". صور رجال ابيض واسود 2. طبعا اتصل به الأخ صاحب العمل وأعطاه حقه المادي فورا بينما تحصل مهندس آخر وافد عربي عومل بنفس الأسلوب على حقوقه بعد أن اشتكى لديوان المظالم الذي أنصفه أمام ظلم واستهانة صاحب العمل بحقوق الغير أما أصحابنا شباب الوطن المتعطش للعمل واثبات الذات فآخر مرحلة تفاوض وصلوا إليها مع الأخ رجل الأعمال الفاضل هو قراره – فلوس ما راح أعطي عليكم إكمال مهمة العمل وسوف أمنحكم مكافأة على هذا الجزء الأخير فقط! وجهد كل العمل الأول؟
ليس هناك شيء بعدما قرر صاحب العمل كل شيء!! ما نقول غير حسبنا الله ونعم الوكيل.
- صور رجال ابيض واسود الحلقه
- لبس جازان الشعبي بطلا للمملكة
- لبس جازان الشعبي بالصور
- لبس جازان الشعبي يزين احتفال فنون
- لبس جازان الشعبي والرياضة في علاج
صور رجال ابيض واسود الحلقه
الجمعه 7 ربيع الآخر 1430هـ - 3 ابريل 2009م - العدد 14893
كنا في طريق عودتنا لجدة بعد زيارة قصيرة مفعمة بالروحانية للمدينة المنورة وكنا نسابق الوقت كي لا نتأخر عن موعد رحلتنا عندما فاجأتنا ابنتي برغبتها شراء حبَك ونعناع المدينة! "الآن؟" صحنا جميعا بصوت واحد! لابد من حبك المدينة على ما يبدو والذي بحثنا عنه في كل أماكن المنطقة المركزية ولم نجده.
الإثنين 28/مارس/2022 - 04:36 م
محمود حميدة
يستضيف صالون الجزويت الثقافي لشهر مارس النجم الكبير محمود حميدة، في لقاء مفتوح مع الجمهور يديره الكاتب هشام أصلان، وذلك في السابعة مساء الأربعاء المقبل على أرض مسرح ستوديو ناصيبيان "جزويت القاهرة". ويعد اللقاء هو الأول، من لقاءات الصالون، الذي تستضيفه الجزويت على أرض المسرح بعد احتراقه في أكتوبر الماضي. واستضاف صالون الجزويت الشهري، خلال ثلاث سنوات، مجموعة من أهم فناني ومثقفي مصر، فيما تأتي فكرة مواصلة عقده على أرض المسرح بعد احتراقه، في سياق استمرار إقامة الأنشطة بأبسط الإمكانيات، وأن خير وسيلة للحفاظ على التراث الذي قدمته "الجزويت" هو مواصلة العمل، حيث كان الشعار الذي أطلقناه فور الحادث المروع، هو أن الفن لا يحترق، معتبرين زيارة الفنان الكبير محمود حميدة للصالون، مبادرة لدعم "جزويت القاهرة" في استمرار نشاطها. محمود حميدة (من مواليد 7 ديسمبر، 1953) هو ممثل مصري حاصل على بكالوريوس التجارة عام 1981. مطبخ لون رمادي واسود - NH. عُرف بثقافته وحُبه للقراءة خاصةً قراءة أشعار فؤاد حداد. قام بأداء العديد من الأدوار في السينما، وبدأ مشواره الفني بالعمل في مسلسلات تليفزيونية من أشهرها مسلسل أبيض وأسود أمام الفنان الراحل صلاح ذو الفقار، ثم إنطلق في عالم السينما، وشارك أيضًا في أعمال إذاعية ومسرحية، ونال العديد من الجوائز في مشواره الفني.
22:37
الاحد 25 يوليو 2021
- 15 ذو الحجة 1442 هـ
شهدت القرى الحدودية في محافظة الحرث العديد من الفعاليات خلال عيد الأضحى المبارك وسط زخات المطر، حيث فضل العديد من الشباب العودة إلى التراث الماضي من خلال لبس الزي الشعبي الحارثي المكون من المصنف والشميز ومحزم الخنجر والجنبية واللحاف والشال المطرز، وتسابق الكبار والصغار للمشاركة في الرقصات الشعبية مثل العرضة والسيف والربش والمعشى. (جازان: عبده علواني)
آخر تحديث
- 15 ذو الحجة 1442 هـ
لبس جازان الشعبي بطلا للمملكة
جذبت البيوت الأثرية بقرية جازان التراثية زوار مهرجان جازان الشتوي، إذ تمثل هذه البيوت متاحف قائمة، تجسد وتمثل التنوع الثقافي والحضاري للبيئات المختلفة للمنطقة وتراثها، وعادات الأهالي ولباسهم التقليدي وطرق معيشتهم، مما دفع القادمين من خارج المنطقة إلى زيارتها والتعرف خلالها على هذا الإرث الغني. إرث 11عاما تأسست القرية التراثية في جازان قبل 11 عاما -تحديدا في 1429- عندما أمر أمير المنطقة الأمير محمد بن ناصر، بإنشائها على مساحة 7 آلاف متر مربع، تزامنا مع إقامة أول مهرجان شتوي بهدف استعراض ثقافة وتاريخ وتراث وحضارات محافظات المنطقة. البيت الجبلي بيّن مدير القرية التراثية بجازان موسى نامس، أن القرية تعد معلما حضاريا ذا أهمية بالغة، لما تحمله من تاريخ وحضارة تعكسان التنوع الثقافي والحضاري والأنماط التراثية التي ترمز لتاريخ المنطقة. لبس جازان الشعبي يزين احتفال فنون. وأضاف، كما تحوي القرية عددا من البيوت التي ترمز إلى موروثات الأهالي، منها البيت الجبلي الذي يتميز بشكله الأسطواني الصلب المناسب لبيئته الجبلية، والذي يتكون في بنائه من الحجارة الجبلية الصلبة. «العشة» التهامية يمثل البيت التهامي «العشة الطينية» بساطة الحياة وأناقتها عبر شكل «العشة» المخروطي، الذي تفنن في بنائها التهامي من أبناء جازان، مستفيدا من عناصر بيئته الطبيعية التي أحسن استثمارها في بناء منزل يحميهم من البرد والحــر والأمطار والرياح.
لبس جازان الشعبي بالصور
سيدة تعرض نوعاً من المأكولات الشعبية
وعن أسعار تلك الأطباق تقوم السيدة "حصة" انها مرضية تماماً، وتعمدنا أن تكون بأسعار رمزية تكون في تناول الجميع للجميع للتعريف بفكرة المطعم وإتاحة الفرصة أمام الزوار كي يستمتعوا ويتعرفوا على وجباتنا الشعبية، فالمطعم له هدفين الأول وهو الأهم هو التعريف بالمطبخ الجازاني على حقيقته من خلال فريق العمل النسائي، والشق الثاني وهو التعريف بمشروع بدأناه قبل أكثر من شهر في إطلاق المطعم النسائي الذي تقوم فكرته على تأكيد مقدرة المرأة السعودية والفتاة الجازانية على وجه الخصوص على خوض غمار العمل واستغلال إماكناتها. وعن الصعوبات التي تواجهها والعاملات معها تقول السيدة"حصة" أن لا صعوبات معيقة حتى الآن غير أننا نطمح في منحنا مساحة أكبر للعمل والحمد لله هذاالعام تم توفير أماكن للجلوس حتى يتمكن الزوار من تناول الوجبات في ذات المكان الذي يتم فيه الإعداد وبشكل يوفر خصوصية تامة كون المرتادين للمطعم في الغالب من النساء لذا ينبغي أن يكون ذا خصوصية عالية. بعض منتجات المهرجان
وأضافت الحربي أن التجربة الأولى هذه مشجعة لخوضها في الأعوام القادمة وبشكل أفضل وترتيب مميز بإرادة الله عزوجل.
لبس جازان الشعبي يزين احتفال فنون
كما التقت "الرياض" بزائرات المطعم النسوي اللائي سجلن إعجابهن بالمطعم التراثي وما يزخر بة من مأكولات شعبية وتقول الزائرة خديجة الزبيدي يكفيني أن أقول بإن رائحة الأكلات الشعبية هي التي جذبتني للشراء حيث وجدت مذاقة لذيذ وأعادني هذا المطعم إلى ذاكرة الوراء خاصة عندما كنت العب واناطفلة صغيرة في فناء منزل جدتي رحمها الله وهي تعمل هذه الاكلات التي اشتقت إلى تذوقها. وكما قالت: (أم صالح) لقد أصبح كبر سني ومرضي يعيقانني عن إعداد الاكلات الشعبية وذلك لما يتطلب من وقوف ومراقبة للتنور فخلال زياراتي للقرية التراثية شدني الحنين للاكلات الشعبية التي كنت اعدها في منزلي فوجدت كل مارغبت به من أكلات.
لبس جازان الشعبي والرياضة في علاج
لا تزال المرأة في جازان متمسكة بماضيها العريق الغني بالعادات الجازانية، لاسيما أيام المناسبات والأفراح، ومن هذه العادات الزي الشعبي الذي لا يقتصر على تزيين العروس في الأفراح وإنما أهلها وأقاربها وصديقاتها والفتيات الصغيرات في الأعياد، ويكون "الفل" سيد الموقف. وأكدت العضو في "جمعية الفل والنباتات العطرية" في جازان نجاة جمال أنه لا يمكن أن يغيب "الفل" عن هذه المناسبات، حيث يتم تجهيز العروس بالنباتات العطرية كالفل والكادي والبعيثران، وغيرها من النباتات العطرية التي تشتهر بها منطقة جازان، إذ تتزين المرأة بلبس الفل والكادي في تصفيف عجيب وأشكال مختلفة، تترجم لوحة من الجمال والزينة الممزوجة بأطياب وعطور نباتية، فهي أزكى من العطورات المصنعة، وقد تتنافس النساء في الأعراس والمناسبات الخاصة بهن في ارتدائه والتجمل به في أشكال جمالية تزيد الجمال والأنوثة حسنا وعذوبة. كما أن الزي الجازاني، أو ما يسميه أهل جازان "الميل" الجازاني، يشبه إلى حد ما اللباس الهندي، وهو عبارة عن ثوب به زخارف ملونة ومطعمة بالخيوط الذهبية والفضية، وتكون فيه نقوشات على شكل الطاووس، ويسمى عند العامة ميل "أبو طاووس"، ويوجد بألوان رائعة منها الأزرق والوردي والأحمر والأخضر، كذلك "المقنع" يكون بشكل طرحة مزركشة توضع فوق الرأس على الفل، ثم تقوم العروس بوضع جميع الذهب وهو عبارة عن 14 بنجرة ذهب، وقلادة، عنق أو "مخنق"، "الرصة" وهي سوار من الجنيهات الذهبية، 10 خواتم، و"كف"، وحزام يوضع على البطن.
حيث يتصف السكن في الجزء السهلي بالبساطة وكبر الحجم والطول والعناية بالخارج بالتصميمات الزخرفية والنقوش من الداخل، أما في الجزء الساحلي، فتنوعت المنازل بين العشة، والعريش والذي روعي فيه مناسبته للبيئة الساحلية، واستخدم فيه مواد من الطوب الاحمر المكسوة بالجص، أما في الجزء الجبلي من جازان فيغلب على المباني فيه استخدام الحجر، والطين، والأخشاب، المتوفرة بكثرة في المنطقة الجبلية. الملابس وأدوات الزينة
زي الرجال
في قرى جازان ومدنها يغلب على لباس الرجل في الماضي بساطته وخفته، لذا يتكون اللباس من قطعتين: المئزر (ويُسمى أيضًا الحوك) والشميز، ويلبس بعضهم أيضًا الشال (وهو قماش مربع الشكل، مطرّز، أبيض اللون أو أصفر، يشبه " الغترة "). ويتكون اللباس التقليدي القديم من المئزر، وصدرية من قماش البفتة البيضاء، ويضع الرجل في حجزته (أي خاصرته أو وسطه) خنجرًا مفضض الممسك، وبعضهم يلبس ثوبًا طويلاً تحته مئزر من البفتة، وعمامة على الرأس، ورداءً (لحافًا) وخنجرًا. معلومات عن ” تراث جازان ” الشعبي - سعودي. زي النساء
فيتكون لباس المرأة في منطقة جازان من: الكُرْتَة (وهي أشبه بالفستان الطويل المطرز بالسين الملون أو القطني غير المطرز)، والسديرية، والفوطة (وتُسمى أيضًا الشلحة) وتُلبس تحت الكرتة، والسروال الهندي الطويل المقلَّم الذي يُلبس تحت الفوطة، ثم المِصَرّ الذي يغطي الرأس، والمِقْلمَة (وتُسمى أيضًا القُطَاعَة) وهي المقلمية السوداء التي تغطي الرأس والأكتاف، وأحيانًا تغطي المُسنَّات من النساء رؤوسهن بقطعة من القماش نفسه الذي تُصنع منه الكرتة.