ام حصه
انا لي 6 شهور والده ولا رضعت وللحين يطيح طياح يروووووووووع
يا حبيبتى تبين تولدين السبت ويتساقط شعرك الاحد!! :)
عادي يتساقط بعد 3 شهور
تحياتي:26:
ياختي احسك متعجبه من كلامي!! بعدين انا سؤالي في الموضوع عن الدكتور وليد احد جرب علاجاتة ونفع معه
هلا والله..
غريبة لحد الحين يتساقط انا الي اعرفة 6 شهور ويبدى يخف
انا عطاني دكتور شامبو يوقف التساقط وحديد يمكن عندك نقص بالحديد؟
انا عطاني دكتور شامبو...
اسمع به يمدحونه
بسألك عن رابحة تقولين قد جربتيها
مكياجها ناعم ولاثقيل؟
تسلمين ابنة مطر على المعلومة..
""""""""
بخصوص رابحة لا ثقيل ولا ناعم احس مكياجها راقي يعني
تمشين وانتي واثقة من نفسك:26:
- الدكتور وليد الغامدي سورة
- الدكتور وليد الغامدي عميدا لتقنية الطائف
- الدكتور وليد الغامدي mp3
- الدكتور وليد الغامدي جامعة الملك
- الصحابي سعد بن عبادة - موضوع
- سير أعلام النبلاء/سعد بن عبادة - ويكي مصدر
- البداية والنهاية/الجزء الثامن/قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي - ويكي مصدر
- قيس بن سعد بن عبادة الساعدي الخزرجي
- كتب الصحابي قيس بن سعد بن عباده - مكتبة نور
الدكتور وليد الغامدي سورة
بينما تعد العدسات اللاصقة من أحد الوسائل الآمنة لتصحيح النظر إذا تم استخدامها بشكل صحيح، حذر الدكتور وليد الغامدي استشاري البصريات الأكلينيكية ورئيس قسم البصريات بجامعة القصيم، من استخدامها للزينة دون وصفة طبية. وأشار إلى أن العدسات اللاصقة بمختلف أنواعها لديها قياسات معينة حتى إن كانت زينة (تجميلية)، ومن هذي القياسات قطر وأنحاء العدسة ونفاذية الاوكسجين فيها، وكذلك يحدد دكتور أو أخصائي البصريات إذا كان يحتاج الشخص ارتدئها أم لا، وأيضًا لدى هذه العدسات صلاحية استخدام، فبعضها تكون صالحة للاستعمال اليومي أو الشهري. الدكتور وليد الغامدي جامعة الملك. وأضاف أنه بلا شك اقتناء العدسات من مكان غير مختص ومرخص، سيضر بمرتديها لأنها ستستخدم على الطلب لا على التوعية والتثقيف والنصائح الطبية المتعلقة بها وعن الطريقة الآمنة لاستخدام العدسات اللاصقة سواء لتجميل أو طبية لنظر. وأكد دكتور البصريات محمد البرادي أن العدسات باختلاف أنواعها يجب أن العدسات باختلاف أنواعها تتفق على أهمية نظافة اليدين وغسلهما بالماء والصابون قبل ارتدائها ونزعها، وكذلك تجفيفهما جيدًا ووضع المحلول الخاص على اليدين، ومن ثم وضع العدسة فيه ووضعها بشكل صحيح قبل ارتدائها، ارتدائها في مكان نظيف وصحي وأمام مرآة تحسبا لسقوطها من اليد، وارتداء كل عدسة حسب العين المخصصة لها، حتى إن كانت بلا مقاس طبي وعند نزعها توضع في مكانها المخصص مع استخدام المحلول وتجديده مع كل ارتداء.
الدكتور وليد الغامدي عميدا لتقنية الطائف
٢- وجود طفح طولي تسمى الأنفاق، وهي مسارات للسوسه تحت الجلد مباشره. ٣- حكه وخاصه بالليل بحيث تجعل الشخص لا ينام ليلاً. ٤- العدوى الشديده، وبالتالي إنتشاره السريع بسبب الاختلاط وخاصه في العائله الواحده.
الدكتور وليد الغامدي Mp3
اهلين يابنوتات الله يجزاكم خير نفسي اعرف احد جرب علاجات دكتور
وليد الغامدي ؟؟
رحت له بسبب تساقط شعري قالي طبيعي لان هرموناتك ترجع لطبيعتها
عشان كذا يتساقط شعرك لاني توني والده..
عطاني شامبو وفتامين بس احس شامبو حقه خشن شعري مره
اللي قد راحت له ونفع معها علاجاته تقولي الله يجزاه خير..
اخاف يستمر معي التساقط:(
الدكتور وليد الغامدي جامعة الملك
الصحة النفسية
يقوم أطباؤنا في قسم الطب النفسي بتقديم المشورة والرعاية الطبية المتعلقة بالاضطرابات النفسية والعقلية لجميع الفئات
العمرية والتي تجمع ما بين الطب النفسي، علم النفس، والعلوم الاجتماعية لتناسب حالة كل مريض بهدف الحصول على تشخيص
متكامل الأطراف. يعمل فريقنا الطبي المتكون من مجموعة من المختصين والاستشاريين في الطب النفسي وعلم النفس جنباً إلى
جنب مع المريض لمناقشة وتطوير خطة علاجية مصممة حسب احتياج كل مريض ووضع الأهداف المناسبة مع متابعة التقدم العلاجي
مما يساعد على علاج المرض بأكثر الطرق كفاءة وفعالية. خدماتنا تشمل:
تقييم صحة المرأة النفسية
تقييم صحة الأطفال النفسية
العلاج الأسري
يُذكر أن الجمعية السعودية للبصريات وعلوم الرؤية تأسست في عام 2007م وتستهدف تنمية وتطوير الفكر والأداء العلمي والمهني لأعضاء الجمعية، والإسهام في حركة التقدم العلمي والمهني في مجالات البصريات وعلوم الرؤية، وتبادل الإنتاج العلمي بين المؤسسات والهيئات العلمية والمهنية داخل وخارج المملكة، والإسهام في وضع معايير ممارسة المهنة في تخصص البصريات، ورفع مستوى الوعي المجتمعي في مجال صحة العين.
د. وليد الغامدي - زراعة الشعر بتقنية الإقتطاف FUE، مستشفى أدمة - YouTube
قيس بن سعد بن عبادة أدهى العرب, لولا الاسلام كان الأنصار يعاملونه على حداثة سنه كزعيم.. وكانوا يقولون:" لو استطعنا أن نشتري لقيس لحية بأموالنا لفعلنا".. ذلك أنه كان أجرد, ولم يكن ينقصه من صفات الزعامة في عرف قومه سوى اللحية التي كان الرجال يتوّجون بها وجوههم. فمن هذا الفتى الذي ودّ قومه لو يتنازلون عن أموالهم لقاء لحية تكسو وجهه, وتكمل الشكل الخارجي لعظمته الحقيقية, وزعامته المتفوقة.. ؟؟ انه قيس بن سعد بن عبادة. من أجود بيوت العرب وأعرقها.. البيت الذي قال فيه الرسول عليه الصلاة والسلام: " ان الجود شيمة أهل هذا البيت".. وانه الداهية الذي يتفجر حيلة, ومهارة, وذكاء, والذي قال عن نفسه وهو صادق: " لولا الاسلام, لمكرت مكرا لا تطيقه العرب"..!! ذلك أنه حادّ الذكاء, واسع الحيلة, متوقّد الذهن. ولقد كان مكانه يوم صفين مع علي ضدّ معاوية.. وكان يجلس مع نفسه فيرسم الخدعة التي يمكن أن يؤدي بمعاوية وبمن معه في يوم أو ببعض يوم, بيد أنه يتفحص خدعته هذه التي تفتق عنها ذكاؤه فيجدها من المكر السيء الخطر, ثم يذكر قول الله سبحانه: ( ولا يحيق المكر السوء الا بأهله).. فيهبّ من فوره مستنكرا, ومستغفرا, ولسان حاله يقول: " والله لئن قدّر لمعاوية أن يغلبنا, فلن يغلبنا بذكائه, بل بورعنا وتقوانا"..!!
الصحابي سعد بن عبادة - موضوع
بعض كلمات سعد بن عبادة:
كان سعد بن عبادة t يقول: "اللهم هب لي مجدًا ولا مجد إلا بفعال، ولا فعال إلا بمال، اللهم لا يصلحني القليل ولا أصلح عليه". وقال يوم السقِيفة بعد أن حمد الله وأثنى عليه: "يا معشر الأنصار، لكم سابقة في الدين وفضيلة في الإسلام ليست لقبيلة من العرب؛ إن محمدًا لبث بضع عشرة سنة في قومه يدعوهم إلى عبادة الرحمن وخلع الأنداد والأوثان فما آمن به من قومه إلا رجال قليل، وتوفاه الله وهو عنكم راضٍ وبكم قرير عين، استبدوا بالأمر دون الناس؛ فإنه لكم دون الناس". منزلة سعد بن عبادة ومكانته:
روى أبو داود من حديث قيس بن سعد أن النبي r قال: "اللهم اجعل صلواتك ورحمتك على آل سعد بن عبادة". وروى أبو يعلى من حديث جابر t قال: قال رسول الله r: "جزى الله الأنصار خيرًا، لا سيما عبد الله بن حرام وسعد بن عبادة". وفاة سعد بن عبادة:
تُوفي سعد بن عبادة t بحَوْرَان من أرض الشام، قيل: سنة ثلاث عشرة، وقيل: سنة أربع عشرة. [1] الأطم: كل بيت مربع مسطح.
سير أعلام النبلاء/سعد بن عبادة - ويكي مصدر
فلما استيقظ قيس من نومه أخبرته الجارية بما صنعت فأعتقها شكرا على صنيعها ذلك. وقال: هلا أيقظتني حتى أعطيه ما يكفيه أبدا، فلعل الذي أعطيتيه لا يقع منه موقع حاجته. وذهب صاحب عرابة الأوسي إليه فوجده وقد خرج من منزله يريد الصلاة وهو يتوكأ على عبدين له - وكان قد كف بصره - فقال له: يا عرابة. فقال: قل. فقال: ابن سبيل ومنقطع به. قال: فخلى عن العبدين ثم صفق بيديه، باليمنى على اليسرى، ثم قال: أوّه أوّه، والله ما أصبحت ولا أمسيت وقد تركت الحقوق من مال عرابة شيئا، ولكن خذ هذين العبدين. قال: ما كنت لأفعل. فقال: إن لم تأخذهما فهما حران، فإن شئت فأعتق، وإن شئت فخذ. وأقبل يلتمس الحائط بيده. قال: فأخذهما وجاء بهما إلى صاحبيه. قال: فحكم الناس على أن ابن جعفر قد جاد بمال عظيم، وأن ذلك ليس بمستنكر له، إلا أن السيف أجلها. وأن قيسا أحد الأجواد حكم مملوكته في ماله بغير علمه واستحسن فعلها وعتقها شكرا لها على ما فعلت. واجمعوا على أن أسخى الثلاثة عرابة الأوسي، لأنه جاد بجميع ما يملكه، وذلك جهد من مقل. وقال سفيان الثوري: عن عمرو، عن أبي صالح قال: قسم سعد بن عبادة ماله بين أولاده وخرج إلى الشام فمات بها، فولد له ولد بعد وفاته، فجاء أبو بكر وعمر إلى قيس بن سعد فقالا: إن أباك قسم ماله ولم يعلم بحال هذا الولد إذا كان حملا، فاقسموا له معكم.
البداية والنهاية/الجزء الثامن/قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي - ويكي مصدر
فقال له قيس: وأنا والله قد كنت كارها أن أقوم في هذا المقام فأحييك بهذه التحية. فقال له معاوية: ولم؟ وهل أنت إلا حبر من أحبار اليهود؟
فقال له قيس: وأنت يا معاوية كنت صنما من أصنام الجاهلية، دخلت في الإسلام كارها، وخرجت منه طائعا. فقال معاوية: اللهم غفرا، مديدك. فقال له قيس بن سعد: إن شئت، زدت وزدت. وقال موسى بن عقبة: قالت عجوز لقيس: أشكو إليك قلة فأر بيتي. فقال قيس: ما أحسن هذه الكناية!! املأوا بيتها خبزا ولحما وسمنا وتمرا. وقال غيره: كانت له صحفة يدار بها حيث دار، وكان ينادى له مناد: هلموا إلى اللحم والثريد، وكان أبوه وجده من قبله يفعلان كفعله. وقال عروة بن الزبير: باع قيس بن سعد من معاوية أرضا بتسعين ألفا، فقدم المدينة فنادى مناديه: من أراد القرض فليأت، فأقرض منها خمسين ألفا وأطلق الباقي، ثم مرض بعد ذلك فقل عواده. فقال لزوجته: - قريبة بنت أبي عتيق أخت أبي بكر الصديق -: إني أرى قلة من عادني في مرضي هذا، وإني لأرى ذلك من أجل مالي على الناس من القرض، فبعث إلى كل رجل ممن كان له عليه دين بصكه المكتوب عليه، فوهبهم ماله عليهم. وقيل: إنه أمر مناديه فنادى: من كان لقيس بن سعد عليه دين فهو منه في حل، فما أمسى حتى كسرت عتبة بابه من كثرة العواد.
قيس بن سعد بن عبادة الساعدي الخزرجي
ذات صلة سعد بن عبادة قيس بن سعد بن عبادة
تعريف بالصحابي الجليل سعد بن عبادة
هو الصحابي الجليل سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة الخزرجيّ الأنصاريّ الساعديّ، وكان يكنّى بأبي ثابت، وهو نقيب بني ساعدة، وسيّد قومه حيث اشتهر بالجود والوجاهة، كما كان صاحب راية الأنصار في المشاهد كلها. [١] وقد شهد سعد بن عبادة بيعة العقبة فكان من النقباء الاثني عشر. [٢]
صفات سعد بن عبادة
من الصفات التي اشتهر بها رضي الله عنه ما يأتي: [٢]
الغيرة: فقد اشتهر سعد رضي الله عنه بالغيرة حتى كان لا يتزوج من النساء إلا بكراً، ولا يطلّق امرأة. الجود والكرم: عرف سعد بن عبادة بالجود والسخاء حتى أنَّه كان يهدي رسول الله عليه الصلاة والسلام جفنة فيها ثريد اللحم، فكانت تلك الجفنة تدور مع النبي الكريم في بيوت أزواجه. الثبات على الرأي: قد ثبت سعد بن عبادة رضي الله عنه على رأيه يوم السقيفة، وذلك أنَّ الأنصار همّوا أن يبايعوه ولكن انتهت مشاورات المسلمين إلى اجتماعهم على مبايعة أبي بكر الصديق، فظلّ ثابتاً على موقفه ولم يبايع حتى مات. الشجاعة والإقدام: دلَّ على هذه الصفة موقفه يوم بدر حينما أشار النبي عليه الصلاة والسلام على الناس فتقدّم سعد بن عبادة ليتكلّم بعد أن أدرك أنَّ النبي إنّما يريد رأي الأنصار فقال: (إيانا تريد يا رسول الله، والذي نفسي بيده لو أمرتنا أن نخيضها البحار لأخضناها، ولو أمرتنا أن نضرب أكباد الإبل الغماد لفعلنا).
كتب الصحابي قيس بن سعد بن عباده - مكتبة نور
أهم مقتطفات المقال
سعد بن عبادة، سيد الخزرج, شهد بيعة العقبة مع السبعين من الأنصار، وكان أحد النقباء الاثني عشر، فما قصة إسلام سعد بن عبادة؟ وما أثر الرسول في تربيته؟
من هو سعد بن عبادة وكنيته؟
هو سعد بن عبادة بن دليم بن كعب بن الخزرج الأنصاري، سيِّد الخزرج، يكنى أبا ثابت وأبا قيس، وكانت أمُّه عمرة بنت مسعود من المبايعات، وقد توفيت بالمدينة في زمن النبي r سنة خمس، وكان يكتب بالعربية في الجاهلية، وكان يحسن العوم والرمي؛ ولذلك سُميَ الكامل. قصة إسلام سعد بن عبادة:
شهد سعد t بيعة العقبة مع السبعين من الأنصار، وكان أحد النقباء الاثني عشر. وكان سعد بن عبادة والمنذر بن عمرو و أبو دجانة لما أسلموا يكسرون أصنام بني ساعدة. أثر الرسول في تربية سعد بن عبادة:
لما أُصيب زيد بن حارثة t أتاهم رسول الله r، فجهشت بنت زيد في وجه رسول الله r، فبكى رسول الله r حتى انتحب، فقال له سعد بن عبادة: يا رسول الله، ما هذا؟ قال: "هذا شوق الحبيب إلى حبيبه". ولم يقتصر التعليم أو التربية على الإيمان فقط، بل امتد إلى أكثر من ذلك، فيعلمه النبي r بأن يأخذ حذره، وذلك لما دعاه رجل من الليل فخرج إليه، فضربه الرجل بسيفٍ فأشواه، فجاءه النبي r يعوده من تلك الضربة، ولامه على خروجه ليلاً، وهذا هو موضع الفقه.
ينظر: مسند أحمد: 24/228 ، سنن الترمذي: 5/570 ، السنن الكبرى، النسائي: 9/139 ، المعجم الكبير: 18/351 ، المستدرك على الصحيحين: 4/323 ، شعب الإيمان: 1/444. ([4])خصائص الأئمة، الشريف الرضي: 43 ، أقسام المولى، الشيخ المفيد: 36 ، الفصول المختارة، الشيخ المفيد: 291 ، رسالة في معنى المولى، الشيخ المفيد: 20 ، كنز الفوائد، أبو الفتح الكراكجي: 234 ، الاقتصاد، الشيخ الطوسي: 221 ، مناقب آل أبي طالب: 2/230 ، الدر النظيم، يوسف بن حاتم الشامي المشغري العاملي: 402 ، كتاب الأربعين، محمد طاهر القمي الشيرازي: 69 ، بحار الأنوار: 37/150 ، أعيان الشيعة: 8/457.