ليلة القدر ليلة فردية حيث أنها قد تأتي في اليوم الحادي والعشرين أو اليوم الثالث والعشرين أو اليوم الخامس والعشرين أو اليوم السابع والعشرين أو اليوم التاسع والعشرين. وقت ليلة القدر بالتحديد غير معلوم وغير ثابت، حيث أمر الرسول صلى الله عليه وسلم في حديثه بالتماسها:" فَالْتَمِسُوهَا في العَشْرِ الأوَاخِرِ، والتَمِسُوهَا في كُلِّ وِتْرٍ". الحكمة من إخفاء ليلة القدر
اقتضت الحكمة من الله بإخفاء ليلة القدر في كل عام حتى لا يجتهد المسلمون فقط في تلك الليلة ويتكاسلون عن العبادات في الليالي الأخرى. كما أن الحكمة من إخفاء ليلة القدر تكمن في المجاهدة في تجنب الوقوع في المحرمات، فلو علم العبد بموعد ليلة القدر سيتجنب فقط ارتكاب الذنوب والمعاصي في هذه الليلة. كما أنه من بين الحِكم الأخرى من إخفاء ليلة القدر: نيل الثواب في الاجتهاد في تحريها والاجتهاد فيها وفي كافة الليالي الأخرى. دليل على ان اخفاء ليلة القدر خير للامة - ملك الجواب. هناك العديد من الأمور التي أخفيت وقتها على العباد حكم يعلمها الله، من بينها موعد ساعة الاستجابة في يوم الجمعة، وموعد ليلة القدر. العبادات في ليلة القدر
تشمل أبرز العبادات التي يجتهد فيها المسلمون في ليلة القدر ما يلي:
الدعاء في ليلة القدر
تعد العبادات الأكثر شيوعًا في ليلة القدر الدعاء حيث يكثر المسلمون من الدعاء إلى الله لأن ليلة القدر يُستجاب فيها الدعاء، فمنهم من يدعو إلى الله بالهداية ومنهم من يدعو بقبول التوبة ومغفرة الذنوب ومنهم من يدعو بالعتق من النيران، ومنهم من يطلب من الله أمور دنيوية مثل سعة الرزق.
- دليل على ان اخفاء ليلة القدر خير للامة - ملك الجواب
- اللغز الأعظم (1) ماذا يعني "في أحسن تقويم"؟ وكيف بدأ الخلق؟ | 22عربي
دليل على ان اخفاء ليلة القدر خير للامة - ملك الجواب
وقد وردت أقوال كثيرة في بيان وقتها الحِكمة من إخفاء ليلة القدر اقتضت إرادة الله -تعالى- بأن يجعل وقت ليلة القدر خَفيّاً على العباد، كما أخفى عنهم كثيراً من الأمور، كساعة الإجابة في يوم الجمعة، ووقت انتهاء أجل الإنسان، ويوم القيامة؛ لحِكَم مُتعدِّدة، إضافة إلى أنّه أخفى ليلة القدر؛ ليكون المسلم مجتهداً في عبادته دائماً في الليالي جميعها، وليكونَ حريصاً على إدراكها، والتماسها؛ خوفاً من أن تضيعَ عليه فلو حدد وقتها فإنّ العبد قد يقتصر بالعبادة على هذه الليلة فقط.
يتحرى المسلمون في ليالي العشر الأواخر من رمضان والتي تعتبر أفضل ليالي السنة على الإطلاق وفيها ليلة القدر والتي هي خير من ألف شهر تتنزل فيها الملائكة وتلبى فيها الدعوات وتحقق فيها الأمنيات وقد أنزل الله سبحانه في كتابه العزيز وخصها بالذكر في سورة القدر التي سميت باسمها وهنا نعرف بليلة القدر وفضلها و لماذا يتحرها المسلمون ليلة القدر. يتكوّن مصطلح ليلة القدر من جزأين؛ فالأوّل هو الليلة، وتعرَّف بأنّها: الوقت الذي يمتدّ منذ غروب الشمس وحتى طلوع الفجر، أمّا الثاني فهو القَدر، وقد تعدّدت أقوال الفقهاء في بيان المعنى المراد من القَدر؛ استناداً إلى بعض الأدلّة، ومنها: قوله -تعالى: (وَما قَدَروا اللَّـهَ حَقَّ قَدرِهِ)؛ فالمقصود هنا بالقَدر: التشريف والتعظيم، وهي ليلة ذات قدر بتنزُّل القرآن والملائكة فيها، كما تتنزّل فيها رحمات الله -تعالى- وبركاته. ومن معاني القدر أيضاً: التضييق؛ كما في قوله -تعالى-: (وَمَن قُدِرَ عَلَيهِ رِزقُه)؛ والمقصود هنا أنَّ التضييق في هذه الليلة هو إخفاؤها، وعدم تعيينها بوقت مُحدَّد، ولأنَّ الأرض تضيق وتزدحم بالملائكة، ومن معانيه أيضاً أنّ القدَرَ بفتح الدال رديفٌ لمفهوم القضاء؛ أي بمعنى الفصل والحكم.
ثم قال: "فما يكذبك" أي يا ابن آدم "بعد بالدين" أي بالجزاء في المعاد, ولقد علمت البداءة وعرفت أن من قدر على البداءة فهو قادر على الرجعة بطريق الأولى, فأي شيء يحملك على التكذيب بالمعاد وقد عرفت هذا ؟ قال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سنان حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور قال: قلت لمجاهد "فما يكذبك بعد بالدين" عنى به النبي صلى الله عليه وسلم قال: معاذ الله, عنى به الإنسان وهكذا قال عكرمة وغيره. اللغز الأعظم (1) ماذا يعني "في أحسن تقويم"؟ وكيف بدأ الخلق؟ | 22عربي. وقوله تعالى: "أليس الله بأحكم الحاكمين" أي أما هو أحكم الحاكمين الذي لا يجور ولا يظلم أحداً, ومن عدله أن يقيم القيامة فينتصف للمظلوم في الدنيا ممن ظلمه. وقد قدمنا في حديث أبي هريرة مرفوعاً "فإذا قرأ أحدكم والتين والزيتون فأتى على آخرها "أليس الله بأحكم الحاكمين" فليقل بلى وأنا على ذلك من الشاهدين" آخر تفسير سورة التين والزيتون ولله الحمد والمنة. 4- " لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم " هذا جواب القسم: أي خلقنا جنس الإنسان كائناً في أحسن تقويم وتعديل. قال الواحدي: قال المفسرون: إن الله خلق كل ذي روح مكباً على وجهه إلا الإنسان، خلقه مديد القامة يتناول مأكوله بيده، ومعنى التقويم: التعديل، يقال: قومته فاستقام.
اللغز الأعظم (1) ماذا يعني &Quot;في أحسن تقويم&Quot;؟ وكيف بدأ الخلق؟ | 22عربي
وقيل: لما وصفه الله بتلك الصفات الجليلة التي ركب الإنسان عليها ، طغى وعلا ، حتى قال: أنا ربكم الأعلى وحين علم الله هذا من عبده ، وقضاؤه صادر من عنده ، رده أسفل سافلين بأن جعله مملوءا قذرا ، مشحونا نجاسة ، وأخرجها على ظاهره إخراجا منكرا ، على وجه الاختيار تارة ، وعلى وجه الغلبة أخرى ، حتى ، إذا شاهد ذلك من أمره ، رجع إلى قدره. وقرأ عبد الله أسفل السافلين. وقال: أسفل سافلين على [ ص: 103] الجمع; لأن الإنسان في معنى جمع ، ولو قال: أسفل سافل جاز; لأن لفظ الإنسان واحد. وتقول: هذا أفضل قائم. ولا تقول أفضل قائمين; لأنك تضمر لواحد ، فإن كان الواحد غير مضمر له ، رجع اسمه بالتوحيد والجمع كقوله تعالى: والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون. وقوله تعالى: وإنا إذا أذقنا الإنسان منا رحمة فرح بها وإن تصبهم سيئة. وقد قيل: إن معنى رددناه أسفل سافلين أي رددناه إلى الضلال كما قال تعالى: إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات أي إلا هؤلاء ، فلا يردون إلى ذلك. والاستثناء على قول من قال أسفل سافلين النار ، متصل. ومن قال: إنه الهرم فهو منقطع.
يقول ألمتصوف مالك بن دينار إحتجاجا على أحسن ألتقويم:
" وددت لو أن رزقي حصاة أمصها…. فقد مللت من كثرة ألتردد على ألخلاء " وهذا أحسن نقد للتصميم الذكي، فلو كان الامر بيد المتصوفة لأنشأوا خلقا آخر.
" لو كنت إلها لوجدت في الأعمى الذي يحاول أن يبصر طريقه بعصاه إحتجاجا عليّ أقوى وأقسى من أن تتجمع كل لغات العالم وبلاغاته وأفكاره لتتحول إلى إحتجاج واحد دائم مركز يصوغه كل ما في التاريخ والكون من غضب ضدي " …. عبدألله ألقصيمي.
" إنّ المريض والبليد والتافه والظالم والمظلوم هم أكثر حواراً ضد منطق الإله وأخلاقه من جميع الزنادقة، بل أكثر حواراً ومعارضة للإله من إبليس الذي رفض السجود حينما أمره الله به! ". …. عبدألله ألقصيمي. نلتيقكم في مدارات تنويرية أخرى.