سورة الكهف Al-Kahf - عبد الودود حنيف Al-Haramien HD - YouTube
عبد الودود حنيف جزء عم
الاسم: عبد الودود مقبول حنيف الدولة: السعودية البريد الإلكتروني: [email protected] الدكتور عبد الودود بن مقبول أحمد محمد حنيف، ولد بتاريخ ١٢-٠٩-١٣٨٢ هـ، و هو سعودي من أصل سوري. المؤهلات العلمية: * بكالوريوس في الكتاب و السنة من جامعة أم القرى بمكة المكرمة ١٤٠٤هـ. * ماجستير في الكتاب و السنة من جامعة أم القرى بمكة المكرمة ١٤١٠ه. * دكتوراه في الكتاب والسنة من جامعة أم القرى بمكة المكرمة ١٤١٥ه. الإمامة والخطابة: * إمام سابق متعاون في الحرم المدني الشريف. * إمام مسجد الأميرة شهيدة بالعزيزية بمكة المكرمة. الوظيفة: أستاذ مساعد قسم الكتاب و السنة، جامعة أم القرى بمكة المكرمة ١٤١٥هـ. الإنتاج العلمي: * الأسماء الحسنى و مناسبتها للآيات التي ختمت بها من سورة النور الى آخر القران (رسالة الماجستير). سورة الأعراف كاملة - عبد الودود حنيف Al-Haramien HD - YouTube. * كتاب ظاهرة العنوسة في المجتمع السعودي وأسبابها وآثارها (رسالة الدكتوراه). المؤتمرات والندوات: * نزول القرآن الكريم والعناية به في عهد النبي محمد عليه الصلاة والسلام (بحث محكم) - مجمع الملك فهد ٣-٧-١٤٢١هـ. * ترجمة معاني القرآن الكريم (بحث محكم) - مجمع الملك فهد ١٦-١٠-١٤٢٧ه. المناصب الإدارية وعضوية المجالس واللجان: * رئيس قسم القراءات بجامعة أم القرى ١٤١٧ ــ ١٤٢١هـ.
عبد الودود حنيف ص
عربي
Español
Deutsch
Français
English
Indonesia
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
جاليري
مواريث
بنين وبنات
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
سورة هود عبد الودود حنيف
له بحوث مطبوعة منها:
بحث (ظاهرة العنوسة في المجتمع الإسلامي، أسبابها، آثارها، طرق علاجها في ضوء الكتاب والسنة)
بحث محكم منشور بعنوان (نزول القرآن الكريم والعناية به في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم) مقدم للندوة التي أقيمت في مجمع الملك فهد بعنوان عناية المملكة بالقرآن الكريم
بحث محكم بعنوان (التعليقات التفسيرية في ترجمة معاني القرآن الكريم) منشور في جامعة الأزهر مجلة كلية الدراسات الإسلامية فرع البنات
بحث بعنوان (مصدر القرآن الكريم) بحث مقدم لمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف في الندوة المتخصصة بعنوان (القرآن الكريم في الدراسات الإستشراقية). عضو الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه. المؤهلات العلمية [ عدل]
بكالوريوس في الكتاب والسنة من جامعة أم القرى بمكة المكرمة 1404هـ. [3]
ماجستير في الكتاب والسنة من جامعة أم القرى بمكة المكرمة 1410ه. [3]
دكتوراه في الكتاب والسنة من جامعة أم القرى بمكة المكرمة 1415ه. [3]
الإمامة والخطابة [ عدل]
إمام سابق متعاون في الحرم المدني الشريف. عمل إماماً لصلاة التهجد والقيام عام 1414هـ في مسجد الرسول صلى الله علية وسلم بالمدينة المنورة. جزء عم كاملا - القارئ عبد الودود حنيف Al Haramien TV - YouTube. إمام مسجد الأميرة شهيدة بالعزيزية بمكة المكرمة منذ عام 1416هـ..
عمل إماماً لجامع إبراهيم بخش بمكة المكرمة لمدة عشر سنوات 1406-1416هـ.
عبد الودود حنيف سورة الكهف
[2]
التحق بالدكتوراه وسجل موضوعا في الحديث وعلومه وحقق جزءا من كتاب معرفة السنن والآثار للإمام البيهقي، وحصل على تقدير ممتاز عام 1415هـ. عين أستاذاً مساعداً بقسم الكتاب والسنة بكلية الدعوة وأصول الدين وفي عام 1430هـ صدر قرار المجلس العلمي بتعيينه أستاذاً مشاركا. وعين رئيساً لقسم القراءات بكلية الدعوة وأصول الدين في جامعة أم القرى لفترتين متتاليتين 1417-1421هـ. [2]
إنجازات [ عدل]
حصل على المركز الأول في المسابقة الدولية التي تقيمها وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد في القرآن الكريم عام 1404هـ، وفي نفس العام شارك في المسابقة السنوية للقرآن الكريم المقامة في ماليزيا. [2]
عمل رئيساً للجنة التحكيم في المسابقة القرآنية التي أقيمت بين جامعات المملكة والتي أقيمت بجامعة أم القرى بتكليف وتوجيه من مدير جامعة أم القرى السابق أ. د. عبد الودود حنيف سورة الكهف. ناصر الصالح. عمل رئيسا للجنة التحكيم بمسابقة القرآن الكريم لأوائل أندية المملكة لعام 1424-1425هـ والتي تقيمها الرئاسة العامة لرعاية الشباب بالمملكة العربية السعودية. شارك في العديد من المؤتمرات والندوات وألقى العديد من المحاضرات وأشرف على الرسائل العلمية في جامعة أم القرى، وناقش بعضها.
* عضو الجمعية السعودية للقران الكريم وعلومه.
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
أشار إليهم برداء واحد ووضع عليه حجرًا ، ونادى رئيس كل قبيلة أن يمسك جانبًا من الرداء ، ورفع الحجر ، ووضع النبي محمد الحجر في مكانه إلى الآن. من وضع الحجر الأسود في مكانه بعد سقوط الكعبة؟
ابراهيم عليه السلام. سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. اسماعيل عليه السلام. الذي وضع الحجر الأسود مكانه بعد سقوط الكعبة هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، وكان هذا قبل البعثة بخمس سنوات على ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم: كانت تبلغ من العمر خمسًا وثلاثين سنة ، فأعاد أهل قريش بناء الكعبة ، وكان الرسول عليها. خير الصلاة والسلام نصب الحجر الأسود
اقرأ أيضا: فضل شهر رجب عند أهل السنة
وفي نهاية المقال نتمنى أن تكون الإجابة كافية ونتمنى لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية. الذي وضع الحجر الاسود في مكانه بعد سقوط الكعبه الاسلاميه. يسعدنا استقبال أسئلتكم ومقترحاتكم من خلال مشاركتكم معنا. نتمنى ان تشاركوا المقال على مواقع التواصل الاجتماعي فيسبوك وتويتر من الازرار اسفل المقال. ملاحظة بخصوص إجابة السؤال المطروح علينا من خلال مصادر ثقافية متنوعة وشاملة نقدمها لكم زوارنا الأعزاء حتى يستفيد الجميع من الإجابات. لذا ، تابع منصة Irestha التي تغطي أخبار العالم وجميع الاستفسارات والأسئلة المطروحة في المستقبل القريب.
الذي وضع الحجر الاسود في مكانه بعد سقوط الكعبه مع الساعه
في الجهة الشمالية من الكعبة المشرّفة يأخذ الحطيم شكل الحائط الموالي للميزاب كجزء من الكعبة. وأخذ الحطيم تلك التسمية نسبة لانفصاله عن الكعبة وتحطمه، فبحسب ما قيل بأنّ قريش بإعادتها بناء الكعبة تركت هذا الجزء دون إتمام بنائه لنقص المال، وبقي محطّماً ، فقامت بإحاطته ليتبيّن بأنّه تابع للكعبة المشرفة. شئون الحرمين تنفذ الصيانة الدورية للحجر الأسود استعدادًا لشهر رمضان - بوابة الأهرام. هل يجوز سفر المرأة لأداء الحج دون محرم؟ مفتي مصر يجيب على مر التاريخ حظي الحطيم باهتمام كبير، فيقال بأنّ أبو جعفر المنصور بينما كان يؤدّي مناسك الحج رأى الحطيم فقررّ أن يكسوها بالرخام، فقال "لا أصبحن حتى يستر جدار الحجر بالرخام"، فقام العمال بكسوة الحجر بالرخام في عام 161هـ. وقام المهدي بتجديد كسوته بالرخام الأبيض والأخضر والأحمر المتداخل ببعضه البعض، وتمّ تجديد كسوته مرة أخرى على يد أبو العباس عبد الله بن داوود بن عيسى أمير مكة، ومن المتعارف تاريخياً أنّه في عام 852 هـ كانت المرة الوحيدة التي توضع فيها الكسوة على حجر إذ وصلت من مصر كسوة الحجر مع كسوة الكعبة فتم وضع كسوة الحجر داخل الكعبة وكسي بها في السنة التي تليها. وتتعدد المصادر التاريخية ومعها مسميات الموقع "حِجر إسماعيل" لكن أشهرها خمسة أسماء، أولها "الحجر"، وسُمي بهذا لأنه من الكعبة المشرفة، فهو حجر الكعبة وبه يصب "الميزاب"، وهو الجزء المثبت على سطح الكعبة في الجهة الشمالية لتصريف المياه المتجمعة على سطحها إلى الحجر عند سقوط الأمطار، أو غسل السطح.
الذي وضع الحجر الاسود في مكانه بعد سقوط الكعبه الاسلاميه
لذا ، راقب منصة Irestha التي تغطي أخبار العالم وجميع الاستفسارات والأسئلة المطروحة في المستقبل القريب. 185. 61. 220. 210, 185. 210 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:53. 0) Gecko/20100101 Firefox/53. 0
الذي وضع الحجر الاسود في مكانه بعد سقوط الكعبه بالثياب
البحث في البرامج
المشاركات الاذاعية
أكثر البرامج زيارة
برامج الاذاعة
بيوت النور
نسخة للطباعة
موضوع البرنامج:
الحجر الاسود رمزالميثاق الالهي
التاريخ: 2017-07-18 12:55:43
- بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على مطالع نور الله المصطفى محمد سراج الله وآله مصابيح الهداية الى الله. - السلام عليكم مستمعينا الأكارم ورحمة الله. - تحية من الله مباركة نهديها لكم في مطلع لقاء اليوم من هذا البرنامج، فأهلاً بكم ومرحباً. - من الآيات البينات التي إشتمل عليها المسجد الحرام هو الحجر الأسود وقد إستفاضت الأحاديث الشريفة نصرحة بأنه رمز تجديد ميثاق التوحيد الخالص؛ وأن الله أهبطه من جنانه وأنه يشهد لمستلميه يوم القيامة. قصة المرأة التي اكتسب الأزهر الشريف اسمه من لقبها - بوابة الأهرام. - هذه الأحاديث رويت بأسانيد صحيحة ومعتبرة في مراجع الحديث عن مختلف الفرق الإسلامية. - نختار منها حديثاً جامعاً رواه ثقة الإسلام الشيخ الكليني بسنده عن العبد الصالح بكير بن أعين قال:
- سألت أباعبدالله الصادق عليه السلام فقلت: لأي علة وضع الله الحجر في الركن الذي هو فيه ولم يوضع في غيره، ولأي علة يُقبّل هذا الحجر؟ ولأي علة أخرج من الجنة، ولأي علة وضع ميثاق العباد والعهد فيه؟
- فقال الإمام الصادق – عليه السلام -: إن الله تبارك وتعالى وضع الحجر الأسود في ذلك الركن لعلة الميثاق، وذلك أنه لما أخذ من بني آدم من ظهورم ذريتهم... أخذ الله عليهم الميثاق في ذلك المكان.
ويؤكد رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أهمية قيمة الصدق في حياة الإنسان، في نصيحته لعبدالله بن عمر، رضي الله عنهما، في قوله: «أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا: صدق الحديث، وحفظ الأمانة، وحسن الخلق، وعفة مطعم». كما كان أحب الحديث إليه هو الحديث الصادق النابع من القلب، لا خداع ولا مِراء فيه، يقول، صلى الله عليه وسلم: «أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقه». فأي رجل عظيم هذا؟ وأي رسول كريم! الذي وضع الحجر الاسود في مكانه بعد سقوط الكعبه بالثياب. صدق مع نفسه، ومع ربه، من أجل أن يخرج الناس كل الناس من الظلمات إلى النور رغم كل ما عاناه من تكذيب وافتراءات، بل وعذاب واتهامات. أراد أحدهم يوماً أن يقتله خنقاً وهو يصلي، فعن عروة بن الزبير قال: سألتُ عبدالله بن عمرو عن أشدِّ ما صنع المشركون برسول الله، فقال: رأيت عقبة بن أبي معيط جاء إلى النبي، صلى الله عليه وسلم وهو يصلي، فوضع رداءه في عنقه، فخنقه به خنقاً شديداً، فجاء أبوبكر حتى دفعه عنه، فأنزل الله تعالى: «أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ». (غافر: 28). ولم يقف أمر هؤلاء الكفار والمشركين عند حد، بل فاق إيذاؤهم رسول الله، صلى الله عليه وسلم، كل حد، خاصة بعد موت عمِّه أبي طالب، فيروي ابن هشام في سيرته، أنه لما مات أبوطالب نالت قريشٌ من رسول الله، صلى الله عليه وسلم، من الأذى ما لم تكن تطمع به في حياة أبي طالب، حتى اعترضه سفيهٌ من سفهاء قريش، فنثر على رأسه تراباً، فلمَّا دخل رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بيته والتراب على رأسه، قامت إليه إحدى بناته، فجعلت تغسل عنه التراب وهي تبكي، ورسول الله يقول لها: «لا تَبْكِي يَا بُنَيَّة؛ فَإِنَّ اللهَ مَانِعٌ أَبَاكِ».