في 19 يناير 2016
0
الشركة السعودية للتسويق – سامكو ( أسواق المزرعه)
الدمام – حي محمد بن سعود-
يوجد حالياَ وظيفة شاغره ( سكرتيره)
مجال العمل: الإدارة
المستوى الوظيفي والخبره: متوسطة الخبره
المؤهل العلمي المطلوب: البكالوريوس أو دبلوم
مكان العمل: الدمام
وصف الوظيفة: القيام بالمهام الإدارية كافة
متطلبات الوظيفة والشروط: 1- أن تكون سعودية
2- متفرغة للعمل وملتزمة بالوقت
3- تجيد اللغة الإنجليزية تحدثاً و كتابة. ا4- تقان برامج الحاسب الالي وورد – إكسل – أكسس وعلى إستخدام الفاكس. 5- أن تتمتع باللباقة و حسن التصرف و سرعة البديهة
لغة سليمة تمكنها من صياغة الخطابات و المراسلات
الدوام ( 8) ساعات يوميا ويومين إجازة
تأمين طبي – تأمينات إجتماعية – زيادة سنوية – ترقيات وظيفية – إجازة سنوية (21يوم)
ترسل السيره الذاتيه على:
مسؤولة التوظيف
- اسواق المزرعة تنظيف شقق
- الرق في السعودية موقع
- الرق في السعودية 2021
- الرق في السعودية افخم من
- الرق في السعودية pdf
- الرق في السعودية خلال
اسواق المزرعة تنظيف شقق
لو سسمحت اخوي كـم فترات العمل ؟
10-12-2012, 12:26 AM
عضو مميز
اخـوي يوجد لديـكم فرع في منطقة جـازان
هل يوجد فيـه وظـائف
10-12-2012, 09:06 AM
[align=center]
روح النرجس التوظيف لكل شخص معه بطاقة الهوية الوطنية. متسبب الاسباب الدوم يكون 8 ساعات و فيه 6 ساعات. عطري الشوق يوجد فرع بجازان اتواصل معهم و ان شاء الله يكون عندهم وظائف. [/align]
149 مشاهدة, منها 1 اليوم
التقدم إلى هذه الوظيفة
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الرسالة *
تحميل السيرة الذاتية (pdf, doc, docx, zip, txt, rtf)
تحميل غلاف للسيرة الذاتية (pdf, doc, docx, zip, txt, rtf)
Is fire " hot " or " cold "? *
وفي السنوات الأخيرة، تأسست منظمات وهيئات حقوقية وسياسية لذات الغرض، من بينها حركة "إيرا" التي يقودها البرلماني والناشط السياسي بيرام ولد الداه اعبيدي. 7- لا تزال في موريتانيا طبقية متأسسة على كثير من قيم وممارسات العبودية ، وخصوصا في مجتمع السونوكي الزنجي الذي يعيش الآن أزمة اجتماعية عميقة بسبب صراع العبيد السابقين وأسيادهم، مما يعني أن الموجة القادمة من أزمة الرق ستنتقل إلى مجتمع الزنوج، بعد أن ظلت لعقود علامة إدانة للقومية العربية في البلاد. 8- أدان القضاء الموريتاني عدة أشخاص بتهمة الاسترقاق ، كما أبطل دعاوى أخرى، ومع ذلك ظلت الحكومات الموريتانية المتعاقبة تؤكد أن ما بقي من العبودية هو آثار اجتماعية واقتصادية لا واقع معيش. الرق في السعودية. 9- دخل خطاب محاربة الرق في كل البرامج السياسية ، وأنشأ الرئيس الحالي محمد ولد الشيخ الغزواني وكالة خاصة بمكافحة آثار الاسترقاق والقضاء على مخلفات الفقر والتهميش والحرمان. 10- يمثل ملف الرق ورقة انتخابية مهمة ، مكّنت السياسي بيرام ولد اعبيدي من الحلول في الرتبة الثانية من الانتخابات الرئاسية الأخيرة العام الماضي، علما بأن كثيرا من أبناء الأرقاء استطاعوا قديما وحديثا الوصول إلى مراتب سامية في الدولة، من بينهم في السنوات الأخيرة مسعود ولد بلخير أول رئيس للبرلمان من قومية الحراطين، والذي دخل المدرسة عوضا عن ابن سيده عندما كان الأسياد يرفضون إدخال أبنائهم "مدارس النصارى" (المستعمر الفرنسي)، ومع الزمن تحول ولد بلخير إلى أحد أهم ساسة البلد ورجاله البارزين.
الرق في السعودية موقع
[2] [3]
من حرر العبيد في السعودية
الملك فيصل ملك المملكة العربية السعودية من قام بإلغاء العبودية في المملكة منذ 6 نوفمبر 1962 حيث بدأت القصة حينما تأسست المملكة العربية السعودية عام 1932 على يد ابن سعود وبعد وفاته عام 1953 خلفه سعود وهو الابن الأكبر من بين أبنائه الـ 45. الشخصية الأبرز التالية في النظام الجديد كان الأخ غير الشقيق لسعود وهو فيصل الذي يتكلم بلطافة ولكنه قوي وكان والده يعتمد عليه منذ فترة طويلة والذي قال ذات مرة إنه يتمنى لو كان ثلاثة منهم وكان فيصل يتحدث الإنجليزية بطلاقة وفي عام 1945 كان الممثل السعودي في المؤتمر التأسيسي للأمم المتحدة حيث أقنعه الكثير من الخبرة في الخارج بأن المملكة العربية السعودية بحاجة إلى دخول العالم الحديث وفي عام 1930 عينه ابن سعود وزيراً للخارجية. سرعان ما تطورت المشاكل وكانت عائدات النفط الضخمة تتدفق الآن وبدأت الشخصيات البارزة تشعر أن سعود والأقارب غير الأكفاء والمقربين الذين أحاط بهم كانوا يستخدمون الأموال بشكل غير مسؤول تماماً وفي عام 1958 ضغط أعضاء بارزون في العائلة المالكة مدعومين من شيوخ البدو والعلماء المجلس الديني المختار الذي قدم المشورة للملك بشأن الشريعة الإسلامية والتقاليد على سعود لتسليم السلطات التنفيذية الكاملة لفيصل كرئيس للوزراء.
الرق في السعودية 2021
أقر فيه ما يلي:
1- إصدار نظام أساسي للحكم مستمد من كتاب الله وسنه رسوله صلى الله عليه وسلم، وسيرة الخلفاء الراشدين. (نفذ بعد ثلاثين عاما, في عهد الملك فهد عام 1412ه). 2- وضع نظام للمقاطعات يوضح طريقة الحكم المحلي, بمختلف مناطق المملكة (نفذ كذلك بعد ثلاثين عاما, في عهد الملك فهد عام 1412هـ مع تعديل المسمى إلى نظام المناطق وبصلاحيات محدودة لا تكاد تذكر). 3- وضع نظام لاستقلال القضاء، وإنشاء وزارة العدل. الرق في السعودية خلال. 4- تحرير الأرقاء, وإلغاء الرق نهائيا.. إلخ
إلا أن الفرحة لم تكتمل والرق لم يُلغَ تمامًا والحرية ما زالت مثقلة بالجراح, فإن فكت القيادة الأغلال عن فئة تعيش على أرض الوطن فقد قيدت بذات الأغلال فئة أخرى بحجة حماية عقيدة المجتمع وهويته. فئة تعيش بيننا, لانستطيع العيش دونها، نشاهدها كل يوم, نتحدث معها, وتعيش بيننا, لكننا بكل أسف لا نشعر بمعاناتها, شفاها تتحرك دون أن تنطق، هي في تضخم ونحن بكل كبرياء في قمة التجاهل. فئة قانونها الكفاح، ومحاميها الأمل, وقاضيها الصبر. حيث في عام 1371هـ أي ما قبل عقد من إلغاء الرق, أصدرت السعودية في عهد الملك سعود نظام الإقامة المتوج بالتصديق الملكي. هذا النظام وبعض النصوص القانونية الملحقة به جعلت من العامل الوافد أشبه ما يكون بالرقيق – نصف رقيق – وإن كانوا لا يختلفون عن الأرقاء الحقيقين إلا في تمتعهم بالمساواة الكاملة أمام جهات التقاضي وما سوى ذلك فهم أرقاء بمعنى الرق واختلاف المسميات لا يغير من الحقائق، وهو ما يستحق بحق أن يطلق عليه (الرق العصري) فقد عرفت المادة الأولى من اتفاقية جنيف 1953م بأن الرق: "هو وضع أي شخص تمارس عليه السلطات الناجمة عن حق الملكية كلها أو بعضها".
الرق في السعودية افخم من
وقال تعالى فى العشرة الحسنة: «و عاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيراً» و قال أيضاً: «ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن». استعلام عن الرقم الضريبي في السعودية - استعلام. وقد ضَمِن الإسلام للمرأة إشباع غريزتها بالزواج إذا طلبت ذلك، وعدم منعها من ذلك إذا كانت قادرةً على أداء واجباتها، وأعطاها الإسلام حق المشورة فى الزواج واختيار شريك الحياة وسؤالها عن رأيها، والاهتمام بموافقتها، قال صلى الله عليه وسلم: فى حديث عن أبى هريرة: «لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن». وأثبت لها مهرها ونفقتها وكسوتها وكل حقوقها، وأوجب على الزوج إكرامها، قال تعالى: «فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان». كما شرع الإسلام للزّوجة أن تفسخ عقد زواجها من زوجها إذا لم يستطع أداء حقوقها أو تسبّب فى أضرارٍ لها وأرادت الانفصال عنه. وفوق كل هذا أعطى الإسلام المرأة حقها فى طلب العِلم، فقد كان النّبى- صلى الله عليه وسلم- يُخصّصُ من وقته جزءًا لِتعليم الصَّحابيات، كما أعطى للمرأة الحق فى العمل، كذلك للمرأة الحقّ فى الميراث؛ وهذا مما حُرمت منه فى الجاهليّة، وفى الحضارات القديمة، كما أنّ لها الحق فى البيع، والشّراء، وامتلاك العقارات، والمساهمة فى التِّجارة.
الرق في السعودية Pdf
الحقوق التي للكفيل على مكفوله – العامل -: 1- ما يتعلق بشخص العامل وأسرته: - إصدار الإقامة وتجديدها للعامل ولأسرته. - احتجاز الكفيل لجواز عمل المكفول. - ضرورة موافقة الكفيل على منح المكفول تأشيرة سفر. - ضرورة موافقة الكفيل على استقدام أسرة المكفول. - ضرورة موافقة الكفيل لحصول المكفول على تصريح أداء فريضة الحج. - ضرورة موافقة الكفيل على زواج المكفول في بعض الحالات. - ضرورة موافقة الكفيل على زيارة أحد الأقرباء المكفول له في المملكة. 2- ما يتعلق بعلاقة العمل: – منع المكفول من العمل لدى غير الكفيل. الرق في السعودية 2021. – اشتراط موافقة الكفيل على نقل الكفالة. – سلطة الكفيل في الترحيل العامل عن البلاد دون إبداء أي أسباب. – تبليغ هروب العامل عن العمل, تعسفيا الهادف من حرمانه بعض مستحقاته. 3- ما يتعلق بعلاقة المكفول بغيره: - موافقة الكفيل على فتح حساب بنكي للمكفول. - موافقة الكفيل للحصول على رخصة قيادية. - موافقة الكفيل على بعض المعاملات المالية. 4- ما يتعلق بعلاقة المكفول بالدولة: - في حالة حجز أو توقيف المكفول, فلا يُخلَى سبيله إلا بعد وجود الكفيل حضوريا. - موافقة على تعاملات المكفول مع المؤسسات العامة. - تبليغ الكفيل عن فقد المكفول لجواز سفره وتصديقه على البلاغ.
الرق في السعودية خلال
وبدأ فيصل في خفض الإنفاق الحكومي بشكل كبير لكنه استقال في عام 1960 لأن سعود استمر في التدخل ولكن في عام 1962 أجبر الضغط المتجدد على سعود عودة فيصل وكان سعود يعاني من مرض خطير وفي عام 1963 أمضى الكثير من الوقت في البحث عن العلاج في الخارج وانتهز فيصل الفرصة لإزالة الموالين لسعود من المناصب الرئيسية واستبدال الرجال الأكفاء الذين يمكنه الاعتماد عليهم وفي مارس 1964 طالب الأمراء الملكيون وأعضاء العلماء بجعل فيصل وصياً على العرش. في وقت لاحق من العام أصر الأمراء والعلماء على تنازل سعود عن العرش وهو ما فعله وتم تنصيب فيصل ملكاً ومن بين العديد من الإصلاحات التحديثية أنشأ فيصل نظاماً قضائياً جديداً وألغى العبودية ودعم التنمية الصناعية وأدخل الرعاية الصحية المجانية. [1]
متى تم تحرير العبيد في السعودية وكيف انتهت
قام الملك سعود بدراسة الموقف وسادت التغيرات الاجتماعية في جميع أنحاء العالم مما جعل الملك سعود يدرك أهمية إلغاء الرق وعليه أمر بتشكيل لجنة لدراسة بدء هذا المرسوم عام (1960) وترأس اللجنة وزير الداخلية الأمير عبد المحسن بن عبد العزيز يساعده الشيخ محمد الحركان الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي ومستشارين آخرين.
ثم جاءت الشريعة الإسلامية بعد فوضى الحضارات السابقة في إهانة الإنسان, لتعيد النظرة من جديد مع كثير من التفصيل في قضية الرق والعبودية. لكن ما هو بارز أن القران والأحاديث بينتا أن الاسترقاق وإن كان فهو أمر استثنائي في الأصل تحتمه الظروف المعينة والمحددة. وأن العتق ولو اضطر المرء إلى شرائهم من أجل إعتاقهم تُعد منقبة وفضيلة يؤجر عليها المرء وهو ما دفع بكثير من السلف إلى عتق مواليهم وجواريهم. وإنها لدلالة على قدوم حضارة مجيدة تعيد للإنسان كرامته ومكانته بعد أن أهينت في العصور السابقة والحضارات الأخرى القائمة. في الحاضر:
وبعد أن حف وهج المبادئ الإسلامية وأصبحت الجزيرة العربية مرتع لكثير من الحروب الطاحنة بين القبائل عاد الاسترقاق من جديد ليصبح سيد الموقف وظهرت أسواق النخاسة وراجت تلك التجارة حتى بعد نشوء الدولة السعودية الثالثة. وتماشيا مع صدور الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وارتفاع الأصوات المطالبة آنذاك حيث أصبح من غير العصري أن تُنشئ دولة مدنية يفتقد أبناؤها روح المساواة بينهم. أصدر الملك فيصل بن عبدالعزيز –كان أميرًا آنذاك- قراره الوزاري الشهير 1382/1962م الذي اشتمل على برنامجه الإصلاحي عرف بعد ذلك بقرار النقاط العشرة.