وكالات
أعلن الأردن، اليوم، عن توقيع اتفاقية مع السعودية لتأسيس شركة طيران تحت اسم «فلاي عقبة» في مدينة العقبة جنوبي الأردن على البحر الأحمر، برأس مال 20 مليون دولار. ووفق بيان نشرته سلطة منطقة العقبة الاقتصادية (حكومية)، يوم الأحد، ستقوم الشركة بتشغيل طائرتين كمرحلة أولى لتسويق منطقة المثلث الذهبي الذي يشمل مناطق العقبة والبتراء ووادي رم جنوبي الأردن. موقع حراج. وستبدأ الشركة بحسب رئيس مجلس المفوضين في السلطة نايف البخيت بـ«تشغيل رحلاتها من مطار الملك الحسين الدولي في العقبة -أحد المطارات الثلاثة في المملكة- إلى وجهاتها المحلية والإقليمية والدولية فور الحصول على التصاريح». ولم يُشِر البيان إلى أية أدوار سعودية أو أهداف من وراء تأسيس شركة الطيران. وقال البيان: «الاستثمار سيجعل من العقبة بوابة سياحية واقتصادية، حيث ستسهم الاتفاقية بزيادة حجم السياحة الخارجية إليها، من خلال ربطها مع دول العالم بخطوط جوية بأسعار منافسة». وتبعد العقبة عن العاصمة عمان ما يقرب من 330 كيلومتراً، وتتميّز بأنّها منطقة استراتيجية تضم العديد من المشاريع الاقتصادية والصناعية والسياحية الكبرى. كما أن العقبة، المنفذ البحري الوحيد للأردن والحد البحري الوحيد لها، مع كل من السعودية ومصر وفلسطين المحتلة.
- مجمع الدوسري الخبر
- الطاهر بن عاشور تونس
مجمع الدوسري الخبر
ينتقل القمر يومي الاثنين والثلاثاء الى برج الثور فتكون انطلاقة بدايات جديدة ومشاريع جديدة لمواليد الثور والعذراء والجدي بعزيمة قوية وتقتحم مجالات جديدة بين الاربعاء والجمعة. القمر في برج الجوزاء الهوائي مشكلا مثلثا فلكيا مع الشمس من برج الميزان فتكون فترة مناسبة للتواصل المثمر لكل من مواليد الجوزاء والميزان والدلو. بالنسبة الى تحركات الكواكب، فالشمس والمريخ وعطارد في الميزان. ولا تزال التاثيرات الهوائية الايجابية هي المسيطرة على الاجواء الفلكية، فتستعيد مواليد ابراج الجوزاء زالميزان والدلو حيويتها وتتسلق القمم من جديد. مجمع الدوسري الخبر. وجود عطارد في الميزان يسهل حركة المواصلات والتواصل والاتصالات والسفر والتنقلات، وتتحلحل كل الملفات العالقة. الزهرة في القوس ما يعني ان الامور العائلية والعاطفية والمكاسب والارباح ستكون جيدة جدا لكل من مواليد الحمل والاسد والقوس. زحل والمشتري في الدلو. وبلوتون في الجدي، أما اورانوس فهو في الثور. تفاصيل أي أبراج هي الأكثر حظا هذا الاسبوع كانت هذه تفاصيل أي أبراج هي الأكثر حظا هذا الاسبوع؟ نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على السومرية نيوز وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
اشتغل حاكم في المجالس المختلطة ثم قاضيا ثم اشتغل بالافتاء اشتغل شيخ للمذهب المالكي في تونس, الشيخ محمد الطاهر بن عاشور يعتبر صاحب اسرع خطبة في تاريخ الاسلام وذلك حيث صعد المنبر في جامعة الزيتون وقال «نساء شكون إلي في لسواق» فلم يتكلم المصلين ثم قال «لا خير في صلاتكم ونساءكم عرايا» ثم قال أقم الصلاة يا إمام.
الطاهر بن عاشور تونس
يعتبر هذا كتاب جعله مؤلفه من ثلاثة أجزاء الأول منها: خصصها لترجمة الشيخ محمد الطاهر ابن عاشور، وبيان حركته الإصلاحية، والحديث عن مؤلفاته. والثاني ساير مقاصد الشريعة مضيفاً إليها جملة من البحوث الأصولية لما يوجد بينها من علاقة، وفصّل الحديث عن منهجه في جملة ما وقف عليه من تحاريره العلمية. والثالث: هو كتاب مقاصد الشريعة المتميزة بمسائله وبحوثه، وهكذا تم تحقيق هذا الكتاب أي المقاصد ونشره بعد إقامة نصه، والتقديم له والتعليق عليه، طمعاً في أن يكون أمره ميسوراً على من يقف عليه من الطلاب والمراجعين والدارسين. بيانات الكتاب المؤلف محمد الطاهر بن عاشور
والثالث: أنه على الرغم من أن فصولا عديدة من هذا الكتاب قد أصبحت جزءا من التاريخ؛ فإن كثيرا من الرؤى والأفكار التي طرحها ابن عاشور ما تزال قيمتها العلمية ثابتة، وجدارتها الفكرية قائمة، إن لم نقل إن هذا الحكم يصدق على نجاعتها العلمية وصلاحيتها التطبيقية. صفة التعليم ومناهجه وأساليبه
بدأ التعليم الإسلامي في عهد الرسول صلوات الله عليه إذ كان يجلس للتدريس في المسجد، وكان تعليمه الناس على طريقتين: أن يملي على حاضري مسجده من القرآن والتربية الخلقية والمواعظ، وأن يجيب على أسئلة السائلين، وكانت دراستهم مقتصرة على الازدياد من حفظ القرآن وضبط وجوه قراءته، وبعد وفاته تصدى أصحاب رسول الله لبث العلوم ورواية سننه وإفتاء الناس. وفي العصور الأولى كان التعليم على درجتين: إحداها التعليم الابتدائي أو التأديب ويسمى صاحبه المؤدب وموضعه في الكتاب لخشيتهم أن يشوش الصبية على المصلين وأن ينجسوا المسجد، ويتلقى فيه الصبي حروف الهجاء ويلقن سور القرآن، وكان الصبية يكتبون في ألواح فإن أتم الصبي حفظها محاها، وتسهيلا للحفظ مالوا إلى نظم العلوم في أراجيز وكان الأندلسيون أول من عني بذلك وتبعهم المغاربة. أما الدرجة الثانية وهي التعليم فوق الابتدائي فكان يمارس في المسجد، وفيها يتم تلقي العلوم بالفهم وشرح المتون التي حفظت في التعليم الابتدائي، وكانوا يرتقون في دراستها من الكتب البسيطة إلى المعمقة، وكانت هناك ثلاث طرق للتعليم:
الطريقة الأولى: كان كل عالم مختص بفن من الفنون يملي على الناس من غير مطالعة ولا مراجعة بفضل تضلعه في العلم، وهذا نهج المتقدمين الذي وضعوا "الأمالي".