العدة شرح العمدة [26]
تقييم المادة:
أسامة سليمان
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 455
التنزيل: 1136
قراءة: 7367 الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 0
المحاضرة مجزأة
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
كتاب العدة شرح العمدة - المكتبة الشاملة
(٤) غير واضحة بالنسخ، وتظهر كأنها: "فيه"، أو: "منه". ولعل الأصوب المثبت. (٥) انظر: الصّحاح (٥/ ١٧٩٥). (٦) انظر: البحر المحيط (٩/ ٣٠٦)، إرشاد الساري للقسطلاني (٧/ ٢٦٣)، مشكلات موطأ مالك بن أنس لابن السيد البطليوسي (ص ٧٨)، اللباب في علل البناء والإعراب (١/ ٢١٨)، مغني اللبيب لابن هشام (ص ٤٥٠)، شرح المفصل (٢/ ٣٤٨)، أوضح المسالك (١/ ١١٧)، الهمع (١/ ٢٥٥).
تحميل كتاب العدة شرح العمدة Pdf - مكتبة نور
(٣) انظر: إحكام الأحكام (١/ ٢٢٣). (٤) كذا في نُسخة من العُمدة (ص ٥٧، ط المعارف)، لفظ: "عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالت: صلَّى... "، وفي الإعلام لابن الملقن (٢/ ٥٥٤): "الحديث الثالث: عن عائشة - رضي الله عنها -، قالت: صلى... شرح العمدة (ط. مجمع الفقه) - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF. وفي نُسخَة من العُمدة (ص ٦٩، ط دار الثقافة): "وَمَا في مَعْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - قَالَتْ"، وكذا في إحكام الأحكام (١/ ٢٢٣)، وزاد بعد إيراد الحديث: "وهذا الحديث الثالث". (٥) بالنسخ: "ويحتمل". (٦) انظر: الإعلام لابن الملقن (٢/ ٥٥٤، ٥٥٥).
شرح العمدة (ط. مجمع الفقه) - المكتبة الوقفية للكتب المصورة Pdf
ولعل مبادرة الأستاذ " محمود محمد أبو ازغريت " بطبع أهم ما يهم المسلم من ذوي الاحتياجات الخاصة لمعرفة دينه وترجمة أهم معانيه للغة الإشارة هي محاولة جديرة بالثناء والحمد؛ حيث يحتاج ذوو الاحتياجات الخاصة من المسلمين لمعرفة قراءة كتاب ربهم والإلمام بتعاليم دينهم، والتفقه فيه، لكي لا يحرموا من أجر تلك العبادات وثوابها، وقد قام الكاتب بجهد كبير في الترجمة بلغة الإشارة، والتعريف بكتاب الطهارة من كتاب العدة، وذلك لحاجة كل مسلم للإلمام بأمور الطهارة وسننها، كل ذلك في أسلوب سلس سهل، وفي معلومات مشوقة، والتي يحتاج الإلمام بها كل مسلم موحد بالله. مرحباً بالضيف
ص599 - كتاب العدة شرح العمدة - باب حد القذف - المكتبة الشاملة
[الالتزام بنظافة المسجد من شعائر الدين] السؤال في المسجد أولاد وأطفال وطعام وورق وكل شيء من الإهمال والقذارة وكلام وضحك وحكايات نساء، أستحلفك بالله إنقاذي من ذلك؟ الجواب والله إنه لمشهد عجيب، حتى الالتزام بالنظافة لا نقدر عليه، وكأنه لا يوجد أخلاق: لا حلم، ولا شجاعة، ولا حياء ولا ولا إلى آخره، فالإسلام يدعونا إلى النظافة، فعندما يدخل المسلم المسجد يكون نظيفاً خاشعاً، وفي الطريق العام يسير بحياء وخجل، لكن بعض الناس نساء ورجالاً لا يوجد عندهم التزام بالشرع أبداً، لا في المظهر العام ولا في التعامل مع الناس ولا في الحياء إلى غير ذلك. وبعض الإخوة والأخوات يستجيرون، يقول أحدهم: عندما أسجد وأركع أقوم بعد الصلاة وفي ثوبي بقع بنِّية من الوساخة التي في الأرض، وبعض الأخوات تحضر (كشري) معها وبراد الشاي فهل هذا التزام؟! كتاب العدة شرح العمدة. وأيضاً جاءتني شكوى مراراً أن المرأة تأتي إلى المسجد وهي تلبس لبساً ضيقاً وتقول: دعوة إلى الله! أقول: الدعوة إلى الله تحتاج إلى حكمة. ومن الأشياء العجيبة أن فنانة تائبة تتحدث في الفضائية عن توبتها وصلاح نفسها ثم تفتي! فهل من حقها الإفتاء؟! جاءني بالأمس طبيب يستغيث، أن زوجته تحضر عندها مدرِّسة تقول: المدارس الحكومية مدارس طواغيت، خذي ابنك وأقعديه في البيت، وتحية العلم طواغيت، والمدرسون طواغيت، وأصبحت الدنيا كلها طواغيت، أليس هذا تكفيراً؟ فهذه المرأة لها علاقة بالمدارس وتدرس، فيا لها من مصيبة كبيرة!
العدة شرح العمدة [26] - أسامة سليمان
فإن قيل: قد يمكن أن تكون الشهادة هاهنا على فعلين فلم أوجبتم الحد والحدود تدرأ بالشبهات؟ قلنا: يبطل هذا فيما إذا اتفقوا على موضع واحد فإنه يمكن أن تكون الشهادة على فعلين بأن يكون قد فعل ذلك في ذلك الموضع مرتين ومع هذا لا يمتنع وجوب الحد فكذا هاهنا. [[باب حد القذف]] (ومن رمى محصنا بالزنا أو شهد به عليه فلم تكمل الشهادة عليه جلد ثمانين جلدة إذا طالب المقذوف) أجمع العلماء على وجوب الحد على من قذف المحصن، وذلك لقوله سبحانه: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً} [النور: ٤]. والمحصن من وجدت فيه خمس شرائط: أن يكون حرا مسلما عاقلا بالغا عفيفا، وهذا إجماع وبه يقول جملة العلماء قديما وحديثا، سوى ما روي عن داود أنه أوجب الحد على قاذف العبد، وعن ابن المسيب وابن أبي ليلى قالا: إذا قذف ذمية لها ولد مسلم يحد، والأول أولى؛ لأن من لم يحد قاذفه إذا لم يكن له ولد لا يحد له ولد كالمجنونة، وروي عن الإمام أحمد في اشتراط البلوغ روايتان: إحداهما: يشترط لأنه أحد شرطي التكليف فأشبه العقل، ولأن زنا الصبي لا يوجب الحد فلا يجب الحد بالقذف كزنا المجنون، والثانية: لا يشترط لأنه حر بالغ عاقل
وللعمدة نسخ مخطوطة في الكثير من مكتبات العالم، إلا أن أقدمها لا يتجاوز عام 679هـ وقد أتى على وصفها ووصف طبعات الكتاب منذ طبعته الأولى بتونس سنة 1865م الدكتور محمد قرقزان في طبعته المميزة للعمدة، وأشار في مقدمتها إلى عثرات ابن رشيق وأخطائه وأوهامه، وأتبع ذلك بذكر ما لحق طبعاته المختلفة من التصحيفات والتحريفات، خصوصاً طبعة محمد محيي الدين عبد الحميد المنشورة سنة 1934م والتي لا تعدو أن تكون طبعة النعساني الحلبي نفسها الصادرة في القاهرة 1907م ولابن رشيق كتاب يعتبر بمثابة الذيل للعمدة سماه (قراضة الذهب في نقد أشعار العرب) وهو مطبوع مرات، أولها في مصر (مكتبة الخانجي 1344هـ) ضمن مجموعة رسائل نادرة. وانظر كتاب (بساط العقيق في حضارة القيروان وشاعرها ابن رشيق) للمرحوم حسن حسني عبد الوهاب. أبواب الكتاب مجموع أبواب الكتاب مئة و سبعة أبواب، فيه 59 باباً في فصول الشعر وأبوابه، و39 باباً في البلاغة وعلومها (منها: البلاغة ، والإيجاز ، والبيان ، والنظم ، والمخترع والبديع ، والمجاز ، والاستعارة ، والتشبيه ، والتجنيس ، والترديد ، و المطابقة ، والتكرار ، والاتساع ، والاشتراك.... إلخ) و 9 أبواب في فنون شتى.
اعتزل العالم واستمع | سورة النمل | القارئ اسلام صبحي | تلاوة نَدية - YouTube
اسلام صبحي سورة النمل Mp3
القارئ اسلام صبحي سورة النمل (روعة) - YouTube
تلاوة خاشعة من سورة النمل القارئ اسلام صبحي - YouTube
سورة النمل اسلام صبحي تحميل
سورة النحل للقارئ اسلام صبحي - YouTube
كلمتان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
- الفقيره الى الله
00:19:11 2019-02-20
جزاكم الله خير الجزاء ونفع بكم هذه الامه
سورة النمل بصوت الشيخ اسلام صبحي Mp3
#سورة_النمل #الجزء_العشرون #اسلام_صبحي #رمضان #فلسطين #القدس #ramadan #نهيل_أبو_غيث - YouTube
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.