دولة ليبيا
—
قرار مجلس الوزراء
رقــم 96
لسنة 2012
بتاريخ 3 / 6 / 2012
بشأن اعتماد الهيكل التنظيمي واختصاصات وزارة التعليم العالي والبحث العلمي وتنظيم جهازها الإداري. المادة (): - بعد الإطلاع على الإعلان الدستوري. - وعلى قانون النظام المالي للدولة، ولائحة الميزانية والحسابات... المادة (1): يعتمد الهيكل التنظيمي واختصاصات وزارة التعليم العالي والبحث... المادة (2): تتولى وزارة التعليم العالي والبحث العلمي وضع البرامج اللازمة لتنفيذ السياسات والخطط والتشريعات التي... المادة (3): يكون لوزارة التعليم العالي والبحث العلمي وكيلين على النحو التالي:
1- وكيل شؤون التعليم العالي. هيكلة وزارة التعليم.. نائبان ومساعداً للوزير و13 وكالة | صحيفة المواطن الإلكترونية. 2-... المادة (4): يتكون الهيكل التنظيمي لوزارة التعليم العالي والبحث العلمي من التقسيمات التنظيمية الآتية:
1- إدارة... المادة (5): تتبع وزارة التعليم والبحث العلمي الجهات التالية:
أ- الهيئة الوطنية للبحث العلمي.
- الهيكل التنظيمي لوزارة التعليم 1442
- مدة المسح على الخفين للمقيم والمسافر - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- مدة المسح على الخفين والجوربين للمقيم – المحيط التعليمي
- مده المسح على الخف والجورب للمقيم - دروس الخليج
- مدة المسح على الخف والجورب للمقيم - منبع الحلول
- بداية وقت المسح على الخفين
الهيكل التنظيمي لوزارة التعليم 1442
وأكد الوزير على أن الهيكل أبرز الدور الاستراتيجي لقطاع التعليم الجامعي، حيث أضيفت وكالتان لهذا القطاع، كما أوضح أن الهيكل عزز الاستفادة من دمج وزارتي التعليم العالي والتربية والتعليم، وذلك من خلال دمج الخدمات المساندة للقطاعين. وأضاف وزير التعليم أن من الأولويات التي يجب أن تنهجها جميع الوكالات وإدارات العموم في أعمالها بعد الموافقة الكريمة على الهيكل الجديد، تحقيق التكامل في الأدوار، ووضع قواعد صحيحة لاتخاذ القرارات السليمة وتسريعها، ومراعاة جوانب الإبداع والتمكين لصناعة التغيير المطلوب وفق أهداف واضحة، وذات قيمة مضافة للعملية التعليمية. ويأتي الهيكل الجديد للوزارة متضمنًا 13 وكالة و61 إدارة عامة، إضافة إلى 14 أمانة عامة ومكتب، وذلك تحقيقًا للعمل التكاملي، وتيسيرًا لأداء المهام المنوطة بالوزارة وفق الاختصاصات. الهيكل التنظيمي لوزارة التعليم الليبية. وكشفت الهيكلة الجديدة عن إلغاء وإعادة تسمية عددٍ من الوكالات والإدارات والقطاعات وهي وكالة الأداء التعليمي، ووكالة التعليم الأهلي ووكالة التعليم الموازي ووكالة الشؤون الإدارية والمالية وإدارة التواصل، كما تم تحوير دور قطاع الإشراف على الخدمات الإلكترونية، فيما شمل الهيكل استحداث عدد من الوكالات والإدارات وهي وكالة التعليم العام الأهلي ووكالة التعاون الدولي ووكالة التعليم الجامعي الأهلي ووكالة التعليم العام الأهلي ووكالة البحث والابتكار، كما تم استحداث الإدارة العامة للاستثمار والتخصيص، كذلك شمل التنظيم تغيير مسمى وكالة التعليم العالي والبحث العلمي ليكون وكالة التعليم الجامعي.
*يحدد المستوى التنظيمي لمكتب الوزير بإدارة عامة ويصدر بتحديد اختصاصاته قرار من الوزير.
0 تصويتات
سُئل
يناير 11
في تصنيف معلومات دراسية
بواسطة
shaimaa1
مدة المسح على الخف والجورب للمقيم
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
مدة المسح على الخف والجورب للمقيم الإجابة الصحيحة هي: للمقيم يوم وليلة، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر. مرحبًا بك إلى سؤالك، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.
مدة المسح على الخفين للمقيم والمسافر - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
مدة المسح على الخف والجورب للمقيم ، نرحب بكل الطلاب والطالبات المجتهدين والراغبين في الحصول على أعلى الدرجات والتفوق ونحن من موقع الرائج اليوم يسرنا ان نقدم لكم الإجابات النموذجية للعديد من أسئلة المناهج التعليمية والدراسيه لجميع المراحل الدراسية والتعليم عن بعد. مدة المسح على الخف والجورب للمقيم يسرنا فريق عمل موققع الرائج اليوم طلابنا الاعزاء في جميع المراحل الدراسية الى حل أسئلة المناهج الدراسية أثناء المذاكرة والمراجعة لدروسكم واليكم حل سؤال. السؤال: مدة المسح على الخف والجورب للمقيم؟ الإجابة: يوم وليلة.
مدة المسح على الخفين والجوربين للمقيم – المحيط التعليمي
2- عن صفوانَ بن عَسَّال رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُرنا إذا كنَّا على سفَرٍ أنْ لا ننزِعَ خِفافنا ثلاثةَ أيَّام وليالِيَهنَّ، إلَّا مِن جَنابةٍ، ولكِنْ مِن غائطٍ وبولٍ ونومٍ)) رواه الترمذي (96) واللفظ له، والنسائي (127)، وابن ماجه (478)، وأحمد (4/239) (18116). حسَّنه البخاريُّ كما في ((التلخيص الحبير)) (1/247) وقال الترمذي: حسنٌ صحيح، وقال البيهقيُّ: أصحُّ ما رُوي في التوقيتِ في المسح على الخفَّين، وقال ابن العربي في ((أحكام القرآن)) (2/49): ثابت، وصحَّحه النووي في ((المجموع)) (1/479)، وابن الملقِّن في ((البدر المنير)) (3/9)، وابن باز في ((فتاوى نور على الدرب)) (5/203)، وحسَّنه الألباني في ((صحيح سنن النسائي)) (1/83)، والوادعي في ((الصحيح المسند)) (504).
مده المسح على الخف والجورب للمقيم - دروس الخليج
وعلى هذا، لو أن رجلًا توضأ عند صلاة الظهر، ولبس خفيه الساعة الثانية عشرة مثلًا، وبقي على طهارة حتى الساعة الثالثة عصرًا، ثم أحدث ولم يتوضأ إلا الساعة الرابعة - بعد العصر - ومسح على خفيه، فله أن يمسح عليهما حتى الساعة الرابعة عصرًا من اليوم التالي - إن كان مقيمًا - وحتى الساعة الرابعة عصرًا بعد ثلاثة أيام إذا كان مسافرًا. مسألة: إذا مسح المقيم ثم سافر، هل يأخذ حكم المقيم أم المسافر في المسح؟
من مسح على خفيه - وهو مقيم - أقل من يوم وليلة، ثم سافر، فللعلماء فيه قولان:
الأول: له أن يمسح حتى يتم ثلاثة أيام بلياليهن (بما في ذلك ما مسحه وهو مقيم): وهو مذهب الثوري وأبي حنيفة وأصحابه، ورواية عن أحمد، وبه قال ابن حزم. الثاني: له أن يمسح حتى يتم يومًا وليلة، ثم يلزمه غسل رِجليه إذا توضأ، وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق. مدة المسح على الخف والجورب للمقيم - منبع الحلول. ويرجح كثير من العلماء - ومنهم الشيخ ابن عثيمين - أن المقيم إذا مسح ثم سافر له المسح حتى تمام ثلاثة الأيام ولياليهن؛ لأن هذا الرجل إذا انتهى يوم وليلة وهو مسافر فله أن يتم المدة؛ لظاهر حديث: (يمسح المسافر ثلاثة أيام ولياليهن). مسألة: إذا مسح وهو مسافر ثم أقام، هل يأخذ حكم المسافر أم المقيم في المسح؟
من مسح على خفيه وهو مسافر يومًا وليلة أو أكثر ثم قدم الحضر، فلا بد أن يخلع خفيه، ويغسل رِجليه إذا توضأ، ثم يكون له ما للمقيم.
مدة المسح على الخف والجورب للمقيم - منبع الحلول
السؤال:
من اليمن الشمالي رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة وقع في نهايتها، يقول: الأستاذ: صلاح طاهر أبو غنام، فلسطيني يعمل باليمن الشمالي، يقول في أحد أسئلته: كما نعرف بالنسبة للمسح على الخفين، فإنه يجوز المسح للمقيم يومًا وليلة، أي: بمعنى خمسة أوقات، والسؤال هو: متى يبدأ وقت المسح؟ هل يبدأ من لبس الخف؟ أم يبدأ من بداية المسح؟
الجواب:
الصواب أنه يبدأ من المسح بعد الحدث، إذا لبسته على طهارة، ثم أحدثت ببول، أو ريح، أو غيرهما، ثم توضأت أول وضوء هذا هو المبدأ، فإذا أحدثت مثلًا: بعد الظهر، ثم توضأت للعصر؛ يكون وضوء العصر هو أول شيء، فإذا جاء العصر الثاني تخلع. وهكذا لو أحدثت الضحى، ومسحت على الخفين بعد الطهارة من الظهر يكون المبدأ الظهر، فإذا جاء الظهر غدًا خلعت، وتوضأت للظهر، وهكذا، البدء يكون من المسح بعد الحدث في الطهارة التي بعد الحدث أول ما لبست. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
بداية وقت المسح على الخفين
مده المسح على الخف والجورب للمقيم
يسرنا نحن فريق موقع جيل الغد jalghad أن نظهر لكم كل الاحترام لكافة الطلاب وأن نوفر لك الاجابات النموذجية والصحيحة للاسئلة الصعبة التي تبحثون عنها, على هذا الموقع ومساعدتك عبر تبسيط تعليمك ويساعد الطلاب على فهم وحل الواجبات المنزلية و حل الاختبارات والآن نضع السؤال بين أيديكم والى نهاية سؤالنا نضع لكم الجواب الصحيح لهذا السؤال الذي يقول:..
مده المسح على الخف والجورب للمقيم؟
الإجابة الصحيحة هي:
يوم وليلة.
بقلم |
أنس محمد |
الخميس 21 ابريل 2022 - 12:24 م
شرع الله عز وجل المسح على الخفين والجبيرة، ولكن بشروط يجهلها أغلب الناس، خاصة وأن البعض يتساهل في المسح على الجورب، رغم ما به من رائحة قد تؤذي المصلين في المسجد، وما به من قاذورات ربما تتعلق به نتيجة ارتدائه لفترة طويلة، وعدم خلعه، الأمر الذي يؤدي إلى روائح كريهة لا يجوز معها المسح على الجورب والخفين. ويضطرُّ البعض إلى لُبس الخفّ وهو ما يُسمَّى بالجورب، أو "الشراب"، ويصعُب عليه خلعها عند الوضوء، في بعض الأوقات، فجاز له أن يَمْسح على الخفِّ والجوارب مدَّةَ يوم وليلة للمُقيم، وثلاثة أيَّام بلياليها للمسافر. لكن هناك شروطًا للمسح على الخفين أو "الشراب" يجهلها أكثر الناس وهي: أولا: أن يلبس الخفَّ أو الجورب على طهارةٍ كاملة، فيتوضَّأ أولاً ويكمل وضوءه، ثم يلبس، فلو غسَل رِجلَه اليُمنى وأدخلها في الخفِّ أو الجورب قبل غسْل اليُسْرَى لم يَجُزِ المسح؛ لأنَّ الطهارة لم تكتمل بعدُ، حيث لم يغسل رِجلَه اليسرى بعد، فلابدَّ مِن غسل الرِّجلين قبل اللبس، فلو لبس اليُمنى قبل أن يغسِلَ رِجلَه اليُسرى خلَع الملبوس على اليُمْنى ولبسه بعدَ أن يغسل رِجلَه اليسرى.