أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى رسالة [صفحة 1 من اصل 1] 1 علو في الحياة وفي الممات الثلاثاء ديسمبر 04, 2012 9:28 pm Admin Admin عدد المساهمات: 27 تاريخ التسجيل: 15/10/2012 العمر: 40 الموقع: عسير.. غلبا قناء علوّ في الحياة وفي الممات... علو في الحياة وفي الممات - ملتقى الخطباء. مرثية الانباري الخالدة! أطعم أبي طاهر ابن بقية، وزير عز الدولة، المساكين والفقراء، وأكرم العلماء، فحنق عليه عضد الدولة بعد ذلك، واحتال عليه، حتى قتله بطرحه للفيلة وصلبه سنة 238 هـ، وعمره نيف وخمسون سنة رحمه الله وكان جوادا كريما ذا مروءة محبوبا من الناس. فلما ارتفع على الخشبة مصلوباً، وقفت الأمة كلها بوقوفه، فطافت به قلوب المحبين.
- علو في الحياة وفي الممات - ملتقى الخطباء
- علو في الحياة وفي الممات
- قصة قصيدة علو في الحياة وفي الممات – e3arabi – إي عربي
- علو في الممات قصيدة الأنباري - ديوان العرب
- يأجوج و مأجوج , اسطورة خروجهم وحقائق صادمة ! - Bezrah - بذرة
- بحث عن يأجوج ومأجوج | المرسال
- صفات يأجوج ومأجوج واين يسكنون
علو في الحياة وفي الممات - ملتقى الخطباء
باختصار لا يعرف الادخار ولا أساليب التجار، يشعر بالرضا، ويسعد برؤية الناس في مجلسه، يشفع لمن يقصده، وتشعر بالحرج الشديد وهو يكرر جملة « أنا مقصر» ما أعظم هذا الرجل يهتم بواجباته تجاه الآخرين كما يضخمها هو، ويتنازل عن حقوقه وهي كبيرة وكثيرة سبحان من سواه ورباه واصطفاه. ولما نقل اتحاد المؤرخين العرب من بغداد إلى القاهرة وكان الشبل من أبرز مؤسسيه، وظل يسهم بمبلغ سنوي حتى تولى الشيخ الدكتور سلطان القاسمي بناء المقر وتأثيثه منذ عامين أو أكثر. قصة قصيدة علو في الحياة وفي الممات – e3arabi – إي عربي. عليك سلام الله مني تحية ومن كل غيث صادق البرق والرعد ل - في 16 يوليو 2015م، أنشأ ابنه الوحيد عبدالعزيز (وهو واحد كالألف) مجموعة د. الشبل في (الواتساب)، فكان منتدى وفاء وود لهذا الشامخ، كل أدلى بدلوه، حتى تمنى البعض جمع هذه المشاعر في كتاب، لكن المؤرخ الثبت الأستاذ الدكتور عبدالرحمن العريني الذي كان أحد مريديه وتتلمذ على يديه أنهى أن أستاذنا رحمه الله أذن له في تأليف كتاب عنه وأمده بالمعلومات اللازمة وهذه إشارة الى أنه رحمه الله لا يريد المبالغة في مدحه ولا العبارات الانشائية في وصفه بل أوحى إلى أبي علي بأن يركز على منهجه لأنه خير وأبقى. ولم يسبق لي أن كتبت عن معاليه إلا مرة وبعد تردد، وتودد حتى أذن لي مشترطا البعد عن المديح المفرط، فكان مقال «الشبل وثقة المليك» بمناسبة تعيينه مديرا للجامعة عام 1418هـ.
علو في الحياة وفي الممات
(نقلاً عن الزركلي: الأعلام، ج6 ص 312، وقد ذكر من مصادره عن الشاعر وعن القصيدة- تاريخ بغداد 3: 35 ،والنجوم الزاهرة 4: 130 وابن خلكان 2: 63 و 64 و 65 في ترجمة ابن بقية).
قصة قصيدة علو في الحياة وفي الممات – E3Arabi – إي عربي
؛ فالحديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ليس له وقتٌ محدد ينتهي بمروره وينقضي بزوال أيامه، ومحبته -صلى الله عليه وسلم- ليست احتفالات وتبريكات، وتمايل ورقصات. علو في الحياة وفي الممات. فحق على المؤمنين، أن يتذكروا من كان سبباً لنجاتهم، وإخراجهم من الظلمات إلى النور, حق على المؤمنين أن ينشروا للعالمين، في كل مكان وحين أخلاق محمد -صلى الله عليه وسلم-, ورحمته، وعدله, وإنسانيته, حق على أمة محمد أن تعرف عظمة نبيها، لا على أنه عظيم من العظماء، بل على أنه أغلى موجود، يرخص دونه المال والولد والدماء. هو أَعْظَمُ إنسانٍ في تاريخِ الإنسانِ، عَلَاَ بِأَمْرِ ربَّه شأنُه، ومَلَكَ شِغَافَ القلوبِ اِسْمُهُ وَرَسْمُهُ, علا اسمُه على كلَّ المنائرِ والمنابرِ، فلا تـَمُرُّ لحظاتٌ إلا ونداءُ شهادةِ الأذانِ يُجَلْجِلُ في الآفاقِ، حتى لكأنَّما الأرضُ كلُّها تَهْتُفُ بمحمدٍ -صلى الله عليه وسلم-. عُلُوٌّ فِي الحَيَاةِ وَفِي المَمَاتِ *** لَحَقٌّ أَنْتَ إِحْدَى المُعْجِزَاتِ
هل عرفت البشرية كلام رجلٍ اِخْتَرَقَ حديثه حُجُبَ الزَّمانِ، وبَلَغَ خبرُه السِّهالَ والجبالَ، وما تَرَكَ اللهُ بيتَ مَدَرٍ ولا وَبَرَ إلا تشنَّفَ أهلُه بِسَماعِ أقوالِه، ولامَسَتْ بَشَاشَةُ الإيمانِ قلوبَهم حينَ سَمَاعِ أَخبارِه؟؛ إنَّها عَظَمَةُ مَنْ جَمَعَ المكارِمَ كلَّها، وَأَنْسَتْ شخصيتُه كلَّ شَخصيةٍ قبلَها، لقد كان رسولُنا -عليه الصلاة والسلام- عالماً في فَرْدٍ, فكان بذلك فرداً في العالم.
علو في الممات قصيدة الأنباري - ديوان العرب
ووضع الوزير غي ساحة أمام القصر، وأمر عضد الدولة بجلب فيلة، ووضعهم بالقرب من الوزير، فداسوا عليه حتى مات، وكان عمره في ذلك الوقت ما يقارب الخمسين، وبعد أن توفي الوزير، أمر عضد الدولة بأن يصلب على باب بيته، وكان بيته قريبًا من قصر عضد الدولة، وعندما رآه الناس على هذه الحال، أصابهم حزن شديد عليه وعلى ما أصابه، وكان ذلك بسبب قربه من الناس، وكثرة مساعدته لهم، فقد كان لا يتأخر عن تقديم الخدمة لأي كان، وكان يقضي حوائج الناس.
وشكر ا ً لك ابن عبوش وسلمت يداك وأمد الله في عمر والدك الكريم
22-04-2008, 01:29 PM
#8
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوكل الجن
عوكل الجن
هؤلاء الذين ذكرت نادرا والنادلر لاحكم له ومما يايد كلامك في ملاطفة المسكين قوله تعالى
{وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ}الضحى10 أي فلا تزجره لفقره: هديت للصواب.. ،،
معلومات الموضوع
الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
بناء على ترشيح وتزكية من الأمير (الملك) سلمان بن عبدالعزيز الذي كان ولا يزال يقدر علمه. وقد طفت على السطح همهمات تعرض باختيار متخصص غير شرعي لتسنم إدارة الجامعة ولم تدر تلك الفئة أنه فقيه بين الفقهاء، لغوي بين أهل اللغة، أديب بين الأدباء فلما تبين لهم ذلك ثابوا عفى الله عنهم. وفي صبيحة يوم الاثنين الرابع من رجب من عام 1437هـ، رجعت النفس المطمئنة إلى بارئها راضية مرضية ليدخلها في عباده ويدخلها في جنته إن شاء الله، وصلت عليه الجموع في جامع الراجحي - شرق الرياض وشيعوه إلى مثواه البرزخي في مقبرة النسيم, رحمه الله رحمة واسعة. وعزاؤنا لأخيه الأكبر عبدالرحمن شفاه الله، وابنه عبدالعزيز وبناته، وزوجاته، وأبناء أخيه وأسرة الشبل عامة، وأحبائه وطلابه وطالباته. ونتطلع إلى قسم التاريخ والحضارة في الجامعة، ودارة الملك عبدالعزيز، ومركز صالح بن صالح الثقافي بعنيزة، وجمعيتي التاريخ السعودية والخليجية، ومركز الشيخ حمد الجاسر ومجلة العرب، واتحاد المؤرخين العرب، لعقد ندوات ولقاءات تتناول هذه الشخصية الفذة. وأن تتبنى جامعة الإمام تسمية قاعة كلية العلوم الاجتماعية باسمه، وأن يطلق اسمه على شارع من شوارع الرياض وعنيزة.
April 11, 2008, 01:29 AM
رد: صفات يأجوج ومأجوج
جزاك الله خير افدتينا كثيرا
غفر الله لك ولوالديك وجزاك الجنه
__________________..!!..!! April 11, 2008, 02:36 PM
جزاكي الله كل خير يا أختي
يأجوج و مأجوج , اسطورة خروجهم وحقائق صادمة ! - Bezrah - بذرة
بناء الردم بين العالم ويأجوج ومأجوج: المرحلة الأولى في بناء الردم كانت اختيار المكان المناسب بين الجبلين لكي يقوم ذو القرنين بجمع المعادن المختلفة في ذلك المكان. المرحلة الثانية جمع أكبر عدد من الحجارة وقطع الحديد والمعادن. المرحلة الثالثة رمي كل تلك المعادن والحجارة بين الجبلين. المرحلة الرابعة أضرم ذو القرنين النيران في الردم حتى ذاب الحديد وملئ كل الفراغات التي في الردم. صفات يأجوج ومأجوج واين يسكنون. المرحلة الخامسة صب النحاس المنصهر على الردم وهذا جعل الردم قوي جداً لدرجة لا تضاها. هكذا عزل قوم يأجوج ومأجوج على زمن ذو القرنين وباتوا وعداً للأيام الأخيرة في الكون. لماذا يخاف الناس من قوم يأجوج ومأجوج ؟ يكمن خوف الناس من قوم يأجوج ومأجوج بسبب جهلهم الحقيقة الكاملة وجهلهم لما سيحدث بعد خروج قوم يأجوج ومأجوج وقد زادت الروايات الرعب والخوف والغموض في قلوب العالم. كثرة عددهم تزيد من خوف الناس تجاههم فكما يقال عند خروجهم إذا جمعت كل الشعوب على الأرض فيمثلوا الرقم 1 من 10 وهذا يعني أن شعوب الأرض كلها آنذاك ستكون 10% وقوم يأجوج ومأجوج 90% من الأرض مرعب! أليس كذلك. وحسب الروايات فإن بطش يأجوج ومأجوج كبير بحيث أنه لا يوجد جيش يمكنه هزيمتهم ولا يقف في وجههم أحد فتباد شعوب بأثرها وتندثر حضارات بكاملها على يد جيش يأجوج ومأجوج.
بحث عن يأجوج ومأجوج | المرسال
أين يعيش يأجوج ومأجوج
ثبت في الحديث الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال:
{إنَّ يأجوجَ ومأجوجَ لَيَحفُرون السَّدَّ كلَّ يومٍ حتى إذا كادوا يرون شعاعَ الشَّمسِ ، قال الذي عليهم: ارْجِعوا فستَحفُرونه غدًا ، فيعيده اللهُ أشَدَّ ما كان ، حتى إذا بلغَت مدتُهم ، وأراد اللهُ أن يبعثَهم على الناسِ حضروا ، حتى إذا كادوا يرَون شعاعَ الشمسِ قال الذي عليهم: ارْجِعوا فستحفرونه غدًا إن شاء اللهُ …….. } صححه الألباني في صحيح الجامع. فيأجوج ومأجوج يعيشون تحت السد لا يرون الشمس، لكن مكانهم بالتحديد يعلمه الله، فلا يوجد تعيين صحيح لمكان هذا السد العظيم. فهو من علم الغيب. يأجوج و مأجوج , اسطورة خروجهم وحقائق صادمة ! - Bezrah - بذرة. يأجوج ومأجوج في الآخرة
أما في الآخرة، فإن رسول الله ﷺ أخبر في عدة أحاديث صحيحة أنهم سيخرجون في آخر الزمان، وقال العلماء أن خروجهم أحد العلامات الكبرى للساعة. فقد ورد ذكرهم في حديث علامات الساعة الكبرى العشر. ويكون ظهورهم في فتنة آخر الزمان قبل طلوع الشمس من مغربها وبعد نزول عيسى عليه السلام، أما أن خروجهم قبل طلوع الشمس فهذا مما استنبطه العلماء، لأن خروج الشمس من مغربها علامة إغلاق باب التوبة. ويخرج يأجوج ومأجوج حين يأتي وعد الله ويأذن لهم.
صفات يأجوج ومأجوج واين يسكنون
فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها، وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ، ولكن عذاب الله شديد). قالوا: وأينا ذلك الواحد ؟ قال: ( ابشروا فإن منكم رجلا ومن يأجوج ومأجوج الف) رواه البخاري وعن عبدالله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أن يأجوج ومأجوج من ولد آدم ، وأنهم لو أرسلوا إلى الناس لأفسدوا عليهم معايشهم، ولن يموت منهم أحد إلا ترك من ذريته ألفا فصاعدا) صفتهم: يشبهون أبناء جنسهم من الترك المغول، صغار العيون ، ذلف الأنوف ، صهب الشعور، عراض الوجوه، كأن وجوههم المجان المطرقة ، على أ شكال الترك وألوانهم. وروى الإمام أحمد: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصب أصبعه من لدغة عقرب ، فقال ( إنكم تقولون لا عدو ، وإنكم لا تزالون تقاتلون عدوا حتى يأتي يأجوج ومأجوج: عراض الوجوه ، صغار العيون ، شهب الشعاف ( الشعور) ، من كل حدب ينسلون ، كأن وجوههم المجان المطرقة). بحث عن يأجوج ومأجوج | المرسال. وقد ذكر ابن حجر بعض الاثار في صفتهم ولكنها كلها روايات ضعيفة ، ومما جاء فيها أنهم ثلاثة أصناف صنف أجسادهم كالأرز وهو شجر كبار جداً وصنف له أربعة أذرع في أربعة أذرع وصنف يفترشون آذانهم ويلتحفون بالأخرى وجاء أيضا أن طولهم شبر وشبرين ، وأطولهم ثلاثة أشبار والذي تدل عليه الروايات الصحيحة أنهم رجال أقوياء ، لا طاقة لأحد بقتالهم، ويبعد أن يكون طول أحدهم شبر أو شبرين.
وهكذا. عندما يخرج قوم يأجوج ومأجوج إلى سطح الأرض، يشربون كلّ الماء، ولا يتركون ماءً على سطح الأرض، ويعيثون فساداً في كل بقاع الأرض، حتى ينزل سيدنا عيسى بأمر الله، ويأمره الله تعالى أن يحرز المؤمنين إلى الطور، ويدعو سيدنا عيسى عليه السلام على قوم يأجوج ومأجوج، فيرسل الله تعالى عليهم النغف في أقفائهم فيهلكوا ويموتوا، ثم يدعو سيدنا عيسى عليه السلام الله تعالى أن يُطّهر الأرض من جيفهم النتنة، فيطهّر الله الأرض وينزل من السماء المطر الغزير، وينبت الأشجار والنباتات وتستعيد الأرض تألّقها.