أنهى دراسته الثانوية في الإمارات وأكمل دراسته في جامعة سيراكيوز في ولاية نيويورك الأمريكية تخصص علوم سياسية. قصصه [ عدل]
قصص محمد المر فيها رائحة الخليج والوان الخليج وبسمات ودموع الخليج يدخل القارئ مع الاديب إلى البيوت الخليجي فيشاهد الإنسان العربي في الخليج وهو في أكثر لحظات حياته حميمية وخصوصية ويخرج معه إلى الازقة والشوارع والاسواق فيتأمله وهو يتفاعل ويتصارع مع الآخرين. يرجع القارئ مع الاديب إلى الماضي فيشاهد إنسان الخليج وهو يصارع الطبيعة والمجتمع فيوفق ويفشل في مواقف مأساوية وضاحكة وصريحة ومباشرة وبعيدة عن الحنين الرومنسي إلى الماضي ويعود معه إلى الحاضر فيتأمله وهو يتكيف ويتأقلم مع تأثيرات (الذهب الأسود) في مواقف مضحكة ومؤلمة تلخص كل دراما الحياة الإنسانية في المجتمعات الخليجية. محمد سالم المري والجن. قصص محمد المر بالرغم من أسلوبها الفكاهي والساخر الحاد أحيانا ومن أسلوبها الجاد والمتوجع أحيانا أخرى إلى أنها في كل ظروفها وحالاتها تتعاطف مع الإنسان العربي في الخليج إلى درجة تجعله فيها قضيتها الكبرى والأساسية. صدرت أول مجموعاته القصصية حب من نوع آخر عام 1982 م
أصدر11 مجموعة قصصية من دار البيان في دبي ما بين عام 1983 و 1989 وصدرت طبعتها الثانية عن دار العودة في بيروت.
- محمد سالم المري بالنجليش
- محمد سالم المري والجن
- الصدقة تقي مصارع السوء
- صنائع المعروف تقي مصارع السوء english
- صنائع المعروف تقي مصارع السوء تويتر
- شرح حديث صنائع المعروف تقي مصارع السوء
محمد سالم المري بالنجليش
محمد أحمد محمد المر
معلومات شخصية
اسم الولادة
الميلاد
سنة 1955 (العمر 66–67 سنة) [1] دبي ، الإمارات العربية المتحدة
الإقامة
دبي
الجنسية
الإمارات العربية المتحدة
الحياة العملية
التعلّم
تخرج من « جامعة سيراكيوز »، عام 1977
المدرسة الأم
جامعة سيراكيوز
المهنة
رئيس المجلس الوطني الاتحادي لدولة الإمارات العربية المتحدة
اللغات
العربية
تعديل مصدري - تعديل
محمد أحمد المر رئيس المجلس الوطني الاتحادي (شبه برلمان) في دولة الإمارات العربية المتحدة. نشأته [ عدل]
ولد الاديب محمدأحمد ( محمد المر) في دبي عام 1955 م. ترعرع محمد المر في أسرة يشوبها الحب والألفة وهو أخ وحيد لثلاث إناث
بدأ تحصيله الدراسي منذ مرحلة مبكرة من حياته، بينما كان الأدب أحد أبكر الاهتمامات التي احتضنها، سواء عبر نهم القراءة، أو بدئه محاولات الكتابة في صنوف الأدب المختلفة خلال مرحلة الدراسة، بينما كان تردده المستمر على المكتبات في دبي، سلواه المفضلة، إذ مكنه من التعمق في مختلف الموضوعات والمجالات، والتعرف إلى عوالم الأدب العربي القديم، لتبدأ مرحلة أخرى من الافتتان بسحر الشعر النبطي وبحور اللهجة المحلية، ولم يمنعه ذلك من الاهتمام بالأدب الإنجليزي ودخول كلاسيكياته، مكوناً بذلك مخزوناً معرفياً كان له الأثر العميق في كتاباته.
محمد سالم المري والجن
ترجمت مجموعتين من قصصه القصيرة إلى الإنجليزية وهما: « حكايات دبي » (فوريست بوكس، المملكة المتحدة) و« غمزة موناليز ا» (موتيفيت، الإمارات). قام بكتابة مسرحية « علي جناح التبريزي » التي قدمت في جميع أنحاء الدولة. محطات في حياة سالم المرّي ..المدير العام لمركز محمد بن راشد للفضاء • الخيمة نيوز. قام بجمع آعمال أدبية لكتاب وشعراء من الإمارات في كتاب أسماه إبداعات امارتية الصادر عن داذرة الثقافة في الشارقة وقام بإهداء أول نسخة للشيخ سلطان القاسمي حاكم الشارقة في معرض إكسبو عام 2011. حرص في الكتب تضمين كافة مكونات الخارطة الشعرية والقصصية والروائية في دولة الإمارات في مشهد أدبي هو أقرب للأنطولوجيا الشاملة بغية إعطاء فكرة متفحصة عن جماليات الأدب وتقنياته السائدة في حركة إبداعية رغم قصر عمرها نسبيا، تمكنت من أن تترك بصمة شفافة لكنها دامغة في المشهد الثقافي العربي والعالمي.
ويتولى الآن مهمة الإشراف علـى الخطة الاسـتراتيجية الحديثة لتوسـيع نطـاق أعمال مركـز محمـد بـن راشـد للفضـاء. وهذا عن طريق انضمـام المركـز إلى مجـالات علميـة جديـدة وتطويـر تقنيـات تدعم عمليـات استكشـاف الفضـاء المسـتقبلية في الدولة. وفي عام 2014 كان المري فقد حصد جائزة أوائل الإمـارات وهذا عن دوره كمديـر لمشـروع تطويـر أول قمريـن صناعييـن إماراتيين لأغــراض الرصــد ومراقبــة كوكب الأرض. ويدعى القمران دبي سات 1 ودبي سات 2. حيث ترأس لجنـة إعداد الملـف الرسـمي لاستضافة الـدورة الثانية والسبعين للمؤتمر الدولـي لعلم الفضاء العالمي. محمد سالم المري تويتر. كما كان رئيس اللجنـة المنظمـة لهـذا الحـدث العالمـي الـذي اسـتضافته دبي في شهر أكتوبر 2021. وقام بتمثيل دولــة الإمــارات العربيــة المتحدة ومركز محمد بن راشد للفضاء في الكثير من المؤتمرات الدولية واللجان العلمية في الأمم المتحدة ومنظمة الفضاء الدولية. وفي عام 2016 تم اختياره كأول عضو من دولة الامارات العربية المتحدة في أكاديمية الفضاء العالمية.
المعروف إسلاماً وإيماناً وإحساناً - الشيخ جمال الدين الخلوتي
قال الشيخ جمال
الدين الخلوتي المتوفى سنة 899 هجرية قدس سره:
قال سيدنا
أبو بكر الصديق رضي الله عنه: "صنائع المعروف تقي مصارع السوء"، وتأويلها
هو: يقول اعملوا بما عمل به محمد صلى الله عليه وسلم يحفظكم مما يضركم، وهو ما
نهاكم عنه، قال الله تعالى: { وَمَا
آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا}. ويجوز أن يكون
المراد من صنائع المعروف: اذكروا الله كثيراً يحفظكم من كيد النفس الأمارة بالسوء،
ووساوس الشيطان، وإليه إشارة رب العزة بقوله: {الذي يوسوس في صدور الناس} ، فلا بد
من ذكر الله حتى تنقطع وساوسه، وتنقمع قوة الناس وسلطنتها. ويجوز أن يكون المراد
من صنائع المعروف: شاهدوا لقاء الرحمن بعين القلب الذي عمله هو الشهود والنظر،
وشاهدوه بعيني الرأس في الآخرة. ويجوز أن يكون المراد من صنائع المعروف: اعملوا
بما عمل به قلب محمد صلى الله عليه وسلم وروحه وسره يحفظكم من الإلقاء في الأخلاق
الذميمة. ويجوز أن يكون المراد من قوله صنائع المعروف:
الفقر والجهاد، فكأنه يقول: أفنوا وجودكم الظلي فعلاً وصفة وذاتاً يحفظكم من نار
الفراق، وإليه أشار حبيب رب العزة بقوله: "لكل أحد حرفة وحرفتي الفقر
والجهاد، فمن أحبهما فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني".
الصدقة تقي مصارع السوء
صنائع المعروف تقي مصارع السوء أحاديث نبوية عن صنائع المعروف شرح الأحاديث صنائع المعروف تقي مصارع السوء صنائع المعروف تقي مصارع السوء، هل سمعت هذه المقولة، فإن عدد من الأحاديث النبوية الشريفة أكدت على هذا المعنى، فمن يقوم بصنائع المعروف في حياته يكون له ذخراً في حياته وفي مماته، ولا يصيبه مشاكل في حياته، خاصة في طريقة موته، ويبعده الله عن مصارع ومقاتل السوء، في هذا المقال نتعرف على هذه الأحاديث الذي تؤكد على هذا المعنى مع الشرح للعلماء. أحاديث نبوية عن صنائع المعروف في النقاط التالية نتعرف على عدد من الأحاديث النبوية الشريفة، والتي قالها الرسول عليه الصلاة والسلام ليحثنا على صنائع المعروف وعملها، وهذه الأحاديث هي: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ, قَالَ: ثنا شَيْبَانُ, قَالَ: نا عَيِسى بْنُ شُعَيْبٍ, قَالَ: نا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ, عَنْ يَزِيدَ, عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ, عَنِ أَبِيهِ, عَنِ أَبِي أُمَامَةَ, قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: " صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ, وَصَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ, وَصِلَةُ الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي الْعُمْرِ ".
صنائع المعروف تقي مصارع السوء English
السؤال:
سماحة الشيخ! يعرض جمعًا من الأقوال، ويقول: إنني قرأتها والكتاب الذي ذكرها يقول: إنها أحاديث، القول الأول: «الصدقة تقي مصارع السوء» هل هذا حديث؟
الجواب:
ما أحفظه حديثًا، وإنما هو مشهور من كلام العلماء، ولا أحفظه حديثًا عن النبي ﷺ لكن يؤخذ من معاني الأحاديث، وأن الصدقة يدفع الله بها الشر، وقد جاء في حديث الحارث الأشعري أن يحيى بن زكريا -عليه الصلاة والسلام- أمره الله أن يبلغ بني إسرائيل، ومن ذلك أنه قال: "آمركم بالصدقة، فإن مثلها كمثل رجل أسره العدو، قدموه ليضربوا عنقه، وجعل يفتدي منهم نفسه بالقليل، والكثير" فدل على أن الصدقة تقي مصارع السوء.. تقي الشر. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
صنائع المعروف تقي مصارع السوء تويتر
وقد استعاذ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- من ميتة الهدم، والتّردي، والغرق، والحرق، وأن يُقتل في أرض المعركة مدبراً مولياً، ثمّ فسّر بعض العلماء مصرع السوء بالموت فجأة، أو الموت على مرأى الناس؛ كمن يموت مصلوباً. [٦]
أمثلة على صنائع المعروف
ذكرت سيدتنا خديجة -رضيَ الله عنها- لرسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بعض ما يحسن فيه إلى الخلق، فقالت: (أبْشِرْ فَوَاللَّهِ لا يُخْزِيكَ اللَّهُ أبَدًا، فَوَاللَّهِ إنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وتَصْدُقُ الحَدِيثَ، وتَحْمِلُ الكَلَّ، وتَكْسِبُ المَعْدُومَ، وتَقْرِي الضَّيْفَ، وتُعِينُ علَى نَوَائِبِ الحَقِّ).
شرح حديث صنائع المعروف تقي مصارع السوء
واعلم أن لكل شيء
هوية وهويته عبارة عن الغيب، وأنية وهي عبارة عن تعينه في العالم الإلهي بالفيض
الأقدس، وأنانية وهي عبارة عن ظهور ذلك التعين في الوجود العيني بالفيض. واعلم أن
معرفة هذه الهوية واجبة علينا معرفة شهودية، وإليه أشار رب العزة بالحديث القدسي: "كنت كنزاً مخفياً فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق لأعرف". ومن كان عارفاً بذاته تعالى كان غنياً
عن حقائق الأسماء الإلهية والحضرات الأفعالية وغيرها، فلا تلتفت إلى هذه التجليات ناهيك
عن الألوان والأشكال وهي من التجليات الآثارية. واعلم أنك صورة الأسماء الإلهية،
لأن لكل اسم منها صورة في العلم تسمى الماهية والأعيان الثابتة، وصورة في الخارج
تسمى المظاهر والموجودات العينية. فتلك الأسماء أرباب تلك المظاهر وهي مربوبتها،
وإذا علمت أن رب الحقيقة المحمدية الاسم الجامع للأسماء الإلهية الذي صورته
الحقيقي المحمدية، ومنه الفيض والاستمداد على جميع الأسماء، فاعلم أن تلك الحقيقة هي
التي تربي صورة العالم كلها بالرب الظاهر فيها الذي هو رب الأرباب، فبصورتها تربي
صور العالم وبباطنها تربي باطنه لأنه صاحب الجامع، كما قال العارف قدس سره:
الكون صفاتكم وأنتم له ذاتُ والخلق لشمس وجهكم ذراتُ
الجملة فيكم وأنتم فيها أنتم لهم وهم لكم مرآتُ
وتؤكد خطبة الجمعة علىُ أنْ حسنَ الخاتمةِ ليسَ مِلْكًا لأحدٍ مِن البشرِ، ولا حكمًا يملكُهُ أحد،
فالإنسانُ ليسَ وصيًّا على غيرِهِ، يقولُ سیدُنَا عليٌّ بنُ أبيِ طالبٍ (رضي اللهُ عنه): لا تنزلُوا الموحدين المطيعين الجنةَ، ولا الموحدين المذنبين النارَ حتى يقضِي اللهُ تعالى فيهم بأمرِهِ، فالخاتمةُ في علمِ اللهِ تعالى، ولعلَّ اللهَ سبحانَهُ يَمُنُّ على المذنبِ بتوبةٍ صادقةٍ قبلَ الموتِ، أو يوفقُهُ لعملٍ صالحٍ يختمُ بهِ حياتَهُ، ولا يدرِي الإنسانُ بأيِّ عملٍ يُرحَمُ، ولا بأيِّ ذنبٍ يُؤخذُ، كمَا أنَّهُ لا يدرِي متى تبغتُهُ المنيةُ وعلى أيِّ عملِهِ تبغتُهُ؟!
ثم يكمل قائلا أما بعدُ:
يستهل الخطبة قائلا: إن شهرُ رمضانَ المبارك يوشكُ أنْ يرحلَ عنَّا، بعدَ أنْ ذُقنَا فيهِ حلاوةَ الطاعةِ، ولذةَ المناجاةِ، وتنسمْنَا فيه روحَ التكافلِ والتراحمِ، وهذه سنةُ اللهِ (عزَّ وجلَّ) في انقضاءِ الأوقاتِ، فبالأمسِ القريبِ كان يهنئُ بعضُنَا بعضًا بقدومِ شهرِ رمضانَ، وها نحنُ الآنَ نودعُ أيامَهُ ولياليهِ المباركةَ، وما الحياةُ إلَّا أنفاسٌ معدودةٌ، وآجالٌ محدودةٌ، حيثُ يقولُ الحقُّ سبحانَهُ: {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا}.