مصطفى عبدالخالق يشرح على آلة القانون
أقام معهد الثقافة والفنون للتدريب «ثقّف» أربع ورش تدريبية مجانية في مجال الموسيقى، قدمها عازفون من دار الأوبرا المصرية، يتقدمهم المايستر إبراهيم الموجي على آلة التَّشيلو وكذلك العازف محمد فرج على آلة الناي والعازف مصطفى عبدالخالق على آلة القانون والعازف أحمد عبدالباقي على آلة الكمان. العود.. آلة الألحان | اوبن سودان. وفي بداية الورش التدريبية قدم فرج نبذة عن آلة الناي مبتدئا بالحديث عن تاريخ الآلة ودورها في إلهام فن الموسيقى العربية وشرح أساسياتها، أما الموجي فقد تحدّث عن تاريخ الآلات الموسيقية والموسيقى، وخاصة آلة التَّشيلو، حيث شرح مكوناتها وطرق استخدامها في الأوركسترا، ودورها المهم في مجال الموسيقى. بينما أثرى الموسيقي عبدالخالق أسرار وتاريخ آلة القانون وتركيبها، وتطرق إلى ذكر رواد العزف عليها وأساليب عزفهم وأهم تقنياتها، وتداخل عبدالباقي بشكل موجز عن الموسيقى، وفصّل طرق صناعة الكمان وتوريدها والعزف عليها ودورها في الموسيقى الشرقية والغربية، وقدم نماذج من المعزوفات العالمية عليها. هذا وأكد عبدالرحمن الزهراني المسؤول الاستراتيجي: على أن إقامة هذه الورش، يأتي استجابة لطلبات الجمهور، الذي أصبح لديه حس وشغف موسيقي، دفع به إلى البحث والتثقف ومحاولة معرفة أساسيات الآلات الموسيقية على اختلاف أنواعها.
عفاف شكرى عازفة القانون: اشتركت كمايسترو في الخارج وأمنيتى قيادة فرقة موسيقية- انفراد
بقلم: مبارك حتة
– على أصبعي السبابة والابهام الممسكين بريشة تخرج لنا أوتارها أعزب الألحان الموسيقية لكلمات نظمت شعرا.. كم عدد اوتار الة القانون الموسيقية. هي العود، تلك الآلة الموسيقية التي تشجي محبي الموسيقى طربا، وتحرك الاحساس تمايلا. الموسيقي عازف العود والملحن والفنان محمد الأمين عبودي قال: ان آلة العود وهي آلة شرق اوسطية "لها فعل السحر في ألحان الاغاني" مشير الى ان العود يعتبر آلة متكاملة موسيقيا "وتعطيك كل الجمل اللحنية" لذلك كانت الابرز بين الآلات الموسيقية الاخرى. وقال ان الكثير من الآلات الموسيقية الاخرى المنتشرة في السودان وأفريقيا بشكل عام تعطي أنغاما أقرب للعود وأن أقرب آلة موسيقية للعود هي آلة "القانون" مشيرا إلى انها لاتستخدم في السودان ضمن الاوركسترا الغنائية. الشاهد ان الاستاذ محمد الأمين عبودي هو فنان متكامل فهو مطرب وشاعر وملحن وعازف متمكن علي آلة العود وله مشاركات عديدة في المحافل الموسيقية ولاسيما المنتديات الثقافية.
كم عدد اوتار الة القانون الموسيقية
تقول ياز أحمد: "عندما كنت طفلة، لم أكن أدرك أنَّ عدد الفتيات اللواتي يعزفن على الترومبيت قليل إلى هذا الحد". لقد تعرَّفتْ على هذه الآلة الموسيقة عن طريق جدها، عازف الجاز، تيري براون: "كان من الصعب العثور على أية نماذج يُحتذى بها. ولكن اليوم بات يوجد الكثير من العازفات الزميلات ولم تعد توجد أحكام مسبقة، كما أنَّ الموسيقيين الذكور اعتادوا على ذلك. عفاف شكرى عازفة القانون: اشتركت كمايسترو في الخارج وأمنيتى قيادة فرقة موسيقية- انفراد. ولم يعد يبدو غريبًا أن أصبح 'الفتاة عازفة الترومبيت'". ومع ذلك فإنَّ هناك أشياء عديدة غير معتادة ومثيرة للدهشة في هذه السيدة: لقد نشأت ياز أحمد في دولة البحرين الخليجية، ثم انتقلت وهي في التاسعة من عمرها إلى بريطانيا ، حيث بدأت تعليمها الموسيقي. أثرى ألبومُها الأوَّل منذ ظهوره في عام 2011 موسيقى الجاز في لندن بوجه مثير، لأنَّ ياز أحمد تتجاوز حدود هذا النوع من الموسيقى. لقد أثبتت نفسها كفنانة ضيفة مع روَّاد الـ"وُرْلْدبِيت" -فرقة ترانسغلوبال أندرغراوند- مع نجوم موسيقى الروك الهندية فرقة "راديوهيد" ومشروع فرقة "جون آز بوليس وُومن"، وأدهشت المستمعين الكلاسيكيين من خلال تنسيقها للمجموعة الأوركسترية "الكواكب" للموسيقي غوستاف هولست. "غناء يشبه تعويذة"
في مشاريع فرقتها الخاصة تستند إلى تراث أسلافها العرب: "لا يعرف الناس الكثير حول ثقافة البحرين في أوروبا"، مثلما تقول: "لقد كان ينتشر هناك تقليد صيد اللؤلؤ، وعندما كان الغوَّاصون يبتعدون عن ديارهم، كانوا يغنون في عرض الخليج أغانيَ عن حنينهم إلى الوطن.
العود.. آلة الألحان | اوبن سودان
وبالمناسبة، ما أود الإشارة إليه: لم يمض على دراستي في المعهد الموسيقي مدة ثلاثة أشهر تسنى لي المشاركة ببرنامج ''الفن هوايتي'' لرشاد البيبي بتلفزيون لبنان بمقطوعة موسيقية، وكان لإطلالتي تلك الصدى الكبير لدى أساتذتي والمشاهدين. وللتعريف عن آلة القانون، هي من الآلات الوترية، تتألف من 78 وتر و78 مفتاح و4 رقمات خاص الصوت و185 عربة تشكل أساس عمل القانون ونشأته من الصين منذ ما قبل الميلاد بـ 1000 عام وكان بقياسات صغيرة، أنتقل بعدها إلى الأتراك ثم مصر حيث أشتهر به العازف محمد عبدو صالح بفرقة أم كلثوم وأحمد فؤاد حسن قائد الفرقة الماسية الشهيرة، وأجرى تعديلاً عليه بالحجم الذي نراه اليوم.
غنوة نمنم تحرّر آلة القانون من تختها الشرقي - مراسي
ويأتي مهرجان تاء الشباب هذا العام بشعار «تناقل، تمازج، تواصل» مستمراً حتى 31 مارس الجاري، ويضم في نسخته الثانية عشرة ست مبادرات هي: «كلنا نقرأ» المعنيّة بغرس حبّ القراءة، «درايش» التي يعكس اسمها ما تشتغله المبادرة من معمار ثقافي، «تشكيل» المعنيّة بالفنون التشكيليّة والبصريّة، «تكنيك» التي تهدف إلى استيعاب الثقافة التكنولوجيّة والمتغيّرات في عصر السرعة، «هارموني» التي تهتمّ بإحياء ثقافة الموسيقى لدى المجتمع والشباب، ومبادرة «بريمير» المعنية بالفنّ السابع وجميع الجوانب السينمائية. يشار إلى أن "تاء الشباب" مشروع شبابي ثقافي، أسسه الراحل الأستاذ محمد البنكي عبر تبنيه مشاريع ثقافية وأدبية وفنية متنوعة لدى مجاميع الشباب البحريني، ودمجها في مشروع واحد حمل اسم "تاء الشباب". وتولت دعمه منذ انطلاقته معالي الشيخة مي بنت محمد آل خليفة. كما يقدم هذا العام كافة أنشطته وبرامجه في أكسبو دبي 2020 بهدف نقل تجربة المهرجان للنطاق العالمي إضافةً لبناء تواصل وشراكات مع مختلف شباب العالم مما يساهم في خلق فرص لإنتاج أعمال ثقافية شبابية مع مختلف الدول في المستقبل.
تستضيف ميشا خليل في برنامج مراسي عازفة القانون اللبنانية غنوة نمنم للحديث عن تجربتها مع هذه الآلة الوترية التي تعيش في ظلّ آلات موسيقية أخرى أكثر شهرة منها. تحاول غنوة نمنم أن تجذب الانتباه إليها بشغف وإصرار ومثابرة. تعرّفت غنوة نمنم على آلة القانون منذ الصغر بفضل والدها الفنان اللبناني مارون نمنم الذي ينتمي إلى العصر الثقافي والفنّي الذهبي في لبنان. لعب دوراً مهمّاً في بلورة انتمائها إلى هذه الآلة التي لم تكن تستهويها كثيراً في البداية. لكن مع الممارسة، تعرّفت غنوة على قدراتها وأبعادها الموسيقية وحوّلتها إلى آلة عصرية بالرغم من عراقة أصولها التاريخية. نفض الغبار عن آلة منسية آلة القانون مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالتخت الشرقي. تعطي الانطباع بأنّها آلة قديمة لا قدرة لها على التأقلم مع متطلّبات العصر والتناغم مع الأنواع الموسيقية الأخرى شرقية كانت أم غربية. أتت غنوة نمنم لتغيّر هذا الاعتقاد السائد مازجة ألحان آلتها بالموسيقى الإلكترونية واستخدمت أسلوباً يوحّد بين نمطين موسيقيين على نقيض بعضهما البعض ولكنّهما قادران على التناغم معاً وتوليد حالة موسيقية مختلفة تستهوي الأجيال الجديدة. هدفها تغيير الصورة النمطية المأخوذة عن آلة القانون ونفض غبار الإهمال عنها كي تعيد اعتبارها.
الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
كيف يحاسب الله المجنون ؟ | نور الاسلام كيف يحاسب الله المجنون ؟هل المجنون الكافر يدخل الجنة
يمكنكم متابعة برامج قناة الانسان و الموقع نور الاسلام
Thanks! Thanks for getting in touch with us. Continue Reading
هل يدخل النار كل من اقترف معصية - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال:
لو مات الشخص سواء كان نصرانيًا أو يهوديًّا وله أعمال خيرية هل تنفع؟
الجواب:
يقول النبي ﷺ: إن الكافر إذا عمل حسنة أطعم بها طُعمة في الدنيا حسناته يُجزى بها في الدنيا، فإذا أفضى للآخرة ما له شيء كما قال تعالى: وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا [الفرقان:23]. أما المؤمن فيُجزى بعمله في الدنيا والآخرة؛ إذا عمل حسنة تدخر له في الآخرة مع ما يعطيه الله من الرزق الحسن، فالمؤمن يُجزى في الدنيا والآخرة. والكافر أعماله الطيبة من صلة رحم أو صدقات أو ما أشبه ذلك يُجازى بها في الدنيا.
دار الإفتاء - هل الكفار الذين لم يسمعوا عن الدين الإسلامي شيئا يدخلون الجنة
حذر المستشار بالديوان الملكي عضو هيئة كبار العلماء، الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع، من التساهل والجرأة في إطلاق حكم على إنسان معين، سواء كان كافراً أو مسلماً، وهو على قيد الحياة بأنه من أهل النار أو أنه من أهل الجنة وأقسم:"والله ما ينبغي هذا ولا يجوز"، واصفاً ذلك بأنه "تقوّل على الله تعالى! ". وفي التفاصيل، جاء ذلك جواباً من الشيخ "المنيع" عن تساؤل ورد في برنامج فتاوى على القناة السعودية الأولى نصه: "ما هو حكم من يحكم على الكافر بأنه في النار أو رجل غير مسلم أو مقصر أو زنديق أو غير ذلك وهو لا يزال على قيد الحياة والعكس كذلك؟". وقال "المنيع": "والله ما ينبغي هذا ولا يجوز. لماذا؟ لأن رسولنا صلى الله عليه وسلم يقول: إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها". "المنيع": لا يجوز الحكم على الكافر وهو حي بأنه "في النار".. هذا تقوّل على الله تعالى. وأضاف: "إذن قلب الإنسان هو بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء، فيحتمل هذا الكافر الزنديق الذي نصف فيه كل الوصف يحتمل أن الله - سبحانه وتعالى - يهديه في آخر أمره، ويعمل بعمل أهل الجنة ويكون من أهلها".
&Quot;المنيع&Quot;: لا يجوز الحكم على الكافر وهو حي بأنه &Quot;في النار&Quot;.. هذا تقوّل على الله تعالى
تاريخ النشر: الخميس 2 صفر 1435 هـ - 5-12-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 230395
38585
0
254
السؤال
لقد راودني تفكير كثير عن العذاب، والحساب بعد الموت. ولدي سؤالان أريد منكم الاجابة جزاكم الله خيرا. الأول: إذا كان هناك كافر ولديه أطفال صغار، فمات أحد أطفاله قبل مرحلة البلوغ.
رحمة الله العامة تشمل الكافر بخلاف رحمته الخاصة - إسلام ويب - مركز الفتوى
فتاوى ذات صلة
* هذه الفتوى ننشرها باسم الفقيه الذي أفتى بها في كتبه القديمة لغرض إفادة الباحثين من هذا العمل الموسوعي، ولا تعبر بالضرورة عن ما تعتمده دائرة الإفتاء.