وكانت مكة المكرمة في بدايتها عبارة عن قرية صغيرة تقع في وادي جاف وتحيط بها الجبال من كل ناحية، وقد بدأ توافد الناس إليها في عصر نبي الله سيدنا إبراهيم ومن بعده سيدنا إسماعيل، ومع انفجار بئر زمزم كانت البداية الحقيقية لتوافد الناس إلى مكة المكرمة ومع مرور العصور وصلت مكة إلى ما هي الآن من تقدم معماري وناطحات سحاب وأشكال وأنواع مختلفة من العمارة. خريطة مكة المكرمة
بعد الحديث عن عدد سكان مكة المكرمة 2021 قد جاء الآن الدور للحديث عن شكل خريطة مكة، وبكل تأكيد فقد تغير شكل خريطة مكة المكرمة على مدار تاريخها، وفي الوقت الحالي تظهر خريطة مكة المكرمة وقد أصبح العمران والمناطق السكنية تغطي عدة أماكن بداخلها وقلة مساحات الأرضي الصحراوية بشكل كبير بالمقارنة مع شكل الخريطة في الماضي. وقد جاءت خريطة مكة المكرمة 2021 على هذا النحو التالي:
موقع مكة المكرمة الجغرافي
بالحديث عن الموقع الجغرافي لمكة المكرمة، فهي تقع غرب المملكة العربية السعودية وتبعد عن المدينة المنورة نحو 400 كيلو متر في الاتجاه الجنوب الغربي، وعن مدينة جدة نحو 72 كيلو متر وأقرب المواني لمدينة مكة المكرمة هو ميناء جدة الإسلامي، في حين يعد أقرب المطارات الدولية لمدينة مكة هو مطار الملك عبد العزيز الدولي.
- موقع مكة المكرمة في الخريطة الذهنية
- موقع مكة المكرمة في الخريطة المكانية
- تفسير سوره النصر الشنقيطي
- تفسير سورة النصر للأطفال
- تفسير سورة النصر للاطفال
موقع مكة المكرمة في الخريطة الذهنية
بشرى سارة
لكافة اعضاء ورواد منتدى العرب المسافرون
حيث تعود إليكم من جديد بعد التوقف من قبل منتديات ياهوو مكتوب ، ونود ان نعلمكم اننا قد انتقلنا على نطاق
وهو النطاق الوحيد الذي يمتلك حق نشر كافة المشاركات والمواضيع السابقة على منتديات ياهوو مكتوب
وقد تم نشر
400, 000
ألف موضوع
3, 500, 000
مليون مشاركة وأكثر من
10, 000, 000
مليون صورة ما يقرب من
30, 000
ألف GB من المرفقات
وهي إجمالي محتويات العرب المسافرون
للاستفادة منها والتفاعل معها كحق اساسي لكل عضو قام بتأسيس هذا المحتوى على الانترنت العربي بغرض الفائدة. لمزيد من التفاصيل يمكنكم مراسلتنا من خلال نموذح الاتصال,
العرب المسافرون على Facebook
السفر الى المملكة العربية السعودية KSA / السفر الى مكة و المدينة Mecca and Medina
خريطة مكة المكرمة
شيخه الإمارات
09-08-2014 - 10:53 am
هذا موقع مفيد.... خريطة مكة المكرمة تبين الفنادق والشقق القريبة أو البعيدة من الحرم ومعلومات كاملة عن كل فندق وشقق ، فقط ضع الماوس على الفندق الذي في الخريطة ويظهر اسمه ، وأيضاً خاصية تكبير الخريطة موجودة و بالإمكان معرفة أي فندق والمسافة بينه وبين الحرم الشريف وخدمات أخرى كثيرة.
موقع مكة المكرمة في الخريطة المكانية
! عذراً، مكان الإقامة هذا لا يستقبل حجوزات على موقعنا في الوقت الحالي. لا تقلق، يمكنك العثور على العديد من أماكن الإقامة القريبة من نفس الموقع هنا. فندق
Al Jazeera Hotel
Al Masjid Al Haram Road, 21955 مكة المكرمة, المملكة العربية السعودية
–
موقع جيد - عرض الخريطة
بعد إجراء الحجز، تتوفر جميع البيانات الخاصة بمكان الإقامة، بما في ذلك رقم الهاتف والعنوان، في تأكيد الحجز الخاص بك وفي الحساب الخاص بك. يقع فندق الجزيرة في مكة المكرمة، ويضم أماكن إقامة ذات 3 نجوم مع شرفات خاصة. تشمل المرافق المتوفرة في مكان الإقامة هذا مكتب استقبال يعمل على مدار 24 ساعة وخدمة الغرف، بالإضافة إلى خدمة الواي فاي المجانية في جميع أنحاء مكان الإقامة. تشتمل معالم الجذب في المنطقة على كهف Hira على بعد 4 كم أو مكة مول على بعد 8 كم من مكان الإقامة. تحتوي جميع الغرف في الفندق على غلاية. تحتوي الغرف في فندق الجزيرة على تكييف وتلفزيون بشاشة مسطحة. يقدم مكان الإقامة وجبة إفطار انتقائية أو آسيوية. مقبرة العدل - ويكيبيديا. تشمل نقاط الاهتمام الشهيرة بالقرب من فندق الجزيرة المسجد الحرام وAbraj Al Bait وZamzam. كذلك. ويعتبر مطار الملك عبد العزيز الدولي المطار الأقرب، حيث يبعد مسافة 75 كم عن الفندق.
فوجه الإنسان المثالي مثلا يزخر بالعديد من الأمثلة على النسبة الذهبية التي أظهرتها قياسات المصممين والفنانين، فالرأس مستطيل الشكل ويحقق خط تمركز العينين فيه النسبة الذهبية، وكذلك النسبة في ساق الإنسان بين جزأيه الكبير والصغير، وذات النسبة تنطبق على جزأي الذراع، والمسافة فوق وتحت الفم. وفي عصر النهضة، اعتمد الفنانون على النسبة الذهبية في أعمالهم الفنية، ومنها لوحة الموناليزا للرسام الإيطالي الشهير ليوناردو دا فينشي الذي شرح كتابا ألفه الكاهن الإيطالي لوكا باشيولي عن النسبة الذهبية بعنوان De divinaproportione أي "التناسب الإلهي". موقع مكة المكرمة في الخريطة الذهنية. موقع الكعبة بالعودة إلى موقع الكعبة، فإن مسلمين يقولون إن هناك إعجازا إلهيا في اختيار موقع الكعبة بحيث يحقق النسبة الذهبية أو النسبة الإلهية، في تناسق مع وجود هذه النسبة في الإنسان والمخلوقات الأخرى، فيما يعتبرونه دلالة على وجود خالق واحد للكون. والتأكد من مطابقة موقع الكعبة المشرفة لهذه النسبة سهل جدا في أيامنا هذه، خاصة مع توفر أدوات قياس دقيقة مثل تلك التي يوفرها برنامج غوغل إيرث. وهو ما يعرضه الفيديو التالي. يظهر الفيديو قياس المسافة بين الكعبة والقطب الجنوبي وهي 12361.
تفسير ابن كثير
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ): (تفسير سورة {إذا جاء نصر الله والفتح} وهي مدنيّةٌ. قد تقدّم أنّها تعدل ربع القرآن، {وإذا زلزلت} تعدل ربع القرآن. وقال النّسائيّ: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، أخبرنا جعفرٌ، عن أبي العميس (ح)- وأخبرنا أحمد بن سليمان، حدّثنا جعفر بن عونٍ، حدّثنا أبو العميس، عن عبد المجيد بن سهيلٍ، عن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة قال: قال لي ابن عبّاسٍ: يابن عتبة، أتعلم آخر سورةٍ من القرآن نزلت؟ قلت: نعم، {إذا جاء نصر اللّه والفتح}. قال: صدقت. تفسير آية فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا. وروى الحافظان؛ أبو بكرٍ البزّار والبيهقيّ من حديث موسى بن عبيدة الرّبذيّ، عن صدقة بن يسارٍ، عن ابن عمر قال: أنزلت هذه السّورة: {إذا جاء نصر اللّه والفتح} على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أوسط أيّام التّشريق، فعرف أنّه الوداع، فأمر براحلته القصواء فرحلت، ثمّ قام فخطب الناس، فذكر خطبته المشهورة. وقال الحافظ البيهقيّ: أخبرنا عليّ بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيدٍ الصّفّار، حدّثنا الأسفاطيّ، حدّثنا سعيد بن سليمان، حدّثنا عبّاد بن العوّام، عن هلال بن خبّابٍ، عن عكرمة، عن ابن عبّاسٍ قال: لمّا نزلت: {إذا جاء نصر اللّه والفتح}؛ دعا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فاطمة وقال: ((إنّه قد نعيت إليّ نفسي)).
تفسير سوره النصر الشنقيطي
قال هؤلاء: وإنّما كانت صلاة الفتح. قالوا: فيستحبّ لأمير الجيش إذا فتح بلداً أن يصلّي فيه أوّل ما يدخله ثماني ركعاتٍ، وهكذا فعل سعد بن أبي وقّاصٍ يوم فتح المدائن. تفسير سورة النصر للاطفال. ثمّ قال بعضهم: يصلّيها كلّها بتسليمةٍ واحدةٍ، والصحيح أنّه يسلّم من كلّ ركعتين، كما ورد في سنن أبي داود أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان يسلّم يوم الفتح من كلّ ركعتين. وأمّا ما فسّر به ابن عبّاسٍ وعمر رضي اللّه عنهما من أنّ هذه السورة نعي فيها إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم نفسه الكريمة، وأعلم أنّك إذا فتحت مكّة، وهي قريتك التي أخرجتك، ودخل النّاس في دين اللّه أفواجاً؛ فقد فرغ شغلنا بك في الدّنيا، فتهيّأ للقدوم علينا والوفود إلينا، فالآخرة خيرٌ لك من الدّنيا، ولسوف يعطيك ربّك فترضى، ولهذا قال: {فسبّح بحمد ربّك واستغفره إنّه كان توّاباً}. قال النّسائيّ: أخبرنا عمرو بن منصورٍ، حدّثنا محمد بن محبوبٍ، حدّثنا أبو عوانة، عن هلال بن خبّابٍ، عن عكرمة، عن ابن عبّاسٍ قال: لمّا نزلت: {إذا جاء نصر اللّه والفتح}. إلى آخر السّورة، قال: نعيت لرسول اللّه نفسه حين أنزلت، فأخذ في أشدّ ما كان اجتهاداً في أمر الآخرة. وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بعد ذلك: ((جاء الفتح، وجاء نصر اللّه، وجاء أهل اليمن)).
تفسير سورة النصر للأطفال
وهناك رواية أخرى عن ابن عباس; لا يصعب التوفيق بينها وبين هذه الرواية التي اخترناها..
قال البخاري: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: كان عمر يدخلني مع أشياخ بدر، فكأن بعضهم وجد في نفسه، فقال: لم يدخل هذا معنا ولنا أبناء مثله؟ فقال عمر: إنه ممن قد علمتم. فدعاهم ذات يوم فأدخلني معهم. فما رأيت أنه دعاني فيهم يومئذ إلا ليريهم فقال: ما تقولون في قول الله عز وجل: إذا جاء نصر الله والفتح ؟ فقال بعضهم: أمرنا أن نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا. وسكت بعضهم فلم يقل شيئا. فقال لي: أكذلك تقول يا ابن عباس؟ " فقلت لا. فقال: ما تقول؟ فقلت: هو أجل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعلمه له. قال: إذا جاء نصر الله والفتح فذلك علامة أجلك فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا. فقال عمر ابن الخطاب: لا أعلم منها إلا ما تقول (تفرد به البخاري). فلا يمتنع أن يكون الرسول - صلى الله عليه وسلم - حين رأى علامة ربه أدرك أن واجبه في الأرض قد كمل، وأنه سيلقى ربه قريبا. تفسير سورة النصر سعود وسارة. فكان هذا معنى قول ابن عباس: هو أجل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعلمه له.. إلخ..
ولكن هناك حديث رواه الحافظ البيهقي - بإسناده - عن ابن عباس كذلك: قال: لما نزلت: إذا جاء نصر الله والفتح.. دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاطمة وقال: "إنه قد نعيت إلي نفسي" فبكت.
تفسير سورة النصر للاطفال
ثم علل طلب الاستغفار بقوله:
(إِنَّهُ كانَ تَوَّابًا) أي إنه سبحانه كثير القبول لتوبة عباده، لأنه يربى النفوس بالمحن، فإذا وجدت الضعف أنهضها إلى طلب القوة، وشدّد عزيمتها بحسن الوعد، ولا يزال بها حتى تبلغ مرتبة الكمال. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النصر. وخلاصة ما سلف - إذا حصل الفتح وتحقق النصر، وأقبل الناس على الدين الحق فقد زال الخوف، فعليك أن تسبّح ربك وتشكره وتنزع عما كان من خواطر النفس وقت الشدة، فلن تعود الشدائد تأخذ نفوس المخلصين من عباده ماداموا على تلك الكثرة، ينزل بساحتهم الإخلاص وتجمعهم الألفة. وقد فهم النبي ﷺ من هذا أن الأمر قد تمّ، ولم يبق إلا أن يلحق بالرفيق الأعلى، فقال فيما روى عنه: إنه قد نعيت إليه نفسه. قال ابن عمر: نزلت هذه السورة بمنى في حجة الوداع، ثم نزلت « الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي » فعاش بعدها ثمانين يوما، ثم نزلت آية الكلالة فعاش بعدها خمسين يوما، ثم نزلت: « لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ » فعاش بعدها خمسة وثلاثين يوما، ثم نزلت: « وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ » فعاش بعدها واحدا وعشرين يوما. وصلّ وسلّم ربّنا على محمد وآله وأصحابه الذين هاجروا وجاهدوا ورابطوا في سبيل الله.
حتى ختم السّورة، قال: نعيت لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم نفسه حين نزلت. قال: فأخذ بأشدّ ما كان قطّ اجتهاداً في أمر الآخرة، وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بعد ذلك: ((جاء الفتح ونصر اللّه، وجاء أهل اليمن)). فقال رجلٌ: يا رسول اللّه، وما أهل اليمن؟ قال: ((قومٌ رقيقةٌ قلوبهم، ليّنةٌ قلوبهم، الإيمان يمانٍ، والفقه يمانٍ)). وقال الإمام أحمد: حدّثنا وكيعٌ، عن سفيان، عن عاصمٍ، عن أبي رزينٍ، عن ابن عبّاسٍ قال: لمّا نزلت: {إذا جاء نصر اللّه والفتح}؛ علم النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أن قد نعيت إليه نفسه، فقيل: {إذا جاء نصر اللّه والفتح} السّورة كلّها. حدّثنا وكيعٌ، عن سفيان، عن عاصمٍ، عن أبي رزينٍ، أنّ عمر سأل ابن عبّاسٍ عن هذه الآية: {إذا جاء نصر اللّه والفتح}. تفسير سوره النصر الشنقيطي. قال: لمّا نزلت نعيت إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم نفسه. وقال الطّبرانيّ: حدّثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعيّ، حدّثنا أبي، حدّثنا جعفر بن عونٍ، عن أبي العميس، عن أبي بكر بن أبي الجهم، عن عبيد اللّه بن عتبة، عن ابن عبّاسٍ قال: آخر سورةٍ نزلت من القرآن جميعاً: {إذا جاء نصر اللّه والفتح}. وقال الإمام أحمد أيضاً: حدّثنا محمد بن جعفرٍ، حدّثنا شعبة، عن عمرو بن مرّة، عن أبي البختريّ الطّائيّ، عن أبي سعيدٍ الخدريّ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال: لمّا نزلت هذه السّورة: {إذا جاء نصر اللّه والفتح}، قرأها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حتّى ختمها؛ فقال: ((الناس حيّزٌ، وأنا وأصحابي حيّزٌ)).