تحدثت الإعلامية المصرية منى الشاذلي عن زوجها لأول مرة، وذلك خلال استضافتها للإعلامية رضوى الشربيني في إحدى حلقات برنامجها "معكم" على قناة CBC. رضوى قالت خلال الحلقة إنه ليس من المفترض أن يتعارض الزواج مع نجاح المرأة، واكدت منى الشاذلي على كلامها، مشددة على أن جزء كبير من نجاحها يعود إلى دعم زوجها لها. منى قالت: "أنا كنت محظوظة، وجزء كبير من نجاحي هو دعم زوجي لي، والنجاح يكون أحلى عندما يكون شريكك حابب نجاحك، النجاح يكون له طعم أجمل عندما يكون شريكك واقف في ظهرك، وهذا ينطبق على الرجل والمرأة". الإعلامية المصرية أضافت: "فأنا نجاحي واستمراري جز كبير منه بدين به لزوجي وشريك حياتي وأسرتي كلها". يذكر أن منى الشاذلي متزوجة من سمير يوسف مدير عام شركة آدم للإنتاج الاعلامي وهو أحد مؤسسي شبكة راديو وتلفزيون العرب والمدير التنفيذي لوكالة الأخبار العربية ولديها ثلاث بنات، منهم بنتان توأم. وكانت رضوى الشربيني قد تحدثت خلال الحلقة عن الهجوم العنيف الذي تعرضت له خلال الفترة الماضية، واتهامها بأنها عدوة للرجل، وهو ما نفته تماما، لكنها تهاجم من يضرب زوجته ويهينها، أو من يجعلها تعمل لتنفق عليه، وأن ما تقوله في برنامجها سيقوله أي رجل لابنته أو شقيقته إذا اشتكت له من هذه الأمور.
منى الشاذلي وزوجها الجديد
[1]
متزوجة من سمير يوسف مدير عام شركة آدم للإنتاج الإعلامي وهو أحد مؤسسي شبكة شبكة راديو وتلفزيون العرب والمدير التنفيذي لوكالة الأخبار العربية ولديها ثلاث بنات، منهم بنتان توأم. ترجع أصولها إلي محافظة الدقهلية وبالتحديد مدينة ميت غمر. [2] [3]
برنامج العاشرة مساءً [ عدل]
تمكن برنامج العاشرة مساء خلال فترة وجيزة من فرض نفسه على مشاهدي القنوات العربية وأثبت أن مقولة " ارتباط المشاهد بالبرنامج وليس بالقناة التلفزيونية " هي مقولة صحيحة. وقد شهدت الفترة التي أعقبت ظهور العاشرة مساء تغييراً جذرياً في طريقة تقديم برنامج البيت بيتك الذي يبثه التلفزيون الحكومي المصري الذي رفع من سقف الحرية الممنوح لبرنامجه وطعمه بنجم تلفزيوني مثل محمود سعد لكي يقوى البرنامج على منافسة العاشرة مساء. كما أعقب ظهورَ العاشرة مساء برامجُ أخرى مشابهةٌ مثلُ برنامج 90 دقيقة الذي تبثه قناة المحور بالإضافة إلى برامجَ أخرى على قناتي الساعة والحياة. استضافت منى الشاذلي في البرنامج عدداً من الشخصيات المثيرة للجدل مثل السياسي ورجل الأعمال أحمد عز ، السياسي ورجل الأعمال طلعت السادات و جميلة إسماعيل المذيعة والزوجة السابقة للمعارض والمرشح السابق للانتخابات الرئاسية المصرية أيمن نور.
منى الشاذلي، الإعلامية، ديانتها وهل هي مسلمة أم مسيحية، عمرها وتاريخ ميلادها وبرجها الفلكي، زوجها من هو ومعلومات عنه، أبنائها، ارتبط اسمها بكل من الفنانة يسرا ، رضوى الشربيني ، مي عمر ، أحمد العوضي وغيرهم، أبرز برامجها هو برنامج "معكم منى الشاذلي" والذي يعرض على قناة سي بي سي، بداية مشوارها المهني، سنوات النشاط، كل ذلك وأكثر سوف نتناوله من خلال هذا المقال وبعض الصور.
في هذه الآيات يذكر الله تعالى موعظة ونصيحة مؤمن آل فرعونه لفرعون وقومه، فقد وعظهم موعظة بليغة جليلة أخلص لهم فيها بالنصح، وبذل وسعه وقدرته فيها، فبين فيها عظمة ما يدعوهم إليه في الدنيا والآخرة وآثاره الجميلة، وحذرهم من مغبة ما هم فيه، ومن آثاره المشئومة السيئة عليهم في الدنيا والآخرة، ومع ذلك لم يستجيبوا له وعصوه، فكانت العاقبة أن فرعون وقومه يعرضون على النار غدواً وعشياً، ويوم تقوم الساعة فمآلهم إلى النار خالدين فيها وبئس المصير. تفسير قوله تعالى: (من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها... )
تفسير قوله تعالى: (ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة... )
تفسير قوله تعالى: (تدعونني لأكفر بالله وأشرك به... )
ثم قال تعالى: تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ [غافر:42]. من عمل صالحاً من ذكرٍ أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ] – عالم المعرفة. فسر هذا المؤمن النار التي دعاه إليها قومه فقال: تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ [غافر:42] أي: تدعونني يا فرعون ويا هامان ويا قارون ويا هؤلاء المشركون من القبط، أتدعونني إلى الكفر بالله، والجحود برسوله، وتكذيب الكتاب المنزل عليه؟ وأنا أدعوكم إلى الله الواحد، وأنتم تدعونني إلى آلهة مزيفة لا حقيقة لها ولا واقع، وتدعونني لأن يعبد فرعون، وتعبد الأوثان والأصنام، وهذا ما حرمه الله!
من عمل صالحاً من ذكرٍ أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ] – عالم المعرفة
تفسير قوله تعالى: (فستذكرون ما أقول لكم... )
ثم قال تعالى: فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ [غافر:44].
ويحتمل أنها غير زائدة. والمراد بالمثل الذات; كقول العرب: مثلك لا يفعل هذا ، يعنون أنت لا ينبغي لك أن تفعل هذا ، فالمعنى: ليس كالله شيء. ونظيره من إطلاق المثل وإرادة الذات: وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله [ 46 \ 10] ، أي: على نفس القرآن لا شيء آخر مماثل له ، وقوله: كمن مثله في الظلمات [ 6 \ 122] ، أي: كمن هو في الظلمات. وكالاستقلال ، فإنه يقدم على الإضمار; كقوله تعالى: أن يقتلوا أو يصلبوا الآية [ 5 \ 33] ، فكثير من العلماء يضمرون قيودا غير مذكورة فيقولون: أن يقتلوا إذا قتلوا ، أو يصلبوا إذا قتلوا وأخذوا المال ، أو تقطع أيديهم وأرجلهم إذا أخذوا المال ولم يقتلوا.. إلخ. من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن. فالمالكية يرجحون أن الإمام مخير بين المذكورات مطلقا; لأن استقلال اللفظ أرجح من إضمار قيود غير مذكورة; لأن الأصل عدمها حتى تثبت بدليل; كما أشرنا إليه سابقا في ( المائدة) وكذلك التأسيس يقدم على التأكيد وهو محل الشاهد; كقوله: فبأي [ ص: 443] آلاء ربكما تكذبان [ 55 \ 59 ، 61 ، 63 ، 65 ، 67 ، 69 ، 71 ، 73 ، 75] ، في ( سورة الرحمن) ، وقوله: ويل يومئذ للمكذبين [ 77 \ 19 ، 24 ، 28 ، 34 ، 37 ، 40 ، 45 ، 47 ، 49] ، ( في المرسلات). قيل: تكرار اللفظ فيهما توكيد ، وكونه تأسيسا أرجح لما ذكرنا.