أعلنت لجنة الحكام في الاتحاد السعودي لكرة القدم، عن حكام مباريات اليوم ضمن منافسات دور الـ32 من بطولة كأس خادم الحرمين الشريفين. مباريات اليوم
ويُدير مباراة الرائد ضد المجزل التي ستُقام على ملعب مدينة الملك عبدالله الرياضية في بريدة، عند الساعة 3:25 مساء، الحكم رائد الزهراني، ويُساعده أحمد العتيق ومحمد العرمطي، والحكم الرابع أحمد الرميخاني. حكام مباريات اليوم في كأس الملك سلمان | صحيفة المواطن الإلكترونية. وتُقام مباراة العين ضد التعاون على ملعب مدينة الملك سعود بن عبدالعزيز الرياضية، عند الساعة 3:35 مساء، ويُديرها خالد الطريس، ويُساعده عبدالله مسري وعبدالعزيز البريه، والحكم الرابع عبدالله الخربوش. ويحتضن ملعب مدينة الأمير عبدالله بن جلوي الرياضية في الأحساء، مباراة النجوم ضد الأهلي عند الساعة 5:25 مساء، ويُديرها عبدالله ظافر، ويُساعده مفرح آل حسن ومحمد وزي، والحكم الرابع ميثم الدليم. ويقود الحكم خالد السناني مباراة الاتفاق ضد الطائي التي ستُقام، عند الساعة 5:25 مساء، على ملعب الأمير محمد بن فهد في الدمام، ويُساعده عمر الجمل ومؤيد المسجن، والحكم الرابع إبراهيم الأصيل. وتُختتم مباريات اليوم بمواجهة النصر ضد البكيرية على ملعب الأمير فيصل بن فهد في الرياض، عند الساعة 7:45 مساء، ويُديرها الحكم شكري الحنفوش، ويُساعده بدر الشمراني وإبراهيم الدخيل، والحكم الرابع خالد صلوي.
- حكام مباريات اليوم في كأس الملك سلمان | صحيفة المواطن الإلكترونية
- أبرز مباريات اليوم الإثنين.. مواجهات نارية في ربع نهائي كأس الملك
- 15 مارس موعد انطلاق مباريات دور ربع نهائي كأس الملك
- قاض في الجنة وقاضيان في النار الشامل
- قاض في الجنة وقاضيان في النار أنى أحبك
- قاض في الجنة وقاضيان في النار في
- قاض في الجنة وقاضيان في النار والغايب
- قاض في الجنة وقاضيان في النار لأخبرن أهل النار
حكام مباريات اليوم في كأس الملك سلمان | صحيفة المواطن الإلكترونية
أعلنت لجنة المسابقات في رابطة الدوري السعودي للمحترفين، مواعيد مباريات الدور ربع النهائي من مسابقة كأس خادم الحرمين الشريفين للموسم الرياضي الجاري 2020م – 2021م. وحددت اللجنة يوم الاثنين 15 من مارس المقبل موعدًا لانطلاق منافسات دور ربع النهائي، على أن تختتم مباريات هذا الدور يوم الثلاثاء الموافق 16 مارس 2021م. حيث ستنطلق مباريات الدور ربع النهائي بمواجهة الباطن مع ضيفه الفيصلي والمقرر إقامتها على ملعب نادي الباطن يوم الاثنين 15 مارس عند الساعة (6:45) مساءً، فيما يلتقي التعاون مع نظيره القادسية على ملعب مدينة الملك عبدالله الرياضية ببريدة عند الساعة (8:45) مساءً. وسيلاقي النصر ضيفه العين يوم الثلاثاء مارس على ملعب مرسول بارك في جامعة الملك سعود بالرياض عند الساعة (6:40) مساءً، وفي اليوم ذاته يواجه الاتحاد نظيره الفتح على ملعب مدينة الملك عبدالله الرياضية بجدة عند الساعة (8:45) مساءً. وشهد دور ثمن النهائي من المسابقة مفاجآت ونتائج غير متوقعة لعل أبرزها خروج الهلال حامل لقب النسخة الأخيرة، بعد الخسارة أمام الفتح بهدفين نظيفين سجلهما مراد باتنا وسفيان بن دبكة. 15 مارس موعد انطلاق مباريات دور ربع نهائي كأس الملك. فيما ودع الشباب أيضًا البطولة وفشل في تجاوز دور الـ16 للمرة الثالثة على التوالي بعد خسارته أمام القادسية بهدف دون مقابل أحرزه اللاعب حسن العمري.
أبرز مباريات اليوم الإثنين.. مواجهات نارية في ربع نهائي كأس الملك
هاي كورة _ قام المدرب خوسيه بوردالاس بالتعليق على الخسارة التي تعرض لها فريقه فالنسيا على يد ريال بيتيس في إطار نهائي كأس ملك إسبانيا. بوردالاس قال في أهم تصريح له خلال المؤتمر الصحفي بعد نهاية اللقاء التالي: "يؤلمني ما حدث بسبب الجماهير، كنا نرغب في منحهم كأس الملك، أنا فخور للغاية باللاعبين". الشكوك بعد هذه الخسارة باتت تحوم بقوة حول مستقبل المدرب بمجرد نهاية الموسم الحالي، وخاصة بعد الفشل في تحقيق الأهداف التي وضعتها إدارة النادي منذ الصيف الماضي.
15 مارس موعد انطلاق مباريات دور ربع نهائي كأس الملك
كشفت تقارير صحفية عن اقتراب لجنة المسابقات فى الاتحاد السعودي لكرة القدم، بالتنسيق مع وزارة الرياضة، نقل مباراتَي فريق الأهلي أمام أبها فى الجولة الـ 27، والرائد بالجولة الـ 29 من دوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين إلى مدينة الملك عبد الله الرياضية فى جدة بدلًا من ملعب الأمير عبد الله الفيصل
وأوضحت صحيفة "الرياضية" السعودية أن السبب فى قرار لجنة المسابقات لانشغال ملعب الفيصل بموسم جدة، الذى تنطلق فعالياته أول أيام عيد الفطر، حيث يحتضن الملعب عددًا من أنشطة الموسم، والذى يستمر شهرين. وكانت إدارة النادي الغربي اختارت ملعب الأمير عبد الله الفيصل لمباريات فريقها الأول لكرة القدم بعد افتتاحه بداية الموسم الجاري، وينتظر أن تتمَّ مخاطبة الأهلاويين، رسميًّا، بنقل المباراتين.
وانطلقت منافسات دور الـ32 من بطولة كأس خادم الحرمين الشريفين، يوم الثلاثاء الماضية، ونجحت فرق أُحد، الوحدة، الفتح، الشعلة، الفيصلي، العدالة، الفيحاء وضمك في خطف بطاقتي التأهل إلى الدور الـ16.
في موضوع سابق ذكرنا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قاض في الجنة وقاضيان في النار.. ) والذي في الجنة رجل علم فقضى به.. واللذان في النار رجل قضى على جهل.. ورجل علم بالحق وقضى بخلافه. وذكرنا مثلا ساخرا يمثل نموذج القاضي (أبو الهوى) الذي يعلم الحق ويقضي بخلافه. وبقي أن نذكر مثلا ساخرا أيضاً عن ثاني القاضيين اللذين في النار وهو (رجل قضى على جهل) لن نذكر قراقوش المظلوم الذي اعتمد عليه صلاح الدين وظلم من بعض الرواة ومنهم الأسعد بن حماتي.. في كتابه (تحرير القاشوش في أحكام قراقوش)، والذي نذكره قاضيا في قرية نائية نظر في قضية قروي يبحث عن دابته في الصحراء في قيظ لاهب، وحتى لا يموت من الظمأ حلب ناقة كانت مع أحد الرعاة وأطفأ ظمأه ببعض الحليب، فحكم القاضي عليه بالقتل وعلى الناقة بقطع أثدائها وعلى الإناء الذي شرب به بالتكسير والتهشيم.. ولولا الفطرة التي جعلت سكان القرية يعزلون هذا القاضي الجاهل: لكان المسكين في (خبر كان).
قاض في الجنة وقاضيان في النار الشامل
قلت: أما الأنبياء ، عليهم السلام ، فكلهم معصومون مؤيدون من الله عز وجل. وهذا مما لا خلاف فيه بين العلماء المحققين من السلف والخلف ، وأما من سواهم فقد ثبت في صحيح البخاري ، عن عمرو بن العاص أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران ، وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر " فهذا الحديث يرد نصا ما توهمه " إياس " من أن القاضي إذا اجتهد فأخطأ فهو في النار ، والله أعلم. وفي السنن: " القضاة ثلاثة: قاض في الجنة ، وقاضيان في النار: رجل علم الحق وقضى به فهو في الجنة ، ورجل حكم بين الناس على جهل فهو في النار ، ورجل علم الحق وقضى بخلافه ، فهو في النار. وقريب من هذه القصة المذكورة في القرآن ما رواه الإمام أحمد في مسنده ، حيث قال: حدثنا علي بن حفص ، أخبرنا ورقاء عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بينما امرأتان معهما ابنان لهما ، جاء الذئب فأخذ أحد الابنين ، فتحاكمتا إلى داود ، فقضى به للكبرى ، فخرجتا. فدعاهما سليمان فقال: هاتوا السكين أشقه بينهما ، فقالت الصغرى: يرحمك الله هو ابنها ، لا تشقه ، فقضى به للصغرى ". وأخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما وبوب عليه النسائي في كتاب القضاء: ( باب الحاكم يوهم خلاف الحكم ليستعلم الحق).
قاض في الجنة وقاضيان في النار أنى أحبك
قاض في الجنة وقاضيان في النار
-------------
ذكر في حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم(قاض في الجنة
وقاضيان في النار)... والذي في الجنة رجل علم فقضى به.. واللذان
في النار رجل قضى على جهل.. ورجل علم بالحق وقضى خلافه
حسبي الله ونعم الــوكـيل
قاض في الجنة وقاضيان في النار في
"قاضي في الجنة وقاضيان في النار"
بقلم: حميد شعيبي
لطالما سمعنا عن عدله ،لا يُظلَم عنده أحد ولا يَظلم أحدا، وأنّ حكمه زاجر ورادع لكل من تسول له نفسه أن يعيت أو يجرم. حتى أن دبابير الظلام من المجرمين يفكرون ألف مرة قبل التجرؤ على ارتكاب الجرم لئلا يمتثلوا أمامه فتكون عاقبتهم وخيمة. ما إن جلست بأحد المقاهي التي أصبحت أرتادها باستمرار إلى الآن حتى لمَّح لي أحد جلسائي من الأصدقاء أنه القاضي المعروف ب "اللحية"….. ما أن تشاهد شخصه وهيبته حتى تشعر برهبة. قد فرض احترامه عليّ وعلى جلسائي فصرنا نبادله التحية ونستشيره حتى في أمور قانونية. فمن يراه ،على رأي معارفه المقربين،في المقهى يرتشف كأس الشاي مفتر الوجه وبش الأسارير لا يراه في عرش محكمته وهو للمجرمين بالمرصاد. شخصية فذة بالمدينة انتشر صداه في سائر البلد وأصبح للعدل عنوانا بارزا؛فلا يلبث رواد المنابر الالكترونية أن يطالبوا به قاضيا حاضرا بالمحاكم الوطنية في بعض الجرائم التي هزت الرأي العام حتى يتسنى أن ينكل بالمجرم بما يستحق اقتصاصا للضحية وذويه ،ومن ذلك الجريمة البشعة المرتكبة في حق الطفل عدنان. صار شخصية معروفة محليا ووطنيا وصار حكمه الصارم عبرة لكل من لا يعتبر.
قاض في الجنة وقاضيان في النار والغايب
الأصل في الإعلام أنه وسيلة إنصاف وسلطة رابعة تكشف عن القصور وتسلط الضوء على المقصر وتحيله لسلطة المحاسبة وتنتصر للمظلوم وتدفع الظلم عنه، لكن ذلك كله رهن الأمانة الصحفية والمهنية والتثبت الذي يحيل لمعرفة الحق، وبالتالي القول به فيكون صحافياً أميناً، ومثل هذا من ينتصر لمظلوم أو يطالب بحق لضعيف ويؤمل أن يكون ثوابه، برحمة ربه، الجنة، أو أن يتثبت الصحافي من الحق ولا يقول به، أو يقول بشيء دون تثبت فيظلم، ومثلهما من يدافع عن فاسد أو يلمع مقصراً أو يظلم بريئاً، وهذان صحافيان يخشى أن عقوبتهما النار. اللهم اجعلنا ممن يتثبت من الحق ويحكم به فنكون – برحمة ربنا – من أهل الجنة الناجين من النار. نشر في جريدة الرياض يوم الاحد 14 ربيع الثاني 1442هـ – 29 نوفمبر 2020م
قاض في الجنة وقاضيان في النار لأخبرن أهل النار
تاريخ النشر: الأحد 12 جمادى الآخر 1424 هـ - 10-8-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 36059
90516
0
479
السؤال
ماذا أفعل إذا كان القاضي يميل مع خصمي ويدافع عنه ويأخذ ما يقوله خصمي ولا ينظر لما أقوله ولا يكتبه وكل الجلسات مذكور فيه ما يخص خصمي فقط ويرفض البيانات التي أقدمها ويماطل بالمواعيد باستمرار ويتعمد بها القاضي ضدي. ولا أستطيع أن أثبت ذلك بشهادة من أحد؟ أفيدوني جعله الله في موازين حسناتكم...
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإذا ثبت فعلاً ما نسب إلى هذا القاضي وجب عليه أن يتقي الله تعالى ويخاف عقابه، ويبادر إلى الله تعالى بتوبة صادقة؛ لأنه أقدم على ذنب عظيم، وذلك لأن الله تعالى أمر بالعدل في الحكم بين الناس.
شعر الرومي بالظلم الذي وقع عليه من قبل السلطان ، فشكاه للقاضي ( صاري جلبي) الموصوف بالعدل آنذاك. أرسل القاضي رسولا للسلطان يبلغه بالحضور إلى المحكمة لمقابلة خصمه الرومي فحضر دون تردد ، دخل السلطان المحكمة وأراد أن يجلس على مقعد من المقاعد ، ولكن القاضي منعه من الجلوس وطلب منه أن يقف مع خصمه الرومي متوخيا العدل في ذلك. استمع القاضي لأقوال الطرفين ، وعندها نطق القاضي بالحكم متوجها إلى السلطان قائلا: لقد حكمت عليك بقطع يدك بحسب أوامر الشرع قصاصا ، وهنا صعق الرومي وارتجف دهشة من هذا القرار الذي لم يخطر في باله ، ولم يتوقع من القاضي أن يصدر هذا الحكم في حق السلطان الذي ترتجف منه دول أرويا مجتمعة. لقد ظن الرومي أن القاضي سيحكم له بتعويض مالي بدلا من قطع يده ، أما أن تقطع يده فلا كان يدور في خلده مطلقا، وبعبارات متقطعة قال الرومي للقاضي: إنني أتنازل عن شكواي ، وكل ما أرجوه من القاضي أن يعوضني ماليا ، فماذا استفيد من قطع يده ؟لقد تنازل عن دعواه دون ضغط عليه أو إكراه. فرح السلطان فرحا شديدا بسبب أن الرومي سحب دعواه ، وهنا قرر القاضي ـ بعد سحب شكواه ـ بإعطاء الرومي عشر قطع نقدية مدى الحياة تعويضا له عن الضرر الذي لحق به ، لكن السلطان استعد أن يعطيه عشرين قطعة معدنية يوميا مدى الحياة تعبيرا عن سعادته لخلاصه من حكم القاضي ، كما أنه ندم على قطع يد الرومي.