تَعلُّم العلم هو فرض على كل مسلم. إن طالب العلم ينال ثواب علمه حتّى بعد وفاته. أحاديث نبوية عن طلب العلم:
الحديث الأول: حديث نبوي عن طلب العلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة))، رواه مسلم. حديث نبوي عن طلب العلم. الحديث الثاني:
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((فضلُ العالم على العابد كفضلي على أدناكم، ثم قال صلى الله عليه وسلم: إنّ الله وملائكتهِ وأهل السماوات والأرض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلمي الناس الخير))، رواه الترمذي. الحديث الثالث:
عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((مَن سلك طريقًا يبتغي فيه علمًا؛ سهَّل الله له طريقًا إلى الجنة، وإن الملائكة لتضعُ أجنحتها لطالب العلم رضًا بما يصنع، وإن العالِم ليستغفرُ له مَن في السماوات ومَن في الأرض، حتى الحيتان في الماء، وفضلُ العالِم على العابد كفضلِ القمر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورِّثوا دينارًا ولا درهمًا، وإنما ورَّثوا العلم، فمَن أخذه أخذ بحظ وافر))، رواه أبوداود والترمذي.
حديث نبوي شريف عن طلب العلم
فمن لا يعاني ذل التعلم، ويقضي الأعوام في غاية بذره فلن يحصد، ومن هنا كره كثير من السلف التصنيف قبل الأربعين، بل لم يفتوا إلا في سن متأخرة حفظا للعلم من أن ينتهك حرمته من ليس له بأهل. 2- مدى تحملهم للصعاب من فقر وشظف عيش وصعوبة وسائل السفر، وانظر لتقاعس أبناء عصرنا عن الارتحال - ولو بالسيارات التي عادت الآن أسوأ سبل السفر في ظل وجود الطائرات بأنواعها المختلفة- لتدرك علو هممهم في الصبر والتحمل، وتعلم غلاء العلم لديهم وعلى قلوبهم، إذ ركبوا في تحصيله الصعب والذلول، وقطعوا البراري والقفار، وامتطوا من أجله المخاطر والبحار، ولقوا من الشدائد والأهوال ما الله به عليم. 3- صقل تلك المعاناة لنفوسهم، فعز العلم عندهم، ورعوه حق رعايته، ولذلك خرجوا أئمة أخياراً في كل علم من العلوم، ولم يجُد الزمان بأمثالهم لمّا لم يستن الناس بسننهم. حديث نبوي شريف عن طلب العلم. انظر لحال طلبة العلم في عصرنا ممن يدرسون دراسة أكاديمية أومن دونهم، يقول عبد الفتاح أبوغدة في كتابه "صفحات من صبر العلماء":
"فوازن – رعاك الله – بين الدراسة التي أثمرتها هذه الرحلات التي عركت الطلاب الراحلين عركا طويلا، وبين دراسة طلاب جامعاتنا اليوم! يدرسون فيها أربع سنوات، وأغلبهم يدرسون دراسة صحفية فردية، لا حضور ولا سماع، ولا مناقشة ولا اقتناع، ولا تطاعم في الأخلاق ولا تأسي، ولا تصحيح لأخطائهم ولا تصويب، ولا تشذيب لمسالكهم، ويتسقطون المباحث المظنونة السؤال من مقرراتهم – المختصرة –، ثم يسعون إلى تلخيص تلك المقررات، ثم يسعون إلى إسقاط البحوث غير الهامة من المقروءات، بتلطفهم وتملقهم لبعض الأساتذة فيجدون ما يسرهم وإن كان يضرهم، وبذلك يفرحون.
وقل لي! ما فائدةُ مَن يحفظُ في الأصولِ -مثلًا- "مرتقى الوصول"، و"مراقيَ السّعود"، و"الكوكب السّاطع" جميعًا؟ أكثر المسائلِ شِرْكةٌ بينهنّ! لا سيّما الأخيرين. فهما بأجٌ واحدٌ. وهكذا مَن يحفظُ "الشّاطبيّة" و"الدّرّة" في القراءات، ثمّ يحفظُ "الطّيّبة"، وهي ألفيّةٌ، فقد عنّى نفسَه بما تقلُّ فائدتُه، وقصّر به ذلك عمّا هو أولى له مِن العلومِ الأخرى! أحاديث عن طلب العلم وفضائله.. 27 حديثًا من السُنـة النبـوية. فإن قال قائلٌ: والزّياداتُ الّتي في "الطّيّبة" على مجموعِ ما في النَّظمين الآخَرين أنّى لي بها دون حفظِه؟ فالجوابُ أنّه يحفظُ "مِنْحةَ مُولي البِرِّ" للشّيخ محمّد هلال الإبياريّ ، فهي في (144) بيتٍ، لفظُها قليلٌ، وقد حصَرت الأوجُه والطُّرُق الزّائدة، فمَن حفظها أغناه عن حفظِ "الطّيّبة" كلِّها! وهكذا تقولُ في غيرهما مِن العلوم. هذا شيءٌ بدا لي أن أذاكرك فيه، ولعلّ الله ينفعُ به كاتبه وقارئه، ويسدِّد السَّعي، ويلهم الرّشد. وفّقك الله، وأعانك.
حديث نبوي عن طلب العلم
الحديث التاسع:
عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالاً فسلَّطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله الحكمة؛ فهو يقضي بها ويعلمها))، رواه البخاري ومسلم. الحديث العاشر:
عن أبي هريره رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من سئل عن علم فكتمه الجم يوم القيامة بلجام من نار))، أخرجه الترمذي. الحديث الحادي عشر:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: ((إذا مات ابن ادم انقطع عمله إلا من ثلاث إلا من صدقة جاريه أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعوا له))، أخرجه مسلم. الحديث الثاني عشر:
عن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((طلبُ العلم فريضةٌ على كل مسلم))، رواه ابن ماجه والطبراني. الحديث الثالث عشر:
عن زيدِ بن ثابتٍ رضي الله عنه: أمرني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فتعلَّمتُ له كتاب يهودَ، وقال: ((إني والله ما آمن يهودَ على كتابي))، فتعلمته، فلم يمرَّ بي إلا نصف شهرٍ حتى حذَقْتُه، فكنت أكتب له إذا كتَب، وأقرأ له إذا كُتِب إليه))، رواه أبو داود والترمذي. الرحلة في طلب العلم - موقع مقالات إسلام ويب. الحديث الرابع عشر:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ألا إن الدنيا ملعونةٌ، ملعونٌ ما فيها، إلا ذكرُ الله، وما والاه، وعالمٌ أو متعلمٌ))، رواه الترمذي.
أقوال عن العلم والنجاح:
المصادر: 1 2
تنويه: يمنع نقل هذا المقال كما هو أو استخدامه في أي مكان آخر تحت طائلة المساءلة القانونية، ويمكن
استخدام فقرات أو أجزاء منه بعد الحصول على موافقة رسمية من إدارة النجاح نت.
حديث الرسول عن طلب العلم
رواه البخاري، باب فضل مَن أسلم مِن أهل الكتابينِ (3011). عن عبد الله بن عمرٍو – رضي الله عنهما -: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((بلِّغوا عني ولو آيةً، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرجَ، ومَن كذب عليَّ متعمدًا، فليتبوَّأ مقعده من النار)). عن جابر بن عبد الله – رضي الله عنهما -: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تَعلَّموا العلم لتُباهوا به العلماء، ولا لتُماروا به السفهاء، ولا تَخيَّروا به المجالس، فمَن فعل ذلك فالنارَ النارَ)). رواه ابن ماجه (254)، واللفظ له، وفي الزوائد: ورواه ابن حبان في صحيحه، والحاكم مرفوعًا وموقوفًا، وهو عند الحاكم (1/ 86)، وقال الحاكم والذهبي: والرفعُ أصحُّ. حديث الرسول عن طلب العلم. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن تعلَّم علمًا مما يبتغى به وجهُ الله عز وجل لا يتعلَّمه إلا ليصيب به عرَضًا مِن الدنيا، لم يجد عَرْفَ الجنة يوم القيامة)). رواه أبو داود والترمذي (2655) وقال: حسن غريب، وقال الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحيح (16/ 193)، والحاكم (1/ 85) وقال: صحيحٌ سنده، ثقاتٌ رواته، على شرطهما، ووافقه الذهبي، وقال الألباني: صحيح. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن سُئل عن علمٍ علِمه ثم كتمه، أُلجِم يوم القيامة بلجامٍ من نارٍ)).
قال: «وإنَّ العالِمَ ليَستَغْفِرُ له مَن في السَّمواتِ ومَن في الأَرضِ، والحيتانُ في جَوفِ الماءِ»، أي: تَطلُبُ له المَغفِرةَ من اللهِ إذا لَحِقهُ ذَنبٌ، أو تَستَغْفِرُ له مُجازاةً على حُسنِ صَنيعِهِ؛ وذلك لِعمُوم نَفعِ العِلمِ؛ فإنَّ مَصالِحَ كُلِّ شَيءٍ وَمنافِعَه مَنوطةٌ به.
ترجمة الدكتور أحمد بن محمد الجزائري
الخميس _14 _مارس _2019AH 14-3-2019AD
أعلام جزائرية معاصرة
2
ولد أحمد بن محمد سنة 1949 بإحدى بلديات سطيف تدرج في دراسته في المدرسة الجزائرية. – أنهى أحمد بن محمد دراسته الجامعية بالجزائر سنة 1976 …
أكمل القراءة »
دكتور محمد بلغيث القاري قلب واوعية دموية - دليل الأطباء
الرئيسية / أرشيف الوسم: الدكتور أحمد محمود خونا
ترجمة العلامة الفقيه خطار ولد مولود الجكني التندوفي الجزائري –الأستاذ أحمد محمود خونا
الأربعاء _23 _أكتوبر _2019AH 23-10-2019AD
أعلام جزائرية راحلة
0
-الشيخ الفقيه خطار ولد مولود ولد عمار رحمه الله هو أحد رموز العلم والجهاد من أعيان تندوف المنحدرين من قبيلة تجكانت. ولد سنة 1923 بضواحي …
أكمل القراءة »
الدكتور أحمد بن محمد – المكتبة الجزائرية الشاملة
معايير اختيار أطباء شد الوجه يواجه البعض صعوبة في تحديد الطبيب المناسب بين الخيارات المتاحة، لهذا حدد الخبراء مجموعة من المعايير التي يمكن الاعتماد عليها خلال عملية المفاضلة وهي: مكانة الطبيب العلمية تبعاً لمؤهلاته واعتماداته محلياً ودولياً. عدد سنوات خبرة الطبيب وعدد عمليات شد الوجه التي أجراها. مستوى المؤسسات الطبية التي يتعاون معها. مجمع عيادات د.امجد الحقيل الطبية الرقمية التخصصية, King Faisal Road King Faisal Road, هاتف +966 9200 33314. آراء وتقييمات المرضى السابقين شرط الحصول عليها من مصادر موثوقة. الدكتور أحمد بلغيث يُعد الدكتور أحمد بلغيث أحد الأطباء المتخصصين في جراحات الوجه التجميلية، كما أنه أحد الأطباء بالغي الحرص على متابعة المستجدات في مجال تخص صه على الصعيد العالمي من خلال المشاركة الدائمة والمستمرة في المؤتمرات الطبية، كما أنه يولي اهتماماً بالتوعية حول أهمية عمليات التجميل والآليات المستخدمة بها من خلال مقاطع مصورة ينشرها على حساباته الشخصية أو حسابات المراكز الطبية. ينصب تركيز الدكتور أحمد بلغيث في المقام الأول على بدائل الجراحات والتقنيات الطبية الأكثر حداثة في عالم طب التجميل، كما تتضمن تخصصاته مجموعة واسعة ومتنوعة من إجراءات تجميل الوجه في مقدمتها: شد الوجه بدون جراحة كنتور الوجه عملية شد الجفون عمليات الحقن تصغير فتحتي الأنف العنوان: مجمع عيادات الحقيل الطبي (فرع الخبر): رقم 1 اليرموك، حي البندرية، مدينة الخبر – السعودية.
مجمع عيادات د.امجد الحقيل الطبية الرقمية التخصصية, King Faisal Road King Faisal Road, هاتف +966 9200 33314
صار سوء تفاهم مع الطبيبة. أجبرتنا ندفع كاش بعد الكشف وبعد ما كنا دفعناها على التأمين. طلعنا وانا استشيط من الغضب. الدكتور أحمد بن محمد – المكتبة الجزائرية الشاملة. المركز جميل و منظم لكن للاسف تجربتنا كانت سيئة جدا وخسرنا الكشفية على الفاضي وحلفت ما أرجع. 04 نوفمبر 2019 14:24 عيادة سيئة وهدفهم مادي بحت سويت عندهم تنظيف اسنان عند الدكتورة البكستانية شقفتا تنظيفها جدا سيئ كان باقي جير وقلت لها تنظفه ورفضت غير كذا جرحت لي اللثة ما انصحكم نهائيا agufta it's so bad فاشل فاشل فاشل مافي اي احترام للمواعيد والدكاتره ع كيفهم اللي مايجي ويعطل الناس ، انا شخصياً غيرو لي موعدي مرتين بدون ما ادري! ما ادري ليش الناس تحسب سمعته زينه! اول و اخر مره اجيه ️ ️ ️ ان مجمع الحقيل استثمر في الديكورات والتسويق ولم يستثمر اطلاقا بأي شيء له علاقة بجودة العمل والخدمة والمصداقية. فمن تجربتي الشخصية دفعت ٣٦ لف ريال مقابل وعود فارغة حيث استنزفت ٤ سنوات بين اروقته الادارية للتذكير بوعودهم التي لم يوفى بها حتى اليوم، فالحقيل ظاهرة صوتية فقط على جميع المستويات الادارية فيه. الجدير بالذكر ان خدمات المجمع لاتستحق نجمة ولكن من اجل كتابة هذا للاستفادة العامة من هذا التقييم، اضطررت لوضع نجمة واحدة، حيث لايوجد تقييم بدون نجمة.
بقلم الطالب: زكرياء مزاري. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف بن علي
اللهم اشفه و ثبته فوق الأرض و تحت الأرض و يوم العرض بالقول الثابت يارب العالمين......... آمين جزاك الله خيرا أخي الكريم.