ومن عتيبة من هاجر الى دول الخليج العربي وبعض الدول العربية, ومن تاريخها انها كانت تساند الاشراف في مكة حينا وتزعجهم احيانا واشتركت عتيبة في فتح الطائف عام 1343هـ بقيادة الشيخ ابن بجاد بن حميد احد امراء عتيبة واحدثت هناك مذبحة عظيمة. هذا والله اعلم وادرى
المصدر مجالس موقع عتيبه. وللمعلوميه هناك انساب متحضره لم اتطرق اليها كذالك مهاجره تحتاج معلقات
حتى تكتمل الصوره.
: نسب قبيلة عتيبه :
- عشيرة المقاحصة ومنهم العونة والسراحين. - عشيرة ذوي مجرى. - عشيرة ذوي عميرة. - عشيرة الهبور. - عشيرة الشهبة. - عشيرة العامر. - عشيرة المرابضة.
أقسام قبيلة عتيبة - منتديات غلا روحي | منتديات | منتدى غلا روحي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكريم
[ مشاهدة المشاركة]
حياك الله اخي الكريم وفي الحقيقه معك حق فيما قلته ولكن يعذر الناقل فهو ليس بالكاتب والملامه على الكاتب والملامه على ابن هذه القبيله المذكوره إن رأى هنالك خلط ولم ينبه الناس له. والحمدلله انه يوجد منهم مثلك من ابناء القبيله المذكوره والتي لايخفى على احد عزتها وتاريخها ولكن طبعا لايعرف تفاصيلها الا ابنها مثل القبائل والانساب الاخرى التي يرد احيانا فيها الخطأ فنحن الان سعداء بوجودك وننتظر التصحيح لهذا الموضوع المنقول ويمكنك ايضا البحث في الانترنت لتجد الكاتب الاصلي وتعاتبه ان كان في نظرك قد أخطأ. : نسب قبيلة عتيبه :. تحياتي لك
تبقى يا مرحب ولا هنت على هذه المشاركه..
اريد ان اضيف على مطلع حديثك الطيب لو كل منا نقل ما يشاهده للتبس الأمر
علينا وضاعت حقوق الأنساب على العموم يجب علينا ان نذكر حقوق النقل من
حيث المصدر هذا في المقام الأول حتى لا تضيع حقوق الأخرين بين الناقل (والمنقول)
يجب ذكر المصدر حتى يسهل التصحيح مع الكاتب أو الراوي في بحثه. اولا: نسب قبيلة عتيبه:
يمتد نسب قبيلة عتيبة من بني سعد بالطائف ومنها حليمة بنت ابي ذويب السعدية مرضعة الرسول عليه الصلاة والسلام
ويقول الشاعر ابو العلاء المعري في لزومياته عن هذه القبيلة:
أبقت أحاديث الرجال وأهلكت *** سلفي عتيبيها أو آل ذؤابة
ويقول الشاعر العتيبي أيضاً ، عندما كان في حفل في ديرة عتيبة ، وجاءهم شعراء من السدارى يقول:
مرحباً بالسدارى يا خوال الملوك *** في حلة عتيبة الهيلا خوال النبي
فقبيلة عتيبة من بني سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس بن عيلان الناس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
رابعا: الزعم بأن هناك حلفا آخر بين العوازم آل عطا وبين الروقة وهم ذوي عطية من الروقة على أنهم أحفاد الشيخ فالح بن شليويح الشقيفي العازمي!!! قبيلة تبلغ حوالي عشر فروع أرجعهم إلى الشقفة من العوازم!!. فعلى أي مستند أتت هذه الرواية؟. والذي يعرف أن ذوي عطية قسمان: هم ذوي محمد وذوي حمود ابنا عطية بن منصور من مزحم من الروقة يعرف أن فالح بن شليويح العازمي لا وجود له في نسبهم. وأما ما يتعلق بالحمدة من المقطة ،فالكرزان ( الكريزي) ثلاثة: كرزان البقوم.. وكرزان الثبتة من عتيبة.. وكرزان المقطة من عتيبة. وتحقيق الصلة بين هذه الأقسام وعدمها يحتاج إلى بحث دقيق يرجع فيه للمصادر الموثوقة وإلى القبائل المذكورة. أما قوله بأن ابن ربيعان أزيح عن المشيخة لصالح ابن حميد فما هو المستند في هذا الكلام؟. أقسام قبيلة عتيبة - منتديات غلا روحي | منتديات | منتدى غلا روحي. 2020-02-21, 11:17
رقم المشاركة: 3
** ورد في الأسطر السابقة تحريف وتلاعب في الأنساب، ولكي تقبل هذه العبثية تكتب باسم من القبيلة ، ولكنها حيلة مكشوفة، كما كتبت باسم عبدالله العتيبي، ونقلها هنا الكاتب، وليست هذه المرة الوحيدة فلها مثيلات. والعبث في الأسطر المنقولة ما ذكره عن نسب عوازم عتيبة، وذوي عطية من عتيبة، وقد سبق الرد بالتفصيل على هذا في مشاركات أخرى، وهنا نقول: نسب عوازم عتيبة ورد فيه قولان:
2021-02-18, 09:05
رقم المشاركة: 4
مجهود واضح مشكور
ابتلاع الدم وأثره على الصيام رقم الفتوى 456412 المشاهدات: 223 تاريخ النشر 20-4-2022
صمت أيامًا من قضاء رمضان، وكانت تواجهني مشكلة نزيف اللثة، فكنت عندما أستيقظ في الصباح أجد الدم في فمي عند بصق اللعاب، لكني في بعض الأيام عندما أستيقظ أبلع لعابي بالخطأ، وعندما أبصق اللعاب أجد معه دمًا، فهل هذا يفسد صيامي للقضاء؟ مع العلم أنني ابتلعت.. المزيد
أثر ابتلاع الحصى على الصيام رقم الفتوى 456061 المشاهدات: 88 تاريخ النشر 17-4-2022
أختي مريضة بحبّ أكل الحجارة الصغيرة، وهذا أفسد عليها صوم رمضان، وتسأل عن القضاء، علمًا أنها تأكل الحجارة كل يوم.
ما يفطر الصائم وما لا يفطره...رؤية شرعية طبية - إسلام ويب - مركز الفتوى
3- ما يدخل المهبل من تحاميل لبوس ، أو غسول، أو منظار مهبلي، أو إصبع للفحص الطبي. 4- إدخال المنظار أو اللولب ونحوهما إلى الرحم. 5- ما يدخل الإحليل، أي مجرى البول الظاهر للذكر والأنثى، من قثطرة (قسطرة) أنبوب دقيق أو منظار، أو مادة ظليلة على الأشعة، أو دواء، أو محلول لغسل المثانة. 6- حفر السن، أو قلع الضرس، أو تنظيف الأسنان، أو السواك وفرشاة الأسنان، إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق. 7- المضمضة والغرغرة، وبخاخ العلاج الموضعي للفم، إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق. 8- الحقن العلاجية الجلدية أو العضلية أو الوريدية، باستثناء السوائل والحقن المغذية. 9- غاز الأوكسجين. 10- غازات التخدير البنج ما لم يعط المريض سوائل محاليل مغذية. 11- ما يدخل الجسم امتصاصًا من الجلد، كالدهون والمراهم واللصقات العلاجية الجلدية المحملة بالمواد الدوائية أو الكيميائية. 12- إدخال قثطرة (قسطرة) أنبوب دقيق في الشرايين لتصوير أو علاج أوعية القلب أو غيره من الأعضاء. 13- إدخال منظار من خلال جدار البطن لفحص الأحشاء أو إجراء عملية جراحية عليها. 14- أخذ عينات خزعات من الكبد أو غيره من الأعضاء ما لم تكن مصحوبة بإعطاء محاليل.
[1]
شاهد أيضًا: ما حكم بلع الريق للصائم
حكم بلع الريق وفيه طعم
إن بلع الريق وفيه طعم لا حرج فيه كما يرى بعضٌ من أهل العلم، ولا حرج للصائم في ابتلاع ريقه مع ذلك الطعم؛ لأن الامتناع عن هذا الفعل فيه مشقة واضحة، وقد قال الإمام النووي في المجموع: "ابْتِلَاعُ الرِّيقِ لَا يُفْطِرُ بِالْإِجْمَاعِ، إذَا كَانَ عَلَى الْعَادَةِ؛ لِأَنَّهُ يَعْسُرُ الِاحْتِرَازُ مِنْهُ"، والطعم الذي يجده الإنسان لا يؤثر، وقد ينزل هذا الطعم بشكل مستمر، فيشقّ التحرز منه. [2]
شاهد أيضًا: هل البخور يفطر الصائم ابن باز
حكم استعمال غسول الفم ودواء اللثة أثناء الصيام
إنّ حكم استعمال غسول الفم ودواء اللثة أثناء الصيام جائز ولا مانع من استعمالها للصائم، وذلك في حال أنه أمن عدم وصول غسول الفم أو دواء اللثة إلى الحلق، أو احتمال ابتلاع شيء منها، والأفضل لو أمكن الصائم تأخيرها إلى ما بعد الفطور، وكما أن استعمالها جائز فأيضًا على الصائم أن يحذر من ابتلاع شيء منها، والله تعالى أعلم. [3]
شاهد أيضًا: متى يجوز للمسافر ان يفطر ومتى يحرم عليه الفطر
حكم تنظيف الأسنان أثناء الصيام
إنّ حكم تنظيف الأسنان أثناء الصيام جائز ولا يفطر به الصائم، وذهب العلماء إلى أن تنظيف الأسنان بالمعجون كتنظيفها بالسواك وهو جائز لا يبطل الصيام، ولكن على الصائم أن يتحرز من وصول شيء منها إلى جوفه، [4] ويبقى الأولى على الصائم لو أخّره إلى ما بعد الفطور، فيتجنب ما قد يفسد صيامه، والله أعلم.