن قَرَأ بِضَمِّ الياءِ، فالمَعْنى في القِراءَةِ: حَتّى يُصْدِرَ القَوْمُ مَواشِيهمْ. أمّا قَوْلُهُ: ﴿فَسَقى لَهُما﴾ أيْ سَقى غَنَمَهُما لِأجْلِهِما، وفي كَيْفِيَّةِ السَّقْيِ أقْوالٌ:
أحَدُها: أنَّهُ عَلَيْهِ السَّلامُ سَألَ القَوْمَ أنْ يَسْمَحُوا فَسَمَحُوا. وثانِيهِما: قالَ قَوْمٌ: عَمَدَ إلى بِئْرٍ عَلى رَأْسِهِ صَخْرَةٌ لا يُقِلُّها إلّا عَشَرَةٌ، وقِيلَ: أرْبَعُونَ، وقِيلَ: مِائَةٌ فَنَحّاها بِنَفْسِهِ واسْتَقى الماءَ مِن ذَلِكَ البِئْرِ. ولما ورد ماء مدينة. وثالِثُها: أنَّ القَوْمَ لَمّا زاحَمَهم مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ تَعَمَّدُوا إلْقاءَ ذَلِكَ الحَجَرِ عَلى رَأْسِ البِئْرِ، فَهو عَلَيْهِ السَّلامُ رَمى ذَلِكَ الحَجَرَ، وسَقى لَهُما ولَيْسَ بَيانُ ذَلِكَ في القُرْآنِ، واللَّهُ أعْلَمُ بِالصَّحِيحِ مِنهُ. لَكِنَّ المَرْأةَ وصَفَتْ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ بِالقُوَّةِ، فَدَلَّ ذَلِكَ عَلى أنَّها شاهَدَتْ مِنهُ ما يَدُلُّ عَلى فَضْلِ قُوَّتِهِ، وقالَ تَعالى: ﴿ثُمَّ تَوَلّى إلى الظِّلِّ﴾ وفِيهِ دَلالَةٌ عَلى أنَّهُ سَقى لَهُما في شَمْسٍ وحَرٍّ، وفِيهِ دَلالَةٌ أيْضًا عَلى كَمالِ قُوَّةِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ.