الدكتور توفيق الربيعة شارك في مؤتمرات دولية مثمرة. الإنجازات التي قامت بها هيئة المدن الصناعة قامت بتطوير الكثير من المدن الصناعية. قاموا بتوسيعات وإعادة تهيئة للمدن. تم إدارة هيئة المدن وخصخصة الماء والتبريد المركزي. المدن الصناعية قامت بتطوير الخدمات الخاصة بالاتصالات والبيانات. الدكتور توفيق الربيعة يدشن أكاديمية الصحة العامة - صحيفة الوئام الالكترونية. قاموا بتنفيذ الخطط التي كانت تخص إدارة المدن الذكية وعلموا على توفير شبكات اتصال تتمتع بسرعات عالية. تحسين الخدمات العامة وأيضاً الخدمات التجارية بالمدن الصناعية. انتهينا من قراءة هذا المقال ، حيث تحدثنا عن توفيق الربيعة ، حيث التقينا بتوفيق الربيعة ، كما تعرفنا على مؤهلاته وسيرته الذاتية ، وكذلك العضويات التي حصل عليها ، وأين شارك في المجلس. إقرأ أيضا: المصباحي وش يرجع
- الدكتور توفيق الربيعة يدشن أكاديمية الصحة العامة - صحيفة الوئام الالكترونية
- - أرشيف منتدى الألوكة - هل في الجنه اختلاط - المكتبة الشاملة الحديثة
- "الجنس في الجنة"... هل هو كما نعرفه أم هو "استمتاع معنوي" بدون أعضاء تناسلية؟ - رصيف 22
- هل النساء في الجنة يرين النبي ﷺ ويصافحنه؟
- هل ثمت اختلاط بين الرجال والنساء في الجنة ؟
الدكتور توفيق الربيعة يدشن أكاديمية الصحة العامة - صحيفة الوئام الالكترونية
توفيق يُعتبر من الشخصيات المهمة وله العديد من الإنجازات. سنقوم عبر النقاط التالية بعرض بعض الإنجازات التي تولاها توفيق: كان مدير عام للهيئة السعودية بالمدن الصناعية ومناطق المدن التقنية بداية من أبريل عام 2007 إلى شهر ديسمبر عام 2011 ميلادية. هو من المشرفين على البرنامج الوطني الخاص بالتجمعات الصناعية بداية من شهر أبريل عام 2010 إلى ديسمبر عام 2011 ميلادية. كان وكيل مُكلف بقسم الشؤون الصناعية بوزارة التجارة والصناعة وكان من بداية أبريل عام 2010 وإلى ديسمبر عام 2011 ميلادية. كان مدير عام لقطاع الاتصالات والهيئة العامة للاستثمار. وزير التجارة والصناعة بداية من شهر ديسمبر عام 2011 وحتى شهر مايو بعام 2016 ميلادية. رئيس مجلس إدارة الهيئة بالمملكة العربية السعودية الخاصة للمواصفات والمقاييس والجودة. وأيضاً بالمدن الصناعية والمناطق التقنية. يعمل كوزير للصحة في المملكة العربية السعودية حالياً. حقائق عن وزير الصحة السعودي توفيق الربيعة الدكتور توفيق الربيعة هو عضو بالعديد من المجالس داخل المملكة العربية السعودية. هو من ساهم بتقديم الكثير من العضويات التي كان عضواً بها. المجالس التي شارك بها الدكتور توفيق ربيعة المجلس الاقتصادي، مجلس الوزراء، اللجنة الدائمة بالمجلس الاقتصادي، مجلس الشئون الاقتصادية والتنمية، مجلس صندوق الاستثمارات العامة.
البرنامج الوطني الإستراتيجي للصناعة، رئيس مجلس الضمان الصحي، مجلس إدارة حماية المنافسة. البرنامج الوطني للتجمعات الصناعية، مجلس إدارة المواصفات ومقاييس الجودة، مجلس هيئة التنمية الصادرة. لجنة المتابعة لمجلس التنسيق السعودي باليمن، مجلس إدارة هيئة المحاسبين، لجنة الملك عبدالعزيز للجودة، فريق التفاوض السعودي خاص للمنظمة التجارية العالمية، اللجنة الدائمة لمكافحة الإغراق، وفد المملكة لاجتماعات اليونيدو، وفد المملكة في منطقة الأمم المتحدة للتجارة والتنمية. إنجازات توفيق الربيعة
الدكتور له العديد من الإنجازات التي تدل على مدى قدراته وكفائته في السعودية وأيضاً قدم الكثير من البحوث العلمية. شارك بالعديد من المؤلفات والتي تُعتبر الآن من المؤلفات المشهورة والمُهمة، هذا ما جعل اسم هذا الدكتور يلمع ويتألق بالسماء. قام بتقديم أكثر من 16 بحث علمي بالمؤتمرات الدولية والمؤلفات المرجعية. هو صاحب كتاب عن الشبكات ذات السرعات العالية. أعد وثيقة كخطة لتقنية المعلومات بالسعودية وتلك الوثيقة هي حجر الأساس حتى تضع التقنية المعلوماتية بالسعودية. الدكتور هو صاحب العديد من المقالات التي تتخصص بالحكومة الإلكترونية والتجارة والاتصالات.
يعرض حمودة لرصيف22 أدلة على وجود جنس في الجنة، ويقول: "الجنة فيها أنواع كثيرة من النعيم واللذات، ومن هذه اللذات لذة الجماع التي هي العلاقة الجنسية، وقيل للنبي صلى الله عليه وسلم 'أَنَطَأُ فِي الْجَنَّةِ؟ قَالَ: نَعَمْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، دَحْماً دَحْماً، فَإِذَا قَامَ عَنْهَا رَجَعَتْ مُطَهَّرَةً بكراً'". "الجنس في الجنة"... هل هو كما نعرفه أم هو "استمتاع معنوي" بدون أعضاء تناسلية؟ - رصيف 22. وينقل حمودة عن الشيخ ابن عثيمين في تفسيره لقوله تعالى {وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ} قوله: "الآية فيها إثبات الأزواج في الآخرة، وإنه من كمال النعيم، وعلى هذا يكون جماع، ولكن بدون الأذى الذي يحصل بجماع نساء الدنيا، ولهذا ليس في الجنة مَنِيّ، ولا مَنِيَّة، والمنيّ الذي خُلق في الدنيا إنما خُلق لبقاء النسل، لأن هذا المنيّ مشتمل على المادة التي يتكون منها الجنين، فيخرج بإذن الله تعالى ولداً؛ لكن في الآخرة لا يحتاجون إلى ذلك، لأنه لا حاجة لبقاء النسل، إذ إن الموجودين سوف يبقون إلى أبد الآبدين لا يفنى منهم أحد". يعتبر حمودة أن "الأدلة واضحة على أن في الجنة جماعاً ومعاشرة جنسية"، ويتهم الجندي بأنه "يكذب حين يزعم أن الجنة ليس فيها الجماع المعروف المعهود". ويعرض حديثاً ورد في السلسلة الصحيحة للألباني فيه: "قيل يا رسول الله: هل نصل إلى نسائنا في الجنة؟، فقال: إن الرجل ليصلُ في اليوم إلى مئة عذراء".
- أرشيف منتدى الألوكة - هل في الجنه اختلاط - المكتبة الشاملة الحديثة
فهم ليسوا في ابتلاء وفتنة ببعضهم البعض هناك، كما الحال هنا! وأنت ترين أن الخمر محرمة في الدنيا ولكنها مباحة في الآخرة، فهل خمر الآخرة تُذهب العقل كخمر الدنيا؟؟ كلا! خمر الدنيا خلقها الله خلق ابتلاء، أما خمر الآخرة فإنما خلقت للتنعيم المحض بلا ابتلاء، فلا خبث فيها ولا مَكرَه! فالناس جميعا يومئذ في حال غير الحال، كلهم (( فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ)) لا يتطرق إلى قلب الرجل منهم - أو المرأة - طمعٌ فيما ليس له، ولا يخشى – رجل أو امرأة - على ما عنده من ذهابه أو العدوان عليه أو الانتقاص منه ولا شيء من هذا ألبتة!! إذ امتناع التكليف والتشريع في تلك الدار الآخرة يلزم منه امتناع وقوع سائر صنوف المكاره فيها جميعا، سواء ما يكرهه الله ويبغضه أو ما يكرهه عباده المتقون المنعمون الذين وعدهم الله فأنجز لهم الميعاد بالخلود في دارٍ لا حَزَن فيها ولا كدر ولا ضيق ولا ريبة ولا ملل ولا شيء مما يكرهون!! هل النساء في الجنة يرين النبي ﷺ ويصافحنه؟. فتأملي هذا المعنى بارك الله فيك، يذهب عنك هذا الإشكال وجميع ما كان على شاكلته إن شاء الله تعالى، فقط تذكري أن الرب لا يجعل في الجنة – بالخلقة والتكوين – شيئا يكرهه هو سبحانه ولا شيئا يكرهه عباده الفائزون، وهي دار نعيم أبدي لا تكليف فيها ولا ابتلاء.. جعلنا الله وإياكم من أهلها وجمعنا فيها بمن نحب..
آمين.
"الجنس في الجنة"... هل هو كما نعرفه أم هو "استمتاع معنوي" بدون أعضاء تناسلية؟ - رصيف 22
فهم ليسوا في ابتلاء وفتنة ببعضهم البعض هناك، كما الحال هنا! وأنت ترين أن الخمر محرمة في الدنيا ولكنها مباحة في الآخرة، فهل خمر الآخرة تُذهب العقل كخمر الدنيا؟؟ كلا! خمر الدنيا خلقها الله خلق ابتلاء، أما خمر الآخرة فإنما خلقت للتنعيم المحض بلا ابتلاء، فلا خبث فيها ولا مَكرَه! فالناس جميعا يومئذ في حال غير الحال، كلهم ((فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ)) لا يتطرق إلى قلب الرجل منهم - أو المرأة - طمعٌ فيما ليس له، ولا يخشى – رجل أو امرأة - على ما عنده من ذهابه أو العدوان عليه أو الانتقاص منه ولا شيء من هذا ألبتة!! إذ امتناع التكليف والتشريع في تلك الدار الآخرة يلزم منه امتناع وقوع سائر صنوف المكاره فيها جميعا، سواء ما يكرهه الله ويبغضه أو ما يكرهه عباده المتقون المنعمون الذين وعدهم الله فأنجز لهم الميعاد بالخلود في دارٍ لا حَزَن فيها ولا كدر ولا ضيق ولا ريبة ولا ملل ولا شيء مما يكرهون!! فتأملي هذا المعنى بارك الله فيك، يذهب عنك هذا الإشكال وجميع ما كان على شاكلته إن شاء الله تعالى، فقط تذكري أن الرب لا يجعل في الجنة – بالخلقة والتكوين – شيئا يكرهه هو سبحانه ولا شيئا يكرهه عباده الفائزون، وهي دار نعيم أبدي لا تكليف فيها ولا ابتلاء.. - أرشيف منتدى الألوكة - هل في الجنه اختلاط - المكتبة الشاملة الحديثة. جعلنا الله وإياكم من أهلها وجمعنا فيها بمن نحب.. آمين.
هل النساء في الجنة يرين النبي ﷺ ويصافحنه؟
اهـ. وفيه معنى آخر أشار إليه ابن القيم فقال: فيهن قاصرات الطرف ـ أي قد قصرن طرفهن على أزواجهن فلا يرون غيرهم لرضاهن بهم ومحبتهن لهم، وذلك يتضمن قصرهن أطراف أزواجهن عليهن فلا يدعهم حسنهن أن ينظروا إلى غيرهن. اهـ. وقد ثبت في صحيح مسلم عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها ستون ميلاً، للمؤمن فيها أهلون يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضاً. قال صاحب دليل الفالحين شرح رياض الصالحين: فلا يرى بعضهم بعضا، إما لمزيد سعتها وكمال تباعد ما بينهم، وإما بستر ذلك عن الآخرين لحكمة تقتضيه. والله أعلم. 2015-10-05, 05:19 PM #2
جزاكم الله خيرا، هذه الأسئلة تكثر بين أوساط النساء، وكذلك المقارنة بين الرجال والنساء في الجزاء. 2015-10-06, 06:47 PM #3
وجزاكم مثله. الله المستعان.
هل ثمت اختلاط بين الرجال والنساء في الجنة ؟
2015-10-05, 02:41 PM #1 هل ثمت اختلاط بين الرجال والنساء في الجنة ؟
السؤال هناك أمر يحيرني وهو أن معظم الأشياء التي حرمها الله علينا في الدنيا يبيحها لنا في الآخرة، أو بمعنى آخر يجازينا بأفضل منها في الجنة, فكنت أود أن استفسر هل الاختلاط بين الإناث والذكور سيكون مباحا لأهل الجنة؟ أم أنه سيكون أيضا في حدود كغض البصر... إلخ؟ أتمنى التفسير.
فالشاهد أن وقوع الاختلاط لا دليل على امتناعه هناك كونا. وإن كنا نستدرك ونؤول إلى الأصل الذي تقدم تقريره من أن أمر الجنة ليس كأمر الدنيا، فلو شاء الله - وتاملي في هذا جيدا - ألا يرى الواحد من أهل الجنة إلا من تطلب نفسه أن تتلذذ برؤيته لجعل له ذلك، من دون أن يرى أحدا غيره.. وما كان في ذلك حرمانٌ له من شيء من ملذات الجنة قط! ولو شاء سبحانه ألا يرى الرجال غير نسائهم في الجنة لكان ذلك بحوله وقدرته ولم يكن ثم ما يمنعه نقلا ولا عقلا! فهي دار غير الدار، لا تنضبط بقوانين الدنيا ولا بنظمها.. ولكن لأن النقل لم يدل على شيء من ذلك فإننا لا علم لنا بشيء مما هو كائن هناك إلا ما بغلنا به النص.. وحاصل القول في هذا أن النص كما لم يمنع وقوع الاختلاط في الجنة كونا، فهو أيضا لا يلزم منه وقوعه عقلا، والله أعلم. /// وأما من جهة الحل والحرمة، فإن قلنا بأن الاختلاط واقع كونا، فلا حل ولا حرمة في الجنة أصلا، فلا يوجد "اختلاط مباح واختلاط محرم"!! ومفهوم المحرمية بين الرجال والنساء ممتنع هناك، لأن الدار ليست دار تكليف، والخلق فيها ليسوا خلق ابتلاء ولكنهم خلق تنعيم خالص.. فالله نزع تلك الأشياء من الصدور هناك نزعا، فلا ينظر رجل فيها لامرأة غيره – إن قلنا بإمكان ذلك كونا - طمعا فيما ليس له منها، ولا يرتاب أحد منهم في أخيه!
وقليل من الآخرين. على سرر موضونة. متكئين عليها متقابلين) الواقعة/13 - 16 ، وفي الآية الأخرى: ( ونزعنا ما في صدورهم من غل إخواناً على سرر متقابلين) الحِجر/47 ، فلا ينبغي الخوض في أمور الغيب بلا علم ، بل إذا طرح مثل هذا السؤال فينبغي أن يجيب الإنسان بقوله: الله أعلم ، ويوجه السائل إلى عدم الخوض في ذلك ؛ لأنه لا فائدة فيه ، ( ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولاً) الإسراء/36 ، وقالت الملائكة: ( سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم) البقرة/32. نسأل الله أن يهدينا صراطه المستقيم ، وأن يجعلنا جميعاً من أهل جنات النعيم ، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه. نقلاً عن " موقع الإسلام اليوم ". والله أعلم