استماع مباشر من خلال الانترنت اذاعة اور اف ام بجودة صوت عالية تعمل علي مدار اليوم للموبايل والكمبيوتر ومتابعة مستمرة لجميع برامجها وفقراتها المميزة، البث المباشر لراديو اور اف ام المباشر عبر موقع وتطبيق راديو لايف كما يمكنكم الإستماع للعديد من المحطات الإذاعية المباشرة بجودة عالية وبأقل إستهلاك. راديو اور اف ام بث مباشر البث الحي المباشر لإذاعة اور اف ام من خلال تطبيق الويب والموبايل يعمل علي مدار اليوم بدون توقف وبجودة عالية لمتابعة ما تقدمه الإذاعة من برامج وفقرات مميزة من جميع انحاء العالم، ومن خلال موقعنا الإلكتروني نوفر لكم بث مباشر للإذاعة كما يمكنكم الإستماع من خلال تطبيق الموبايل. اسم الإذاعة
اور اف ام
تصنيف الإذاعة
أغاني
نوع البث
إلكتروني
تاريخ أول بث
2022
بلد البث
العراق
الموقع الرسمي
اذاعات آخري
اذاعة القران, اذاعة القران السعودية
اذاعة يو اف ام بث مباشر
إذاعة يو اف ام
تستمع الان
بث مباشر
نبيل النقشبندى
بين إتنين
عبدالرحمن البشري
معاذ العتيق
قول رأيك
عبدالملك القليب
النشره الرياضية & أخبار الديرة
عبدالله الزير
نايف العبدالله
التحدي
عبيد العبدلى
ساعه مع العبدلى
أسيل الشهابى
لوكيشن
محمد المقبل
جيم ولياقة
طارق الجاسر
دبل كليك
حمود الابراهيم
يلا أوروبا
محمد الخميس
هيثم الهملان
الفريق
إياد العلي
عادل العيسى
بسمه سالم
خطة عمل
إذاعة يو اف ام
تستمع الان
بث مباشر
عهد الناصر
تمكين
إياد العلي
قول رأيك
طارق الجاسر
دبل كليك
معاذ العتيق
حمود الابراهيم
يلا أوروبا
محمد الخميس
بين إتنين
عبدالرحمن البشري
دلال المحمد
اكتيفيتي
نبيل النقشبندى
بسمه سالم
خطة عمل
عادل العيسى
الفريق
نايف العبدالله
التحدي
عبدالله الزير
النشره الرياضية & أخبار الديرة
هيثم الهملان
محمد المقبل
جيم ولياقة
أسيل الشهابى
لوكيشن
قصة الجوع
بدأ نجيب محفوظ كتابة القصة القصيرة عام 1936 بشكل رسمي
ولكنه كان قد نشر أول قصة قصيرة له بالمجلة الجديدة الأسبوعية الصادرة يوم
3/8/1934 بعنوان (ثمن الضعف).....
أن نجيب محفوظ نبع من صميم الشعب وأهتم بهمومه ، كتب عن هذه الفئة من الشعب (الفئة الفقيرة) لأنه ينتمي إليها ، ولأنها تمثل الغالبية العظمى من الشعب العربي المصري ، ولاشك
أن هموم شعبه حركته إلى الكتابة الجادة، رغم الاستقرار الذي كان سائدا في بيته مع
أبيه وأمه ، الا انه كان يعي الظروف القاسية التي كانت سائدة في المجتمع المصري
آنذاك، وهموم شعبه. فانطلق في كتابته للقصة القصيرة ، باختياره لمجموعة من
الشخوص المغمورين البائسين كي تكون حياتهم وما يعانون منه موضوع قصصه، يقابلهم في
الجانب الاخر مجموعة من الشخوص المترفين المنغمسين في لهوهم وسعادتهم موضحا لنا
التفاوت الطبقي في المجتمع المصري من خلال الصراع بين الجانبين.
قصة قصيرة للاطفال وتحليلها - منتديات بورصات
نورد هنا شرحا لبعض المفاتيح التي تم استعراضها في القصة: طريقة العرض وتسمى السرد: 1- الطريقة المباشرة: وهي أكثر الطرق شيوعا وفيها يروي المؤلف ما يحدث للآخرين. 2- السرد الذاتي: وفيها تروى الأحداث على لسان التكلم وهو غالبا بطل القصة ويبدو المؤلف وكانه البطل: مثل إني أقف حائرا في مفترق الطرق بين عقلي وعاطفتي.. ) الحوار: هو حديث الشخصيات في القصة وفائدته جعل القارئ أكثر قربا من المواقف ، وبعث الحيوي في المشهد ، والاعتماد أساسا يكون على السرد ، أما الحوار فتكملة ، ويشترط ألا يزيد على ثلث القصة حتى لا تتحول إلى مسرحية. الوصف: فأسلوب يتخلل العمل القصصي كله ويمهد له الكاتب بقوله مثلا: كان لمارية وصيفة مولدة... 3 قصص فيها زمان ومكان وشخصيات واحداث - دليل الوافد. وفائدة الوصف نقل الجو الذي تجري فيه الأحداث. الفكرة: وهي المغزى الذي يرمي إليه الكاتب من تأليف القصة ، وهدفه من القصة ، وهي غالبا الكشف عن حقيقة من حقائق الحياة أو السلوك الإنساني ، وذلك يثير إعجابنا بالقصة يمكن الرجوع للحصول على القصص والروايات والمسرحيات إلى مواقع عديدة في الإنترنت من مثل: موقع اتحاد الكتاب العرب والرابط هو: [عذراً, فقط الأعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط] قصة قصيرة للاطفال وتحليلها
قصة قصيرة لــ نجيب محفوظ : تحليل قصة الجوع
هناك فرقة من العناصر التي يجب أن تتوفر في كل حكاية ، ومن أبرز هذه العناصر تحديد فكرة للقصة أو مدلول تدور حوله القصة ، ويمكن أن تشمل عبرة مستفادة أو عظة ، وكذلك أحداث القصة وكيف تمشي ، وفي هذا العنصر يندرج طريقة سقوط الحدث ومكانه ووقته والسبب ورائه ، بالإضافة إلى الحوار بين شخصيات القصة والصراع ضمنهم لتطور الأحداث وسيرها. قصة فيها شخصيات ومكان وزمان واحداث: في إحدى المناطق الشعبية قديما وفي مدينة من المدن العربية ، كان هناك منزلا بسيطا جدرانه من الصفيح وأرضيته من الأسمنت البارد ، وكان يسكن في هذا المنزل عائلة فقيرة بدون أب ، والذي ماتَ في وقت مسبق ، والأم عجوزة بحوزتها الكثير من الأمراض الناتجة عن التقدم للسن ، وهذه العائلة ليس لها عائل سوى بنت بارة بوالدتها ومضحية لأجل شقيقاتها وتقديم احتياجاتهم ، فكانت هي التي تعمل منذ صغرها لتزويد احتياجاتها واحتياجات عائلتها ، وكانت تضحي بسعادتها مثل الفتيات وليس لها هم سوى العمل وتدبير المال للعائلة ، وقد كانت البنت تأخذ راتبها وتعطيه لأمها كاملا. وفي يوم من الأيام حينما حصلت الفتاة على راتبها كالمعتاد ، أعطت لوالدتها منتصف الراتب فحسب ولم تعطها الراتب كاملا كالمعتاد ، فغضبت الأم ونهرت ابنتها ووبختها ، فاقتربت الفتاة من الأم واعتذرت منها وأعطتها مفتاحا جديدا ، استغربت الأم وإستفسرت ابنتها عن المفتاح ، فقالت لها أن راتبها نمى منذ مدة فكانت حريصة على ادخار الجزء الزائد من الراتب ؛ لشراء بيت جديد لأسرتها بدلا من هذا البيت الفقير ، فرحت الأمر فرحا شديدا وانتقلت العائلة إلى البيت الجديد.
3 قصص فيها زمان ومكان وشخصيات واحداث - دليل الوافد
ولم يمض غير طويل حتى قضت مارية نحبها ، وحفظت عنها أرمانوسة هذا الشعر الذي أسم ته: نشيد اليمامة: على فسطاط الأمير يمامة جاثمة تحضن بيضها.. تركها الأمير تصنع الحياة وذهب هو يصنع الموت. يمامة سعيدة ، ستكون في التاريخ كهدهد سليمان ، نسب الهدهد إلى سليمان ، وستنسب اليمامة إلى عمرو واها لك يا عمرو! ما ضرّ لو عرفت ( اليمامة الأخرى)...!
قصة قصيرة مع تحليل عناصرها &Ndash; زيادة
سادسا: الحوار: باستعراض الحوار في القصة نجد أنه قد أثرى ا لقصة وتمحور حول غايتها وحدثها: 1. نقل الجو النفسي لمارية. 2. نقل الجو الفكري عن صورة المسلمين لدى الشعوب المفتوحة 3. أدخل جوا رومانسيا للقصة 4. خدم الهدف حيث أثار الإعجاب بالشخصية العربية المسلمة سادسا: الفكرة: التسامح الديني وما يتركه العفو من أثر في النفوس حيث أعاد عمرو بن العاص أرمانوسة مكرمة إلى أبيها رغم أنها كانت أسيرة وهو القائد المنتصر سابعا: نوع القصة: تاريخية ثامنا: مبدأ التركيز والتكثيف: خلت ا لقصة من استطرادات عدة من مثل: 1. وصف مصر في ذلك الزمان 2. وصف الحياة الرغيدة التي كانت تعيشها أرمانوسة ومارية في قصر المقوقس كما خلت من وصف حالة أرمانوسة ومارية في الأسر عند المسلمين 2. خلت من الحديث حول الوصف الدقيق للحرب ثم للحصار ثم للصلح الذي حدث بين عمرو بن العاص وسكان مصر وحاميتها الرومانية 3. لم يكن ثمة تعريف كبير بالإسلام كدين بين عمرو بن العاص ومارية بل اكتفى بعبارة ( لسنا على غارة نغيرها ولكن على نفوس نغيرها) وبهذا كثّف الفهم في تغيير النفوس إشارة إلى الآية الكريمة ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) 4. عدم الاستطراد في وصف الوضع السياسي لمصر في ذلك الزمان هل كانت إمارة تابعة بشكل كامل إلى روما أم كانت ولاية تتمتع بحق الحكم الذاتي ، ولكن ما أعاننا على الفهم وصفه للمقوقس ( كان واليا وبطريركا على مصر من قبل هرقل) وهذا يفهمنا أنها كانت ولاية ، إضافة إلى أنها كانت مسيحية الديانة لأن البطريرك اسم من أسماء الكهنوت المسيحية ، وهذا أفهمنا أيضا أن المقوقس كان متدينا ولذلك اتخذ مارية لابنته لتكون (كنيسة حية) لها كما جاء في القصة.
انهار الزوج وحدثها عن تصرفها، قالت له الزوجة بأن ابنه حينما يكبر سيفعل مثلما فعلت أنت بأمك اليوم، وكأن الزوج قد أصابه البكم ولم يستطيع أن يجيب عليها وكأن الحياة بأسرها أصبحت مغلقة في عيناه عند تلك اللحظة. لم يمض بضعة لحظات من هذه الصدمة حتى ذهب مسرعًا إلى مكان الدواب وأخذ حصانه وذهب به حتى يعثر على أمه وابنه آملًا في ألا يحلق بهما أي أضرار أو تفترسهما الذئاب. فمن المعروف عن البدو أنهم يدركون أن الحيوانات البرية الموجودة بالصحراء، تتسلل في الليل باحثًة عن الغذاء، وكان الشاب العاق بأمه يدرك الأمر جيدًا، فكان يخشى أن يلحق بهما هذا الأمر قبل أن يصل إليهم. عند وصول الشاب إلى المكان الذي غادره تاركًا أمه به، وجد والدته تحمل الطفل بعناية وتخشى عليه من أن تفترسه الذئاب، وكان الأمر حقًا مخيفًا فقد كانت الذئاب تحيط بالمكان من جميع الاتجاهات. الاعتراف بالحق والرجوع عن الخطأ
توجه الشاب العاق مسرعًا نحو بندقية الصيد التي يحملها وقام بقتل الذئاب، منهم من مات ومنهم من فر هاربًا، ثم أخذ أمه على دابته وهي تحمل الصغير، وعاد مسرعًا إلى مكان القبيلة مرة أخرى، وهو يشعر بالأسى ويسيطر الندم على جوارحه، حتى ذرفت عيناه الدموع وذهب إلى أمه يطلب منها السماح وهو يقبلها.