لا بأس، هذا هو الحب ( هانغل:괜찮아, 사랑이야) هي دراما كورية ظهرت في 2014 من بطولة جو إن سنغ و غونغ هيو جن و سونغ دونغ ايل و إي كوانغ سو (1985) و دو كيونغ سو. [1] [1] [1] [2] [3] ، تم بث الدراما على قناة نظام بث سول من تاريخ 23 يوليو حتى تاريخ 11 سبتمبر 2014 يوم الأربعاء والخميس في الساعة 21:55 ووصل عدد الحلقات ل 16 حلقة. [4] لا بأس، هذا هو الحب
النوع
دراما تلفزيونية [لغات أخرى]
إخراج
كيم كيو-تاي [لغات أخرى]
بطولة
جو إن سونغ
البلد
كوريا الجنوبية
لغة العمل
الكورية
عدد الحلقات
16
الموزع
نتفليكس
القناة
نظام بث سول
بث لأول مرة في
23 يوليو 2014
بث لآخر مرة في
11 سبتمبر 2014
أنتم جميعا محاصرون [لغات أخرى]
وصلات خارجية
الموقع الرسمي
صفحة البرنامج
تعديل مصدري - تعديل
محتويات
1 القصة
2 الأدوارDO EXO
2. 1 الشخصيات الداعمة
3 الإنتاج
4 الجوائز والترشيحات
5 العرض العالمي
6 روابط خارجية
7 مراجع
القصة عدل الأدوارDO EXO عدل
الشخصيات الداعمة عدل
الإنتاج عدل الجوائز والترشيحات عدل العرض العالمي عدل روابط خارجية عدل
لا بأس، هذا هو الحب على موقع IMDb (الإنجليزية)
لا بأس، هذا هو الحب على موقع Netflix (الإنجليزية) مراجع عدل
^ Baek, Byung-yeul (18 يوليو 2014)، "Jo In-sung's drama touches on mental illness" ، كوريا تايمز ، مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 19 يوليو 2014.
لا بأس هذا هو الحب
لا بأس ، هذا هو الحب (هانغل:괜찮아, 사랑이야) هي دراما كورية ظهرت في 2014 من بطولةجو إن سنغ و غونغ هيو جن و سونغ دونغ ايل و إي كوانغ سو (1985) و التاريخ. [1]
3 علاقات: لي إل ، تشين (مغني) ، جو إن سونغ. لي إل لي إل (이엘) ممثلة كورية جنوبية. الجديد!! : لا بأس، هذا هو الحب (مسلسل) ولي إل · شاهد المزيد » تشين (مغني) كيم جونغ داي المعروف باسم تشين (ولد في 21 سبتمبر 1992)، هو مغني وممثل كوري جنوبي عضو بالفرقة الكورية الجنوبية-الصينية إكسو يلقب بالحنجرة الذهبية. الجديد!! : لا بأس، هذا هو الحب (مسلسل) وتشين (مغني) · شاهد المزيد » جو إن سونغ جو ان-سونغ (هانغل:조인성, ولد في 28 يوليو 1981) هو ممثل كوري جنوبي. الجديد!! : لا بأس، هذا هو الحب (مسلسل) وجو إن سونغ · شاهد المزيد »
عمليات إعادة التوجيه هنا:
لا بأس, هذا هو الحب (مسلسل). المراجع
[1] ا_بأس،_هذا_هو_الحب_(مسلسل)
لا باس هذا هو الحب وكيبديا
لا بأس أنه الحب It's Okay, That's Love
معلومات عن المسلسل:
اسم المسلسل: It's Okay, That's Love
الاسم العربي: لا بأس أنه الحب
النوع: رومانسي ، ميلودراما ، طبي ، نفسي
عدد الحلقات: 16 حلقة
البلد المنتج: كوريا الجنوبية
شبكة العرض: SBS
موعد البث: من 23 يوليو إلى 11 سبتمبر 2014
أيام العرض: الأربعاء والخميس
القصة:
تدور أحداث دراما "لا بأس أنه الحب" في في عيادة نفسية حيث تصور الحياة والحب بين الناس في العصر الحديث. الحب بإمكانه أن ينبت في أكثر الأماكن الغير متوقعة وفي العقول الأكثر ازدحاماً. "جانغ جاي يول" هو كاتب شهير متخصص في الروايات الغامضة ومذيع راديو والذي يعاني من الوسواس القهري. يلتقي بـ "جي هاي سو" طبيبة نفسية في سنة الامتياز في المستشفى الذي يتعالج فيه فيتقربان من بعض ويساعدان بعضهما البعض ليتخطيا مشاكلهما العاطفية المتجذرة. لكن كيف سيشعر كلاً من "جو دونغ مين" زميلها الأكبر وحبها الأول، و (لي بول) حبيبة "جاي يول" اتجاه تقاربهما المتزايد؟
أبطال الدراما:
Jo-In-Sung: في دور Jang Jae Yul
Gong-Hyo-Jin: في دور Ji Hae Soo
Lee-Kwang-Soo: في دور Park Soo Kwang
Sung-Dong-Il: في دور Jo Dong Min
Jin-Kyung: في دور Lee Young Jin
Lee-Sung-Kyung: في دور Oh So Nyeo
إعلانات الدراما:
الإعلان الأول الإعلان الثاني الإعلان الثالث
Tags: Gong-Hyo-Jin Jin-Kyung Jo-In-Sung Lee-Kwang Soo Lee-Sung-Kyung SBS Sung-Dong-Il رومانسي طبي ميلودراما نفسي
0 thoughts on "لا بأس أنه الحب It's Okay, That's Love"
لا باس هذا هو الحب فيلم كامل
إلى من احتارت الكلمات وعبارات ماذا تقول له، وبأي طريقة تهنئه وبأي اسم تناديه، إلى من سكن قلبي وملأ حياتي فرحة وسرور، إلى حبي ورفيق دربي. أبعث لك أشواقي وقبلاتي الحارة عبر باقة من الورد الأحمر والياسمين، متمنية لك أيام ملؤها الحب والحب بقربي. أمرني الحنين إليك أن أكتب إليك رسالة فأحضرت الورق والقلم ولم أستطع إحضار الكلمات، فذهبت إلى حدائق الزهور أتأمل جمال الورود، وأناجي كل وردة نادرة الحسن، وأبعثها لك بكل عواطف الهوى مع الهواء، لم أقطف وردة لأني أخاف عليها من الذبول أو تسقط أوراقها بين يدي، وأنا أريد لها الحياة بين يديك، يديك أنت، ورحت أقلب أوراق الأشعار وأغوص في بحار القصائد لعلي أصطاد لك كلمات وعبارات كاللؤلؤ أصنع منها قلائد تليق بحسنك البديع، فلم أجد في بحار الشعر سوى كلمة أحبك. ليتك تفهم شعوري وإحساسي، وليتني أعيش بوسط إحساسك، أتمنى أن تسكن وسط أنفاسي، أنا قلبك وروحك، أنا أنفاسك، أعبر مواني الشوق وأرسي بضلوع المحبة، وأدوس أرض قلبي، وأرفع راية انتصارك. ويبقى الشوق ولو هم بعيدون. إحساسي معك، روحي معك، فكري معك، حتى قلبي ضاع وأظنه يتبعك. إن تجلجل في قلبي حب، جال في قلبي قصيدة، أنت فيها بيت شعري، وأنت نظراتي البعيدة، وأنت أهلي وأنت أحلامي السعيدة، وأنت نبضة في حياتي لدنيا جديدة، أنت نبراتي وصوتي، وأنت عنوان القصيدة, أحببتك كما علمتني كيف أحبك، أحببتك بكل مشاعري، أحببتك بكل ما يختلج في قلبي من روعة الحب، وفي غمرة ذلك الحب، وفي فرحة ذلك الشوق إليك أجدك تغرس سهم العشق في فؤاد من أحبك، لقد أصبحت ملك قلبي وحبك لم ولن يمت في داخلي، لأنّه حب صادق وسيظل قلبي وفياً لك رغم كل الظروف.
لا بأس هذا هو الحب الاعمى
س: إذا كان شخصٌ يبغض شخصًا فهل يُخبِره أنه يبغضه في هذه الحالة؟
ج: إذا أخبره حتى يستعدَّ لترك الأسباب يقول: ترى معاصيك هذه تُوجِب البُغضَ في الله، وأنَّ إخوانك يُبغضونك في الله، فإذا تبتَ منها جاءت المحبةُ، كما يُحبّه في الله. س: هل من السنة أن أذهب إلى مَن أحبُّه في الله وأُبلغه في بيته أو في أي مكانٍ؟
ج: نعم، يأتي الحديث، وتبليغه أحسن. س: مَن صلَّى خمس ركعات مع الإمام؟
ج: إذا لم يكن عنده خبرٌ يُتابع الإمامَ وليس عليه شيءٌ. س: ما يُعيد صلاته؟
ج: لا، ما يُعيد، ما دام أنه قد تابع الإمامَ فليس عليه شيءٌ، والإمام يسجد للسهو إن كان عنده شكٌّ، وإن لم يكن عنده شكٌّ فالعمدة على ما اعتقده. س: ومَن صلَّى معه عالمًا أنها خمس، ويدري أنه قام للخامسة؟
ج: هل هو جاهل؟
س: لا، ما هو بجاهل، لكنه تابع. ج:.................. جلس ونبَّه وقال: سبحان الله، سبحان الله. س: يُعيد صلاتَه؟
ج: ما يمكن أن يكون عالمًا، إلا إنسان جَهِلَ أو سها، فالعالم لا يقوم، العالم يجلس حتى يُسلِّم الإمامُ فيُسلِّم معه، ويسجد للسهو معه.
لا باس هذا هو الحب كامل
قصائد عن حب قديم
من قصائد محمود درويش في الحب: [٤] -1-
على الأنقاض وردتنا
ووجهانا على الرمل
إذا مرّت رياح الصيف
أشرعنا المناديلا
على مهل.. على مهل
و غبنا طيّ أغنيتين، كالأسرى
نراوغ قطرة الطل
تعالي مرة في البال
يا أختاه! إن أواخر الليل
تعرّيني من الألوان و الظلّ
و تحميني من الذل! و في عينيك، يا قمري القديم
يشدني أصلي
إلى إغفاءه زرقاء
تحت الشمس.. و النخل
بعيدا عن دجى المنفى..
قريبا من حمى أهلي
-2-
تشهّيت الطفولة فيك. مذ طارت عصافير الربيع
تجرّد الشجر
وصوتك كان، يا ماكان،
يأتي
من الآبار أحيانا
و أحيانا ينقطه لي المطر
نقيا هكذا كالنار
كالأشجار.. كالأشعار ينهمر
تعالي
كان في عينيك شيء أشتهيه
و كنت أنتظر
و شدّيني إلى زنديك
شديني أسيرا
منك يغتفر
تشهّيت الطفولة فيك
مذ طارت
عصافير الربيع
تجرّد الشجرّ!
5- الحب الحقيقي أساسه الاحترام
الاحترام المتبادل بين الزوجين أمر واجب، والاحترام ليس فقط ما يظهر لزوجك، ولكن احترامك له بينك وبين نفسك، واحترامه أمام الآخرين حتى لو لم يكن موجوداً، وحتى لو كنتِ وسط زوجات يتحدثن بنحو غير لائق عن أزواجهن. تمسكي دائماً باحترامك لزوجك. 6- الحب الحقيقي يحمل إيثاراً وليس أنانية
التمركز حول الذات لا يصلح للحياة الزوجية، حيث تعتمد على المشاركة، والمشاركة تعني تبادل المصالح، والمساواة، لذا في علاقة تقوم على الحب الحقيقي، يظهر الإيثار، ويختفي السعي وراء الذات فقط دون اعتبار لشريك الحياة. 7- الحب الحقيقي يقدم الغفران
الغفران بين الزوجين يجب أن يكون بمفهومه الصحيح، وهو أن يخطئ أحد الطرفين، ولكنه يندم ويعترف بخطئه، وبالتالي يمنحه شريك حياته فرصة، فيغفر له. والغفران يعني تخطي الخطأ تماماً، وعدم إنشاء أرشيف للأخطاء من أجل استدعاؤها في المستقبل عند كل خلاف. الغفران في علاقة الحب الحقيقي، هو غفران حقيقي نقي وصادق. 8- الحب الحقيقي يشترط الإخلاص
الإخلاص يظهر في أوقات الأزمات، أن تمر علاقتكما بفترة صعبة، أو تتعرضان لمشكلة في العلاقة الحميمة، ولكن يظل كل منكما مخلصاً للآخر، حتى في الأمور الدقيقة التي لا تظهر للعلن.
[1]
مؤلفاته [ عدل]
عاصر ابن غنام أحداث تاريخية منها تطور الدعوة الإسلامية ، والسنوات الأولى من قيام الدولة السعودية ، وقد ألّف كتاباً سمّاه "تاريخ نجد". وقُسم كتابه إلى قسمين - وقد اشار مؤرخ نجد ابن عيسى لهذا التقسيم - وهما:
الجزء الأول: روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الامام وتعداد غزوات ذوي الإسلام. [2]
الجزء الثاني: كتاب الغزوات البيانية والفتوحات الربانية. تاريخ ابن غنام pdf. [3]
الجزء الأول [ عدل]
استعراض في الجزء الأول من الكتاب مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، والحديث عن الأوضاع الدينية السائدة في المنطقة قبل ظهور الشيخ محمد، وعن حياة ذلك المصلح، وأورد فيه كثيراً من رسائله الشخصية، وما رأى إيراده من فتاواه وتفسيره لسور من القرآن الكريم أو آيات منه. الجزء الثاني [ عدل]
اما في الجزء الثاني تحدث عن الجانبين السياسي والعسكري للدولة السعودية الأولى فضمنَّه رسالة مطوَّلة كتبها الشيخ محمد رداً على أحد معارضيه وضمَّنه أيضاً رسالة أخرى أجاب فيها الشيخ حمد بن ناصر بن مُعمَّر عمَّا أثاره علماء مكة من أسئلة تتعلق بمبادئ الدعوة. وقد غطَّى هذا الجزء الأحداث التي مرَّت بها الدولة السعودية الأولى منذ قيامها حتى سنة 1212هـ؛ متبعاً الطريقة الحولية التي سار عليها كثير من المؤرخين الذين سبقوه بتدوين الحوادث.
ولم يستطع "عثمان بن معمر" التضحية بمثل هذا العطاء، ولم تكن دعوة الشيخ قوية تعوضه ما سيفقده من كسب مادي، فطلب من الشيخ أن يختار المكان الذي يريد الذهاب إليه فاختار الدرعية لعدة أسباب؛ قربها من العيينة، وجود مؤيدين له، عُرف حاكمها بحسن السيرة، واستقلال حكمها عن أي سلطة خارجية. [6] [7] [8]
اتفاق الدرعية [ عدل]
وصل الشيخ الدرعية عند الظهيرة، وكان ضيفاً عند "محمد بن سويلم العريني"، وقد قال الشيخ له: ((أبشر بخير، وهذا الذي أدعوا إليه الناس دين الله، وسوف يظهره الله)). علم "ثنيان ومشاري" أخوي الأمير محمد بن سعود" وكانا على قناعة مما يدعوا إليه الشيخ من التوحيد، فذهبا إلى زوجة الأمير "موضي بنت وطبان" وقالا لها: أخبري محمداً بهذا الرجل وشجعيه على قبول دعوته وحرضيه على مؤازرته، فلما دخل عليها الأمير محمد بن سعود قالت له: أبشر بهذه الغنيمة العظيمة، هذه غنيمة ساقها الله إليك، رجل داعية يدعو إلى دين الله وكتابه وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم- فيالها من غنيمة بادر بقبوله ونصرته ولا تقف في ذلك أبدا.
ابن غنام المقدسي .. الفقيه صاحب تأويل الرؤى | تاريخكم
[١]
الموقع الجغرافيّ لنجد
تُعتبر نجد إحدى المناطق الجغرافيّة المعزولة في شبه الجزيرة العربيّة ، ونجد هي المصطلح العربيّ للهضبة، أو المرتفعات، ويحدّها من الجهة الجنوبيّة الصحراء الرمليّة (صحراء الربع الخالي)، ومن الجهة الشرقيّة صحراء الدهن، ومن الجهة الشماليّة صحراء النفود، وتنفصل نجد عن ساحل البحر الأحمر من الجهة الغربيّة عبر جبال الحجاز وعسير. تاريخ ابن غنام الجزء الثاني pdf. [٢]
هضبة نجد
تنقسم هضبة نجد إلى ثلاث مناطق رئيسيّة، وهي كالآتي: [٢]
جنوب نجد: وتُعتبر هذه المنطقة موطناً للحركة الوهابيّة في فترة القرن الثامن عشر، وهي المكان الأصليّ لعائلة السعود الحاكمة لمدينة الرياض. وسط نجد: ويُسمّى بالقاسم، وهي عبارة عن حي زراعيّ، ومدينته الرئيسيّة هي أونايزا. شمال نجد: وتتمثل بجبل الشمر، ومدينتها الرئيسيّة هي حائل. لمحة حول أهل نجد
تتميّز نجد بأراضيها الواسعة، حيث تحتوي على بلاد وقرى عديدة، وصحاري شاسعة، ويعيش في أراضيها قبائل عربيّة بأعداد هائلة، ولعل أهم ما يُميّز أهلها هو عدم استقرارهم في مكان واحد، بل إنَّهم دائمي التنقل والترحال من مكان لآخر؛ إذ تشبه معيشتهم حياة البدو الرّحل، ويتشكلون من بطون وقبائل، وعشائر، ويترأس كلّ عشيرة شيخ كبير وقدير الشأن، وكلمته مسموعة بينهم.
تاريخ نجد - ويكيبيديا
وهو أمر لم يسمع به الخليفة من قبل رغم سؤاله الكثير عنه وعندما علم بحقيقة منع الطعام عن الزاكي حكم الخليفة على القاضي أحمد بأن يحبس هو الآخر في السجن حتى يموت جوعا بالطريقة ذاتها التي استخدمها القاضي أحمد لقتل الزاكي. Nwf.com: تاريخ ابن غنام: ابن غنام: كتب. وذكر عصمت حسن زلفو إن الخليفة قد أسف على موت الأمير الزاكي وقال:«هو الذي هزم جيش الطليان وقهره، إنه ليس بالرجل الهيّن الذي لا يؤسف على موته بهذه الصفة»[ 13] "ظل إبراهيم ود عدلان في منصبه كأمين لبيت المال حينا من الزمان، وغدا مشهورا ومحبوبا من الكثيرين، فأدركته غيره الخليفة وحسده فلم يعدم سببا للتخلص منه، فتم شنقه في عام 1307 " "قالَ عُمَرُ: دَعْنِي أَضْرِبُ عُنُقَ هذا المُنَافِقِ، فَقالَ: دَعْهُ، لا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ. " "زوال الدنيا جميعا أهون على الله من دم يسفك بغير حق". وهذا هو اثر تلك المسيرة التى تبنت ديكتاتورية السلطة فى الحكم والتفكير والذى انتهى إلى تكفير المخالفين وقتلهم وقطع مسيرة مدارس المذاهب الاربعة الاسلاميةفى الدنيا باهوائهم ضاربين بالنصوص الواردة فى القران والسنة عرض الحائط!!! "وقوله: ( لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ) يقول: لست عليهم بمسلَّط، ولا أنت بجبار تحملهم على ما تريد.
تحميل كتاب تاريخ ابن غنام الجزء الأول Pdf - مكتبة نور
[2]
كان ذلك موجز عن وضع نجد السياسي والديني قبل دعوة الشيخ، وسنتطرق الآن بالحديث عن الشيخ " محمد بن عبد الوهاب " صاحب الدعوة حتى الاتفاق الشهير بينه وبين الأمير "محمد بن سعود". تحميل كتاب تاريخ ابن غنام المسمى روضة الأفكار والأفهام PDF - مكتبة نور. الشيخ محمد بن عبد الوهاب [ عدل]
هو الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي من المشارفة، من فروع الوهبة من قبيلة تميم، ولد في بلدة العيينة عام ( 1115هـ / 1703م) ونشأ بها، كان جده سليمان فقيهاً دينياً مشهوراً، وكان أباه قد تولى قضاء بلدتين العيينة أولاً ثم حريملاء ، وعمه إبراهيم عالماً قديراً. كان حاد الذكاء، قوي الذاكرة يسبق عقله عمره، حفظ القرآن الكريم وهو دون العاشرة من عمره على يدي والده الذي درسه الفقه الحنبلي والتفسير والحديث، وتتلمذ على كتب ابن تيمية في الفقه والعقائد والتفسير، كما اهتم بكتب ابن القيم -تلميذ ابن تيمية- وقرأ كتبهما ونسخ الكثير منها. [3]
رحلاته [ عدل]
قصد الشيخ -رحمه الله- بيت الله الحرام لأداء فريضة الحج، وأخذ عن بعض علماء الحرم الشريف، ثم اتجه نحو المدينة المنورة حيث أقام فيها مدة من الزمن، وقابل فيها الشيخ "عبد الله بن سيف النجدي"، الذي أجازه من طريقين:
الأول: طريق بن مفلح عن شيخ الإسلام ابن تيمية وينتهي بالإمام أحمد الحنبلي.
تحميل كتاب تاريخ ابن غنام المسمى روضة الأفكار والأفهام Pdf - مكتبة نور
هذه بذرة مقالة عن حياة مهندس أو مخترع أو مصمم صناعي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
وكثير من الناس يجهل أمثال هذه الأحكام، ولتقريب هذا الأمر فإن الوضوء والطهارة قد ينتقض، وذلك إذا وقع في ناقض، ومثل ذلك يُقال في الإسلام، من أسلم ثم وقع في ناقض من نواقض الإسلام، فإن إسلامه ينتقض كما أن الطهارة تنتقض إذا وقع في ناقض، هذا من جهة التأصيل الشرعي. أما الأمر الثاني: واقع دعوة الشيخ -رحمه الله تعالى- أنها دعوة توحيد وسنة، وقد شاع في زمانه في نجد وغيرها بل في أكثر بلاد العالم الإسلامي كما ذكر الشيخ نفسه وذكره تلاميذه، وذكره المؤرخون؛ بل ذكره المؤرخون العرب من غير أهل نجد، كالشوكاني اليماني، وذكر هذا أيضًا العراقيون، بل وذكر ذلك بعض المستشرقين وأرَّخوا لنجد وغيرها من دول العالم الإسلامي وذكروا ما فيها من انتشار الشرك. تحميل كتاب تاريخ ابن غنام الجزء الأول PDF - مكتبة نور. فلما خرج الشيخ في هذه الأزمان التي شاع فيها الشرك، دعا إلى التوحيد، وأرسل الرسائل للحكام، وعلم الناس توحيد الله، فمن أبى ذلك من قرى نجد ومدن نجد، وأصر أن يدعو غير الله، فقد قاتلهم، فمن أصر على ذلك فإنه إذا قُوتل يكون كافرًا بعد إسلامه. كما حصل لأبي بكر الصديق -رضي الله عنه- فإن كثيرًا من العرب تركوا دفع الزكاة لما مات النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقالتهم أبو بكر الصديق على ترك الزكاة، والصحابة قد أجمعوا على أن هؤلاء ارتدوا بعد إسلامهم، فقتالهم على ترك الزكاة وجعلوهم مرتدين.