الحمد لله. الإجابة
أولا: العهد المذكور يجري مجرى نذر الصدقة ، وقد علقته على حصول الربح ، بمعنى أنك ألزمت نفسك في حال حصول الربح أن تتصدق بنصفه ، فيلزمك التصدق بما عاهدت ربك عليه عند حصول الربح. جاء في الموسوعة الكويتية (40/146) في الكلام على أنواع "نذر الطاعة" وأحكامه:
" أولا: نذر العبادات المقصودة:
يقصد بهذه العبادات: ما شرعت للتقرب بها إلى الله تعالى مما له أصل في الوجوب بالشرع ، كالصلاة والصيام والحج والاعتكاف والصدقة ونحوها. فمن نذر أيًّا من هذه العبادات مطلقًا ، أو معلقًا على شرطٍ ، لزمه الوفاء به بإجماع أهل العلم كما نقله النووي وابن قدامة ، أو في مقابل نعمة استجلبها ، أو نقمة استدفعها " انتهى. وجاء في الموسوعة الكويتية (40/127):
" لا خلاف بين الفقهاء في صحة النذر في الجملة ، ووجوب الوفاء بما كان طاعة منه. وقد استدلوا على ذلك بالكتاب والسنة والإجماع. أما الكتاب الكريم فبآيات ؛ منها قوله تعالى: ( وليوفوا نذورهم) ومنها ما قاله سبحانه في شأن الأبرار: ( يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا) ، وما قاله جل شأنه: ( ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين * فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون * فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون) [التوبة/75-77].
ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله
ثم نزل خذ من أموالهم صدقة. فبعث صلى الله عليه وسلم رجلين على الصدقة ، وقال لهما: مرا بثعلبة وبفلان - رجل من بني سليم - فخذا صدقاتهما فأتيا ثعلبة وأقرآه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: ما هذه إلا أخت الجزية انطلقا حتى تفرغا ثم تعودا. الحديث ، وهو مشهور. وقيل: سبب غناء ثعلبة أنه ورث ابن عم له. قاله ابن عبد البر: قيل إن ثعلبة بن حاطب هو الذي نزل فيه ومنهم من عاهد الله... الآية; إذ منع الزكاة ، فالله أعلم. وما جاء فيمن شاهد بدرا يعارضه قوله تعالى في الآية: فأعقبهم نفاقا في قلوبهم... الآية. قلت: وذكر عن ابن عباس في سبب نزول الآية أن حاطب بن أبي بلتعة أبطأ عنه ماله بالشام فحلف في مجلس من مجالس الأنصار: إن سلم ذلك لأتصدقن منه ولأصلن منه. فلما سلم بخل بذلك فنزلت. قلت: وثعلبة بدري أنصاري وممن شهد الله له ورسوله بالإيمان; حسب ما يأتي بيانه في أول الممتحنة فما روي عنه غير صحيح. قال أبو عمر: ولعل قول من قال في ثعلبة أنه مانع الزكاة الذي نزلت فيه الآية غير صحيح ، والله أعلم. وقال الضحاك: إن الآية نزلت في رجال من المنافقين نبتل بن الحارث وجد بن قيس ومعتب بن قشير. قلت: وهذا أشبه بنزول الآية فيهم; إلا أن قوله فأعقبهم نفاقا يدل على أن الذي عاهد الله لم يكن منافقا من قبل ، إلا أن يكون المعنى: زادهم نفاقا ثبتوا عليه إلى الممات ، وهو قوله تعالى: إلى يوم يلقونه على ما يأتي.
ومنهم من عاهد الله
وشملته الآية 101 من سورة التوبة: ﴿وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ﴾. ولكونه كان من بناة مسجد الضرار شملته الآية 107 من سورة التوبة: ﴿وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللّه يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾. قال يوما: كان محمد يعدنا أن نأكل كنوز كسرى وقيصر، وأحدنا لايأمن على نفسه أن يذهب إلى الغائط، فنزلت فيه الآية 12 من سورة الأحزاب: ﴿وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا﴾. [1]
انظر أيضًا [ عدل]
عبد الله بن أبي بن سلول
عقبة بن عثمان
مراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
موسوعة رواة الحديث. معتب بن قشير في كتاب الإصابة في تمييز الصحابة.
ومنهم من عاهد ه
وأما السنة النبوية المطهرة فبأحاديث ؛ منها ما ورد عن عائشة -رضي الله عنها- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من نذر أن يطيع الله فليطعه ، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه).. " انتهى. وقال ابن كثير رحمه الله في تفسير آية التوبة:
"يقول تعالى: ومن المنافقين من أعطى الله عهده وميثاقه: لئن أغناه من فضله ليصدقن من ماله ، وليكونن من الصالحين. فما وفى بما قال ، ولا صدق فيما ادعى ، فأعقبهم هذا الصنيع نفاقا سكن في قلوبهم إلى يوم يلقون الله -عز وجل- يوم القيامة ، عياذا بالله من ذلك " انتهى، من "تفسير القرآن العظيم" (4/183). وقال أبو بكر الجصاص في "أحكام القرآن" (3/208) عن هذه الآية:
"فِيهِ الدَّلالَةُ عَلَى أَنَّ مَنْ نَذَرَ نَذْرًا فِيهِ قُرْبَةٌ لَزِمَهُ الْوَفَاءُ; لأَنَّ الْعَهْدَ هُوَ النَّذْرُ وَالإِيجَابُ" انتهى. ثانيا:
إذا كانت نيتك إخراج هذه الصدقة كل شهر ، فيلزمك إخراجها على ما نويت عند حصول الربح في ذلك الشهر ، فإن عجزت عن إخراجها بسبب الالتزامات العارضة ، وعدم توفر السيولة ، وصعوبة إجراء المحاسبة ، فلا بأس بتأخيره إلى حين القدرة عليه. ينظر جواب السؤال ( 170084). وإن كانت نيتك إخراج نصف ربح الصيدلية السنوي ، فلا يلزمك إخراجها في كل شهر ، فإذا حصل ربح ولكن لم تتوفر السيولة عند التصفية السنوية ، فلا بأس أن تخرج مقدار الربح أدوية توزعها على المستحقين.
استوقفني وانا اقرا هذه الايات في سورة التوبة... ) وَمِنْهُم
مَّنْ عَاهَدَ اللّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ
وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ (75) فَلَمَّا آتَاهُم مِّن فَضْلِهِ
بَخِلُواْ بِهِ وَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ (76) فَأَعْقَبَهُمْ
نِفَاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُواْ
اللّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُواْ يَكْذِبُونَ وكانها تنطبق تماماً على حالنا.. لكن افهمها بدلاً من الانفاق المادي.. جميع انوع الانفاق.. الوقتي والمادي والجهد وما الى ذلك! الاغلب كان يتعلل بتضيق النظام.. وباضطهاد الاسلامين وبامن الدولة ووو..!! ازيلت الحواجز تماماً "حتى الان مبداياً-لا نعرف المستقبل".. ازيحت الحواجز بيننا وبين الناس.. دكتور راغب السرجاني شبه هذا الامر بصلح الحديبية من حيث انه بعد صلح الحديبية اصبح المسلمون يدعون غيرهم بحرية... وهو تشبيه موفق في الحقيقة.. الان لا قيود على اى شخص او اى حركة..! مشايخ الاسكندرية يعقدون المؤتمرات في مصر كلها من شمالها لجنوبها.. كل مشايخ القاهرة يلقون دروسهم... الاخوان بداوا في عمل مقرات علنية عليها شعارات الاخوان لكل شعبة ومنطقة... حرية مطلقة.!
ii8ii
من كفار قريش الذين دخلوا الإسلام فأعزه الله بدخولهم هو الموضوع الذي تناوله هذا المقال، حيث تحدّث المقال عن الدعوة الإسلامية وبدايتها وذكر الرجال الذين كانوا من كفار قريش الذين دخلوا الإسلام فأعزه الله بدخولهم، وقصّ المقال لمحاتٍ عن حياة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وخالد بن الوليد رضي الله عنه وعثمان بن طلحة رضي الله عنه وعمرو بن العاص رضي الله عنه وذكر كيفيّة إسلامهم.
من كبار قريش الذين دخلوا الإسلام فأعزه الله بدخولهم - كنز المعلومات
من كفار قريش الذين دخلوا الإسلام فأعزه الله بدخولهم – المحيط المحيط » تعليم » من كفار قريش الذين دخلوا الإسلام فأعزه الله بدخولهم من كفار قريش الذين دخلوا الإسلام فأعزه الله بدخولهم وأصبحوا من المسلمين الذين حسن إسلامهم، وأخلصوا لله والرسول. وقدموا للدين كل ما أوتوا من مال وجهاد في سبيل الله. وقد تلت الدعوة الإسلامية السرية لمدة ثلاث سنوات دعوة جهرية متها عشر سنوات، أسلم الكثير من الكفار وأصبحوا في صفوف المسلمين، والمؤمنين بدعوة محمد وما جاء به. من كبار قريش الذين دخلوا الإسلام فأعزه الله بدخولهم - كنز المعلومات. وكانت هناك أحداث جلال توالت فيها التحاق العديد من كفار قريش الذين دخلوا الإسلام فأعزه الله بدخولهم.
0 تصويتات
سُئل
يناير 27
في تصنيف معلومات دراسية
بواسطة
Fedaa
من كبار قريش الذين دخلوا الإسلام فأعزه الله بدخولهم؟
من كبار قريش الذين دخلوا الإسلام فأعزه الله بدخولهم
من
كبار
قريش
الذين
دخلوا
الإسلام
فأعزه الله بدخولهم
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
من كبار قريش الذين دخلوا الإسلام فأعزه الله بدخولهم؟ الإجابة هي: عمر بن الخطاب، عثمان بن طلحة، خالد بن الوليد، عمرو بن العاص. مرحبًا بك إلى سؤالك، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.