وأعُوذُ بمُعافاتك مِنْ عُقوبَتِك. وأعُوذُ بِكَ مِنْكَ لا أُحْصِي ثناءً عليكَ. أنْتَ كما أثنيت على نفسك. اللَّهُمَّ إيَّاك نعبُدُ، ولك نُصلِّي ونسجُدُ. وإليك نسعَى ونَحْفِد، نرجُو رحمتك. ونخشى عذابَكَ، إنَّ عذابَكَ بالكافرين مُلْحِقٌ. اللَّهُمَّ إنَّا نستعينُكَ، ونستغفرك، ونُثْنِي عليكَ الخيرَ. ولا نَكْفُرُك، ونُؤمِنُ بِكَ ونَخْضَعُ لَك، ونَخْلَعُ من يكفُرُك. دعاء القنوت في صلاة التراويح
اللهم نعوذ بك أن نقول زورا أو نغشى فجورا. اللهم طهر قلوبنا من النفاق. وأعمالنا من الرياء. وألسنتنا من الكذب وأعيننا من الخيانة. إنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور. اللهم أجعل رزقنا رغداً. ولا تشمت بنا أحداً. ولا تجعل لكافر علينا يدا اللهم آمنا في أوطاننا واحفظ. اللهم أولات أمورنا و وفق بالحق إمامنا وولي أمرنا. اللهم اكف المسلمين كيد الكفار ومكر الفجار وشر الأشرار. اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك - صحيفة الوطن. وشر طوارق الليل والنهار يا عزيز يا غفار. اللهم أغثنا اللهم أرزقنا الغيث. ولا تجعلنا من القانطين اللهم إنا نسألك من خير ما سألك به. نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. ونعوذ بك اللهم من شر ما استعاذ به نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم إنا نعوذ برضاك من سخطك.
أعوذ بك من زوال نعمتك - موقع مقالات إسلام ويب
يحل علينا هلال شهر رمضان المبارك بعد يومين؛ فهو شهر الخير والبركة والرحمة والعتق من النار، واختلف أهل العلم حول مسألة صيام "يوم الشك"؛ فما هى ماهية هذا اليوم وهل يجوز صيامه، وما حكمه عند الفقهاء؟
وأوضح العلماء المقصود بيوم الشّك، فهو اليوم المتمّم لشهر شعبان، ويوافق يوم الثلاثين منه، وذلك بعد تعذر رؤية هلال شهر رمضان الكريم فى يوم 29 من شهر شعبان، وقال الإمام النووى رحمه الله: "يوم الشّك هو يوم الثلاثين من شعبان إذا وقع فى ألسنة الناس أنّه رؤى، ولم يقل عدل أنّه رآه، أو قاله وقلنا لا تُقبل شهادة الواحد، أو قاله عدد من النساء أو الصبيان أو العبيد أو الفساق وهذا الحد لا خلاف فيه عند أصحابنا". وحدد علماء الدين أنّ يوم الغيم هو يوم الشّك، ولعلّ الأقرب للصواب، والأظهر فى حسم المسألة أن تكون العبرة فى تحديده باختلاف الناس عليه، فإن اختلفوا فى هذا اليوم؛ فهذا هو يوم الشّك، سواءً كان هذا اليوم غيماً كان أو صحواً. نهى أهل العلم عن صيام يوم الشّك بنية الاحتياط لإدراك رمضان من أوّله، وقد ورد أنّ بعض الصحابة -رضى الله عنهم- قد فعلوه، لكنّه أُجيب عن ذلك بأنّ النهى لم يبلغهم حينها، لكنّ عبدالله بن عمر -رضى الله عنه- قد فرّق فى حكم صيام الثلاثين من شهر شعبان بين كونه يوم غيمٍ أويوم صحوٍ، ووافقه فى ذلك الإمام أحمد رحمه الله.
اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك - صحيفة الوطن
وأجاز بعض العلماء صيام يوم الشّك إذا كان الصيام مقترناً بنية قضاء صيام واجب، أو صيام كفّارة، أو صيام تطوّع قد اعتاده ووافق يوم الشّك، وعلماء السّلف نهوا عن ذلك؛ لما ورد من الأمر بالفصل بين شهرى شعبان ورمضان بفطر يوم، وحُكيَ الحكم بكراهة صيام يوم الشّك عن الإمامين أبو حنيفة والشافعى رحمهما الله. وقيل إن الحسن -رحمه الله- وغيره ممّن تبنّوا الحكم بالفصل بين شعبان ورمضان بفطر يومٍ، إلى كراهة الصيام بنيّة التّطوع المطلق، وخالفهم فى ذلك الإمام مالك، لكنّ كثيراً من أهل العلم؛ ومنهم: الشافعى وأحمد، فرّقوا فى أنْ يوافق صيام التّطوع عادةً عند صائم يوم الشّك أم لا يوافق؛ فأجازوه للأول دون الثانى. ولضمان حلول هلال شهر رمضان الكريم، وبدء فريضة الصّيام ضوابط شّرعية، قال الله سبحانه وتعالى: "فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ"، وفى الحديث عن أبى هريرة -رضى الله عنه- أنّ النبى (ص)، قال: "صوموا لرؤيَته وأفطِروا لرؤيته، فإنْ غُمَّ عليكم فأكملوا عدةَ شعبان ثلاثين"، وقد جاء أيضاً فى الحديث عن عبدالله بن عمر -رضى الله عنهما- أنّ رسول الله -عليه الصلاة والسلام- قال: "إذا رأَيتُموه فصوموا، وإذا رأَيتُموه فأَفطِروا، فإن غُمَّ عليكم فاقدُروا له".
فيا عباد الله: اعمُروا أوقاتَكم في هذا الشهر وغيره بكل ما يقربكم إلى المولى -جل وعلا-، وسابِقُوا إلى الخيرات واغتَنِموا الصالحاتِ، قال جل وعلا: ( وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ)[آلِ عِمْرَانَ: 133]، وقال عز وجل: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)[الْحَشْرِ: 18]. أعوذ بك من زوال نعمتك - موقع مقالات إسلام ويب. وفَّقَني اللهُ وإياكم للعمل الصالح، أقول هذا القول وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب. الخطبة الثانية:
الحمد لله ظاهِرًا وباطِنًا، وأشهد ألا إله إلا الله وحدَه لا شريكَ له في الآخر والأولى، وأشهد أن نَبِيَّنا محمدًا عبدُه ورسولُه النبيُّ المصطفي، اللهم صلِّ وسَلِّمْ وبارِكْ عليه وعلى آله وأصحابه الأتقياء. أيها المؤمنون: وتخصيص ليلة النصف من شعبان بصلاة قيام، وتخصيص يومها بصيام فذلك أمر لم يأتِ به دليلٌ صحيحٌ عن المعصوم -عليه الصلاة والسلام-، بل أنكره كثير من العلماء المحقِّقينَ، وصرحوا ببدعيته، وأما ما حسَّنه بعضُهم من قوله -صلى الله عليه وسلم-: " إِنَّ اللَّهَ -عَزَّ وَجَلَّ- يَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ عَلَى عِبَادِهِ، فَيَغْفِرُ لِأَهْلِ الأَرْضِ إِلَا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ "، فليس فيه ما يفيد تخصيصَ هذه الليلة ولا يومها بشيء من العبادات لذاته.
هل انا بقي عملت الصح ولا معملتش الصح في الموقف ده؟
قصه واقعيه قصيره عن الوطن
غسان كنفاني (1936 - 1972)
طالع أيضاً...
السيرة في ويكيبيديا
وسائط متعددة في كومنز
غسان كنفاني هو غسان فائز كنفاني [1] كاتب وأديب وروائي وقاص فلسطيني ولد في عكا في التاسع من نيسان عام 1936، وعاش طفولته في يافا التي اضطر للنزوح عنها كما نزح الآلاف بعد نكبة 1948، وإثر مجزرة دير ياسين التي وقعت في عيد ميلاده الثاني عشر، والتي جعلته ينقطع عن الاحتفال بـ " عيده " منذ ذلك التاريخ. عاش لفترة قصيرة في جنوب لبنان ثم انتقل مع عائلته إلى دمشق حيث عمل منذ شبابه المبكر في النضال الوطني، وبدأ حياته العملية معلماً للتربية الفنية في مدارس وكالة غوث اللاجئين الفلسطينيين (الأنروا). قصة رومانسية قصيرة : arabs. انتقل إلى الكويت عام 1956 حيث عمل مدرساً للرسم والرياضة في مدارسها الرسمية. وفي هذه الأثناء عمل في الصحافة وظهرت بدايات إنتاجه الأدبي. أقام في بيروت منذ 1960، وعمل محرراً أدبياً لجريدة "الحرية" الأسبوعية، ثم أصبح عام 1963 رئيسا لتحرير جريدة "المحرر" كما عمل في "الأنوار" و"الحوادث" حتى عام 1969 ليؤسس بعد ذلك صحيفة "الهدف" التي بقي رئيساً لتحريرها حتى يوم استشهاده في 8 تموز / يوليو 1972 بعد انفجار لغم في سيارته حيث قتل ومعه ابنة شقيقته "لميس نجم" وعمرها 17 عاماً.
قصة عن الوطن قصيرة
لقد سمع من الطبيب أن للأسرة فتاة في ريعان الصبا، فحسبها نوع والدتها وأخيها فاحتقرها وأمات الخيال الذي كان يود البحث عنها في شعوره! واستمر في رحلاته القصيرة. ولك الشيطان سول له في أحد الأيام أن لا يذهب إلى التلال البعيدة، ولكن إلى داخل القصر، واغتنم فرصة ذهاب فيليب إلى أعماله الزراعية، وفرصة استسلام السنيورة إلى نوم تحت الشمس، وانسل إلى القصر وأخذ يور في حجراته وصالاته الرحبة، فبهره تخيل ما كان هذا القصر من السؤدد والثراء، وراح يغرق عواطفه في لجة من الفن تبدت في مئات الصور الرائعة لكبار الفنانين قد علقت هنا وهناك وقد أخذت يد التلف تشوه جمالها واستمر في تجواله حتى وصل إلى مكان فيه أوراق مبعثرة وكتب قيمة، بعضها أدبي وبعضها ديني، والآخر فلسفي. وهي لكبار المؤلفين في اللغة اللاتينية. قصة قصيرة عن الوطنية. ومظهر الكتب يدل على كثرة استعمالها وامتدت يده تعبث بأوراق فوق كرسي، فرأت شعراً قد كتب بقلم رصاص وبخط أنيق جداً على ورقة، يدل على براعة فنية وشاعرية فذة والهام خصب فعلم صاحبنا أن الغرفة التي هو فيها مخدع العذراء التي يبحث عنها، وإنها هي الشاعرة الجميلة الفيلسوفة. أحس في أعماق نفسه بأنه أقترف جرماً أخلاقياً بشعاً لاستباحته مخدع فتاة خفية عنها وعن أسرتها كما يفعل اللصوص، وتراجع مذعوراً من تأنيب ضميره إلى قواعده في تلك الغرفة الكئيبة، والشعر الرائع لا يزال يتردد في حنايا حسه وهو يقول لنفسه، إن التي تنظم شعراً من هذا النوع لا تكون إلا ملاكاً من ملائكة الرحمة وغير ممكن أن تكون مصابة بجنون.
قصة قصيرة عن الوطن
وفي ليلة تجاذب العروسان أطراف السمر وشققا بينهما الحديث حتى أفضى إلى علاقتها بوليها فلان (بك) فأحب الزوج أن يعرف درجة القرابة بينهما، فغضت الفتاة من طرفها وشاعت حمرة الخجل في وجهها، وقالت في صوت خافت متهافت من الخزي والخوف: الحقيقة أنه ليس بيني وبين هذا الرجل قرابة!! وإنما هو نبيل محسن أواني ورباني بعد ما فجعني البين في أخي، والموت في أبي، وأنا يومئذ في حدود الثانية عشر. ثم تتابعت الأسئلة من الزوج، وتسارعت الأجوبة من الزوجة وكان كل من أنجاب عن خبايا الغيب حجاب امتقع لونه وأقشعر بدنه، واشتد وجيب قلبه، وكانت هي كلما رأت منه ذلك نسبته إلى إنخداعه في أصلها فمضت تفصل المأساة وتصور الفاجعة بالكلام والدمع، عسى أن تعطف قلبه على مصابها، فلا يفكر في طلاقها وعذابها، ولكنها لم تكد تلمس الحجاب الأخير حتى رأت زوجها قد وقف شعره وانتفخ سحره وارتعدت أطرافه، ثم أنفجر صارخا يقول: وا ويلتاه! وا مصيبتاه! لقد تزوجت أختي!.... قصة خيالية قصيرة : Wild_Agent_8933. ثم خر مغشيا عليه. فلما ثاب إليه بعض رشده نظر إلى أخته فوجدها فاقدة الوعي فتركها وابتدر الباب وخرج مسرعا لا يلوي على شيء ولا يلتفت إلى أحد!. خرج طريد القدر من بيته خروج (أوديب الملك) من قصره ثم هام في الطرق الضيقة المتشابكة يسأل الرائح والغادي عن مفتي بغداد، فلما ادخل عليه باح له بسر الخطيئة فهول عليه التركي بعقابها، وبالغ في جرائرها وأعقابها.
قصه قصيره عن حب الوطن
ويقال في الأمثال: قارب عدوك بعض المقاربة لتنال حاجتك، ولا تقاربه كل المقاربة فيجترئ عليك ويضعف جندك وتذل نفسك.
قصة قصيرة عن الوطنية
مجلة الرسالة/العدد 633/البريد الأدبي
ملاحظة وتصحيح:
جاء في (العدد 632) من (الرسالة) بالصفحة 858، ضمن مقالة (روسيا والشرق) كلمتا مندشوريا ومندشوكو. والملاحظ أنهما اسمان لمسمى واحد يسميه الروس بالأول واليابانيون بالثاني. وورد في هامش (الصفحة 856) اسم إسكندر الثاني، عن سهو، بدلا من اسم نقولا الأول قيصر روسيا. ولا بأس في هذه النهزة بزيادة بيان. قصة قصيرة مكتوبة سنة ٢٠١٧ -للتقيم- : YDaigham. ذلك أن نقولا الأول احتج بالنزاع الطويل بين اللاتينيين الكاثوليك واليونانيين الأرثوذكس في شأن الأماكن المقدسة وهو يحاول تحقيق طمعه ببلاد الدولة العثمانية؛ ولكن السلطان عبد المجيد في عام 1852 امتيازات فرنسا الخاصة بحماية الكاثوليك، وبكنيسة قبر المسيح وغيرها؛ فعرض نقولا الأول على إنجلترا، بعد ذلك بعام، أن يقتسما الإمبراطورية العثمانية من غير إشراك فرنسا في الغنيمة، وقال يومئذ كلمته المشهورة: (على سواعدنا رجل مريض، مريض في خطر، وإذا لم يكن بد من أن يفلت منا قبل أن تؤخذ العدة الضرورية كان ذلك بؤساً عظيماً). ورفضت إنجلترا فزحف جيش نقولا إلى الأراضي العثمانية في مايو عام 1853، وشنت حرب القرم في العالم التالي. ثم مات القيصر عام 1855، فخلفه إسكندر الثاني وعقد الصلح عام 1856.
بعض الأمور سوف تبقى دائما هي نفسها»
مراجع [ عدل]